易经就是这么简单(五行易经推算)
读了《易经》才知道，八卦原来这么简单!
许多朋友都明白知道《易经》作为万经之首，是中国古代哲学思想的源头，也都很想研读一番，探寻真理。可打开书一看，满眼的卦、爻论述，完全看不懂，甚至许多字此刻已经很少见到，连读都不会，如何去理解呢？
看不懂就觉得很神秘，加上近几年，《鬼吹灯》和《盗墓笔记》类型的文学兴起，更招引我们研究“八卦”的神奇之处，想搞懂这薄薄的一本书，是怎样占卜未来、预测推算凶吉的！！！
等我们回到伏羲生活的年代，了解八卦产生的过程，才发现《易经》其实没有那么难懂，八卦也没有那么神秘，而且十分有趣！！！
时代召唤出的八卦
伏羲生活在原始的石器时代，那时候生存环境恶劣，人类主要靠打鱼、狩猎过生活，标准地靠天吃饭，最怕的就是天气骤变，打猎路上碰到糟糕天气，别说找未到食物，连生命都都会受到威胁！！！
作为部落氏族首领的伏羲，在连续对自然的观察，综合剖析规律之后，开发出一项超人的本领—天气预报，每次行动前都会给大众具体的意见：“明天是大晴天，大家尽管放心狩猎”，或者“东南方向也许有雷，大家多加小心”！！！
这项神奇的能力让伏羲愈来愈有名，其他部落的人纷纷前来，请求指导。这样伏羲就吃不消了，天天在这预报天气，可是吃不饱肚子的呀，如何办呢？
聪明的伏羲开始画图，晴天一个符号、雨天一个符号、打雷一个符号，久而久之，伏羲推演出的区别图像，就成为了现在咱们看见的八卦！！！
看见了吧，伏羲所做的八卦，本意可不是用以占卜算命的，而是用以预测推算天气的，指导大家狩猎和劳作，最后演变出天气和农时！！！
有人就更奇怪了，原始人的智力和认知远低于现在的人吧，怎么他们画的东西，此刻却看不懂了呢？不要着急，接下来就来研究八卦是怎么画出来的。
充满想象的八卦图
看懂八卦需要运用我们的想象力，伏羲生活的时代，可没有啥高楼大厦，没有啥高科技，甚至连马车、风筝这几个古代人们的东西也没有，他怎么画出天气预报呢？
其实也就是说很简单，伏羲用实线和虚线来对应自然现象，用上、中、下三个位置的变化来解释变化规律！！！
具体来看，伏羲先画了三道横线“☰”来预示天，天是连续的，所以是三道横实线，而相应的地却是断裂的，所以是三条断开的横线“☷”，亦即三条虚线！！！
确定了天和地之后，伏羲引导大家思考“天、地”可能产生的变化，分别为上面起变化、中间起变化、下面起变化，这三道线的变化，就批露出了宇宙中阴阳共存、阴阳互动、阴阳互变的基本规律！！！
first of all看天的变化，想象一下，在自然里，起风的时刻，天下面的东西会随风摇动，这便是最下面的实线变成虚线，成了☴，用以预示风！！！
天中间的变化是什么呢？可以想象到，天地之间的森林田野起火的时刻，火光冲天，浓烟滚滚，充斥着天空之中，所以天空中的变化的就是火（☲）！！！
天上面的如何解释呢？原始时期时代的人们对天很是崇敬，祭天拜神的时刻，低头从湖泊水面，可以看见天空的倒影，所以天上面的变化的就是泽（☱）！！！
地亦有三种变化，地下面的容易想到的是地震，但那个时候的人们根本不晓得地震，只是感觉打雷的时刻，地动山摇，所以地下的变化是雷（☳）！！！
地中间着重是河流湖泊，所以大地中间的的变化，就用是水（☵）来预示！！！
地上面的东西许多，最醒目的是高耸入云的山脉，地上面的变化，就用山（☶）来预示！！！
这样一看，是还是不是简单多了：三条连续的横线是天（☰），天下面的变化是风（☴），天之中的变化是火（☲），天上面的变化是泽（☱）；三条断开的虚线是地（☷），地面下的变化是雷（☳），地之中的变化是水（☵），地面上的变化是山（☶），一套整齐美丽的八卦符号诞生了！！！
阴阳变化的卦和爻
此刻大家都清楚了八卦符号，和八卦代表的八种自然现象，但这几个事物独立存在、形象具体，怎么演化成预测推算未来的神奇八卦呢？我们接着往下看。
不难发现，八卦图案的构成要素很简单，只有横实线“一”和横虚线“- -”。经过对自然界的观察，伏羲认识到自然中存在着两种力量，相辅相成、相克相生，他称两种力量叫“阴”和“阳”，把实线“一”称为阳爻，把虚线“- -”称为阴爻！！！
从阴阳开始，才真真正正有了《易经》，这或许应该是伏羲最了不起、最难得的贡献了。伏羲发现面朝阳光的地方很暖和，背对阳光的地方有些冷；白天气温上升、阳气十足，晚上则气温下降、阴凉大盛；男人力量十足，适合外出狩猎、保护家园，女人力气较弱，适合采集野菜、摘取野果。
