1966年五运六气(五行太阳天干)
中医五运六气如何推算
五运；水木火金土 六气；三阴三阳
六三年八月初四的五运六气详细解读
公历生下来时间：1963年 9月 21日 辰 08:00-08:59
阴历生下来时间：癸卯年 八月 初四日 辰时
八字：癸卯 辛酉 丁卯 甲辰
五行：水木 金金 火木 木土
纳音：金箔金 石榴木 炉中火 佛灯火
本命属相为兔，金箔金命。五行【木旺】，日干天干为【火】，生于【秋季】。
【同类火木，异类水金土】
生辰八字五行算命
八字五行个数：2个金，3个木，1个水，1个火，1个土
四季喜用神参考：日干天干【火】生于【秋季】，喜有木，忌水、土多。
穷通宝鉴调候喜用神参考：丁火生在酉月，庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。
【五行生克制化宜忌】
火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽； 木可以生火， 火多木焚。
【五行之性】
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】
心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】
宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 剪发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
三命通会
丁日庚甲辰生，柱中印绶、官星具备，丁以甲为印绶，以辰中壬为官星，自己一身丁与官星壬合木局，假如生逢月令，且有接济，以贵人命论，要不然，衣禄一般。生于春季，行北方运为好;生于冬季，以行南方运为好，上边两种情况应以吉命论。
丁卯日甲辰时生，生在辰戌丑未月，孤寒，假如行好运也可发财。生在丑月，且行南方运，贵显。生在卯月，行金水运，官至近侍，有权有势，但陈述意见不适宜过于直率。
五运六气入门小知识，求五运六气入门书
提起五运六气入门小知识，众所周知，有人问五运六气详细解读，另外，还有人想知道伤寒论谁讲解的最好，从五运六气为基础讲解的，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何正确运用五运六气，接下来就一起来瞧一瞧求五运六气入，希望可以对大家有所帮助！！！
五运六气入门小知识
入。。。五运六气根本没入，一直就是中医中的高等学问，就好比，你数学基础都没学过，一来就论，俺要学微积分！！！给我介绍入，那基本没有可能的！！！
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年五运六气
五运客运太过为病歌
清燥大行太过金，肝木耳无闻，五运六气必背口诀诀窍。
胁下少腹目赤痛，草木凋陨焦槁屯，
甚则胸膺引背痛，胠胁何能反侧身，研究五运六气 最厉害的人。
喘咳气逆而血溢，太冲脉绝命难生。五运六气的治病秘密。
[注]岁金太过，六庚年也。岁木不及，六丁年也。金太过，则金恃强而乘木;木不及，则母弱而火衰无以制金，而金亦乘木。因而金气盛则清燥大行，为金太过之化。在人则肝木，其为病耳聋无闻，胁下痛，少腹痛，目眦赤痛也。在天则有清燥肃杀之变，在地则有草木凋陨之化。燥胜不巳而必衰，衰则反遭火乘，有苍干，焦槁之复也。故更见胸膺引背，胠胁疼痛，不能转侧，喘咳，气逆，失血之肝肺病也。太冲，肝脉也，肝木之脉绝而不至，是为肝绝，故主命难生也。
五运六气资料-《医宗金鉴》五运六气要诀（4）
六气客气主病歌
少阳司天火下临，肺气上从火刑金，
风行于地肝木胜，风火为灾是乃因，五运六气精密推算个人疾病。
民病热中咳失血，目赤喉痹聋眩瞑，
疮疡心痛瘛冒，暴死皆因臣犯君。五运六气简单算法。
[注]少阳相火、司天，寅申岁也。火气下临金之所畏，故肺气上从而病肺也。凡少阳司天，则厥阴风木在泉，故风行于地，木胜则病在肝。是则知风火为灾，民病热中，咳而失血，目赤，喉痹，耳聋眩瞑，疮疡，心痛，动，瘛瘲，昏冒，皆其证也。暴死者，是三之客气，相火加临君火，以臣犯君故也。
五运六气资料-《黄帝内经》六元正纪大论篇第七十一
初之气[年元月20日—年3月20日]五运六气16方剂。
