济公灵签第八十一签详细解读风水爱情婚姻(吕祖灵签咋分上中下签)
请解签高手帮我看看
不料灵隐寺放签，放的却是关帝签。关帝灵签第八十一签: 壬甲 中吉 寇公任雷阳 关帝灵签解签假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。关帝灵签: 圣意讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。关帝灵签: 解曰此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。jiguan立破。谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。本分到处可行。狡诈适自害其身而已矣。关帝灵签: 释读解义借物当还。情理之常。谋赖欺心。情理之变。受欺者势虽弱。欺人者天不容也。高台明镜。比公正明决之官。明镜足以察秋毫。明智足以摘奸伏。无有jiguan而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或应在秋。或应望后。月圆时有验。关帝灵签: 解签有借有还是人之常情，借东西给别人，希望别人自己会奉还，然而他人存心狡诈，故意耍赖拖欠，你也无可奈何，幸亏还有天理，犹如高台上的明镜，照亮所有真理，也照穿了邪恶的jiguan，狡诈的心可以欺负人，但无法骗过天理，最终还是斗但是天理，迟来的正义还是会来，得到平反，收回了借出的财物。此签劝诫天网诙诙，疏而不漏，不是不报，时候不到，不可有故意占人便宜的心态。关帝灵签: 东坡解负人财物、欺赖自奸、幽有神鬼、显有清官。一朝照破、难逃其祸、每事依心、无施不可。关帝灵签: 碧仙注本分公平、合天合地、若有亏心、神明共弃。假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。解释：借了你的钱财应归还给你的，没想到他人心计深藏，想赖帐；幸好有证据来来对证或官司帮助，拿来证据，一切大白于天下。一句话，财失而复得。大意是说害你的人终将暴露，欠你钱的也会换。
有谁会解签的吗?说下什么意思
这是济公灵签。不知你求什么。
求运的话，你求的运气整体还是很好的，不过许多时候你发现似乎就要获得了不过却总是只差一步。目前还缺一个适当的时机，耐心等待等吧！！！时机到了，顺其自然就会风风火火，愈过愈好。
灵签81
第八十一签 中吉 子路拱雉
山梁雌雉得其时 上下飞鸣自乐之
色举须知翔后集 作声三嗅过山欹
孔子与学生子路，在山边看到一只雌雉，非常机警醒目，在树叶间跳上跳落，快乐地鸣叫着，但它发觉周围有啥异动时，马上飞走，等到确定安全时，再飞回来，在它飞走的时刻，连叫三声，消失在山野间。
因孔子被尊为“至圣”，这只雌雉在孔子面前歌舞，亦被叫作“朝圣”。依照签意，是有一番好景的，但凡事都要知机，间中也许会出现危机危难时，要晓得避忌。
流年：大体吉祥，偶有小风波时，要退避，不要对着干。
事业：有贵人帮忙，小心从事，可望有成。
财富：有较大的正财，不过 也常有小损财。
自己一身：害人之心不可有，防人之心不可无，尤其在快乐得意时。
家庭：家居住宅安全要留意，慎防盗贼和意外。
姻缘：不要轻信伴侣的诺言，爱情仍须考虑一段日子。
移居：有移民的预兆，到新环境后要多加小心。
名誉：不要贪慕浮名，虚荣背后，潜伏危机危难。
健康：别小觑伤风咳嗽这几个疾病，处理不好，会有些麻烦。
友谊：邻居或同事，其中有可以成知己的。第81签 中吉 古代人们占验：雌雉朝圣
山梁雌雉得其时。上下飞鸣自乐之。
色举须知翔后集。作声三嗅过山欹。(欹音倚)
仙机：
财可得。行亦归。
孕与病。当子细。
蚕与畜。微有利。
谋望事。要知机。
问住宅。亦安康。
能谨慎。大吉昌。
问风水：审慎方可用。
问遗失：寻亦要知机。
问自己一身：安乐须防避。
问天时：事势有改移。
问出行：险处要回避。
解说及记录载入：
■雌雉朝圣
孔子与子路经过桥边，见山上有一雌雉飞上飞落，真得其时，看到有人想害自己之颜色，即时高飞远去，四围审慎乃敢栖止，又鸣三声而飞过山侧，此有惊险之意也，鸟之知机如此，求得此签者，触物思人，当要识时务晓jiguan，遇有不合意者，势色不同，立即转机退避，探真地步，稳阵无险，方可停留，恐人害己，而入其牢笼而不知，故要提防小人及是No，此签如将一切口舌避开方吉。
求解观音灵签第八十一签
第八十一首：风送籐王阁 中中
庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞
谢得天公轻著力，顺风相送宝船归
（四句浅释：秋天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，离家在外的游子归心似箭；感谢上苍暗中轻轻使了助力，借著顺风使俺和满载的行囊更加速返乡。）
心中所望，天必从之，所谋用事，尽可施为。此签从心所望的预兆，凡事大吉利。
灵签之曰：本签也。从心所望的预兆也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机会缘分。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻著力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必从之所谋用事尽可施为。
