算卦说的犯太岁有什么含义啊太岁犯太岁生肖(民间说犯太岁有什么含义)
犯太岁有什么含义?
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。
因 此，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。因 此，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。
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太岁，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记录载入，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。
《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，本来是凶神，后逐渐成为民间看守神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。
自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。
后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且都有神历。
算命里的太岁指什么?
太岁即岁星、木星的神格。中国民间传说太岁运行到哪，对应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以中国俚语有“不得在太岁头上动土”一说。
在玄学中，害太岁（也叫作穿太岁或太岁相害）是指出生年地支跟流年地支相害， 其作用与影响力量较冲太岁为低。与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。流年害太岁代表相互争斗对峙，但这几个都是恩惠中而产生的仇恨，而引发灾害。当代社会正规道长少之又少，仁泽易道可说是在解决这个问题方面相当地受赞赏。于流年工作多数是有获益，但又因获益而有所损失。因财失义，乐极生悲或因一时意气风范，而最终令自己失败，故应谦虚地沉实应付。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程
犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法，命学中专业的叫法是冲克岁君，是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！
附：
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。指流年。打比方说，2012年的太岁即为壬辰。
犯太岁有什么含义?
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同，太岁是一种作用与影响流年运势与运气的讲法，犯太岁的讲法依据一些算法称呼会不全相同，犯太岁会对俺们的运势与运气有作用与影响，来了解更加的多的犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同。
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同1
1。冲太岁事实上是犯太岁的一种。所谓犯太岁就是指一个人出生年的地支和当年的地支发生相冲、相害、相刑、相破的情形。
2。冲太岁就是跟生肖和年份相冲，犯太岁的年份一般于该生肖不利，需要破解。其中犯太岁最严重的就是值太岁了，亦即我们说的相害，这种太岁要比哪一种都要严重一些，因此需要格外注意和提防。
3。肯定不管是哪一种犯太岁，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
四种太岁哪种更厉害？
值太岁。
1。犯太岁一般有四种，first of all是值太岁、其次是冲太岁、破太岁、最后就是刑太岁了。
2。其中犯太岁最严重的就是值太岁，值太岁事实上也是本命年的另一种称呼，众所周知在本命年一般运势与运气都不会十分好，古时候人就有太岁当头坐，无福恐有祸的讲法。
3。于是，在本命年的生肖就要非常注意和提防了，因此值太岁可不是说来玩的，自己在值太岁的时刻各方面的运势与运气都会受到作用与影响，无论是事业还是家庭甚至是友情上都会遭受打击，须留意破解，打比方说带红绳之类的。
何谓值太岁？
太岁在老百姓中被人们看成是年神，主管着人一年的吉凶祸福，在60甲子zhong gong有60个太岁神，而值太岁就是指那个时候轮班的生肖太岁，也是本命年的一种说法。举个例子，如2020年是12生肖的鼠年，那么属相为鼠人就会犯值太岁，预示该年运程有阻滞，心绪不宁，不但事业、生活不尽人意，健康容易出问题，所以应当及早的加以防范。
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同2
对犯太岁的破解
太岁来源：
太岁是管辖掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即咱们国家的六十花甲。要知太岁的由来典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。斗即北斗星群，姆即众生得圣子，补裨造化，统绐乾坤。一年春天，紫光夫人在后园九华曲池沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中国三大星座，当中有六颗星即为六十大将军主管人间每一年事务，即为六十太岁了。