初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁满，肤腠中疮。
二之气[年3月21日—年5月20日]天干化五运歌诀。
二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，（上民下日）愦脓疮。
三之气[年5月21日——年7月22日]五运六气的公式歌诀。
三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。
四之气[年7月23日——年9月22日]2021辛丑年五运六气。
四之气，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重。
五之气[年9月23日——年11月21日]
五之气，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋，民避寒，君子周密。五运六气入门。
终之气[年11月22日——年元月19日]
终之气，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。其病关闭不禁，心痛，阳气不而咳。抑其运气，賛所不胜，必折其郁气，先取化源，暴过不生，苛疾不起。
故岁宜咸辛宜酸，渗之泄之，渍之发之，观气寒温以调其过，同风热者多寒化，异风热者少寒化，用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之阶也。五运六气基本知识。
。。。。。。
庚寅庚申岁，上少阳相火，中太商金运，下厥阴木。火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。
《中医学入门》运气学五运六气生辰八字预测推算诊疗法。
选自《顾松园医镜》五运六气查询器。
寒无犯寒，热无犯热，〔凡用寒者，无犯司气之寒，用热者，无犯司气之热。〕从者和，逆者病。司气以寒，用寒无犯，司气以热，用热无犯，司气以温，用温无犯，司气以凉，用凉无犯。〔司气，谓司天司地之气也。谓寒热温凉，俱当避忌，有应用者，亦无过用，恐犯岁气也。〕发表不远热，〔寒中表，非温热不能发散，夏日亦然。〕攻里不远寒。〔郁热在里，非沉寒不能攻，隆冬亦然。〕五运经讲解。
帝曰∶不发不攻，而犯寒犯热何如？〔言不因发表而犯热，不因攻里而犯寒，不当用而误用。病当何如〕？
岐伯曰∶寒热内贼，其病益甚。〔以水济水，以火济火也。〕
帝曰∶愿闻无病者何如？倪海厦五运六气图。
岐伯曰∶无者生之，〔无病犯之，则生寒生热。〕有者甚之。〔有病犯之，寒热反甚矣〕。
如何正确运用五运六气
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少阳司天，〔寅申年也。〕火所胜，平以咸冷，〔水能胜火也。〕佐以苦甘，〔苦能泻火之实，甘能泻火之急。〕以酸收之，〔火胜而散越者酸以收之。〕以苦发之，〔火郁而复留者，以苦发之。〕以酸复之。〔以苦发火，未免伤气，故又当以酸复之。〕热同。〔火热二气同治也。〕厥阴在泉，〔寅申年也。〕风于内，平以辛凉，佐以甘苦，以甘缓之，〔治同厥阴司天。〕以辛散之，〔风胜，故以辛散之。〕火化于天，寒反胜之，〔凡寅申岁，少阳相火司天，而或气有不及，别水之寒气反胜之。〕治以甘热，佐以苦辛。〔与火司于地同治，少以咸平之一句。〕风司于地，清反胜之，〔凡寅申岁，厥阴风木在泉，而或气有不及，则金之清气反胜之。〕治以酸温，佐以苦甘，〔治同风化于天。〕以辛平之。〔木之正味，其补以辛，金之正味，其泻以辛。〕李阳波五运六气详细解读与应用。
选自《痧疹辑要》出生日期查五运六气。
岁在寅申，少阳相火司天，厥阴风木在泉。五运六气的精密推算与应用。
是岁风火相助，肝胆为病。
初之气，少阴君火。主气生客气，风温早作。
二之气，太阴湿土。主气生客气，大作。
三之气，少阳相火。二火合炎，火气大行，民多内热。
四之气，阳明燥金。火气始平。五运六气体质查询表。
五之气，太阳寒水。主气生客气，清早寒。
终之气，厥阴风木。主气生客气，早寒多寒风。
选自《疫疹一得》庚寅金运，北政，右寸不应，黄芩为君。五运六气针灸需要什么基础。
