阎锡山八字(天干命理丁火)
四柱中“印通根”有什么含义?
1。通根之寓意
通根，是指透出的天干在地支之根。这根，一是地支中与天干同类的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等，二是指生天干之五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。生天干之五行，在严格意义上来说，并不算通根，但它总归是生某一天干之，所以它对天干之力量是增添的效果，也可归入天干有根的范围。
通根，对透出的天干来说，是尤为重要的，透出的天干假如在地支没有根，就是虚浮的，就没有力量，就失去了对其他干支的生克权，或者对其他干支的生克力量就不足了。
2。通根的特性
通根具有远近之分。树木的根系许多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大，达到树干时还比较多。同样，通根也同样具备远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就越大，通根远的天干所汲取的通根力量就越小。
通本气根的叫强根，力量最大，中气根次之，余气根又次之。通根位置的远近直接作用与影响天干之力量。坐支位置近日，隔支次之，再隔之又次之。假如通根在坐支，则为干支一气，力量是还算大的，通常情况下，该五行都会单独，难以屈从其他五行。又如阎锡山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不
怕身衰，煞透有制，即为贵格。我是刚入门的人刚才见到这里也卡了一下，是这么理解的：年支未中藏有乙木，故通根，癸水生日元乙木，为印。印通根，财透出，财官印接续相生，锦绣前程，名利兼得，不为官场争用客，那么是学术带头人。晚运乙未、甲午，运转南方火土旺地为忌，运势与运气平淡，清闲有余，进取不足。
历史上四柱纯阴的人有谁 四柱纯阴青灯独守?
每一自个的八字都是不全相同的，是由于他们出生的时间都是不一样的，而且也会受到男孩子和女孩子性别方面的作用与影响。那么对于本人的八字究竟会是怎样的一种表现，每一个人都或许应该是去多家进行一下了解的，特别是对于四柱纯阴的人来讲，他们的命数怎样。
历史上四柱纯阴之人有谁袁世凯己未癸酉丁巳丁未慈禧乙未丁亥乙丑己卯段祺瑞乙丑己卯乙未丁亥阎锡山癸未辛酉乙酉丁丑四柱纯阴有什么讲究四柱纯阴，即是指的是四柱中的天干与地支都是纯阴属性的命局。四柱中的阴阳属性平衡时比较重要的，风水书上说：“纯阳不长，纯阴不生，阴阳相合，万物皆长”，只有阴阳交泰才可以万物和谐。四柱纯阴打破了阴阳平衡的状态，导致阴阳失和而万恶生，素来被看作是凶兆。但世间事皆可一分为二来对待，其实没有绝对意义上的好赖定论。古书上说：“四柱纯阴，青灯独守”，因此有纯阴命格的女孩子，就会担心本人的姻缘不太好，故想及早寻求化解之道。其实也就是说纯阴的四柱并不注定就会孤独毕生，由于一自个的命理还会受到很多条件作用与影响和支撑的，生搬硬套，常常会让人误入歧途，追悔莫及。
四柱纯阴命怎样一般而言的话，四柱纯阴之人，他们的桃花运始终都是比较强势的，特别是四柱地支中有丑字的时刻，这样的人，若是四柱之中地支有亥字，固然也比较强势，但总是出此刻不该出现的时机，着实令人惋惜。若说四柱纯阴之人他们的运势与运气什么方面表现的更给力，那么这样就是他们的工作发展势头很稳定！！！特别是八字天干中有乙数的人，这种纯阴八字命格之人命运发展是建立在别人的苦楚之上的，固然他们的工作发展的确很厉害。正因为性格使然，因此八字纯阴之人姻缘都不隹。由于性格走了极端，姻缘怎么会好，怎么能跟喜欢的人相处其中假纯阴格之人姻缘比较好，命中有一丝阴阳气所在，还有得拯救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等，但纯阴之人，爱情婚姻大部分难成，孤独终老，还是须留意的。
您还不错使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测爱情婚姻、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/chatgpt/
