易经人生幸福的12密码易经五行推算(易经中的生命密码)
《易经》是解开宇宙和人生密码的智力宝典
无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，有天地，紧接着万物生焉；有万物，紧接着有男女；有男女，紧接着有夫妇；有父子，有君臣，有上下，紧接着礼义有所措。太极之道，大而无其外，小而无其内。《易经》是华夏古圣先贤观察世界、认识世界的智力结晶，它是中华传统文化的起源，是中华传统文化的众经之首，“四书五经”之一，是中国人民进入文明社会的重要标志。《易经》是中国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部经典巨著，历来被尊称为中华文化的百科全书。
《易经》亦称《周易》。《易经》的成书，“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。《易经》始作于伏羲，伏羲观象于天，观法于地，观水、火、风、雷、山、泽，近取诸身，远取诸物，遂作八卦。周文王被囚羑里，演易伏羲八卦即先天八卦为后天八卦，并且将八卦推广而为六十四卦；最后孔子作《易传》，这才是此刻我们看见的《易经》。
孔子在他的《易传》的《说卦传》中讲，乾坤就是爸妈，乾坤生三男三女，这便是八卦。父住西北，母住西南，大儿子住正东，长女住东南，二儿子住正北，次女住正南，少男住东北，少女住正西。
《易经》博大精深，广大精微，包罗万象，对中国文化作用与影响最大的儒道两家，其思想体系无不出自《易经》——儒家学说以乾卦为起点，立论自强不息的刚健特性，以此推演对 命运、对社会、对国家以至于对万事万物的观点；而道家学说以坤卦为起点，论说厚德载物的品性，以此推演对 命运、社会、国家以至于对万事万物的观点。然乾极而阴生，坤极而阳至，说明物不可极，极则必反的道理。儒道虽立论不同，却异曲而同工。中国教导权威高校——清华大学的校训“自强不息”、“厚德载物”也出自《周易》乾坤两卦卦辞，即“天行健 ，君子以自强不息”（乾卦），“地势坤 ，君子以厚德载物”（坤卦）。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人之间的联系和辩证地处理方法，其实也就是说“自强不息，厚德载物”已经构成了中国人民的民族精神和民族性格。
《易经》是一部探讨变化的书，是一部古老而又神奇的智力宝典，随着社会的发展和对传统文化的注重和重视，《易经》将会被愈来愈多的人所认知。中国社会科学院硕士院在2014年开始招收“《易经》与预测推算学”研究生生，而在近几年的高考试题中也屡次出现关于《易经》方面的考题，2019年，中国社会科学院硕士院将“《易经》与预测推算学”纳入2019年博士生（全日制）招生计划。这个消息体现出，中国社会科学院作为人文社科方面的权威机构，已经重新审视“周易预测推算”的学术地位及作用与影响，并且将其纳入学科建制，开始着力培养掌握周易预测推算的人才。《易经》作为预测推算学的研究方向，被列入“中国哲学”专业之下，首次出此刻国家权威学府的招生计划中。周易预测推算不再是某些人眼中江湖流传的骗术。
中国现代医学、天文学、气象学、化学、算学、音乐等等，都是在《易经》知识体系中发展起来的。
长期以来，《易经》不但仅被国人所看重，也被其它国家所推崇——韩国国旗的图案（太极旗）和蒙古国国旗中的太极图都出自《易经》。
十七世纪以来，《易经》还被译成多种版本，走向了海外，挑起了世界各国有识之士的高度关注，它不仅推动了中西方文化的交流和发展，也给西方文明体系提出了新的挑战，注入了新的活力。
1626年，《周易》被法国传教士金尼阁译成拉丁文；19世纪30年代，法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的第1部系统介绍《易经》的著作《中国最古的书》在巴黎出版。从此《易经》便走进了世界科学文化的殿堂，掀起了世界各地的易学热潮，从此，中国思维便潜入了世界各民族的文化基蕴中。
德国著名的哲学家黑格尔说：“《易经》代表着中国人的智力，我毕生中最大的遗憾就是没有完全学透咱们国家的《易经》。”