天府绝，不治。天府在肘后，披侧上披下同之三寸动脉，肺之气也，火胜金故绝。岁气火代之候。少阳相火者，三焦浮流之火，火炎上，上克肺金，金受克，肾水失母，则上盛下虚，虚阳上攻，便生诸疾，至伤元阳。五运六气入门小知识讲解。
初之气∶自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。
天时，热风伤人，时气流行。五运六气图解。
民病，寒热交作，咳逆头痛，血气不调，心腹不快。
五运六气入门小知识：五运六气详细解读
二之气∶少阴君火用事，肺衰心盛，制苦益辛。
自二月春分节起，至四月立夏终止。
天时，暴风疾雨，温湿相蒸。
民病，上热咳逆，胸膈不利，头痛寒热。
三之气∶少阳相火用事，夏旺火炽，补肺益大肠。
自四月小满节起，至六月小暑终止。
天时，炎暑亢旱，草萎河输。
民病，烦热，目赤，喉闭，失血，热渴，风，人多暴死。
四之气∶太阴湿土用事，火旺生土，泻甘补咸。
自六月大暑节起，至八月白露终止。
天时，风雨时降，炎暑未去。
民病，疟痢交作，寒热头痛。
五之气∶阳明燥金用事，肺金，泻苦补辛。
自八月秋分节起，至十月立冬终止。
天时，寒热风雨，草木黄落。
民病，寒风热，君子固密。
六之气∶太阳寒水用事，心火受克，泻咸补苦。
自十月小雪节起，至十二月小寒终止。
天时，寒温无时，地气正寒，霜露乃降。
民病，感冒寒，关节不利，心腹痛。
选自《灵素节注类编》
六庚年，金运太过，则燥气流行，燥病乃生，肝木，治当清燥以补肝；
庚寅，天气克运，曰天刑。
五运主病
金运∶诸气郁病痿，皆属肺金。郁，满奔迫也。肺主气，气为阳，主轻清而升，故肺主上部，则满奔迫，不能上升也。痿者，手足痿弱，无力以运动也，由肺金本燥，燥之为疾，血液衰少，不能荣养百体，故秋金旺，雾气育，而草木萎落也。
庚寅、庚申∶司天为制，金得其平，所谓坚成之纪，上征与正商同也。金齐火化，在于肺，其病肩、背、胸中。
火木同德，上应荧惑岁星，风热参布，胜复寒中，外发疮疡，内为泄满，外热内寒，疟，痢，聋，瞑，呕吐上拂，肿色变，热盛寒复，水火交争也。
初之气∶主风木，客君火。木火交炽，温病乃行，血溢，目赤，咳逆，头痛，血崩，胁满，肤腠中疮。
二之气∶主君火，客湿土。火为土郁，风不胜湿，热郁于上，咳逆，呕吐，胸溢，头痛，昏愦，脓疮。
三之气∶主相火，客相火。畏火交集，热中，聋，瞑，血溢，咳，呕，鼻衄，渴，嚏，喉痹，目赤，善暴死。
四之气∶主湿土，客燥金。凉气至而寒暑间化，燥湿以参，胸满，身重，肺脾自病也。
五之气∶主燥金，客寒水。金肃水寒，气当避。
终之气∶主寒水，客风木。风木得水，万物反生，关闭不禁，心痛，阳气不而咳。
风多暴举，炎气流行，令扰废，寒热往复，宜咸、宜辛、宜酸，渗之，泄之，渍之，发之。盖咸以胜火，辛以治木，酸以胜木火之性，渗泄去二便之实，渍发去腠理之。
……。。
选自《增订叶评伤暑》
寅申年少阳相火司天，岁气火化之候。
少阳相火者，三焦浮流之火，火则炎上，上克肺金，金受克，肾水失母，则上盛下虚，虚阳上攻，变生诸疾，至伤。
厥阴风木在泉。
初之气，厥阴风木用事，子父相逢，泻苦益辛。自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。
[天时]热气伤人，时气流行。
[民病]寒热交作，咳逆头痛，血气不调，心腹不快。
二之气，少阴君火用事，肺衰心盛，制苦益辛。自二月春分节起，至四月立夏终止。
[天时]暴风疾雨，温湿相蒸。
[民病]上热咳逆，胸膈不利，头痛寒热。
三之气，少阳相火用事，夏旺火识，补益大肠。自四月小满节起，至六月小暑终止。
[天时]炎暑亢旱，草萎河输。
[民病]烦热，赤目喉闭，失血热渴风，人多暴死。
四之气，太阴湿土用事，火可以生土，泻甘补咸。自六月大暑节起，至八月白露终止。
[天时]风雨时降，炎暑未去。
[民病]疟痢交作，寒热头疼。
五之气，阳明燥金用事，肺金，泻苦补辛。自八月秋分节起，至十月立冬终止。
[天时]寒热风雨，草木黄落。
[民病]寒风热，君子周密。
六之气，太阳寒水用事，心火受克，泻咸补苦。自十月小雪节起，至十二月小寒终止。
[天时]寒温无时，地气正寒，霜露乃降。
[民病]感冒寒，关节不利，心腹痛。
上面便是与求五运六气入有关的内容，是关于五运六气详细解读的共享。看完五运六气入门小知识后，希望这帮助到大家！！！
中医讲五运六气是指的是什么?
