第1十四签解签全解(爱情婚姻观音)
解签十四签
观音灵签第一4签叫做子牙弃官，是一种中签，签语解意为：持签者前段时间运气不大好，但近日会迎来时来运转的机会，凡事先凶后吉的预兆。
观音灵签中的第一4签源出姜太公弃官的典故。在古典小说《封神演义》中，姜太公因诛杀琵琶精而被纣王赏识，不过 也因此遭到妖妃苏妲己的记恨和报复，姜太公为保全性命逃亡西岐，最终得到周文王的重用。签诗为“宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔，任君直上九霄宫”，是先凶后吉之义。从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄的预兆，凡事先忧后吉。、详细解读：此签有”公私分明”之意。提醒局中人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，唯独此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，怎样破解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题，考验当事者的智力。换个角度思考：许多争执误会都是在不得已或无心的情形下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所。十四签、中签卯宫：【子牙弃官】(太覆卦)
宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼路路通；
南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
诗意：此卦仙鹤离笼的预兆。凡事先凶后吉也。
解曰：任意无虑。路有亨通。随心所欲。逍遥如人。
住宅→不安 自己一身→还愿 求财→合 交易→合 爱情婚姻→合 六甲→男 行人→见 田蚕→秋利 六畜→损 寻人→阻 公讼→宜和 移徙→吉 失物→东南 疾病→殁送 山坟→吉
典故：子牙弃官。(封神传)商朝纣王时。姜太公。一无所成。样样失败。时已七十二岁。火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。在渭水钓鱼。等待时机。
33叩头求得一签，观音灵签第一4签。 【注:求白话解释】 诗曰: 宛如仙鹤出。。。
你的背运已经到头了，由此刻开始，你的运气恒通，所有好事接连不断。只要心里有念头，就会获得大回报，这才是美梦成真的好运气。意思是：凡事不要太特意的去强求，放开你的心扉，做你想做的，你会活的更精，就算遇见困难或躲不掉的灾难之时，车到桥头必定会有路，亦即你的后吉，会有人帮你的，只要随心就行，你觉得对的，你就跟着感觉走就对了！！！宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通
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仙凡不同，所以仙在牢笼中，也是种种不顺。当仙离开凡间的牢笼时，便是能够天上天下自由的顺利做为。
打比方说一个人，目前所在的环境不理想，与本人的个性能力愿望等不相符。不过随着事态的发展，就会转到适合的环境当中去，而且新的情形下，做啥都比较顺。
这个签，遇见变化，是吉。是人脱困的好签。
也提示我们。事事有变，心里要认定的事情，早晚得面对和解决。不能一味压抑，躲避，问题是无法长期掩盖的。只有正确面对，去英勇解决，这样，我们才可以获得名符其实的成功。
观音灵签14 观音灵签解签14
; 观音灵签14观音灵签解签14：子牙弃官
吉凶宫位：中签卯宫
宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼路路通;南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
观音灵签：诗意
此卦仙鹤离笼的预兆。凡事先凶后吉也。
观音灵签：解曰
任意无虑。路有亨通。随心所欲。逍遥如人。
观音灵签：仙机
住宅→不安自己一身→还愿求财→合交易→合爱情婚姻→合六甲→男行人→见田蚕→秋利六畜→损寻人→阻公讼→宜和移徙→吉失物→东南疾病→殁送山坟→吉
观音灵签14：整体解译
就好比仙鹤飞出了笼子
四处任飞展
到处没障碍
直接飞上顶云间
凡→樊
本签精髓
仙鹤出笼，尽飞四海。怀才得遇，任展西东。
凡事做事
此签有如「一夕走红」的味道。
婚姻
若问姻缘何时来？当前姻缘前途？
困寞丢海中，热爱任玲珑，如冬遇暖流，如夏勋南风。
爱人自东南，得遇在凉秋，寂情遇知己，似如醉仙翁。
若问心仪对象可否交往
既逢之，则求之。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
