南无阿弥陀佛灵签80风水婚姻爱情(阿弥陀佛祖灵签)
观音菩萨灵签解签
观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱
观音灵签解签大全 佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就好像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就好像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就好像满月高空照”。此刻我想，这“三好”或许还要再加上“一好”：“写好字”。字如其人，字亦如法。示人以字，其实就是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字，无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。
观音灵签解签 观音灵签 解签 和 自个的 生辰，机会缘分 等有关系，只是了解 七十六签 是不准的，你能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便！！！
观音灵签解签 把卦辞发来好吗
观音灵签94，求解签！！！ 第九十四首：王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚，事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜
（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要怎样区别呢？就好像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！！！）
知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音的预兆，凡事耐性则吉。
灵签之曰：本签者。君尔未遇知音的预兆也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易－待时 爱情婚姻－滞 求财－阻 自己一身－小人 住宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利
详细解读：此签有”争不如静”之意。提醒局中人，凡事耐性。任何人都有着自己的一套观点与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即便别人有误解、不清楚，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人如何看、咋样说。
观音灵签100签，求精通解签得师父解个签 是菩萨说让你别再到处求签了。
菩萨还告知你，求人不如求己。
我也告知你，不要过于执迷。
耐心等待一些时日，你一味的追他，效果或许不好，由于他可能更加轻视你。
希望你能够理解。
观音灵签解签44签 既然已经是观音灵签，那不如就要依照菩萨的的教诲，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心接人待物，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，菩萨决定照顾、决定加持！！！那么这个上上签决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意。。。。。。。南无阿弥陀佛
求观音灵签解签11签 是因祸致福之签。凡事浮吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提拔耶。
↑和签相同的意思
因祸得福，什么事都会顺水顺风。你想得到好的运气就要开心，这段时间要安分，不能做出什么惊人之举，固然是不合的时刻，不过会有成功的时刻，时间一到会有贵人帮助你，你的前途星光灿烂，有事会有贵人帮你解决，
有机会有新恋情，你的贵人会帮你牵线，记得多多努力
观音灵签解签86签 上签申宫：【商辂中三元】
春来花发映阳台，万里车来进宝财；
若得禹门三级浪，恰如平地一声雷。
诗意：此卦上朝见帝的预兆。凡事吉星高照。
解曰：朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第1。
住宅
▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防灾 主女人小口
▲
家门庆旺福神安 人物清平万事和
冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多
自己一身
▲平安大吉
▲
百炼千磨修此身 几年在匣待时亨
如今借得将军力 一洗天河万象新
求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜 功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
爱情婚姻
▲爱情婚姻成就 日进吉祥
▲
窈窕佳人君子求 姻缘天定是前修
水清看到鱼游戏 好把丝纶下钓钩
六甲
▲六甲生男 寅午戌日见
▲
卦上分明是男儿 不适宜早见只宜迟
应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉
行人
▲行人身动 有财无损
▲
行人已自促归装 离子家乡在路旁
子午下旬音信到 金银财帛转家堂
田蚕
▲田蚕两佳 十分全收
▲
春蚕十倍有全收 不用怀疑日挂愁
天地平安无天旱 农夫安乐把神酬
六畜
▲六畜春夏防损失 秋也有益
▲
六畜兴盛本无亏 春夏虽些小有危
可向灶司前作福 时瘟遣去得全齐
寻人
▲寻人便见
▲
关山阻隔恨悠悠 争奈淹缠事未周 ■淹有作纠
若得福星添力佑 轻帆风送一归舟
公讼
▲公讼有理 先凶后吉
▲
理直何须问圣人 纵经官府不忧嗔
公庭剖断明如镜 案牍分清屈已伸
移徙
▲移徙吉利 有贵人
▲
卦占移徙大吉昌 贵人相引夏馨香
乐业安居人气爽 添财进喜寿延长
失物
▲失物东南二方去寻
▲
昨日扁舟过洞庭 知君心下不安宁
宜向东南方去访 定有踪由莫怕惊 ■由有作惊
疾病
▲病人星金木命 主沉重 胸心烦闷 气急腰痛 四肢沉重
▲触犯伤亡者 祖先不安 用谢灶司保无事
疾病一家苦忙忙 家先触犯及灾伤
醮谢灶神限退杀 禳星作福保安康
山坟
▲坟墓申辰戌 乾巽坐向大吉
▲
乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥
荫益儿孙家富贵 文章星斗姓名扬