中医五运六气学说认为，人生活在天地间，受天地自然气候作用与影响而生存，气候正常则人健康少病，气候失常、反常会致使“戾气”流行，传染病流行。而对气候失常、反常的推测则有一套格局，即：每年有一个大运，主宰着近地空间的全年气候特点，大运十年一周期；大运之下的地表和地内的气候因素称小运，小运有五，即将一年365、25天分为五个节段（五运），每运73天有奇；大运之上的高空气候因素称六气，即将一年分为六个节段（六气），每气60。875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用，即运有主运、客运，气有主气、客气之分。所谓“主”，即年年不变的气候因素，是由我国所处的地理位置决定的；所谓“客”，就是年年不同、总有变化的气候因素，是由大气环流和日地空间的空间因素造成的。这样，变化着的客气、客运加临在不变的主气、主运之上，再与变化着的大运相迭加，同者相加，反者相抵，不同不反者五行生克乘侮，就产生了自然界空间中年年不同、但又有大致相似节律的我国气候。其中客气出此刻不该出的时间节段中可以造成气候反常、客气与大运五行之间相克多致气候失常、客气与大运五行属性相同时强度相加亦可致使气候超常剧烈。气候失常或反常时，一方面人体抵抗力下降，一方面致病气出现，常常造成传染病的发生和流行。古时候医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生剋理论，推断每一年气候变化与疾病的关系。但其中不少是牵强附会之说，现已少用。
五运六气之三:太过不及、平气、主运、客运
以下内容主要来自任应秋先生的《五运六气》（上海科学技术出版社，1959年版）
五运所从生化的基本知识既了解了，而在运用时，还有主要的几个内容必须知道，它就是：（1）太过不及。（2）平气。（3）主运。（4）客运。兹分别列述如下：
（1）太过不及
太过，即主岁的运气强旺而有余。不及，即主岁的运气差少而不足。甲、丙、戊、庚、壬五阳干，均主运气的有余，是为太过。乙、丁、己、辛、癸五阴干，均主运气的衰少，是为不及。例如，甲己同化土，同样的土运主事，逢六甲年（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲寅）便为土运太过，气交变大论所谓“岁土太过，雨湿流行”是也。逢六己之年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未）便为土运不及，气交变大论所谓“岁土不及，风乃大行”是也。
丙辛化水，同样是水运主事，逢六丙年（丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰）便为水运太过，气交变大论所谓“岁水太过，寒气流行”是也。逢六辛年（辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉）便为水运不及，气交变大论所谓“岁水不及，湿乃大行”是也。
戊癸化火，同样的火运主事，逢六戊年（戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午）便为火运太过，气交变大论所谓“岁火太过，炎暑流行”是也。逢六癸年（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）便为火运不及，气交变大论所谓“岁火不及，寒乃大行”是也。
乙庚化金，同样的金运主事，逢六庚年(庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申）便为金运太过，气交变大论所谓“岁金太过，燥气流行”是也。逢六乙年（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯）便为金运不及，气交变大论所谓“岁金不及，炎火乃行”是也。
丁壬化木，同样的木运主事，逢六壬年（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌）便为木运太过，气交变大论所谓“岁木太过，风气流行”是也。逢六丁年（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳）便为木运不及，气交变大论所谓“岁木不及，燥乃大行”是也。