四柱纯农历史人物
八字 纯阴这种命格是属于非常稀奇少有的命格，凡事拥有这种命格的人不是富贵两全就是生活遭遇各式坎坷不顺，当然历史上拥有纯阴命格的人也还是有的，这几个人要么就是做出了一番惊天动地的大事要么就是在历史上占据着重要的地位，接下来由我们就一起来看下这一方面的内容。
历史上什么人纯阴八字
袁世凯：己未癸酉丁巳丁未
慈禧：乙未丁亥乙丑己卯
段祺瑞：乙丑己卯乙未丁亥
阎锡山：癸未辛酉乙酉丁丑
事业财运
命主八字为纯阴且身衰，地支一片水旺，日主辛金被泄严重，三个亥水为三个驿马，将来事业注定会奔波劳碌，总是出现徒劳无功的情形。三亥又为月日自刑，日时自刑，女命若逢三刑，注定毕生清苦，难有终老。
命主偏财、七煞透天，三座正财暗藏，在取财方面多见外财易得，若是自己开办经营买卖不如到单位找个工作安稳。
合适的行业以土、金为主，方向为西方、西南方，切记不可从事与水相关的行业。
爱情婚姻家庭
纯阴八字大多数是青灯古佛伴毕生。三亥自刑，亥水为爱情婚姻宫，在感情爱情婚姻方面有所作用与影响，不利早婚，晚婚为佳。日主辛金生亥水，两口子婚后生活还算比较安稳，不过 也会为了老公和子女将精力分散在其它方面。
月、日、时相刑，命主与爸妈、子女都不为好，互相之间的联系不会融洽。且亥水为驿马，大多数是聚少离多，情感感情联络不够，必然关系不会融洽。
四柱纯阴特点
缺点：不利性格。这类人性格过刚或过柔想要和人团结协作很不容易。女命纯阳，性格要强，像男子汉;女命纯阴，性格柔弱，善感多愁。对婚姻不利。纯阴纯阳之人性格容易走极端，不好相处，姻缘常常不怎么好。爱情婚姻非常难收获幸福要么历经坎坷要么就是孤独终老。
好处：有利事业。纯阴纯阳之人在事业方面都占据着不小的优势，纯阳之人，敢拼敢闯，自身能力强，事业多有成功;纯阴之人，心机城府深，擅长谋之术，财运不错，大都皆有个好单位、好工作。
八字子平格局命理，子平命理八字完整大全版
八字子平格局命理
身衰用官，宜用印化（印是生我者，官是克我者；假如自己一身较弱，而又用官为喜用神，就适合用印来破解，生印，且印又生我，这样即官气，又生了自己）
身强用官，宜用财生（财是我克者，官是克我者；假如自己一身过强，则需要被克或被泄，财能生官，又能耗日干之气，因此用财为宜）
由于正官格在喜用神格局中的地位最重，算更佳的喜用神，所以尽最大力量有用且助于正官为善。财能生官，官却生印，所以透财比佩印更佳一些。
不过假如八字里边带伤官，日干即有官克制，又被伤官所泄而变得更弱（我生而异者是伤官），固然用财可以化伤（食伤生财），不过身衰不能任用财，反而不如佩印来克制伤官来护卫正官，并且滋生日干，一印而得三用。
打比方说甲透酉官（日元为甲，月支为酉），酉时甲之正官，透出辛金官星。但见丁火（丁是甲的伤官），则官星被伤，假如有壬（壬是甲的偏印），丁壬相合而化为木，这样不仅合去了伤官，又生木而资助日干甲，化忌为喜。而构成贵格。（ 中语焉不详，在徐乐吾的《子平真诠评注》中有解释。）
劫比克财，所以财忌劫比，劫比与七煞作合，反而为日干所用。
打比方说甲生辰月（日元为甲，月支为辰），辰透戊而成格（戊为甲之财），不过在天干中又碰到了乙（乙为甲之劫财），又逢庚（庚为甲之七煞），乙庚相合而化金，金为甲之官杀。所以乙庚相合，不但化去了劫财，而且化成了官杀，又有戊土财星相生，因此也成了贵格。
身强杀旺易用食神制约，身强官旺喜财而生。此乃用官用杀之别。
打比方说乙生酉月，辛金透出（辛为乙之七煞），七煞成格；干中又有丁火（丁为乙的食神），酉为丁火的长生，为辛金的临官。所以辛金（七煞）和丁火（食神）皆旺。（秋木盛，这点不太清楚明白）日干自己一身强，而月令本气又透出（是七杀格），干中又有丁火食神，且身旺。三者皆备，所以是极其可贵的。
举例：
癸未 辛酉 乙酉 丁亥 此阎锡山之命造
戊子 辛酉 乙未 丙子 此商震之命造
戊午 辛酉 乙卯 丙戌 此陆荣廷之命造
以上三个命例是徐乐吾在《子平真诠评注》中的，打比方说阎锡山的命造，乙生酉月，辛金透于月干之上。又有丁火食神克制，所以极其可贵。