既相逢，又相融，结连理，还用说。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
既然离，「宛如仙鹤出樊笼」，摆脱苦恼束缚，任你挥洒西东。再觅新缘，不成难题。
工作求职创业事业
经历困苦，无数心酸，怀才得遇，能挥所长。
考试竞赛升迁竞选
全力一扳，必定会有佳绩，经过了这关，蓬勃荣光。
投资理财
牢困将逝，走向利方，蓬勃向上，绩效滋长。
经商生意
同上
房地交易
困顿多时，如今见光，鸿图大展，喜悦欢唱。
治病健康
险境渐离，步入善状，能逢好医，令人安喜。
转换变更
时机恶相，值得变离，脱离困状，频创佳绩。
求孕求子
苦无子息，令人叹兮，好孕即来，所求如意。
官司诉讼
你来我往，莫不神伤，若能退让，双合最吉。
寻人寻物
苦寻多时，一无所斩，如今喜获，却在东南。
远行出国
远度重洋，辛苦难当，努力经营，必定会有所长。
观音灵签14：典故
子牙弃官。(封神传)商朝纣王时。姜太公。一无所成。样样失败。时已七十二岁。火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。在渭水钓鱼。等待时机。
南山第1十四签解签
中上应是好签，签语大约之义是对自己要有自信，平常心去做事，不要去冒险搞歪门邪道，一开始获利不会太多，如不改变本人的原则，事业或许应该是会日新月异的，会有好的结果。
积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。拜神求佛，不是要求神佛包庇人，假如是那样神佛犯包庇罪。拜神求佛，是要我们学习神佛的所代表的精神，如学关公的义，学菩萨慈悲，和神佛同一道，自然受其余庆。
解签诗-关帝签
第十四签对吧～·
第十四首签 乙丁 下下 郭华恋王月英
一见佳人便喜欢 谁知去后有多般
人情冷暖君休讶 历涉应知行路难
【释解】
功名：功与名耶 身外之物 公益是归 世人景仰 六甲：运行谷底 宜己小心 调适自己 方可保身
求财：财气用罄 求之不得 即为三餐 即足矣也 爱情婚姻：不适宜逞强 意志虽坚 久而见性 悔之不及
农畜：谁知疫瘟 倏尔侵袭 人作天助 方有结果 失物：去者去也 不适宜再追 追之不济 即该丢弃
生意：世景变迁 百货尽去 保住目前 即可欣贺 丁口：时势造之 人丁四散 门户冰凉 速作福可
出行：出之不适宜 到外头去 奠基费时 不如在乡 疾病：平素缺修 逢病必大 祈求天神 地祗亦求
官司：清夜扪心 是昧良心 或顺天理 自吾明矣 时运：时也命也 逢谷底时 令人无奈 天数难逃
诗意：本签示之抄君尔者耶，一见佳人便喜欢，谁知去后有多般，如事望团圆，反生龃龉，人多不情，恐难凭据之局面，人生之冷暖君休讶，啻宜自省，无为他误，宜戒之。且疑且虑，历涉应知行路难，世人之情冷暖，以身体会后即可知『行路之难』也。
求解签 问缘分 吕祖灵签第三0签 古代人们湘子得道
这似乎不太恰当吧，从字面意思看我认为是时机不到，还是很有希望的，但是要相信一句话，是你的永久跑不掉，并非你的总也强求不来。缘分这个东西偶尔就是很灵异，假如你的直觉是对的，那么这样就跟着感觉走。30
030→三十签→古代人们→湘子得道
签文
乾三爻
渐三爻
一时遇合
鹤鸣九皋
解曰
卦属一九以成十数
伯乐者识马之奇才
马属六
凡逢六
十谓之遇合可也
卦象
乃日进斗金
惟名不显的预兆
病勿药
婚未合
也光明
安乐自在
凡事逢六
十为之遇合
又曰
晓雨初晴映碧溪
重重春色止柴扉
黄金不尽家殷富
何必小小羡锦衣
奇奇奇
地利与天时
灯火传信后
动静两相宜
驽兽上危坡
崎岖未易过
道逢高士境
高士在岩阿
■湘子得道
韩湘子
八仙之一
初无所事事
经吕洞宾七试而成为弟子那不就是有缘无分吗?浅解：
韩湘子得道`事出一`情`字
即便是偶然的一次相遇`即或火花`即或流水`
但终究如同鹤鸣般凄惨`
观音灵签第三0签，是如何解?签文:劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投。若去。。。
说的是求偶的话，目前不利也。观音灵签：三十签吉凶：中签典故：棋盘大会宫位：午宫诗曰 劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭投 若去采薪蛇在草 恐遭毒口也忧愁 诗意→此卦安份守己的预兆 凡事小心慎防也 解曰 闭口含齿 他事莫理 若有亏心 到头害己 住宅→安 自己一身→平平 求财→待时 交易→滞 爱情婚姻→未许 六甲→虚惊 行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴 移徙→保守 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 故事 故事与签诗不合 棋盘大会 唐太宗时 薛仁贵西征被困 仁贵之子薛丁山与其妹往救 至棋盘山 窦一虎劫粮不果 匪妹窦仙童迎战并擒丁山 程咬金做媒 两对兄妹结为夫妇 同往救薛仁贵 喻冤家变亲家 贼匪从良