太过是本运的气胜，金太过则燥气流行，木太过则风气流行。以土为湿，水为寒，火为暑，金为燥，木为风也。不及，则本气敌但是克我者，因此土不及则风气大行，风为木，木克土也。水不及则湿气大行，湿为土，土克水也。火不及则寒气大行，寒为水，水克火也。金不及则炎火大行，炎为火，火克金也。木不及则燥气大行，燥为金，金克木也。
凡属甲、丙、戊、庚、壬太过之年，各运之气，皆在大寒节（十二月中气）前十三日交运。凡属乙、丁、己、辛、癸不及之年，各运之气，皆在大寒节后十三日交运。气交变大论云：“太过者先天，不及者后天。”又六元正纪大论云：“运有余，其先至；运不及，其后至。”皆为如此一个道理。
（2）平气
五运之气，既非太过，又非不及，便叫做平气。它和太过、不及，称为“五运三纪”。如五常政大论所谓“三纪之气”，即指此太过、不及、平气三者不同之运来讲。五运十干，不属于阳，便属于阴。阳为太过，阴为不及，为啥可以产生平气呢？正如张景岳正是：“运太过而被抑，运不及而得助”也（类经图翼：五运太少齐兼化逆顺图解）。比如：癸巳年是火运不及，因癸为阴火也，但巳在南方五行属火，不及的癸火得着南方巳火的帮忙，于是便平匀而无不及之敝了，故火运不及的癸巳年，便一变而为平气之年。又如：戊辰年是火运太过，以戊属阳火也，但辰年总是太阳寒水司天，太过的火运，遇着司天的寒水，便被抑制住了，故火运太过的戊辰年，又一变而为平气之年。又如：辛亥年是水运不及，以辛为阴水也，但亥在北方五行属水，不及的辛水，得着北方亥水得帮助，于是亦平匀而无不及之敝了，故水不及的辛亥年，又一变而为平气之年。诸如此类，都是从年干年支的关系来推定的。另外还有一种情况，也可以产生平气。比如：每一年的初运总是在年前的大寒节交接，假使是丁亥年，交运的第1天，与日甲子的“壬”相合，其实就是年干与日元相合，这叫做“干德符”。符者，合也，也叫为平气。或者是交运德时刻甲子是“壬”，年干与时干合，还是为干德符，为平气。又如：在阴运不及之年，而所逢的月干皆符合相济，没有胜过它的，仍然称为平气。也就是说，平气不能预期，要以当年的辰（年支）、日、时依法精密推算，才能决定。所以林亿校正素问五常政大论说：
“王注太过不及，各纪年辰，此平木运注不纪年辰者，平气之岁，不可以定纪也。或者欲补注云谓丁巳、丁亥、壬寅、壬申岁者，是未达也。”
平气在气运上的征象，就是无偏无颇，不胜不衰，五运之性，各守其平。故五常政大论说：
“平气何如而名，何如而纪也？岐伯对曰：昭乎哉问也。木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。”
木气敷布柔和，火气上升而明，土气备具而生化，金气审平无妄，水气清净柔顺，即为五运各守其平之征象，则物阜民安，疾疫不兴了。
（三)主运
主运，即五行之气分布在一年各个季节的岁气。全年分做五步运行，从木运开始，而火运，而土运，而金运，而水运，以相生之次而运行，直至水运而终。每一步运，各主七十三日零五刻，每一年木运的起运，都开始于大寒日，岁岁如此，居恒不变，略图如下：
从上图看出，要明白主运的具体内容，必须先弄清楚以下一些问题：1。五音建运。2。太少相生。3。五步推运。4。交司时刻。兹分述如下：
1。五音建运
五音，即宫、商、角、徵、羽。宫为土音，角为木音，徵为火音，羽为水音。因为五音亦生于五行之气，因此它们亦各属于五行。角者，触也。由阳气触动而发生，木亦是春阳之气发动而生者，所以角为木之音。徵者，止也。阳盛而极，物盛则止，火为盛阳的预兆，司炎暑之命，所以徵为火之音。宫者，中也。为中和的意思，惟土居中间位置，生化万物，所以宫为土之音。商者，强也。为坚强的意思，五行的金，性最坚强，所以商为金之音。羽者，舒也。阴尽阳生，万物将舒，惟水令具有这种生机，冬尽春回，水可以生木，所以羽为水之音。
五音谱之于乐器，惟丝弦最能表达，宫音须八十一根丝弦，商音七十二根丝弦，角音六十四根丝弦，徵音五十四根丝弦，羽音四十八根丝弦。于此看出，宫的丝最多，羽的丝最少，商的丝次多，徵的丝次少，惟角的丝数居于四音多少之间。因其丝数多寡的区别，各音的清浊高下长短，便有显然的区分。宫丝最多，它的音便最长、最下、最浊。羽丝最少，它的音便最短、最高、最清。商丝次多，它的音便次长、次下、次浊。徵音丝次少，它的音便次短、次高、次清。角丝多寡适中，它的音便介于长短、高下、清浊之间。