英国著名科学工作者李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，盛赞古时候中国是“世界文明的摇篮”，并且将《周易》称为“万有概念宝库”。
英国学者克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经使人惊讶地接近真理，更使人惊讶的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸（DNA）密码因子。四对硷基（八个数）正巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。
丹麦量子物理学大师玻尔毕生最得意的成就是发现了“并协原理”，这个原理与《易经》中的“阴阳互补”原理不谋而合，有着内在的深刻共通性。丹麦国王为了奖励他的特殊贡献，在授予他的荣誉勋章上设计了太极图图案。
1705年有人撰文称：“中国人失去了六爻的真真正正意义，一位欧洲天才为他们重新发现了这一知识。”欧洲历史上最后一个各学科的通才，德国启蒙运动中伟大的哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、语言学家莱布尼茨，在1703年发表的《二进制运算的解释》所用的例子里，便有伏羲先天八卦图和0——7八个数字的二进制预示的对应。莱布尼茨将二进制看作“宇宙语言”，但他的二进制系统却无法与后天八卦图建立联系，他只好总结出这样一个结论：八卦图的内涵远远不是二进制数系可以完全模拟。
莱布尼茨二进制的伟大意义，则被现代飞跃式发展的计算机科学和网络络所证实——它们的信息处理和传输，运用的正所谓二进制预示和算法。
瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格受《易经》启发，提出了具有重大理论价值的“同时性原理”。荣格指出，同时性原理除了可以从心理剖析的案例中获得佐证外，着重是《易经》提供了最为完美的论理基础。他说：“像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族，竟然没有发展出我们经常提到的科学，这真是奇怪。”
华人物理学家李政道、杨振宁从《易经》 的阴阳消长原理中得到启发，发现了弱互相作用条件下的宇称不守恒定律。
诺贝尔经济学奖获得者——查理·威尔海姆评价咱们国家的《易经》：“知识经济正在改变我们的时代，不过很多人并不晓得：带给我们巨大冲击的这次剪掉鞭子，实在受惠于我国古代的伟大经典《易经》，《易经》中蕴含的信息论思想，不但启发我们的科学工作者创造了计算机，而且正在成为愈来愈多普遍西方人平时生活的决策指南。”
《易经》是解开宇宙和人生密码的一部宝典，它的表达方式是八卦，核心是阴阳五行。阴阳，是全地球所有事物中既对立又统一的两种力量；五行“木、火、土、金、水”是五种构成宇宙的基本物质。阴阳与五行属于形式与内容的关系，即阴阳的内容是通过木火土金水物象体现出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。《易经》讲的就是宇宙间五种事物的阴阳规律。
维护阴阳和五行平衡是《易经》的制胜法宝，是获得万物和谐和生命活力的本质。生命是由阴阳运动、阴阳气化所产生。就拿人类来说，生命阴阳平衡之寓意是脏腑平衡、寒热平衡及气血平衡。五脏为阴，六腑为阳；寒为阴，热为阳；血为阴，气为阳。脏腑中肝、胆属木，心脏、小肠、三焦属火，脾、胃属土，肺、大肠属金，肾脏和膀胱属水。假如人的脏腑阴阳能够平衡，那么人的气血就充足，精力就充沛，五脏平安，六腑康泰，健康的状态情况就良好。
古代人们说：知命方能无忧。那要怎样“知命”呢？人生命运都会在八字命局大运流年体现，八字蕴含人生方方面面的信息，可以从四柱中准确预测推算出本人和亲人在不同的大运中吉凶祸福的信息情况，而且可以准确定性具体的事情，同样可Yi经过八字命理看居住的风水环境，这种居住环境也会直接作用与影响人生的命数。
天地万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。学《易经》就是为了掌握这种规律，应用这种规律，顺应天道，顺应自然，顺天应人，趋吉避凶，把生活过得更美满！！！
这三种人最有福!《易经》泄露了人生的秘密，看看你是哪一种呢?
