北高峰财神庙第5十一签开业婚姻爱情(第5十一签解签上上签)
解签大全第5十一签 孙膑被害 镜破月缺 孙山保得 若要安康 酬神免业0。。。
镜破月缺，孙山保得；
若要安康，酬神免业。
解：战国时孙膑与庞涓同学兵法，后涓任魏将，忌膑之才能，骗膑至魏，处以膑刑（截去膝盖骨）。后经齐国使者载回，齐威王任为军师，后大破魏军於以陵，迫使庞涓。求得此签者，做事营谋艰辛之极，尤其恐防易被最亲密之亲朋友好友所计算，损财兼惹出祸端。
诗曰：云横山际水茫茫，千里长途望故乡；
蹇厄事来君莫恨，倚门惆怅立斜阳。
解：游子在外时，难免有思乡亲之情，每在夜阑人静，寂寞无聊，尤其遭逢蹇滞困厄之事时，更会惹得愁思串串，令人惆怅。在这种境况下，必须十分忍耐，善於排遣，更要修德行善，自必定会有神明永保平安。
谋望：暂时不适宜有新计划。
钱财：损财兼惹麻烦。
爱情婚姻：未得成功。
自己一身：修德行善祈福。
住宅：须防口舌之祸。
开业：须艰辛始能维持旧职。
迁居：远宜近不适宜。
出行：出外恐有灾厄。
疾病：发病很急，延医可治。
六甲：难产，小心调养。
行人：有阻滞未至。
诉讼：托第3者和解，须吃亏。
今天求的一签，第5十一签 上上油一斤 凡事由天不要强求 须知积德有前途。。。
行善积德10个方法
1。与人为善。2。敬爱存心。3。成人之美。4。劝人为善。5。救人危急。6。兴建大利。7。舍财作福。8。护持正法。9。敬重尊长。10。爱惜物命。
1。什么是与人为善？
为人应尽最大力量不拿本人的长处，去突显别人的弱点。
不要故意表现本人的善心，去显示别人的恶意。
一定不要以本人的聪明才智，去捉弄别人，捣鼓别人。
应该尽最大力量谦虚处世，见人有过，尽最大力量宽恕。
见人小善，也要表扬，则可对恶人形成一种沉默的，断然不会撕破恶人的自尊，使恶人不敢放纵，亦有改过的机会。
也就是说，念念不忘为大众着
想，维护真理原则，其实就是与人为善。
2。什么是敬爱存心？
就普通人的行为来看，君子与小人实在有点混淆不清，但若能留意一自个的存心正邪，则善恶就好像黑白相同的清楚明白。
因此说：“君子所以异于小人，仅在一念之差而已。”
孟子也提到：“人所以异于禽兽几稀？”
俚语说：“一样米养百种人。”
人虽有亲疏贵贱，智拙贤愚之分，但万品同体都是同胞，谁都应该相互敬重，敬爱众人也等于敬爱圣贤，能知晓众人的立场，即合圣贤之道，由于“圣人无常心，以百姓心为心。”
人人若皆能敬业乐群，安份守己，敬重别人，也珍重自己，其实就是代天行道，敬重存心。
3。什么是成人之美？
一般而讲，江湖上持善之人较少，迷糊之人较多，而普通人又有坦护自己，排挤异群的劣根性，因此善人处于俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇气决心，要不然也非常难立足。
加以有意行善之贤达人士，言行都与世俗不同，心直口快，不善心机，不擅长粉饰自己，以博取虚荣，因此见识不高的俗人，就常给他们不公道的指责，而达未到为善的意图。
因此说：仁人志士，长辈君子，应时加匡正辅助，以宏扬此等善士之功德，就好像处理玉石之道一样，任意抛弃丢掷，就同互砾，若明 白加以琢磨，则就是宝贝。
于是，凡发现有人行善，其志可嘉，就应该设法给予接济，以成人之美。
4。什么是劝人为善？
凡人皆有良知，只因人生旅途纷扰动荡，为名为利而让人沉沦堕落，因此与人相处，须时时提醒劝诫他人，以解开迷惑。
韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书。”
为人若能临机应变，因材施教，做到不失人不失言，则就好像解人烦恼，醒人恶梦一样，是最好也最实惠的事。
5。什么是救人危急呢？
人生在世，难免皆会有失败与不幸的遭遇，当碰到别人遭到祸害之时，应当像自己碰到灾难一样，尽力给予协助，譬如拿话安慰，或发泄他的冤屈，或给予其他方式的扶助皆可以。
古代人们说：“恩惠不在大，能救人紧急为贵。”这是救人危急的大道理。
6。什么是兴建大利？
就是协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。
7。什么是施财作福？
佛门万种行持，以布施为第1，施就是舍，贤明之人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可施舍，而不挂意。
普通人当然做未到此种境界，还将钱财看得比生死更加的重要，所以为人若能看破人生，从最困难的施财做起，以利群生，广积阴德，则内能去除自私吝啬的劣根性，外能济人之急难，则将大有用且助于修善行持。
固然初期会感到勉强，但慢慢就会感到心安理得、心旷神怡，而消除其他过失。
8。什么是护持正法？
正法其实就是佛法，佛法是万物万世的指标，没有正法，则世间万物将难以化育成长，难以脱离凡尘三界，难以维护苍生，救渡众生。
于是，凡是见到佛堂、神庙、或经书典籍，皆应敬重并加爱护整理，至于弘扬正法，以报佛恩更要认真去做。
9。什么是敬重尊长？
就是尊重爸妈兄姊，长官上辈，凡是年高德重、长辈、上 官都要敬重。
奉侍爸妈应柔声下气，必恭 必敬。
服务社会国家，也不可由于天高皇帝远而放肆乱来。
有刑于犯人时，不可作威作福。这几个都是最关系阴德的，试看忠义之家，子孙没有不绵延昌盛的，这是敬重尊长的道理。
10。什么是爱惜物命？
古代人们曾说：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”当然普通人非常难做到此种境界。
这只是提醒我们，必须维护人所俱有的“有恻隐之心”。
孟子因此讲：“君子远庖厨。”
也是为了养成人人都有恻隐之心。
由于人生在世，求仁者尽在此心，积德者也凭此心。
因此说：为人若不能断肉持斋，也应当做到“自养者不食，见杀者不食，闻杀者不食，专为我而杀者不食。”的四不食之修养，以培养慈悲心肠，增长福份智慧。
再说：古代人们煮茧以求丝织衣，今人种田除虫以养人，衣食之源，样样动人恻隐之心。
所以为人毕生，若不知爱惜物命，珍惜勤俭，就跟造了杀生孽的过失一样，至于手所误伤，足所误践者，更是常见，都应当随时防范，尽最大力量避开
我今天求了第5十一签，说是要送经奉油可反凶化吉，请问送经有什么含义。。。
就是以本人的名义印一些经书紧接着送给外人
北高峰第1财神庙求解签?
何处求签，就在何处解签。
这个事情，不能异地办理的……
另外，天机不可泄露……说破了，就无效了。
因 此，解还是不解，不必强求！！！
杭州北高峰财神庙求解签!拜谢!
上吉就是上签老 平中是中签或许应该是没开。。财神庙
其实也就是说吧。。修到是啥时候皆能修。。当初。。故意选的初五之前。。就是这几年。。香火太旺。。灵隐管理处怕出事。。。每一年香火烤的墙都是火烫的。。。依照杭州目前整体的规划。。一切都禁止燃香，只是进庙会给你三柱香。