因此，伏羲把面朝阳光的称为阳，背对阳光的称为阴；白天是阳，夜晚是阴；男人是阳，女人是阴。推导出来天是阳，地是阴；大拇指是阳，其余四指是阴；手心是阳，手背是阴！！！
后来的周文王、孔子等古圣先贤，在伏羲八卦的基础上，把八卦代表的八种自然现象升华提炼，用乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，巽（xùn）代表风，艮（gèn）代表山，兑代表泽。这就有了易经里的卦象乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑！！！
乾是健进之义，《易经》称“天行健”认为天是最有创造力的，刚健向上，永不停歇，所以乾在社会体系中，代表引领一个家族成长的爸爸！！！
坤是柔顺之义，《易经》讲“地势坤”，大地厚德载物、深厚宽厚，明 白配合和辅助之道，所以坤在家庭体系中，代表背后默默付出的妈妈！！！
坎本意坎坷，“欠”、一个“土”旁，一个“欠”字，预示离开了土的水面上，人会深陷险境，经历坎坷。所以坎代表水，在社会体系中，坎代表家庭里的中间男性，没有振兴家业的压力，却也会经历坎坷。
离是分离之义，这与火的特性息息相关，离开了附着的东西，火就会灭掉。所以离代表火，在家庭体系中，火代表一家里间的 女人，早晚都会离开原生家庭单独自主。
艮（gèn）代表山，《易经》有“高山仰止”，要讲究适可而止，和爬山一样，累了就有必要休息一样，要不然硬撑着爬最终难以登顶。在家庭体系中，艮代表幼子，相当地受呵护，也要磨砺前行！！！
震代表雷，动静很大，一出手地动山摇，在家庭体系中，雷预示家族里的大儿子，做事要雷厉风行，体现家族的风采！！！
巽（xùn）代表风，无孔不入，细致入微。而且风没有任何偏心，吹过的地方草都齐齐地向一边倒去。在家庭体系中，巽代表家族里的长女，辅助父辈照顾到方方面面，无私公正！！！
兑代表泽，看见清澈的河水池塘，碧波荡漾、水天一色，心情自然愉悦畅快。兑字加上竖心旁，就是喜悦的“悦”字。在家庭体系中，兑代表家族里的幼女，天真浪漫，可爱纯真！！！
宋代大学者朱熹，还写过八卦取象歌，帮助大家记忆八卦卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
看完这几个，除了感触古代人们的智力，《易经》的玄妙，同时是还是不是也觉得八卦原来这么简单！！！
周易竟如此简单—易家郑玄浅析
前面给大众说了费直易学，师承汉代周王孙这一支脉，属于民间易学，因为汉代从早期开始一直都是从田何这一支而来，到孟喜改师承法，致使由解经变成象数易学，此时的解经给大众说下，不是用易传去解，而是分开来的，就是易经解释易经，易传解释易传，由于易经晦涩难懂，易传却不懂孔子的真实意思，因此这个要到了费直那里才有好转，也不能不说是汉代易学家不懂用易传解释易经，不 过，易传也不容易懂啊，必须弄懂易传，毕竟焚书坑儒，每个易家想法都不同，因此在理解上面皆有问题，不能统一，刘向校书说“唯费氏经与古文同”，就是说他老人家的解释或许应该是最符合孔老夫子之义，在那个噬术易年代，算得上一股清流。
大家都清楚易传又称“十翼”，汉书说费直“亡章句，徒以彖。象，系辞十篇文言解说经上下”而三国时期的郑玄为啥才被大家认为是以传解经的鼻祖呢，三国志。魏书：郑玄作注，虽圣贤不同，其所释经义一也。班固的汉书我们要信，不过魏书也是真实的，如何办？解释有一套：我们说了费直以传解经是鼻祖，他是用传解经，不过没有打散寄附于经文之后，或许是作为一个整体，到了郑玄处就是打散传俯在经文后。一个是鼻祖，一个是决定因素。
花时间解释，是为了让大家认识一个真实的历史，每一个人在易学历史上的效果。此刻开始讲讲郑玄这个人，因为祖辈是个尚书仆射，到他这一代是一个乡啬夫，基本就是管兵役和收税的芝麻官，可是他不爱做，经常去学校学习，他老头每一天在背后说他蠢，后来跑到太学去学习，那个时候首皆有个叫第5元先，跟着屁股后面学习，后来又去东边找张恭祖，学了之后发现，大伙都没有自己厉害了，又跑到西边，听说有一个叫马融的大师，门徒皆有四百多人，能亲自听他老人家授课真的是一个开心的事情，只有五十多人，他去了，就在三百多学生里面不得见，平时都是学长教他，这郑玄态度也是好，改背诵就背诵，有一天马老师在课堂上遇见一个数学问题解不开，都是高材生啊。机会来了，他学生说有一个学生叫郑玄的数学不错，紧接着他老人家硬是把大家觉得不能搞定的题目做出来了，你想想，一个被数学老师看不起的学生，做出了一个奥数班都做不出的题目，还不可以引起老师注意和提防。通过这个案例俺们是可以总结出：机会随时会眷顾你，不过你准备好了吗，之前在五元先生哪儿把九章算术学好了，机会来了，及时把握。随着一鸣惊人之后，他就有机会请教老师。直到郑玄离开，他老师说了句：郑生今去，吾道东矣！！！