打比方说丙生于子月，子中癸水透出（癸为丙之正官），干中又有庚金（庚为丙之偏财），而丙火坐寅午（地支中有寅和午，寅为丙之长生，午为丙之帝旺），亦属于身旺。所以身旺，月令透出本气，是正官，又有庚金偏财生之。三者皆备，是极之可贵之格。
打比方说甲用酉官（日元为甲，月支为酉），干透辛金（是正官），干中有壬（是偏印）、丁（是伤官），丁壬相合而化木，助力日干甲，是为有情。而壬之沐浴为酉，辛金之临官为酉，辛壬同根月令酉，是为有力。
打比方说乙用酉杀(日元为乙，月支为酉)，干透辛金（是七杀），干中又有丁火（为乙的食神），丁火克制辛金（食神克七煞），是为有情；而辛之禄（临官：酉）为丁之长生（酉），丁辛同根月令酉，是为有力。故有力兼有情，也是格局之更高者。
打比方说甲用酉官（日元为甲，月支为酉），酉中辛金透于干上，干中又遇见丁（丁为甲之伤官）和癸（癸为甲之印）。 癸水克丁火不如丁壬相合而生木，所以相对来说，丁遇癸水比丁遇壬水要次之，算是有情而非情之至也。
打比方说乙逢酉逢杀，地支中有酉金（为乙之七煞），干中又有丁火（丁火为乙的食神），丁火克制酉金。假如杀强而丁火稍弱，或者丁火旺盛而七煞较弱，又或者辛丁皆旺但乙木根不深，这几个是有力而非力之全，格局之高次之。
打比方说印用七煞，本来或许应该是贵格（印化杀且生身为用），但假如身强印旺，透杀则反而不好。因此讲，身旺不需要印来生身，而印旺也不需要七煞来助力。
本身就十分旺，又有强印来生身，这时再有七煞来生印，则太旺而无处发泄，反而是日柱之害。
伤官需要佩印（印克伤官），必然是由于身衰而伤官旺，因此用印来滋身制伤，使其中和。但假如本身很旺，而伤官又很弱，而印又太重；用印助身吧，本身就很旺；用印制伤吧，伤又特别浅弱，无需用印。所以此时印没有用，假如印太过，生身而使身太旺而无处发泄，反而不好。
又打比方说七煞强而食神旺盛，但身衰无根（七煞克我，食神乃我生之，泄我，假如身衰，则弱中更弱）；身强比肩重而财无气（身强，比肩太重，而财太弱，故而没有克泄的途径）要是财浮露无根，则被劫比争夺以尽。所谓只旺得一个身子，老婆财帛，皆无其份，其为贫夭无疑。
这几个都是格局之低而无用者。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
【 】
八字既有喜用神，必定会有格局，有格局必定会有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。
如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲逢酉月，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，用其有情也。财忌劫比，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦用其有情也。
身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，用其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生于子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦用其有力也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之更高者也。如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。
至如印用七杀，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，用其无情也。伤官配印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，用其无力也。是皆格之低而无用者也。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
上面便是与八字子平格局命理有关的内容，是关于食神的共享。看完子平命理八字后，希望这帮助到大家！！！
啥是批算八字?