1。自强不息，刚健有为
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
人应当效法大地的品德，用厚德包容万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息那么是给自己争取更广阔的天空。
自强不息的根本，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时皆在变化，万事万物在下一刻都是新的。
自强不息，就是永久在进步，永久不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。
2。人有善念，天必佑之
所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。
含义是，所说的善人。人人都尊敬他，上天也会保佑他，福报官禄会跟随他，众邪都远离他，善神也会保卫他。所做的事绝对会成功，神仙的境界可以有达到完成的希望。想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。
善有善报，一个人积德行善，自然是有福的
人们务必要绷紧善恶的弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
《易经》里讲：厚德载物。
怀揣着善良，心存着善念，多行善缘，无形中就会为你避免许多祸事，让你享受幸福的一生。
3。改过迁善
《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。
《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
意思是我们既要勇于认错，又要勇于改过详细解释改正过失或错误。
任何人从出生到死亡，不断积累本人的错误，这几个错误形成一个“势”也可以这样说“气场”，这几个恶“势”不断蚕食人的好运。
勇于承认错误，并且能够改正的人，运势与运气才会越来越好！！！
而大家常讲的“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教导、职场的基本发展规律。
它真的可以教会我们，要怎样按规律办事，做出正确选择，怎样把本人的日子过得风风火火，红红火火。
不管为商，为政，为学，还是为人爸妈，面对不同的问题和危机危难，你皆能在里面找到解法：
《易经》在咱们国家的地位实在是特殊，西方智慧的起源是柏拉图，印度智慧的起源是《奥义书》，中国智慧的起源是《易经》。
为啥说《易经》化解了宇宙人生的密码
为啥说《易经》化解了宇宙人生的密码
不晓得说“《易经》化解了宇宙人生的密码”的客观根据是什么？是在当今社会科学逻辑的基础上还是在或朴素哲学的层面来说这番话的！！！
为啥说周易是解开宇宙人生密码的宝典
周易就是一本幼儿教材，能解开才怪。
研究周易的人那样多，总归要靠它吃饭吧?
不吹能有饭吃?
请参考 苕木匠的 周易-揭开帝王的秘籍
宇宙人生的真相
人类目前面临的危机危难
雪峰
人类面临的危机危难历史悠久，在《圣经》、《古兰经》、佛教《地母经》中皆有示训，近二十年来，科学工作者、思想家和有灵性者都预感到人类所面临的危机危难愈来愈严峻，归纳起来，人类目前所面临的危机危难主要有以下这几个：
水资源短缺、食物短缺、人口发展过快、大气污染、强病毒扩散、核设施泄露、水源污染、土地沙化、物种濒危、生态失衡、能源衰竭、绿色屏障锐减、垃圾成灾、温室效应加剧、臭氧层破坏、机器人接管世界、奈米机器人氾滥成灾、核武器战争、生化武器毁灭种族、基因生物工程毁灭人类、粒子实验吞噬地球、超级火山爆发、地震引发全球经济危机危难、小行星撞击地球、外层空间超行星爆炸等等。
亦有一部分人预感到人类遭遇着文化危机危难、道德危机危难、信仰危机危难等。
