天干是哪几个字(天干五行太阳)
天干共有几个字
先天之气，先天地生，在虚空灵明中而得孕育。。。。。。一天，孙思邈正在峨眉县街上行走，突然碰上了曾经患了肾病的教书先生在散步闲逛。见他身体已然康复，孙思邈真有些疑惑不解。因知此人有肾病全身浮肿，已到了晚期。孙思邈和别的医生都想不出什么药可以治愈，并劝其家人：“无法医治，准备后事吧!”那么他是吃了什么灵丹妙药呢?
事情原来是如此的：峨眉山上有个破庙里，住着逃荒的母女二人，妈妈有病，女儿年16岁，名叫灵芝。这姑娘长得心灵手巧，勤劳善良，为了维持生活，姑娘天天到山上采蘑菇，再拿到山下城里去卖，赖以活命。时间久了，姑娘有了采蘑菇的经验，不仅知道山上哪儿的蘑菇多，而且知道如何的蘑菇好吃，还学会了养殖蘑菇。她把一些朽木搬到背阴的庙后面，浇上水，过些时候就长出了鲜嫩的蘑菇。这样即便天阴下雨有什么事耽误，她也能采到蘑菇。她的蘑菇卖得很便宜，买的人也不少，慢慢同买的人就熟悉起来。偶尔卖不完，就把蘑菇晒干放起来，以便冬天再卖。
有一天姑娘在山林深处的一棵枯树下，发现了三棵像蘑菇似的异样东西。那东西样子像小伞，伞盖有碗口大，伞把有半尺长，颜色又红又紫，有油漆相同的光亮。姑娘喜出望外，用手一摸，有一种不像是蘑菇的体验感觉，立即采了下来，可是这能否吃?会不可能有人买?姑娘犹豫不决，最后还是将它扔到了地上。过了几天，她又到了那棵树旁，发现那三个异样的蘑菇仍在地上，就又捡了回来。到城里去卖蘑菇时也顺手把那三个东西带去，人们一见，这个摸摸，那个捏捏，又都放下，无人买。姑娘拿去城里几回都没卖掉。
冬天，大雪纷飞的一天，姑娘提着半篮子干蘑菇到城里去卖，又把那三个异样东西带去。严寒天冻，姑娘大半天才算卖完了蘑菇，正准备回家时，一个小伙子气喘吁吁地跑来买蘑菇。他爸爸病了好几年，目前病危。忽然想吃蘑菇，为了尽孝道，以满足即将离世老人的心愿，才急急忙忙跑来买蘑菇。没想到姑娘已将蘑菇卖光了，就只剩下那三个像蘑菇的异样东西，小伙子便买了下来，又急忙赶回家。家人立即熬好蘑菇汤，可是老人已经叫不醒了，昏昏迷迷，气息奄奄。为了让老人临终前吃到想吃的东西，家人就用小勺顺着老人的牙缝一点一点地缓缓灌下去。说来也奇怪，老先生昏迷了一夜，第2天竟然醒过来了。家人又继续喂他“蘑菇”汤，一连喂了三天，老人的病奇迹般地转为好，后来又经精心照顾能够下床，还能到街上转悠了。
孙思邈听了这件奇异的事情， 决心寻找这神奇的异物。他找到买蘑菇的小伙子，一起上山探访了灵芝姑娘，把她采到异物的情形和那异物的模样全都详细记了下来。天气转暖后，孙思邈就同徒弟们上山去寻找那异样的蘑菇。从春到夏，从夏到秋，工夫不负有心人，这个东西终于找到了。孙思邈就用此物发现者— —那位姑娘之名字起名为“灵芝”，又称“灵芝草”。
孙思邈从此认识了“灵芝”，知道了它的药性：味甘、性平，有滋补、养心、镇静和强身健的效用，对治疗肾衰竭、心绞痛、神经衰弱、慢性支妻管严，风湿性关节炎等疾病有奇效。(经现代医学研究灵芝产品如灵芝孢子粉、灵芝破壁孢子粉、灵芝孢子油等均有这种功效)
孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，很多华人奉之为医神。灵芝在咱们国家有上千年的药用历史，药王孙思邈从35岁开始毕生长服灵芝，101岁无疾而终，用本人的毕生见证了灵芝的长寿之道。《诗经·大雅·抑》:“匪面命之，言提其耳。”意思是不仅当面教育他，而且揪着他的耳朵向他讲。后来用“耳提面命”形容恳切地教育。在生活里，我们一定不要小觑一自个的韧劲，也可以这样说不要低估了一自个的意志力，而通常来讲来说，我们只有具备了足够的韧劲和拥有涅槃重生的胆魄，才会促使我们在奋斗的日子里有了意义，也才有了实现理想的可能。诚然，具备强大韧劲的人，他们也会为了心中的目标而在背后不断地做准备，做努力，过了一番的未雨绸缪，再加上不断地自我进取，势必能够拥有更加的多的机会，成长为更优秀的一类人。而接着下面，就使俺们来聊聊可以做到如此的 星座 皆有哪些。
天蝎座
在天蝎这类人身上，我们好像从来就会无比坚信他们早晚能够获得成功，也可以这样说，在他们的身上我们也看见了太多的可能性，说到韧劲，这几个人从来不惧怕人生旅程里的种种难关，并且始终呈现出一种摧枯拉朽的魅力。的确，这几个人性格隐忍，为人坚定，同时也甘愿为了实现理想而在背后默默地付出。
实际上，每一个成功的背后，都藏着无数令人感到心酸的故事，而通常来讲来讲，天蝎正所谓那种无论受了多少的苦和委屈，也始终明 白坚定地做好自己，并且始终不明 白啥是丢弃。甚至可以说，这几个人的身上从来就不缺一份经常提到的狼性，在江湖厮杀的过程里，他们秉承道义，更是注重学习和提升自己，能够从各式创伤里快速地恢复过来，使自己逐渐变得所向无敌。
可以说，天蝎的强大和成功，都是逐步从挫折里爬出来的，而他们所向披靡的背后，却也尝尽了人生辛酸苦辣，使得他们的血液里始终流淌着坚韧和不屈，在他们的一生格局里，则时时刻刻突显着一种博大的智力，和不被屈服的意志和对 命运理想的向往。因 此，天蝎的一生，在经经过一番打磨和奋斗下，也势必将变得势不可挡。
水瓶座
或许水瓶的存在，一向都可以给到大家对生活不少的思考，以及对生命不少的反思，甚至他们的言行举止，乃至他们对生活的态度和信念，都值得我们深思。传统意义上的水瓶，这几个人具备着强大的创新能力，能在扛得住任何压力的情形下，一步步地打磨本人的灵魂，提升自我格局。
在他们身上，俺们是可以感受到推陈出新的壮丽，在他们敢于打破常规的旅程里，他们对于大都的经验以及通过智慧建造出来的美满，都值得我们去学习，去深思。的确，在某些时候，水瓶的所作所为在某些人看来会觉得有些极端，但有朝一日，功名成就之后，就势必会觉得水瓶势必能在本人的人生道路上，所向披靡，所向无敌。