因为众星座中有不同位置，而这几个位置古代人们亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，也就是每一年生肖。有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的犯太岁了。
年之太岁为戊子，姓郢名班。相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的friend易降职，远门不去，注意和提防安全。
太岁共有六十名，而每一年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以老话说：「太岁当头坐，无福便有祸，无喜必定会有灾。」我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。
何谓犯太岁：
人的出生生肖与太岁有着刑突破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的。习俗传统，其生肖与太岁刑突破害其实也就是说是来自算命的流程，也就是天星十二宫位的关系。而12生肖的刑突破害也有它不同的力量及作用与影响，现简单介绍如下：
刑：刑即满之义，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰的预兆。
冲：冲即冲着而来之义，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
破：破即有散乱及移动的预兆，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。
害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
啥是犯太岁(从易学中的犯太岁想象到太虚幻境)
从易学中的“犯太岁”想象到“太虚幻境”
成忠臣
在相术的八字命理中，常把某人那年不顺解释为“犯太岁”。那么此处的太岁是指的是什么？有人讲是某个方位，有人讲是一种肉灵芝，其实也就是说不悟透易学的人非常难具体讲清楚明白。“太岁”来自道教，在咱们国家古时候民间有六十星宿的信仰，太岁是主宰一岁之尊神，主管人间祸福，又称值年太岁。是我国古代天文和占星术虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝而演化成一种神的信仰。破解太岁是达到一定境界的八字命理师依据干支五行所相克相冲的力量，把不顺的逆境用干支五行进行破局。
“太虚幻境”这个词句来自红楼梦。这是曹雪芹在古代人们“神游之境”启示下的堆陈出新、化鲲为鹏的解说。“太虚”就是老子、庄子所讲的“道”。在道家看法中，“太虚”即“道”，“太虚幻境”之意就是包括人在内的天地万物，都是由太虚之处幻化而来。我们人类身体的所有器官从科学角度上讲，都是由组织组成，而组织又是由细胞组成。而这几个物质又是什么组成？从无穷无尽的层层追问，那么最后必然全被剖析到分子、原子、离子等等微量粒上来，这许很多多的物质就这样无穷无尽的分解下去，看似是无形无态，却又构成丰富多的大千世界。不过任何一个层面上的物质都构成一个根据——理。尽管许多东西从客观上看与微观上并不一致，能解释清楚明白的叫科学，解释没清楚明白则为。当霍金发现物质超过某一临界点时，用我们平常的道理是无法解释透的，是以虚无而定态。此亦为为啥许多大科学工作者晚年几乎都信奉神学的缘故。当人的智力达到一定层面时，才能明 白人的身和心是从那个神秘而遥远的微妙世界里来，人的身只有通过死亡才能回到原来那个世界，而人的心却是要通过道德的自我实现才能回到原来的world世界。因此作为人类，其真谛是以生求存，有多少个人会知道人的真相到底是什么？凡夫是以身为我，而智者是以心为我，但皆在迷失名符其实的自我本能。为此，曹雪芹通过这一道家哲理的层面，感触与彻悟为世人点拨道“假作真时真亦假，无为有处有还无“！！！
我对易学产生兴趣是当年鉴定古字画，为了解掌握那些宋、元、明时期山水图结构，了解太极图这样的风水知识结构，从而迷上易学。为真真正正掌握这一古老玄学，我几十年时间对天文、地理、中医、《道德经》《四书五经》、物理、历史这几个书籍反复学习，以此打开《易经》这一天书“密匙”。并常与山大周易研究所的一些专业人士长期切磋交流，我是探索这一大道之源的哲学用于绘画，并且也是这几个知识使俺悟出笔墨的奥妙秘诀，可以讲，在绘画上达到我笔墨高度，在当今画坛真找不出一二个。令人搞笑的是，一部分人不跟你谈笔墨，谈风格。
其实也就是说风格是什么他们不明白，当年我在吴冠中老启发下，探索过二年现代水墨，但后期丢弃了，原因是我觉中国画离不开传统，现代水墨行不通。当今社会“钱”是信仰，钱作崇，所以各行各业都全乱成一锅粥了，皆在作秀，电视上那些鉴定专业人士，有多少个真专业人士？有多少个有真才实学，不全在忽悠。那些满网打着《易经》招牌算命，那有真真正正懂的，不全是电脑软件编出一套流程蒙人么？真龙不出现，鱼鳖虾蟹作乱啊！！！老辈人常感触以前有些盲人算命，铁口断生死，那真是一口一个准。俺结识个朋友，某银行行长，他常发愁，他老爸妈一 生总吵架，几乎没那一天不吵的，问我能不能帮测下命理帮破解下，我讲这个不用测命理，我有法给你破解，保证你爸妈不再吵架。我找张民国宣纸，用正宗老矿物朱砂给他写个“家和万事兴”，让他裱框挂家里，结果他爸妈真的再没吵过一天架。让他惊得匪夷所思，讲他从不信这个东西，这不邪乎了么？我告知他，不邪乎，有一定的科学根据。本身我写这字是帮你念的咒，而且民国前的宣纸是名符其实的擅皮宣，那时的纸要经过百多道工序需三年才能成纸，完全不是如今的纸，用化学漂白剂，稻草为原料几天就出纸。再是老朱砂是来自矿物，几亿年的大自然物质，聚天地精华，本身是有灵性的。