以上的所有危机危难都是潜在存在的，专业人士们的剖析也是很有见地的，可惜的是以上的所有危机危难都是表象危机危难，而不是实质性的危机危难，人类面临的最大危机危难是心灵危机危难，以上的所有危机危难都是由心灵危机危难致使的。假如我们把目光只局限在以上的表象危机危难上而忽视心灵危机危难，可是，以上的所有危机危难不仅难以消除，还会继续加剧，直至人类灭绝、地球毁灭。
还有那么一些危机危难，如种族根绝危机危难、毒化危机危难等只有极个别有法眼的人才能知觉到。
另有一些危机危难，如一夜之间让一座城市消失的危机危难，一束波在几分钟之内令几十亿人死亡的危机危难等就不是一般智慧的人能理解的了。
人类的核心危机危难是心灵危机危难。
人由于有眼、耳、鼻、舌、身、意而拥有了视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉。但整个人类的灵觉都失灵了。
灵觉失灵的结果是：
1． 感觉未到有上帝的存在。
2． 感觉未到有神佛仙的存在。
3． 感觉未到有36维空间。
4． 感觉未到有反物质和负宇宙。
5． 难以接受横向时间。
6． 科学和无神论氾滥。
7． 认识未到思维的威力。
8． 看不见因果报应。
9． 不相信生命轮回。
10．惟我独尊，狂妄自大。
没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，这样的结果是：
1． 思维局限在三维空间内。坚信地球其实是人类赖依活着的唯一星球，全面否定其它生命空间的存在，把一切自己认识未到的学说和理论斥为或歪理邪说，阻断了人们向其它高层空间发展的道路。
2． 没有承认规律性和必然性。把很多的现象看成是偶然，认识未到一切的自然灾害是人类的不良意识致使的。
3． 不相信因果报应。所以凡事以成败论英雄，不顾虑方式方法，不考虑来世后果。
4． 不相信生命轮回。认为死亡就是生命的终点，所以良心荡然无存，只要可以在活着时耀武扬威、富贵昌盛、显赫一时，就认定是成功的一生。
5． 将进化论的看法引入人类社会，信奉“弱肉强食，适者生存”的“丛林金科玉律”。所以不惜涂炭生灵，污染江河，欺压良善，坑蒙拐骗，为达私利而不择手段。
6． 只顾眼前利益，不考虑长远后果。把竞争角逐看成是社会发展前进的主要手段，所以制造核武器和生化武器、掠夺性开采资源、疯狂地发展破坏环境的重工业、把所有的人看成是对手或潜在敌人。
7． 道德败坏，人性沉沦。不尊重神佛贤哲、不尊师长父兄，不讲仁义、不讲廉耻、背信弃义、谎言欺骗、滥施暴力、恃强凌弱、逼良为娼、杀人越货、无恶不作。《太上感应篇》所述的恶行横行人间，打比方说：“诳诸无识、谤诸同学、虚诬诈伪、攻讧宗亲、刚强不仁、狠戾自用、虐下取功、谄上望旨、受恩不感、念怨不休、赏及非义、刑及无辜、杀人取财、倾人取位、诛降戮服、贬正排贤、凌逼孤寡、弃法受贿、以直为曲、以曲为直、知过不改、知善不为、愿人倒霉、盼人遇灾、毁人成功、污人清白、窃人成果、蔽人良善、欲求不遂，便生咒恨。”等等。
有灵性有道德的人知道敬畏上帝、行上帝的道，他明 白人类的脆弱，不会狂妄自大；有灵性有道德的人知道修身养性，他明 白对自然、资源和生命的细心照顾、珍视、尊重和爱护。
一个有灵性有道德的人根本不会把工厂、矿山、医院、城市的废水排入河流、大地。
一个有灵性有道德的人根本不会围猎野生动物和吃它们的肉。
一个有灵性有道德的人根本不会毁林、毁山、毁草地。
一个有灵性有道德的人根本不会沉湎于权、钱、色，不会任由贪欲膨胀，更不会为了满足邪恶贪欲而不择手段。
一个有灵性有道德的人根本不会以具有的权势给自己或家族亲朋友好友谋私利，断然不会以权压人、仗势欺人。
一个有灵性有道德的人根本不会贩卖假货或以次充好。
一个有灵性有道德的人根本不会盗用他人的研究成果给自己贴金。
一个有灵性有道德的人根本不会去制造杀人的核武器和生化武器。
一个有灵性有道德的人根本不会进行煽风点火、教唆挑拨之能事，恶意制造仇恨，挑起人与人之间的自相残杀。
一个有灵性有道德的人根本不会挑拨离间他人的关系，以便从中牟利。