交易－成合 爱情婚姻－和合 求财－随意 自己一身－许经 住宅－祈保
六畜－稳 田蚕－晚 寻人－至 行人－动 六甲－虚惊
山坟－择地 讼词－有胜 疾病－有善 失物－不见 移徒－随意
详细解读：
此签有”谋事在人”之意。意味局中人，凡事勿太悲观。人在面对艰难或遥不可及的任务时，第1个冒出的想法多数是”没有可能”。其实也就是说”没有可能”是一个消极且较没有信心的念头，当我们先入为主的就认定某件事”没有可能”时，通常来讲也等於间接否定了自己。然而世事本就难以预料，故而又怎麼能肯定，有些事情是根本不会发生的呢？与其刚开始就觉得”没有可能”、”做未到”，还不如保持积极乐观的态度，试著踏出第1步，先不要预设太多立场。接着下面，可能会有出乎意料的成果与收获呢！！！zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看
相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，
这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回
答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环
境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到
的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，
当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，但
是破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的
人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便
会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力
量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是
一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只
可以推算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算
出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风
水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右
的第八十一首：风送籐王阁 中中
庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞
谢得天公轻著力，顺风相送宝船归
（四句浅释：秋天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，离家在外的游子归心似箭；感谢上苍暗中轻轻使了助力，借著顺风使俺和满载的行囊更加速返乡。）
心中所望，天必从之，所谋用事，尽可施为。此签从心所望的预兆，凡事大吉利。
灵签之曰：本签也。从心所望的预兆也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机会缘分。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻著力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必从之所谋用事尽可施为。
交易－成合 爱情婚姻－和合 求财－随意 自己一身－许经 住宅－祈保
六畜－稳 田蚕－晚 寻人－至 行人－动 六甲－虚惊
山坟－择地 讼词－有胜 疾病－有善 失物－不见 移徒－随意
详细解读：
此签有”谋事在人”之意。意味局中人，凡事勿太悲观。人在面对艰难或遥不可及的任务时，第1个冒出的想法多数是”没有可能”。其实也就是说”没有可能”是一个消极且较没有信心的念头，当我们先入为主的就认定某件事”没有可能”时，通常来讲也等於间接否定了自己。然而世事本就难以预料，故而又怎麼能肯定，有些事情是根本不会发生的呢？与其刚开始就觉得”没有可能”、”做未到”，还不如保持积极乐观的态度，试著踏出第1步，先不要预设太多立场。接着下面，可能会有出乎意料的成果与收获呢！！！
车公灵签第八十一签 酒逢知己千杯少
求签从古至今便是兴旺不衰的，就算一些达官贵人也会在空闲的时刻去庙宇中算上一卦或者求一支签，对他们来讲这可能就是一种信仰，为了寻求内心的安慰。那么 车公灵签 第八十一签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
公灵签 第八十一签：上签
解签：万事皆吉
断签：住宅吉庆，占病速痊，自己一身休悠，出入遇贵人，爱情婚姻合，求财有，良朋知己，窗景优雅，月下言书，之乎者也。
