三才卦易经五行周易夫妻(三才成卦法)
三才是《周易》里的基本知识，具体指什么?
三才：指天、地、人。
《易经．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
大意是构成天、地、人的都是两种互相对立的因素，而卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。
“兼三才而两之”成卦，即这个意思。
姓名学中的三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。
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三才思想在咱们国家文化中可谓源远流长。
如盘古开天辟地的创世神话，其实也就是说表现的就是天、地、人三才思想，那时古代人们就把人放到了突出的具体位置。
其他古老的神话，也蕴含着三才思想，如共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，地覆东南，自此天道左行，地道右迁，人道尚中。
这是三才思想的升华，不过，还只停留在天、地、人各行其道的水平之上。
到了《易经》的时代，大家终于发现：人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，以开物成务，建功立业，改命，成就了“三才之道”的伟大学说。
参考资料：知识混装大无极-三才
三才：指天、地、人。《易经．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种互相对立的因素，而卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。
三才是《周易》里的基本知识，所以才会有那样多人去研究它，本身由于《周易》是远古时代传承下来的，所以到现在也被国人们推崇，周易取名知识大全等关系到《周易》以及三才数理方面的知识。人无完人用三分之一心就高了！！！三才：指天、地、人。三才指的天，地，人。在兵法中祥指天时，地利，人和。在易学中，天干为天元，地支为地元，支藏干为人元。
往大说，三才分别代表，天道，地道，人道。
易经名词解释 三才
三才：指天、地、人。语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”
三才者 天地人，为啥叫三才
国学经典：三才者天地人
周易八卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。因周易为我中国文化基础，所以三字经这样写原因是：古代人们认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。
“天”是指万物赖以活着的空间，包括日月星辰土运转不息，四季更替不乱，昼夜寒暑依序变化。
“地”是指万物籍以生长的山川大地以及各式物产资用。
“人”是万物之灵，要顺应天地以化育万物，最终达到“神于天，圣于地”的理想境界。人的存在意义，跟天与地是相同的，天、地、人并称为“三才”。
孔子曰，三才者，天地人。上有天，下有地，人在其中，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。
出自王应麟 (宋朝)的《王应麟 (宋朝)》。孔子曰，三才者，天地人。上有天，下有地，人在其中，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。
易卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。
古代人们认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。“天”是指万物赖以活着的空间，包括日月星辰土运转不息，四季更替不乱，昼夜寒暑依序变化。“地”是指万物籍以生长的山川大地以及各式物产资用。“人”是万物之灵，要顺应天地以化育万物，最终达到“神于天，圣于地”的理想境界。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”人的存在意义，跟天与地是相同的，天、地、人并称为“三才”。人禀承着天地的正气而生于世间，就应当效法天地的高厚覆载之德，用一颗仁义之心来为社会大众作出贡献。要不然，人与禽兽不过呢是名字不同而已！！！儒家讲“仁义”，佛教说“慈悲”，基督教、天主教宣扬“仁慈、博爱”，不外乎是同一个意思、同一个目标，使人同归于善，使人作为名副其实也就是说的人，与天地并称为“三才”而生存繁衍于世间。倘我们果能诸恶莫作、众善奉行，圆满落实孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，则社会人心必然会日趋真、善、美，我们与天、地并称“三才”也就当之无愧了。
周易3才是什么
三才者：天地人。三星者：日月星。三纲者：君臣义。父子情，夫妻顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此是方，应呼中。曰水火，木金土，此无行，本数乎。曰仁义，礼智信，此五常。孝经通，四书熟，如六经，始可读。读书易，礼春秋，号六经，当讲究的是。有连山，有归藏，有周易，三易详。
三才之道学说是易学的核心。易学指出，宇宙间有三个至关重要的因素，即天、地、人，所谓三才。其中，天地是造化万物的本源，人那么是天地所造化出的最出色分子。在天地造化的基础上，以人文的精神，表征人道之神圣与庄严，表征天道、地道得到充分展现的人文价值化了的world世界。今世界，需要充分挺立起人继天地之后而在整个宇宙大化中的主体性，确立人的神圣宇宙责任感与担当感，并推出各式积极的人文举措。由此，人的精神境界亦相应得到升华，乃至跻于与天地、宇宙大化相契无间、一体无隔的天地境界，成为“圣之时者”。这一境界之极致，乃是一种如北宋理学家程颢、明代心学家王阳明所言的以世间万物为一体的境界，它超越了有机生存、生命共同体下的境界，直接视世间万物为我之生命的有机组成部分，从而成就起宇宙式的大我。此一三才之道学说，确立了人在大宇宙中的主体性地位，揭示希贤、希圣、希天的一生应然追求，成了主流中国哲学的基本内容。
周易里何谓三才善
“三才”者乃天，地，人，“三才善”就是“三才”都好，怎样好法呢？“天”为机遇，既运好；“地”为基础，既根基好；“人”为人和，既社会关系好。所以“三才善”就是占尽天时，地利，人和，如此不安不福贵，那如何才能安与福呢？太极 两亿 三才 四象 五行 七星 八卦 九宫 十方 十二 24 三十六 七十二 一百零八 三百六十五 这几个皆可以用作阵法的昵称 三才分别为：天 地 人 。 三才善，既是顺应天道（天道原五十道法）。分别顺应：天二十道法 、地二十九道法 、人（万物）一道法。既然不是顺天就是逆天，那么天道即报你富贵平安。恩，，，这个有点麻烦。通用版就是我解释之义，不晓得你是要干什么，。。。可以详细的说明一下么？