一个有灵性有道德的人根本不会压制新思想、新文化、新理念。
。。。。。。
8． 无感激报恩之心。目无上帝、目无神佛、目无爸妈、目无长辈、目无社会、目无他人，只求索取，不讲回报。
一株植物，只要给它浇水施肥，它会给我们奉献出果实来。
一只鸡，只要给它喂食，它会奉献出鸡蛋来。
一条狗，只要照顾好它，它一定会为俺们精心地看护家园。
不过，没有灵性的人呢？
他就象黑洞一样，只进不出，不但如此，他还会象病毒那样败坏周围的环境。
以上剖析说明，心灵危机危难是人类面临的核心危机危难，是一切危机危难的根本根源，是每一个人无法获得人生快乐幸福的深层原因。
如果我们站在一千米的高空中巡视一下地球，尤其是全球性的城市，就会发现，目前人类活着的状态就象是一群群热锅上的蚂蚁在匆匆忙忙地乱窜，你不晓得这几个“蚂蚁”到底要到哪儿去，只是在乱麻麻地跟着感觉走，那儿有一具动物的尸体或一滴油，就一哄而上，那儿有一股“潮流”，就纷纷跳进去顺波逐流。你要问里边 的任何一个“蚂蚁”，你整天匆匆忙忙究竟在干什么？你整天四处乱窜到底要到哪儿去？他的回答是：找吃、找喝、找窝，至于到底要到哪儿去，很明显，那儿有吃的，就上那儿去，那儿有喝的，就上那儿去，那儿有窝，就上那儿去。
整个世俗社会就是一个动物世界。世俗社会中的一小部分人会从动物世界中异化出来，出来了到哪儿去了呢？进入了的圈子。
所有的，不论它是正的，还是邪的，都是有心灵追求的人组成的，任何一个名符其实的教徒，在心灵上都要高于世俗中的任何一个帝王和伟大的人。
可以这么说。世俗中的人是盲目的，中的人是清醒的。世俗中的人没有心灵的方向，中的人皆有一个心灵上的方向。
不过，随着科学的发展，人类智慧的增长，中的人也逐渐分辨不出方向了，很多虔诚的教徒就象一个个赌徒一样，已经把本人的青春和智慧全押在了自己归属的上，即便心中明明知道输掉的再也赢不回来了，不过还是要继续“赌”下去，不但自己要继续“赌”下去，还要尽可能地把他人也拉去“赌”，要不然，心理无法平衡。就象那只在冰上冻掉了尾巴的狐狸那样，它已经丢掉了尾巴，已经确定被其它狐狸嗤笑和冷落，它也清楚狐狸没有尾巴不好看，但为了心里平衡，它如果想尽办法说狐狸没有尾巴才美丽，其他别的狐狸若不剪掉本人的尾巴就是愚昧幼稚的表现。
人们皆有一种错觉，认为凡是人多的地方就是有真理的地方，都是正确的地方，要不然，怎能聚集那样多的人呢？
人们皆有一种错觉，认为凡是庞大雄厚的或组织就是能引导人们走向快乐幸福的地方，要不然，它怎能发展得如此壮大呢？
人们皆有一种错觉，认为凡是只要有高阶知识分子或名人参加的地方当然是有光明前程的去处，要不然，聪明人们怎能去盲目歌颂呢？
不过，没有进去的人想进去，一旦进去了，除了迷惘和盲目追随，为自己套上些枷锁外，剩下的就是抱着侥幸心理期盼了。
期盼什么呢？
来自生命禅院大学网
宇宙人生的真相是什么？
这个真是仁者见仁智者见智的，不同人的回答不一样，主观性太强！！！一般而讲应该遵从当代科学的解释，不过当代科学多限于自然科学，在自然范畴它比较有说服力。假如到了社会科学范畴就不行了，各式见解五花八门但却都以科学命名之。假如到了人的精神范畴，那么这样就太不好说！！！因此讲此问题关在还在于你相信什么。
若能了悟《金刚经》的：“若见诸相非相，则见如来。 ”
你就清楚明白了！！！
什莫是宇宙人生的真相？
科学上最时髦的解释就是弦论。人受的意识到时空维数的限制。
一下从时间线上来看。
印度教，宇宙创造神造出来的幻像。
犹太教，基督教，认为物质都是创造神为有灵魂的人准备的。
而灵魂是还是不是创造的，而是从创造神继承的。
佛教，宇宙不生不灭，佛性（本我，或者灵魂）超越物质存在。
共同点是，都承认，灵魂有不受控制地自由意志。
结合科学与看来
1。人类灵魂本身就有好奇心的设定。
2。人类建立在观察上的科学理论完全不足以解释宇宙现象。（量子力学有测不准等不可观察因素）
3。科学与愈来愈相似。
4。真理一向都是探求得来的，没有轻轻松松听说的。（包括）