郑玄：生于127年，卒于200年，他被后人称为“通儒”，训注古经典籍，在周易方面的成就，最大的当属前文说的以传解经，附在经文后面，孔子本来由于易经难懂，所以弄的易传，方便后人阅读，不曾知，跨年代之后，他老人家的文章也不容易懂，郑玄就此开创了新天地，这个后文在给大众讲，下文说说郑玄在周易方面的成就
《易经》是一个系统，简单但却无所不包，为啥人类不管怎么努力都无法超。。。
整个《易经》是一个系统，简单，但却无所不包。人类再怎么努力，都逃但是《易经》的系统。
整个《易经》是一个系统，简单，但却无所不包。人类再怎么努力，都逃但是《易经》的系统。我们把《易经》的系统看作一棵树，地气是由下而升，这样才会向上，才会成长，才会开花结果。不过，许多书上把太极摆放在上面，紧接着一路下来，那是不对的。
太极太极叫宗，万变不离其宗，由于太极是一切一切的本质。西方的学问一直在寻找宇宙最基本的东西是什么，至今都没有找到，由于他们不敢说出太极。太极是谁先说的？有的人讲是伏羲，固然伏羲时代还没有文字，可是伏羲确实把太极给我们标示了出来。太极，这两个字是孔子说的。孔子为啥用“太”？
大家看“太”这个字，由两部分组成，一个是“大”，下面的一点就叫“小”。太极是两个字合成的，就是大极了又小极了，都叫太极。其大无外，大到没有外面，够大了吧？其小无内，小到没有里面，够小了吧？由于这样非常难说，因此就用这一点代表小，大跟小合在一起就叫太。打比方说，历史上凡是有“太”的皆为如此。
太监大不大？不晓得。皇帝相信他，他比谁都大；皇帝不相信他，他比谁都小。太上皇大不大？非常难讲。皇帝不敬他，太上皇就如同虚设；皇帝尊重他，太上皇就不得了。再打比方说，日本人学我们学到最后却没有学对，他们管自己叫大和民族，其实也就是说应该叫太和民族。大和民族就是大的跟小的不和，这不是很吃亏吗？
阴阳太极含有两仪，能够生出两仪（阴、阳），不过收回来还是太极，能放能收，能收能放。这对俺们的作用与影响很大。太极跟两仪是分不开的，称之为一分为二，二合为一。而且一般是阳先阴后，不会阴先阳后，这都是有道理的。
你要明白一个人懂不懂《易经》，问他阴阳是两个还是一个就好了。假如他说两个，你就知道他根本不懂。阴阳再往上分，变成四象。右边是阳，左边是阴，中间有阳有阴。假如并非这样，那么这样就画错了，而且还经常被画错。西方人为啥少数要服从大部分？由于他们的学问是摸索出来的，一个理论提出来，大部分人都响应，就预示这个理论是对的。
这是特别可怕的事情。为啥？很简单，由于只有少数人是聪明的，大部分人都是糊里糊涂的。假如叫这少数聪明的人去服从大部分糊里糊涂的人，那这样一个社会还得了吗？闽南话讲得好，一个有智之士，比几百个饭桶还好。几百个都是饭桶，仅有一个是有智之士。到底谁听谁的？答案很清楚。为啥中国古代人们讲要畏圣贤之言，就是这个规律。此刻不是，大伙都在热衷于新奇的论理、新奇的事物，似乎新的就是好的。我们还是那句话，自作自受。其实也就是说，外国人也很不服气，他们认为俺们只有孔子，只有伏羲，除了这些以外没有谁了。
在简单中找道理，在道理里找原理，周而复始的系统，除非这个地球发生了质变要不万变不离其宗启功先生认为今人的字不适宜学，更是万万不可以看今人挥毫写字，要不然将会“心既好之，眼复观之”大家看“太”这个字，由两部分组成，一个是“大”，下面的一点就叫“小”。太极是两个字合成的，就是大极了又小极了，都叫太极。其大无外，大到没有外面，够大了吧？其小无内，小到没有里面，够小了吧？由于这样非常难说，因此就用这一点代表小，大跟小合在一起就叫太。打比方说，历史上凡是有“太”的皆为如此。为啥普通人不要学易经，学周易有啥忌讳与禁忌
为啥普通人不要学
作为开启中华文明的古籍，其内涵普遍应用于天文、历法、人事、预言等范畴。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的讲法。
作为一个开创性的著作，其不但在古时候作用与影响人类生活，在当今社会的科技、建筑、人文范畴，仍然就有重大的指导意义。也是现在的人不断学习《》的缘故。