这类人喜欢自由思考，也习惯了自由地表达自我，能够在过了一番思考，或是做好了未雨绸缪的准备之下，大胆且无悔地往前奋进，而且不管遭到了多少的困难和磨难，内心里始终都充斥着一种力量，那么这样就是不达目标，誓不罢休的精神，叫他们在奋斗的一生旅程里，高傲不群，同时也可以做到清醒且冷静地活着，张扬自我个性。
狮子座
或许我们从来就没有看见狮子座强大的背后，内心里究竟隐藏着一颗如何柔和的心，也或许我们早就习惯了，狮子座从实际里一向都是一个王者的存在，这几个人气场十足，无论走到哪儿都是特别耀眼得如同一个焦点。诚然，单凭他们震人心魄的气场，就足以在他们的一生路程里，如同一个将军一般，在战场里所向无敌。
当然，在跟狮子座有了一番的接触之后，就会清楚明白此类人的骨子里有着一股很浓厚的侠义情怀，对于所以困难和打击，这几个人非但从不不会害怕，更会大方且英勇地迎接挑战，而从来不会允许自己向任何事物认输示软。如此的好强以及顽强的胆力，就足以让狮子座甘愿为了心中的信念或是理想而奋不顾身。
纵使有人会觉得生活里的狮子座显得有些武断，可从另一边来说，恰恰是由于这类人是具备豪情壮志，同时也真的能够做到活得潇洒，爱得大度且果断的，以至于在人生之中，他们也势必如同太阳一般，迸发出了本人的正能量，也在江湖里过得潇潇洒洒，轰轰烈烈，甚至是风生水起。
而一旦熬过了困难期，找到了本人的人生方向，我们也就更加确定，狮子座也势必能够在人生道路上，真实不虚能够做到涅槃重生，而且在经经过一番磨练之后，更具人生智慧，未雨绸缪过后，迎来的势必是势不可挡，且令人望尘莫及的一生灿烂。
也就是说，上面我们所聊到的这三个 星座 ，我们从他们身上可以发现这样的一个共同点，就是这几个人在人生奋斗过程里，始终保持着强大的斗志，以及不服输的韧劲。而单凭这两点，就足以叫他们在追求目标，实现人生理想的过程里，熬过无数的难关，并且始终坚定既然敢于涅槃重生，就注定着自己生命中剩下的时间，定能所向披靡，所向无敌地走向势不可挡的一生画卷里。朋友你好！！！耳提
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1、谓恳切教育。面命
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1、当面告语。
2、当面任命。应指贴着或附着耳朵叮嘱他，预示教诲的殷勤恳切。多形容长辈的教育热心恳切。先记得面向北方时，“面北背南（地图就是上北下南）、左西右东”。
有许多方法。
你假如是位于高纬度地区：
1。看树叶的长势——叶子茂密、枝条旺盛的一边就是南方；
2。看房子大门朝向——在农村，通常来讲大门都是朝南建筑的；在城市，因为城市规划和道路布阵与布局，无法这样设置，但许多阳台也爱好向南建造的。
3。看高空云朵飘向——依据季节，如此刻早春季节，多数是自北往南、或自东北往西南飘移。
中国传统预示次序的“天干”一共有多少个字?
天干一共有10个字，而且不同的字表示的寓意会不全相同，需要去进行更加深入的研究。天干，是指天干地支中的十个天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
天干是十个字，地支一共十二个字； 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
天干地支十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
甲：万物剖符甲而出也。。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
天干有哪几个字?
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；
午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。依据《五行大义》中记录载入，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（
365、二十四19
天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周三代。
【来源】
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
天干一共有多少个字
天干一共有10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
中国传统预示次序的"天干"共有多少个字
天干一共有10个字：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
地支一共十二个字：子zǐ、丑chǒu、寅yín、卯mǎo、辰chén、巳sì、午wǔ、未wèi、申shēn、酉yǒu、戌xū、亥hài；
“天干地支”，简称“干支”，又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干一共有10个字：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
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子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。
