天干能量大还是地支能量大天干地支庚金(天干三个比肩不如地支一个)
八字天干地支哪个力量大
命里喜忌，虽支干俱有，干主天，动而有为，支主地，静以待用。凡看命造，须将八个字逐干逐支配合，玩成一片，而抉其枢纽所在，不能放过一字。因此讲，天干地支同样主要，例如，天透地藏，次柱的十神之一的力量就会很强大。天干主阳在外，地支主阴在内。力量大小要看具体命造的配合、结构。一根筋不太适宜学易。五行术数的本质是阴阳变化。
天干和地支哪个作用大
天干和地支哪个作用大？天干和地支作用一样大，是相辅相成的
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有易友问我，大运里的天干和地支是否各掌管五年？
答：一般而讲，运支在十年中为原命局各五行的强弱来源，因此运支显得比运干重要一些。但在论命局组合时，干有干的组合，支有支的组合，天干可直接地对日元或其他干发挥作用，而地支只能通过透干才能对日元或其他干发挥作用，没有可能用一句肯定的结论来回答大运干和支哪个作用更大的问题。这一是要看大运干支自己一身组合所决定的是干的力量大还是支的力量大，如是相生组合，如（甲子、丙寅），刚受力者力大，（如甲子中的甲，丙寅中的丙），如是相克组合（如乙酉，壬午），则双方都减力，主克者（如乙酉中的酉，壬午中的壬）力更大。如为干支一气组合（如辛酉、癸亥），则干支互为助力。
二是，要看与命局八字干支组合中，谁最能使原来不平衡的命格趋于平衡，或使原来相对平衡的命格失衡，谁的效果就更大。
三是，要看谁在流年遇旺地，谁最能得太岁生扶，谁的效果就更大。
孤立的评价大运干支谁的效果更大是没有可能的，也没有啥实际意义。不过对一些喜欢将大运分成干管前五年，支管后五年的人来讲，大运前五年干的效果要大些，后五年支的效果要大些。
天干之力量大还是地支
天干与地支是古时候用以记时间的，没有谁力量大的问题。最近有缘主联系归藏询问：完整的命数共有六个天干、六个地支。数量一样的一种五行，天干与地支之力量是否相等或相当？打比方说甲木得寅、卯木相助，数量有三个，或甲木有劫比(甲、乙木)相助，数量也是三个，两方面的实力是否均等？
绝对不能等同！！！此问题我在《微博连载52：物极必反，喜用神太过会转化为忌神》中就讲过了，但你不擅长思考、举一反三，故还有此问。
《子平真诠》云：“得三比肩，不如得一长生禄刃”，这便是明确告诉，同等数量的天干与地支，力量不能等同。
天干务 必要有地支之支持才有力，故天干依赖于地支。而地支之力量，必须通过透出的天干，才能发挥实质性的效果。
一般而讲，地支之力量比天干大。地支为百姓、人民，天干则为治理国家的统治阶级。民意、舆论的力量肯定强过guanyuan本身的真实意图，正是“民意不可违”。
2016年2月4日酉时立春，所以2月5日已是名符其实的2016丙申年。我们一般说此年属相为猴、为猴年，而不会讲2016年是丙火年。
大方向来说，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，辰戌丑未月的最后18天土旺。地支即为季节、时节，有鲜明的特征，而且非常突出。我们说中秋，一定是酉月金旺之时，但酉金头顶上的天干是什么并不是事。若为乙酉月，不能直接说明木旺(乙木)，但金旺(酉金)是必须的。
我们的择吉，一般也会讲应选子日、丑日之类，而不是说甲日、乙日。只讲地支，不谈天干。
时辰，若是午时，我们会讲此时火旺(午火)，故天气较热。我们不会讲什么甲时、丙时之类。若是壬午时，肯定午火比壬水的特征更明显。
以上，都是地支重于天干之表现。不过，天干与地支是互相配合的，谁也离不得谁。
天干若无地支之支持，犹如刘、关、张三兄弟，固然个个皆有本事，但手下没有一兵一卒时，成不了气候。而地支若无天干之指引，再旺也只是“乌合之众”，同样也成不了大事。
然而，固然地支之力量比天干大，但力量“大”的，却不一定能起作用。力量小的，也不一定弱于实力更强者。
打比方说“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”。辰土未透干，故暂时不能生金，为闲神。午戌合而不化，则地支之旺火也暂时不能克金。时支巳火的立场，犹如“关羽”。在天干未透出丙、丁火或戊、己土时，暂时成为庚金的根基(庚金生在巳)，就好像关羽暂时投靠曹操。然而，一旦天干出现丙、丁火，巳火立即成为丙、丁火的根基，不仅不支持庚金，反而克金。这就好像关羽固然投降曹操，但“身在曹营心在汉”，只要打听到刘皇叔的下落，就会抛弃曹操。假如曹操的人敢阻止，杀无赦！！！
因此讲，天干若无地支之配合，则没有力量。地支若不通过透出的天干指引，则成不了事，暂时为闲神，不对时局的变化产生作用与影响。