佛说宇宙人生的真相是什么
你要简要的回答，心经是不错的诠释，认真看看心经就OK了。给你摘入一段：”观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。“找到心经的白话解释就等于是佛经的汇总了。
易经真的是解开宇宙人生密码的宝典吗？托付了各位 谢谢
我真的是宇宙的主宰吗？肯定是否定的
为啥一切唯识是宇宙人生的真相
三界唯心，万法唯识。“以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，也就是是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。” 要搞明白这个规律，需要系统地学习法相唯识宗的经典和理论。
印顺《佛学概论》、
世亲菩萨《百法明门论》、《五蕴论》
印顺《大乘广五蕴论讲记》
世亲菩萨《唯识二十颂》、《唯识三十颂》
玄奘大师《成唯识论》，《成唯识论》是解释世亲论师《唯识三十颂》的一部综合性与汇总性的论著，是以护法之说为中心，参考、调和别的九大论师之说合译而成的，是唯识宗的重要论典。
弥勒菩萨《瑜伽师地论》，《大乘庄严论颂》、《分别瑜伽论》、《金刚般若论颂》、《辨中边论颂》。《瑜伽师地论》被公认是唯识学的本质论典。
唯识学所根据的大乘经典有六部，即：《解深密经》、《大方广佛华严经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毗达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》。其中最根本、最要紧的是《解深密经》，它是唯识学的正依。
数字密码1到9的一生是什么?
爱情数字之寓意都是几个数字一组的，没有单个数字的。
生命密码：在西方，生命密码与塔罗、星座并列为三大神秘学，有着精确准确的预测推算性，与咱们国家的易经有异曲同工之妙，是西方最主要的八字命理学。
生命密码运用1~9这些数字诠释不同的品德性格特征：1 代表领路人、创造、自信；2代表沟通、温和、耐性；3代表行动表达、威信；4代表策划、聪明、稳定。
数字密码的背后
5代表方向、自由、幽默；6代表忠诚、远见、财富；7代表人缘、博学、幸运；8代表责任、权利、野心；9代表机会、正直、智慧。
这几个属于本人的数字，包含能量，可以帮助自己更了解自己，也更了解孩子。在从事儿童教导的如此多年，许多家长都由于不清楚孩子，而和孩子变成了对立面，亲子关系超级矛盾，越了解越欣赏。生命密码在许多心理学者来看，是伪科学其实也就是说它也源出统计学，亦有大数据支撑。
共享《易经》64个人生智慧
易经，它就在我们周围，我们每一天生活起居，工作事业，健康幸福皆有易经。我们离不开易经。易经给我们人生的启迪，人生智慧。易经涉及每个年龄阶段的一生疑难问题，易经和生活密切联系。遇见人生疑难读易经。
易经 ，包涵了人生智慧。把它读明白，读通。就清楚明白了。清楚明白了，就知道该往哪里走。其中《易经》64个人生智慧一书中包涵作工作上，事业，人际关系，待人接物等方面。学会看易经，要熟懂易经遇见人生的疑难多看易经，易经有你想要的答案。读一本好书，就好像上去叩门和人交谈。
假如你读易经，会成了你生活一部分。易经与生活密切联系。易经包涵了多方面，读易经，学易经，受益易经。
《易经》的一生启示
导语：凝结聚集着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长时间地被误解为一本算命的书。那是因为《易经》源自远古，又是以一些固然简单但非常难记住的符号所组成，所以大都人非常难读明白，只好退避三舍。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命。事实上，《易经》作为群经之首不但昭示了中国人民文化的源头，并且是一部解开宇宙人生密码的宝典。那么 《易经》对俺们的一生究竟有哪些重要启示呢?