◆引子：◇何谓批算八字？是批“富贵贫贱康疾寿夭”这八个字，我认为这样回答能雅俗共赏些。另外，命理八字不单单是一自个的命运，它也是一个企业的命数，一个国家的命数。。。◇《易经·说卦传》：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。◇帝出乎震：先天之离转乾宫为后天代表“贵”。◇齐乎巽： 先天之兑转巽宫为后天代表“富”。◇相见乎离：先天之乾转艮宫为后天代表“寿”。◇致役乎坤：先天之巽转兑宫为后天代表“疾”。◇说言乎兑：先天之坎转坤宫为后天代表“贱”。◇战乎乾： 先天之艮转震宫为后天代表“贫”。◇劳乎坎： 先天之坤转坎宫为后天代表“夭”。◇成言乎艮：先天之震转离宫为后天代表“康”。 ◇先天如何生后天？比方说，人站着不动，为先天，只要一动，先天立即变成后天，即八卦演成九宫，即人在中间位置与六十四卦同步进行变化，即人面对世界百千万亿种事物（此处另文详谈）。◇一切变化都是六十柱干支符号在演绎。 ◆一个八字在眼前，first of all，在脑海中形成意境：◇假如日干是甲木，则在脑海幻想森林中一颗大树生长和被削琢的形象。。。假如日干是乙木，则在脑海幻想一束花卉美丽惹人爱的形象。。。假如日干是丙火，则在脑海幻想一轮烈日炎炎当顶的形象。。。假如日干是丁火，则在脑海幻想晴朗夏夜满天星斗闪耀的形象。。。假如日干是戊土，则在脑海幻想大江大河长堤坝宏伟坚固的形象。。。假如日干是己土，则在脑海幻想朝霞灿烂诱人的形象。。。假如日干是庚金，则在脑海幻想一口炼炉锻造矿石钢铁的形象。。。假如日干是辛金，则在脑海幻想珍贵夺目黄金饰品的形象。。。假如日干是壬水，则在脑海幻想大海波涛汹涌的形象。。。假如日干是癸水，则在脑海幻想农田墒情滋润禾苗成长的形象。。。 ◆看五行，分两仪。即从宏观，进入到微观：◇ 如，中华人民八字： 己 癸甲壬 丑酉子申 ◇分二仪，就是将整体事物作一分为二看。即分出阴阳。◇日元甲木为中心点，即金水为一方面，即火土为一方面。◇金水：为生养俺的，管制俺的，帮助俺的，为主动一方，属阴，即为坤卦的预兆。◇ 火土：为我付出的，我占有的，我支配的，为被动一方，属阳，即为乾卦的预兆。◇ 这就好比一个企业，一方为供应科，一方为销售科，一边做培训教导，一边做劳动付出。◇ 木生火，火生我——我生金，金生水。这就是五行流通。 ◇八字命局就是一个太极，太极分两仪：一逆一顺，一天一地，一动一静，一刚一柔，一远一进，一舍一得，一虚一实，一清一浊，一善一恶，一左一右，一反一正，一喜一忌。。。一阳一阴。 ◆ 一逆一顺：◇唐代僧人一行禅师著作《天元赋》开篇说：“三才即定，五气混同，分之逆顺”。◇什么是三才？即天地人。现代理论为时间、空间和物质（包括人）。◇ 什么是五气？即木火土金水。◇ 什么是逆顺？即阴顺阳逆。◆ 一天一地：◇ 天即天干，地即地支。◇ 天干是外露的，地支是隐藏的。◆ 一动一静：◇ 天干相对地支为动，地支相对天干为静的。即天干是主动的，地支是等待的。◆ 一刚一柔：◇ 宽泛讲，四柱全阳为刚，四柱全阴为柔。◆ 一远一近：◇ 远即少阴（官杀），即老阳（财产）。◇ 近即老阴（母印），即少阳（子女）。◆ 一舍一得：◇ 舍是付出，得是拥有。命理即是舍得之道。官杀和妈妈方面是得。子女和财富方面是先舍后得。