不过，地支固然暂时未透出天干，为不作用与影响大局的闲神，但它是心有归属的。一旦对应的天干透出，原本处于蛰伏状态的地支立即响应而发挥作用，进而作用与影响全局。这就好比说，一群无组织、无纪律的“残兵游勇”，一心想依附一个能叫他们敬仰、服气的大哥。若听说某人有本领，为人也不错，就决定去投靠，加入其麾下，进而大大提高此头目的实力。
于是，对于干支互不通气的四柱类型，我们要特别注意和提防特别规定的年份。
打比方说某人午火为忌，但午火未透出天干，则暂时不能坏事。但一旦遇上丙、丁年，午火这个“卧底”发飚了，就可能发生灾祸。
如果喜用神在天干，但天干在地支无根，则有根之年可望宏图大展。打比方说某人喜用神为庚金，庚金没有根，到了2016丙申年，申金帮助庚金，喜用神就得力了。
但流年并不是只有地支，天干之作用也不可忽略，所以干支都得一起考虑。就好像收入增添了，生活质量不一定能提高，还要看物价是否也跟着上涨，以及其它用钱的地方是否也增多了。对于“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”这个命盘来说，在不考虑大运的前提下，2016丙申年，申金为庚、辛金的根基(不是壬水之根)。丙火出现，则午戌合化火成功，时支巳火也“反水”，不再是庚金之根，并且助丙火克金。
枭神在天干力量大还是地支力量大
在天干力量大。由于枭神在天干上为动，枭神在地支里为静，四柱里天干上的枭神，逢天干上之食神，或流年、大运之食神比较容易形成枭神夺食的命格。而地支中的枭神遇见食神，必须逢冲，才能形成枭神夺食命局。
。。。和天干哪个力量大?大运的命名是依照天干还是地支?
命理不能这样分割，大运是方来论，如寅卯辰东方木运，巳午未南方火运，申酉戌西方金运，亥子丑北方水运，每方30年，这是看总体，与四柱喜忌配合。再分每十年，十年之中可以分前后五年。
大运重地支，就不可以说，天干地支哪个力量大，要看干支生克，配合情况。这是基本理论，学算命不是靠问出来的，每本命理书都看，都学，最好找古时候写的书，他的每个字皆有含义。你学的时刻，也要把每个字之寓意，及背景了解清楚，这样解起命理就顺畅多了。
学命也不能急，没有速成，只有慢慢积累。要看干支组合
八字天干地支力量作用问题
大运的天干地支要为重要些。大运一般为10年，前5年有天干作用与影响较为多些，后5年有地支作用与影响较为多些。大运的天干地支之间的克制，补助关系也作用与影响到各自在其5年间的效果。而流年则要在大运的前提下发挥其作用。比较为钟表的话：时针可谓大运，分针可谓流年。哈哈，其中玄妙深厚的很，重在研究八字，大运，流年等之间天干和地支的间的互相作用和作用与影响来推测断定一个人在近期或将来的吉凶祸福。大运的天干为主，流年为辅。天干之力量更大。大运的天干地支为主，流年的天干地支为辅。
天干和地支同等重要，力量是同一个级别的。天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
八字论命 天干还是地支力量大 干多不如根支重
天干和地支之作用与影响在命学当中是举足轻重的，可以说，任何人如果想算本人的命运运势与运气，势必是离不开这两个词汇的。只有当我们获知了里边 的奥妙秘诀之后，才能对各自的命局关系作出阐述。结合有关的八字来一起了解一下天干和地支之力量对比，谁还算大吧。
四柱是什么
结合古时候历法可知，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这些被叫作“十天干”，而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”被叫作“十二地支”，古时候人运用天干和地支用以预示年月日时，也被叫作四柱，是八字之中的重要理论。
命书中天干和地支谁的力量大
结合古籍《子平真诠》可知：“得三比肩，不如得一长生禄刃”，这便是明确告诉，同等数量的天干与地支，力量不能等同。天干务 必要有地支之支持才有力，故天干依赖于地支。而地支之力量，必须通过透出的天干，才能发挥实质性的效果。一般而讲，地支之力量比天干大。地支为百姓、人民，天干则为治理国家的统治阶级。民意、舆论的力量肯定强过guanyuan本身的真实意图，正是“民意不可违”，不能随意去违背百姓的意愿。
干和支的力量哪个强
其实也就是说在命格里面，地支之力量要远远强于天干。由于天干主外、主表，主外观上看得见的，所显示出来的，是有形有限的；地支主内，主看不见的、隐藏的，是潜在、无限的。天干之旺衰程度完全由地支决定，从格与化格否，也主要由地支五行的强弱决定古书云天干得一比肩不如地支得一墓库，天干得两比肩不如地支得一余气，天干得三比肩不如地支一个长生禄旺来的力量大墓，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰。余气，如甲乙逢辰，丙丁逢未，庚辛逢戌，壬癸逢丑。得两个比肩，不如支中得一长生、禄旺，如甲乙天干逢亥、寅、卯之类的地支，干多不如根重的道理便是如此。
走大运天干与地支哪个重要?哪个力量大?