第1启示：养精蓄锐把握机会-----学会定位
《易经》告知人们，人在不同的年龄阶段的定位是不一样的，而又是承前启后互相衔接不可分离的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不过俺们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你务 必要受，该喝的蜜你务 必要喝，不可越雷池一步。
第2启示：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁
当人们浮躁的时刻，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为啥它能够数亿年的时间仍然坚守着本人的金科玉律，遵循本人的规律不动摇。
第3启示：坚韧不拔拼搏向上----磨掉幼稚
假如说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他(她)很傻。
第4启示：目标明确果断前行----战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找俺们，假如“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第5启示：等待时机慧眼明察----走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是由于时机还没成熟。
第6启示：冷静反省心安理得----避开争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节与关键都考虑到了，办事才可得心应手，即便遇见磨难因为预先考虑的清楚明白，心里亦会有准备，不能够最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就能够为以后的成功铺好路。
第七启示：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义;同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。其实是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
第八启示：相亲相爱和平共处----赶走孤独
爱需要互相帮助，爱需要互相依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
第九启示：以退为进厚积薄发----鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这几个老祖宗们留下来的典故。最有表现性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空预示使自己有更加的多的回旋余地。
第十启示：奋勇前行坚持真理----靠近成功
成功虽然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影;没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。
第十一启示：善于沟通诚信待人----增进了解
要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，所有的都会变得虚伪，所有的都没有意义，一切交流都因没有力度而难以使人信任。
第十二启示：顺应自然顺水推舟----明 白顺从
当命运要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，更不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要明 白有容乃大的道理，唯独这样你才可以让本人的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。
第十三启示：和睦相处平易近人----溶入团体
我们常说，如果想做事，first of all必须会做人，只有把做人放到第1的具体位置上，我们的事业才能够兴旺发达。而做人就是讲究人缘，如果想有人缘，就必须与团体玩成一片。而是要想溶入团体，就必须积极主动地与他人交流沟通，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。
第十四启示：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事
古代人们云：“九层之台，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不积细流，无以成江海;不积硅步，无以致千里。”因此讲天下大事必作于细，天下难事必作于易。
第十五启示：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里，人们的心愈来愈浮躁了，浮躁就能够让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去许多。为了让鲜花常伴于我们周围，让事业不断前进，使俺们从此刻就会开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。
第十六启示：有备无患奉献爱心----共享快乐
世界是美满的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界;创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种共享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。
第十七启示：见机行事开阔视野----机巧应变
要学会互相沟通，互相促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会保守，就会落后。
第十八启示：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误
我们任何人都期待着别人的欣赏，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，无论是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。
第十九启示：智慧感化德行育人----因势利导
教导人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方式方法教育人，从而取得人们的信任或尊重。
第2十启示：审视自我观察别人-----完善自我
人最大的敌人不是别人，而是自己，如果想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。经常审视自俺会使自己更加能够认识自俺的不足和错误，从而改变自我，提升自我。（结束）
为啥呢古时候人发明的《易经》，如今的人却还没完全弄懂?
由于《易经》的论理直到今天也依然很适合使用于各个行业，很神秘。由于古代人们的智力是有些高超的，此刻非常难懂之前之义。可能古代的智力相对于此刻来说有些难懂。所以仍需研究。易经一直就是一本博大精深的书，所以没有玩弄懂很正常。你那是古时候弄的已经你们的语言和如今的白话文还是有一些的不同不太好理解。
易经中的生命密码的介绍
易经是简单容易的大智慧，易经中隐含着生命的终极密码，易经从人与宇宙自然的平稳安定关系中，揭示了一个生命获得最高生存质量的秘密，为迷失的现在的人指出了生命的方向，易经是中华文化的母体，本书用女人体表现易经的母体性，在视觉上进行了内涵富饶的可贵探索。