五音的解说既清楚了，便把它分别建立于五运十干之中。宫为土音，建于土运，在十干为甲己。商为金音，建于金运，在十干为乙庚。羽为水音，建于水运，在十干为丙辛。角为木音，建于木运，在十干为丁壬。徵为火音，建于火运，在十干为戊癸。素问阴阳应象大论说：
“。。。在地为木，。。。在音为角。。。。在地为火，。。。在音为徵。。。。在地为土，。。。在音为宫。。。。在地为金，。。。在音为商。。。。在地为水，。。。在音为羽。”
五音于五行五运的意思，略具于次。
2。太少相生
因为十干有阴阳之别，五音建于五运，亦应有阴阳的区分。据素问六元正纪大论叙述六十年运气病治之纪的记录载入，是以太和少来分别五音的阴阳的。如：十干以甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴，在阳干则属太，在阴干则属少。比如：甲己土属宫阴，阳土甲为太宫，阴土己为少宫。乙庚金属商音，阳金庚为太商，阴金乙为少商。丙辛水属羽音，阳水丙为太羽，阴水辛为少羽。丁壬木属角音，阳木壬为太角，阴木丁为少角。戊癸火属徵音，阳火戊为太徵，阴火癸为少徵。
五运的相生，既为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五音既建立于五运了，当然亦必以五运相生而生。但除此而外，另有一太少互为相生的意思存乎其中。所谓太少相生，也就是阴阳相生。试以甲己土年为例，甲为阳土，土生金，便是阳土生阴金，于五音便是太宫生少商。金生水，便是阴金生阳水，亦即少商生太羽。水生木，便是阳水生阴木，亦即太羽生少角。木生火，便是阴木生阳火，亦即少角生太徵。火生土，便是阳土生阴火土，亦即太徵生少宫。
己为阴土，土生金，便是阴土生阳金，亦即少宫生太商。金生水，便是阳金生阴水，亦即太商生少羽。水生木，便是阴水生阳木，亦即少羽生太角。木生火，便是阳木生阴火，亦即太角生少徵。火生土，便是阴火生阳土，亦即少徵生太宫。如此太少相生，如环无原由，以衍成运气阴阳变化。张景岳说：
“盖太者属阳，少者属阴，阴以生阳，阳以生阴，一动一静，乃成易道。故甲以阳土，生乙之少商；乙以阴金，生丙之太羽；丙以阳水，生丁之少角；丁以阴木，生戊之太徵；戊以阳火，生己之少宫；己以阴土，生庚之太商；庚以阳金，生辛之少羽；辛以阴水，生壬之太角；壬以阳木，生癸之少徵；癸以阴火，复生甲之太宫”--类经图翼：五音五运太少相生解
太为有余，少为不足，不但纪主运如此，中运、客运，亦各有太少相生的意思。兹构图如下，以明究竟。
何为五运六气
“五运六气”是我国古代研究气候变化与人体健康和疾病关系的学说。以阴阳无行学说为基础，运用天干地支等符号为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人的身体健康和疾病的作用与影响。
五运：金 木 水 火 土
六气；厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水五运六气中的五运是指中运，即年运，就是每年的运气，由金木水火土组成，每五年转一圈循环往复；六气是指风寒暑湿燥火六种气，即三阴三阳，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水。有主客气之分，每年有六步气，主气六步气形成了春夏秋冬四季的春夏秋冬，客气六步气中还有司天之气，在泉之气。如今年是的中运是金太过之年，司天之气为少阳相火，在泉之气为厥阴风木，客气的初之气为少阴君火，二之气为太阴湿土，三之气为少阳相火，四之气为阳明燥金，五之气为太阳寒水，终之气为厥阴风木。每一年客气各不同，六十年转一圈循环往复。
来老讲解五运六气
五运指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移； 六气指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
运气，是五运六气的简称。运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人的身体健康和疾病的作用与影响的。
假如你想对五运六气有初步认识，建议你去看李阳波的《开启中医之门》，这是一部非常好的运气入门书籍。假如要具体了解运气学说的内容，就去探讨一下《内经》，看不懂的话可以看后世医家（打比方说张景岳）写的书。
五运六气是中医的精髓啊，名符其实的天人合一理论，建议好好学。
五六运势与运气有什么含义，中医里常讲的五运六气啥意思?