不过并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不太适宜学习，看看你在不在其中。
1。不懂变通的人
生活之中有如此一类人，依照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这样的人我们偶尔称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。不过这类人，常常更加容易在一种范畴中取得成就，由于心无旁骛，更加能把精力投入到行业中。
不过这样的人，却不太适宜学习《》。
中一个关键的要素就是“易”，易又名“变易”，即时能够变通。由于研究《》时，会遇到许多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。
这时候，就需要人有灵活的脑袋，以变化的思维去看待学习，不使自己陷入无休止的问题之中。所以不明 白变通的人，不是非常适合学习。
2。喜欢抬杠的人
还有一种人，其实也就是说也不太适宜学习，那么这样就是喜欢抬杠的人。
生活之中我们也不喜欢这样的人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。
的一个元素叫做“不易”，何谓不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就好像天上的太阳，地下的土地。永久都不会变更。因此要明 白尊重这几个真理。
而对于喜欢抬杠的人，常常不同的尊重，既不敬别人，也不敬知识。这样的人其实也就是说不太适合学习《》。
3。没有恒心的人
另外一个元素叫做“简易”，即是告知我们，《》并不难，而是十分简单容易的。
可是它同样需要有恒心，通过简单容易的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。
假如没有一颗学习的恒心，更佳还是不要学习《》。
上面便是与为啥普通人不要学有关的内容，是关于的共享。看完学周易有啥忌讳与禁忌后，希望这帮助到大家！！！
哪三类人最很有必要学习《易经》
你好！！！
此问题很大！！！
first of all要晓得《易经》的效果，自不然就好找出哪三类人了，通晓《易经》的人能够做到“通天下之志、断天下之疑，定天下之业”的本事，那想有这几个本事的人肯定是有志向，有抱负，想做大事的人了。
这个回答还是稍嫌笼统，以《易经》现实中的实际作用以看，目前当务之急要学习的人群是：
1。中医的从业人员；（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那么这样就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；
2。传统太极拳及传统武术的武者；（阴阳、五行、八卦这几个不通，你练不成形意、八卦、太极等等，只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；
3。企业家及成功的生意人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业没有可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；
4。相信生活之中的方方面面都离不开《易经》的哲学思维，其实也就是说需要不的仅仅是三种人了。难得我们是华夏儿女，有幸接触到天下最有智慧的学问，好好珍惜，不可错过。
1。传统太极拳及传统武术的武者:（阴阳、五行、八卦这几个你假如不通的话，你就练不成形意、八卦、太极等等，那你就只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；
2。企业家及成功的生意人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业没有可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；
3。中医的从业人员：（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那么这样就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；
易经六十四卦如下图：