观音灵签99签有什么含义 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，无论是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财的预兆，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财的预兆。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必定会有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 爱情婚姻－刑克 求财－损财 自己一身－守谨 住宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移－保守
详细解读：此签有”祸福未定”之意。提醒局中人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外，是好是坏，未到时候，都还非常难说。于是，何必杞人忧天，去设想还尚未发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必定会有失，有失必定会有得。
佛神说尽与君知，痴人说事转昏迷，老人抽得灵签足，百福茌严夏有时。求解。。。
这个是满签，说明行为违背道，佛其实就是道，道法自然，只有放下，等待时机，等待贵人了。南无阿弥陀佛。
普贤菩萨灵签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
文殊菩萨每日一签 1。文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，如何改行算卦了？呵呵，罪过罪过！！！
2。命由已造，相逐心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！！！
观音灵签 第二4签，向高人求解 『为您算的运程』：同样地，偏财运不俗，但当然要谨记以稳健投机为重要原则。
『宜佩带的饰物』：青金石童子送财手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4。6。南北通透、朝珐
『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：射手座、白羊座、金牛座、属相为马、属相为狗等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身
『催财、破解命里硬结的摆设』：普贤菩萨；
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：3月28日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：莲花与佛珠图案
『本月幸运色』：淡褐 light brown
『本月幸运数字』：「3」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：金发晶；
『本月幸运花』：蓼――倚赖
『事业方面有效好发展的职业』：人事管理、簿记员、电脑操作员、客户服务代表、银行顾问
『求桃花姻缘方法』：在房子四周各放一叠天然海盐：这种放海盐的方式方法，可以帮助你广纳四方贵人，协助你早日觅得良缘。
我曾经梦到普贤菩萨使俺抽签，签的两面都是"福"，还说:"上辈子和我是朋友" 福为祸所依，祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是一个定数，菩萨也不能违背天地伦常，并不一定是这一生所造成的。有些是依据你上辈子的因，才有此辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜，你能在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接念诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐，这是你此刻所能做的，俺们是可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛
观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人们刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九，因从吉而贞乃相辅相示成於易理，且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」，大儿子克家「久久」必兴。
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿，不必太过担虑。
求姻缘观音灵签第1百零四上上签 20分 有的，我也抽到了，上上签，有求必应，普贤菩萨处――富。103似乎是大势至菩萨――贵，105似乎是地藏菩萨――寿。是不错的签。
观音灵签 104签 上上签 有求必应 求高人解帮忙解签 签看似还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的！！！
我为啥会和观音菩萨有缘分呢 大约由于你前世就已经和观世音菩盯结深缘了，不奇怪啊。重点是好好珍惜，立心修行。这是无上福报，万勿贻误啊。阿弥陀佛。
藏传佛教签的解释 这是谁改的签文啊？此签相传出自明代泉州李廷机之手编整（李廷机（1541―1616年），字尔张，号九我，福建泉州新门外（今属鲤城区浮桥镇）人，为政以“清、慎、勤”著称于世，官至东阁大学士、礼部尚书。是我国历史上著名的贤相。），如是签文被特意篡改，则纯属不学无术之流的恶作剧，
此关圣帝君灵签原文：我本天仙雷雨师 吉凶祸福已先知 志诚祷祝皆 抽得终签百事宜。
搂叮若求得此签，当于神前祝祷求圣意裁决。假如你有福相拥有此签，则所作皆吉，若无福消受，那你就要倍加小心才是，尽力行善才是根本之道。由于此签上上大吉，非一般常人可得，全凭福力~！！！！！！！！！！！！
再者，楼上有善知识说言“佛教看透因果，并不解签。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教并不是没有符咒签文之类的，请诸君查阅大藏经之后才下此说，方不能够误人子弟才好，世人求签问卜，也属情理之中，所谓大行普贤菩萨也须随顺众生，何况人乎？，再者，世人原本就难，如溺水之人，岂不望有稻草救命及时乎？求签问卜当下不异于求希望，也属情理之中，不可一并打杀才好，问世间，谁没有一个难字？谁能彻底无欲？善哉，勿忘世上苦人多，饱汉不知饿汉饥
观音灵签35首，帮忙解下签
南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
仁者，风水和命运都是活泼充满变数的，随时皆可以改变，都是咱们的心去选去决定的。任何人的命数只能由自己决定，境随心转，相逐心生，自求多福。