地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古时候天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。十二月建是根据24节气而来的节气月，是阳历月，不同于农历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。
参考资料来源：知识混装大无极-天干
天干共有多少个字
天干共有十个字，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干就是指天干地支中的十个天干，它与十二地支一起依照固定的顺序相互配合，组成我国亦有的天干地支纪年法。天干之文字源出古代人们对于万物的规律汇总。
天干共有多少个字
天干地支中的“天干”一共有十个字，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，原始的天干是“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，后来将其简化成现在的十字。
天干中的文字源出古代人们对于万物的规律汇总，甲代代表万物出生，乙代表万物生长，丙代表万物光耀，丁代表万物强壮，戊代表万物茂盛，已代表万物弯曲，更代表万物更替，辛代表万物艰辛，壬代表万物任重，癸代表万物死亡。
天干地支纪年法
在我国历法中，天干地支纪年法就是将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依照固定的顺序互相配合，即组成干支纪法。
天干有哪些?
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
“干支”是“天干地支”的简称，是古时候纪年历法。古代人们说过：“天干，犹木之干，强而为阳。支，犹木之枝，弱而为阴。可见天干地支之意义来自于树木。
1。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。组合而成。
打比方说：十天干和十二地支，依照固定顺序依次相配，从头结合到底一个轮回，组成六十词，我们统一叫作“60甲子”。
十二地支并且也对应了对应的12生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
天干地支，依照顺序分为“阴和阳”，逢单数属“阳”，逢双数属“阴”。释智信风水大师说，五行生克是很重要的。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
十大天干分别为什么?
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十天干含义
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的周而复始周期， 对万物产生着直接的作用与影响。
天干喻人含义
甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮。 甲木有恻隐之心， 具进取心， 好华美的事物而有风雅的品德性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软。 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心。
丙火属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有生机勃发， 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动， 不过 也易被误解为好大喜功。
丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力。 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。
戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直。
己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心。
庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬。 庚金精神粗犷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处。
辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金。 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱重视脸面， 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。
壬水属阳， 指大海之水。 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气。 不过也有依赖性强， 凡事漫不经心之意。
癸水属阴， 指雨露之水， 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向。