住宅：兴隆
出行：吉方为佳
姻缘：美好
行人：将至
生育：注意和提防调理
诉讼：胜算大
事业：顺利
搬迁：合宜
自己一身：小心言词
疾病：小心肝脏
财运：尚可
车公灵签是什么
车公灵签又称车公庙灵签，车公原名叫车卫，宋朝名将，他智勇双全，精通医理、星历、歧黄之术，后得道成为神仙，是人所共知的普济救善、有求必应的、保佑住宅平安的神。
车公灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，排忧解难。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如爱情婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到九十六里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，要不然需要重新抽签。切记，相同的问题不可重复询问，要不然签也许会求不准。
。。。观音灵签第八十一签，问人的平安，请帮忙解签作答
第八十一签上签未宫 古代人们风送滕王阁
梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；
谢得天公高著力，顺风航船载宝珍。
王勃乃唐高宗朝间一秀士，姓王名勃，字子安。祖贯山西晋州龙门人氏，善诗。唐朝咸淳二年，南昌县长阎伯屿重建滕王阁，定了九月初九日宴请天下名士，目的要他的女婿写一篇序文，以出风头。王勃欲往，可是到南昌的行程七百里，时为九月初七日，赶不上了。是夜，王勃睡梦中见水神曰：「送君一帆。」醒来至江边，果见一船。上船後不久，舟行飞快，即至滕王阁。王勃於宴上书滕王阁序。有颂曰：「从来才子是神仙，风送南昌岂偶然，赋就滕王高阁句，便随仙仗伴中源。」(中源指水神称中源水君。暗喻王勃成为神仙也)
诗意→此卦梧桐叶落的预兆。凡事先凶后吉也。
解曰▼心中取事。天心从之。营谋用事。尽可施为。
住宅：两姓居一宅。宜清除太古旧的器具。秋冬宜作福。
自己一身：春夏有灾厄、损财、口舌。秋冬遂意、宜向东西方发展。
求财：春夏没有财有灾。秋冬得利，贵人指引。
交易：小人干预，今事难成，或好事多磨，没有交情。
爱情婚姻：爱情婚姻不成，要不然婚後也相刑，男或女破败。
六甲：甚忧疑。若生男，请保胎及善加照顾。
行人：防是非、灾殃，财少。秋冬无事且安康。
田蚕：春蚕少养防虚耗。田禾宜早种，五分收成。
六畜：夏秋防六畜三牲有损伤瘟疫。
寻人：迟些得见。丑午日有音信报平安。
诉讼：官非难免，寅巳日得贵人助。
迁移：暂不适宜搬迁，静待时来运至。
失物：三日後急往东方寻找。
疾病：未得良药，三年後始愈，伤元气。这个我不懂，不过还是祝你和平幸福佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。这是为了赚money用佛教骗人的，不要信。
佛说阿难分别经
阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！！！敬归三尊，养亲尽忠，可
得为世间事，不可得为世意也。」
阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！！！」
佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬
送移徙、姻娶之事，是为世间事也。
「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良
时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天
龙、鬼神无不尊重伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳和避讳不善者耶！！！你本人不把签文写出来，想着别人去费力的给你查，再给解？你是谁爹咋滴？可笑至极！！！！！！！！！
吕祖灵签八十一签 :合而分，分而合;天时人事，两斟酌。求子，请问怎样解读。。。
您想求子的话可以看一看印光大师写的《求子之道》。这是本佛书，佛书请到以后应放在干净、高处，看之前洗手，恭敬心为要。这本书可以上网在线阅读。处世为人要慎重考虑全面，不能执持一端而不知变通，只有因人因时因事灵活运用，才能达到最终目的。。
求解天地灵签第八十一签中平:诗曰:内心明了事事详 莫以左道辨阴阳 平时。。。
爱情婚姻可就让你不要做欺骗别人的事情，要心地忠厚，会有好的friend帮助你，你的事业就会十分好。
似乎是这个意思。
帮忙解济公活佛灵签第四签，万事求谋总在心，心中平顺向前行，乘槎莫道。。。
你对感情的态度与韧劲是正确的，保持一颗真诚的心去追求，要有自信，不畏险阻，自然能求得一段美好姻缘。
上环济公庙_济公圣佛灵签——解签
签文是这样吗：
济公灵签第3签
潮平两岸涧 风正一帆悬 千里江陵路 轻舟任往还
此数在金金之下。又能得水。推行尽利有攸往。咸宜。顺风顺水。风之正故也。占者亦是吉星高照的预兆也。如海潮平。一平如镜之海面耶。十分难得之景。风又正怀于帆。为君汝送至日的之地。千里江陵路。李白之白帝城朝辞之后。轻舟过三峡亦一日可还之行运时。珍惜之。