两个都重要，平衡最要紧地支重要，力量大，地支作用特别明显大运重支流年重干，这是滴天髓和子平的记录载入。
天干地支哪个力量大
都大，都缺一不可，我认为天干力量更大些，天干地支之力量都大。按道理来讲，地支之冲比天干之尅要严重。但其实也就是说都差不多的。天干有阴干阳干。阴克阴阳尅阳，也等同於地支冲，力量相当大。
天干和地支哪个重要?相互依存都重要
天干地支 ，是中国古代天文学的一项研究产物，着重是应用在了纪日、卜卦和配合记事上面。再后来更是普遍应用在堪舆风水范畴上。天干对应一些征兆，地支预示年、月、时的次序。则是天干重要呢？还是地支更加的重要？
研究八字，自然离不开天干和地支。由于天干就是展现天道，地支就是展现地道，人元其实是人道；天地人三道，亦即大家常讲的三才。有了三才，才能组合成为真实的world世界。亦有认为：天干主天道，地支主地道，而纳音主人道。不过，不管争议多大，天干主天道，地支主地道这个几乎是一个定论，大伙都同意此说法。
在四柱中论命展现中，有人注重和重视天干，有人注重和重视地支；古代人们大多注重和重视天干，现在的人大多注重和重视地支，一直是个争议的话题，常常在实践中也就各有轻重的倾向。打比方说：有人无论四柱中天干之通根情况怎样，都将天干之字和地支之字一视同仁，皆可以给100分。由于天干气纯，而地支多数都有杂气，这样一来地支，常常再高也只是60到70分为常见。
而有的论理，假如依照100分来评定五行力量的强弱，天干只有36分，而地支为100分，即便地支有杂气，也会远远胜过天干，由于支下藏干本气最少亦有60分，远远大于36分。此处的分歧也就清楚明了。不过，不管分歧究竟有多大，一致认为，天干主禄，为外像；亦即人们所说的，富裕、地位、官职，起到了一个定向的效果。
地支主吉凶、主顺逆，为内像，起到了一个定性的效果，却是没有争议的。天干好动，地支主静，天干气纯，发生关系相对比较单纯，简单；故此，天干只有合化，冲克的关系就能够看出。地支气杂，发生关系的相对比较复杂；故此地支有、三合、半三合（生、旺、墓均有）、六冲、三刑、六害、四绝、墓库、破害等等的关系就能够看出。
因 此，在八字研究中，对于地支之认识，是一个极其关键与重要的问题；许多人因此而穷究毕生，也没有真真正正闹清楚明白。这理的缘故，出了古代人们着述中往往言简意赅之外，也由于现在的人的思维，多是是西式教导的产物，都钟意从概念去把握概念。与易学思维中要求从像数去把握概念具有很大的区别。诚然，也由于地支关系的确复杂，常常变化多端有关系。
于是，《滴天髓》在论述地道时候说：坤元合德机箴通，五气偏全定吉凶。此处的坤元，就是指地支；合德，就是指地支之生克制化关系，所谓坤元合德机箴通，就是说，地支之天机，奥妙在于地支之生克制化是还是不是通达；五气偏全定吉凶，就是说，由于地支这种生克制化关系而产生出的阴阳五行之气的多少、旺衰决定了是好还是坏；决定了你命式是吉利还是凶害。
如此看来，地支之特性，在八字重有这着举足轻重的效果。我们必须加以理顺，弄个清楚和清楚明白。此问题，肯定是博大精深，一篇小文，是无法说清楚的。然而，笔者今天所说的是，地支之另类性质，总之，这类性质，常常被忽视，因此建议大家关注，主要有以下几类。
1。辰戌丑未的另类特性；辰戌丑未，四个地支固然都是土。不过温寒、凉燥、湿热、虚实之别，这点需要大家关注。一般说来：辰由于紧贴卯和巳，大致都是温土；由于内部藏水，因此也为湿土；由于辰有中气乙木，多数都是虚土；本气为戊，因此也是阳土。戌是火库，当然就是燥土；不过戌中藏辛金中气，假如与庚辛、申酉搭配，就主凉，有凉燥之气；与火土搭配，就是实土。
丑有癸干中气，本性己土，柔弱，所以多数都是湿土，寒土；也为金库，寒湿之气更浓。未为木之库地，藏干中气为丁，所以未土更实、更坚硬；有燥热之气，因此也为燥热之土；未紧贴申金，本气为己，因此也藏阴寒之气。所以《穷通宝鉴》上有三伏生寒之说。