提起五六运势与运气有什么含义，众所周知，有人问中医里常讲的五运六气啥意思？另外，还有人想知道五六年出生的今年命运怎么样，你晓得这是什么情况？其实也就是说何谓五运六气，接下来就一起来瞧一瞧中医里常讲的五运六气啥意思？希望可以对大家有所帮助！！！
五六运势与运气有什么含义
1。五六运势与运气有什么含义:中医里常讲的五运六气啥意思？
去书店或网上看看，有书。我们上学时学的是任应秋先生的书。
何谓五运六气
2。五六运势与运气有什么含义:五六年出生的今年命运怎么样
顺风顺水，万事如意
年月日时间
其实也就是说，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，改变不了的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会由于你的抉择和努力而发生改变的。万事万物皆有由生至消亡的过程，一样活在这定的规律之中，但人其实没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于本人的位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
故此我们怎样去改变本人的现状，进而改变本人的命运呢？
1。了解自己。名符其实的了解自己，并 不是一件容易的事情，许多人活了大半辈子也没有名符其实的清楚明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，本人的优势和劣势，本人的喜恶，因而找未到本人的位置，看不清人展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美满的时光。
因此要想真真正正通过自己的努力去改变本人的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对本人有利，了解什么对本人有害，了解本人的人生、人生方向和目标，才能真真正正去把握本人的命运，才能有针对性的去改变本人的命运，要不然所有的都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也非常可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也非常可能怀才不遇。
2。了解环境。从出生到单独到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、身边的人与事的作用与影响，无人能够外部的效果力，因此我们也要尽可能的去探求和探索自己一身所处的环境，大到整个世界整个，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对本人有利。
3。信念与心态。“有一部分人运气总是非常好”，你经常听别人这样说。不过，不知你是否想过，为啥这几个人即便身处逆境，却仍能创造那样多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是一本万利，困难的时刻总是有人相助，不过这样的命好云也好的人，总归是凤毛麟角少之又少的，绝大都人，其实没有那么好的命数，所以要凭借自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一个突出的特征，那么这样就是：他们都明白知道怎样招引好运，怎样激发别人帮助本人的热情。这几个常常源出其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之共享，而一个阴暗埋怨忧郁的人，周边的人会愈来愈少，无人愿意整天听他的埋怨和牢骚，更没有可能去忍受他的讽刺和刻薄，这种人，常常路越走越窄。那么应该抱有如何的心态坚持如何的信念，就不用多说了。
4。正确的借助外力。比如：调整自己一身气场、调理风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这几个外力的帮忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你本身不努力，即便有收获断然不会长时间，就好像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这几个帮助，我们要心怀感恩之心，将之作给自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这几个人、事、物上。只有心怀，才能真真正正借助这几个外力给自己谋求更加快乐幸福的活法。
5。的力量。不可否认，在这个地球上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这几个常常通过不同的来表现或实现，不管是自己坚定的目标还是等，莫不是一种能量，尤其是大众化的，更能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，假如这种是善的、正的，故此我们就能够从中正能量，这就是“众人拾柴火焰高”的道理了。