古老的易学与中医是同源的，都是五行相克相生原理达到破解调理的功能。作为玄学的易学里发生的一堆事，用现代科学是无法解释透的，量子力学和维度是个奇妙世界，量子纠缠这一诡异现象科学工作者也解透不了，但都知我们此刻看见的宇宙不是真实的，只不过是一个幻想。易学作为一门玄学，用此刻话讲是，但客观世界中发生的一些诡异现象是真实存在的。举几例也可能就发生在你身边，大年初一是个吉庆日，如在这天家中有吵架的，或跟其他人吵架的，保证此一年不顺当或者家中出事。再是一个好色的男人如在外面乱搞也许关系不大，但如你把女人带到家里，就要出事了，因你领回别的女人到家乱搞，有可能这女的是仙体，或是白虎，发生命中相克，轻者亲人，儿女得些怪病，重者家破人亡。还有那么一些好色的贪官，不是栽在反腐上，而是栽在情妇举报上，这都是命里相克造成的。讲到此，我不得不告知你一个真实道理，天体间的二十八星宿是真的对应人间的旦夕祸福，你不相信，那是你境界没到那层次。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中间位置文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
犯太岁是吗犯太岁有什么讲究
犯太岁是科学还是
犯太岁是科学还是，12生肖的是咱们国的特色，每一个人皆有属于本人的生肖，轮到自己属相那么这样就是犯太岁了，犯太岁的那一年整体运势与运气是比较差的，下面共享犯太岁是科学还是。
犯太岁是科学还是1
其实也就是说咱谈“犯太岁是吗”这个事本身就蛮搞笑的，犯太岁源自于命理学（算命），以此刻大众对科学的定义，命理学显然属于“”，因此犯太岁自然也是“”了。
固然如此，老追在这儿还是要讲一下：盲目的相信，盲目的不信，都属于。
犯太岁也好，命理学也罢，虽然说被定义为“”，但不能不能认确实存在，存在即合理，我们不能由于人为的定义一个事物“”就否认存在，盲目的否认显然也是不科学的。
“犯太岁”是自古到现在几千年底据经验汇总出来的规律，不是谁一拍脑门造出来的，是经过实践的验证的。准确的来说：“犯太岁”在当下这个时代是被定义为“”，在之前并 不是如此，在之后也未必如此。
正如五六十年代，那时一些经常提到的“错误”在当下来讲一点问题没有，八十年代讲究计划生育，现代讲究相应条文生二胎，过几年还会号召人们多生育
犯太岁是科学还是2
早在唐代《酉阳杂俎》就有记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
由此可见，在咱们国家民间，“太岁”是一种神秘莫测的力量，可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运。既然如此，我们躲着不就行了，怎么会无缘无故地犯太岁呢？
这里就要从真实的“太岁”说起。它不是某种生物，亦不是超越自然的存在，而是与一颗悬于天际的天体——木星有关。
因 此，真实的犯太岁，不是，而是真实地存在，是中国最早的科学。
何谓太岁？
中国 古时候天文学从原始社会就有了萌芽。 早在尧帝时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。
在早期的。天文观察中，他们发现天空有一颗星星，亮度仅次于太阳和月亮，它的运行很有规律，差不多12年就会走完一轮回，回到最初的具体位置。用它记录时间最好但是。
这颗星，就是 木星，古代人们管叫它 岁星。
岁，本义是砍断，是“刿”的本字。郭沫若先生在《中国甲骨文研究》考证，古代人们 用“ 岁 ”来命名这颗星，是为了突显它的威严，表达对它的崇尚。
古代人们坚信只有足够的敬畏和牺牲才能换来上天庇佑，一个“岁”字，奠定了这颗星在古代人们心目中恩威并施的形象。
随着对岁星的观察日以精确，古代人们发现岁星的运行周期不是十二年整，现代统计是11、86年。总之，使用岁星纪年，每过86年就会错位一次。而且木星运行是反时针由西向东运行，而先人分配十二时辰的方向是自东向西，这在现实操作中非常不方便。
尽管古时候纪年方法不只一种，《尔雅·释天》有记录载入：“夏曰岁，商日祀，周曰年，唐虞曰载。”郭璞注：“取岁星行一次，取四时一终，取禾一熟，取物终更始。”可见，相比于等着庄家成熟、四时祭祀等方法，还是岁星纪年靠谱。
面对误差以及诸多不便，聪明勤劳的中国人，在战国中晚期发明了“太岁”。
既然岁星不听话，那我们就虚拟一个星体，他和岁星长得一样，轨道一样，它还能自东向西走，规规矩矩地走完十二年就回到原位，根本不会有误差。
这个虚拟星体就是“太岁”。如此，把太岁走完一圈等分成12格，并且分配给十二辰，就是我们熟悉的子丑寅卯等十二地支。
十二地支配上12生肖：就是子鼠、丑牛……戌狗、亥猪。
到此乃止， 太岁、地支、12生肖相得益彰，并且一直流传到现代。在咱们国家文化中，扮演重要的角色，成为不可分割的一部分。
犯太岁是科学还是3
为啥犯太岁会倒霉
前文讲了“犯太岁”是和年份地支（生肖）六冲，也清楚明白“六冲”就是“不对付、不合”，咱们都明白知道时空的力量相当强大，打比方说冬季来临，这是大环境，基本没有可能把冬季改变为春季。
“犯太岁”的生肖等同于遇见了“不宜本人的环境”，例如马的习惯、特征注定了适合“大开大阖，奋勇前进”，而鼠年（2020）的整体气运是“夹缝里求生存，越守旧越安全”（鼠的特性如此，鼠年的气运会倾向于鼠的特点）。
生肖马的人到了鼠年（犯太岁），等同于在“马被困在狭仄环境之中”，如此一来，生肖属相为马的人当然倒霉了；
同理，生肖属相为鼠的人到了马年（犯太岁），等同于“老鼠白天跑在开阔无遮挡的大地上”，完全不能发挥自己一身灵巧、善钻营的特长，分分钟被按死的节奏，能不倒霉么？
first of all，咱要说明这只是为了让大家方便理解给出的比喻，事实命理学博大精深，其中逻辑远比这复杂。
其次，并不是只要“犯太岁”就一定倒霉，这里有个概率，“犯太岁”的人群中，百分之七十的人都不怎么顺，这个百分比已经很高了。剩余百分之三十是八字格局比较特殊，能有效破解犯太岁，甚至可能犯太岁时反而运气更佳（小概率事件）。