君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾。
厚德载物，德不配位必定会有灾殃。德之本也，财之末也这几个趋吉避凶的天理，假如祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是相同的。
易经里明确吉可以趋凶可以避。“积善之家，必定会有余庆。”
正如《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此乃总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
。。。。。。。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其老婆家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾做坏事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。
如未来命运很好不过造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌控于自己手里的，诸恶莫作，众善奉行，顺天为吉。风水和命运不是一定的，皆可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命里无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。古往今来很多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。
末学愚钝，所知所述全部来自古圣先贤大德与其他仁者们，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！！！恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美好！！！六时吉祥！！！南无阿弥陀佛！！！你能在论坛搞一些慈善活动。
佛家讲究布施。你若求财富，那么你就修财布施。假如你的论坛是正的，是积极向上的，是为民的主旨，大了说是利益众生的。那么没有不兴盛的理由。
再来看签，就是说你要有耐心。凡事一开始的时刻都没有可能是顺风顺水的，不过前途是光明的。
阿弥陀佛
武汉归元寺解签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。一树高耸参云天：可指人得威望，财富，寿命等有些高
千百年来方成才：是指你或许是承蒙祖上的百年几世功德修炼的来，来之不易
空中楼阁事情灵渺：可指你的理想比较远大
凡事从头细做来：指要从小处着手，多做少想，一步一个脚印。
整体看应是吉祥之签：你或许是一个富贵两全之人，不过必须要有踏实的做事指态度，诚实的做人之原则，以后必成大器。算命不如转命！！！
怎样转？忏悔，真心忏悔，念佛诵经放生等功德回向为自己的累生数世的冤亲债主，破解之间的恶缘，转化为善缘。坚持下来，三年必定会有显效，真的会万事如意。
南无阿弥陀佛
慈悲娘娘灵签88签，佛祖救世，求事业的，请帮忙解签。谢谢
南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
末学愿与仁者共享福自我求的方式方法，命数是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的，随时皆可以改变，都是咱们的心去选去决定的。境随心转，相逐心生。
如未来命运很好不过造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌控于自己手里的，诸恶莫作，众善奉行，顺天为吉。风水和命运不是一定的，皆可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命里无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。古往今来很多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常明白。
因果不虚，确有轮回。佛陀老师菩萨学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐，假如因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，不过爸妈再慈爱，孩儿饿不能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水，自个的因果须个人了，“如人饮水，冷暖自知”，佛是大医王，最智慧的导师，不过病人就是不肯吃妙药，学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法。
末学愚钝，所知所述全部来自古圣先贤大德与其他仁者们，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！！！恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美好！！！六时吉祥！！！南无阿弥陀佛！！！命数是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的，随时皆可以改变，都是咱们的心去选去决定的。境随心转，相逐心生。
更符合件大事 黄金富豪，
南无阿弥陀佛我佛保佑，敬香求签做何准备
求签时要诚心，要心平气和，心念专一就能够了。你好，假如只是为了求签而求签是没有用的。
佛家曰：佛氏门中，有求必应。
你必须如理如法的求，给自己的、为满足贪嗔痴的、绝对求未到，但为帮助别人的、善的、就一定能求到。其实也就是说在家也可以对着佛像自己求，跑并不是关键。
first of all，敬香求签前至少1-2天，要尽最大力量做到：不杀、不盗、不淫、不妄，使【身与心】保持清净平和。（可以选择食素、避开房事）
其次，能在家念阿弥陀佛名号，或者念阿弥陀经，或者礼拜阿弥陀佛。（不论多少）
紧接着，求签当日需要洗干净身体，假如条件允许的话，可以去放生、行善。（放生不上心多少，心意才最要紧）
另外关于敬香：佛法重实质，不重形式。
敬香仅需要区区三根，意思是熄灭【贪、嗔、痴】，勤修【戒、定、慧】。
一定不要去烧什么头等香，或者很大的香，都是骗人的。
我佛慈悲，以教导度化众生，关键是【心务必要真诚】！！！
满意的话请采纳，谢谢！！！阿弥陀佛！！！
求解如来灵签第5签
说：天上神明还是很的，今天你的功德大，事事称心如意，必定会有久远的福相
求官求财皆可成，家中太平安乐。事事顺心。上上签
说 所有的都顺水顺风，安安稳稳。。诸恶莫作众善奉行才是万能解签法。
南无阿弥陀佛