报一下你的出生地点、生下来时间、性别？
上面便是与中医里常讲的五运六气啥意思？有关的内容，是关于中医里常讲的五运六气啥意思？的共享。看完五六运势与运气有什么含义后，希望这帮助到大家！！！
五运六气
2011年1月，主气为太阳寒水，客气为厥阴风木，主风大而寒冷，但无太过与不及。
五行属什么如何看
通过纳音五行法，以出生日期为根据判断五行属性。
纳音五行法着重是由唐朝李中虚写的《李中虚命书》介绍的。这一个方法主要由天干与地支相合紧接着会变成新的五行。通俗来说就是用一自个的出生年份作为五行的判断根据，打比方说一个人生长于戊子年的话，那他的五行就是属火了，由于戊子属于火。
具体的五行不妨参考下表：
（19二十四或1984出生）为甲子年金命
（1925或1985出生）为乙丑年金命
（1926或1986出生）为丙寅年火命
（1927或1987出生）为丁卯火年命
（1928或1988出生）为戊辰年木命
（1929或1989出生）为己巳年木命
（1930或1990出生）为庚午年土命
（1931或1991出生）为辛未年土命
（1932或1992出生）为壬申年金命
（1933或1993出生）为癸酉年金命
（1934或1994出生）为甲戌年火命
（1935或1995出生）为乙亥年火命
（1936或1996出生）为丙子年水命
（1937或1997出生）为丁丑年水命
（1938或1998出生）为戊寅年土命
（1939或1999出生）为己卯年土命
（1940或2000出生）为庚辰年金命
（1941或2001出生）为辛巳年金命
（1942或2002出生）为壬午年木命
（1943或2003出生）为癸未年木命
（1944或2004出生）为甲申年水命
（1945或2005出生）为乙酉年水命
（1946或2006出生）为丙戌年土命
（1947或2007出生）为丁亥年土命
（1948或2008出生）为戊子年火命
（1949或2009出生）为己丑年火命
（1950或2010出生）为庚寅年木命
（1951或2011出生）为辛卯年木命
（1952或2012出生）为壬辰年水命
（1953或2013出生）为癸巳年水命
（1954或2014出生）为甲午年金命
（1955或2015出生）为乙未年金命
（1956或2016出生）为丙申年火命
（1957或2017出生）为丁酉年火命
（1958或2018出生）为戊戌年木命
（1959或2019出生）为己亥年木命
（1960或2020出生）为庚子年土命
（1961或2021出生）为辛丑年土命
（1962或2022出生）为壬寅年金命
（1963或2023出生）为癸卯年金命
（1964或20二十四出生）为甲辰年火命
（1965或2025出生）为乙巳年火命
（1966或2026出生）为丙午年水命
（1967或2027出生）为丁未年水命
（1968或2028出生）为戊申年土命
（1969或2029出生）为己酉年土命
（1970或2030出生）为庚戌年金命
（1971或2031出生）为辛亥年金命
（1972或2032出生）为壬子年木命
（1973或2033出生）为癸丑年木命
（1974或2034出生）为甲寅年水命
（1975或2035出生）为已卯年水命
（1976或2036出生）为丙辰年土命
（1977或2037出生）为丁巳年土命
（1978或2038出生）为戊午年火命
（1979或2039出生）为己未年火命
（1980或2040出生）为庚申年木命
（1981或2041出生）为辛酉年木命
（1982或2042出生）为壬戌年水命
（1983或2043出生）为癸亥年水命
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出命中缺什么，古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
1。五行相生命名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
2。五运六气
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移。
粤语中医辛老师是谁
粤语中医辛老师是辛圣明辛圣明，生于1968年，医学中专毕业，行医20余年，在临床过程中，发现中西 医临床严重脱节，中医理论和现实脱节，临床曾屡受挫败。遂愤而励志，扎根基层，回首深研中医理论，焚膏继晷，埋首岐黄，独辟蹊径，渐悟仲景儒医之术和《黄 帝内经》岐黄脉理的内在联系。砸开了岐黄无缝之枷锁：撬开了《伤寒论》浑然厚墙之根基。
一步步形成了五运六气南北证脉诊理论，并进一步总结出微观脉诊和岐黄脉诊的关系，发 明了阴阳二气开合枢立体演示盘推演《黄帝内经》和《伤寒论》。使枯燥无味、晦涩深奥的经书政策变得浅显易懂且能灵活运用。划出了《黄帝内经》研究史上的一 道分水岭，开创了《伤寒论》政策串演之先河。