◇ 我生子女，子女生财，我去克财，能克住就是得，得了之后继续舍，即财生官，官生母，母生我。。。◇ 我生子女，子女将抑制官杀保护俺的财，可见，舍是为了得。◇老子说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。翻译成白话文大意是：“给予并不是失去，相反的会带来更加的多”。此即舍得之道，亦阴阳五行变化之至理。◆ 一虚一实：◇ 阴为实，阳为虚。打比方说，人患了虚病与实病。◇伤风了，感冒了，受寒了，中暑了、气血亏了，阴阳失调了。。。这几个气体层面为虚病，即形而上层面。◇创伤了，骨折了，淤血了，肿瘤了，结核了，溃疡了。。。这几个物体层面为实病，即形而下层面。◇命局中，五行的四象“旺相休囚死”状态为虚。◇命局中，五行的十二状态“胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝”为虚。◇ 命局中，天干之“生克制化”为虚。◇ 命局中，地支之“刑害冲合”为实。◇即实为物体，即虚为气体。即气体为阳，即实体为阴。◆ 一清一浊：◇ 这决定格局大小。清则贵显，浊则平庸。◇命局：舍与得两方面，单方面占比重量大，喜用神作用明显，五行运转亨通，为清。◇命局：五行分布散乱，用神被合、被制、被克丧失了好作用，为浊。◇命局：天地两仪，五行阴阳分布各占一方，喜用神发挥作用明显，为清。反之为浊。◇什么是清？喜用神一方彻底压倒或感化忌神一方，即为清。◆ 一善一恶：◇ 敌敌畏有毒是不能吃的，大米饭有益是必须吃的，有一部分人和事对俺是不利的，有一部分人和事对俺是有益的。◇ 心性善良的诸神：正官、食神、正印、正才、比肩。◇ 心性狠恶的诸神：七煞、枭印、伤官、偏财、劫财。◇ 正官为善亦晓善，正印为善不晓善。枭印和七煞极恶，枭印为阴险之恶，七煞为肆无忌惮之恶，它俩在月干和时干就像命主周边的定时炸弹。◆ 一左一右：◇ 左即时干为阳，右即月干为阴。◆ 一正一反：◇ 心性好心的人不一定忠于我，心性狠恶的人或许是好朋友。。。汉高祖刘邦第4功臣是盗嫂克扣军饷的陈平。◇ 只要支持我，只要对俺有利，即为正。◇ 只要反对俺，只要对俺不利，即为反。◇ 一正一反，好比执政党与反对党。如果我是君主，执政党的首脑为喜用神，反对党的首脑为忌神。◇ 严格讲没有中间派，原因很简单，任何在野党都想当政。再打比方说，日本侵华时任何一位出家沙弥心里面都爱祖国恨日本。反对党目标是推翻执政党，当政后也支持君主。这便是大运能改变喜用神，同时改变忌神。◆ 一喜一忌：◇ 大运与命局，发挥作用对日元有益的干支，只要利大于弊，就是喜神。反之为忌神。◇ 此时为喜，转瞬可能为忌。此时为忌，转瞬可能为喜。变化来自大运。◆ 一阴一阳：◇ 阴，即老阴和少阴。即，温馨体贴的关爱和严慈残酷的管教。◇ 阳，即少阳和老阳。即，开心快乐的付出和劳苦奋斗的占有。 ◆八字命局之四象：◇ 四象即“官母子财”。◇ 取类比象：官为少阴，母为老阴，子女为少阳，财富为老阳。◇是阴阳五行轮回运转产生四象？还是阴阳五行在思象中轮回运转？这个不去争议。但人类处在圆形立体空间之内科学界已成共识。那么好了，我在一个大球体的中心位置，周围发生一切事情都冲我来，这就是我与四象发生关系。 ◇四象是俺的思想行为。四象变化作用是俺的想法和做法。少阴主我胆量和勇气，老阴主我善良和爱心，少阳主我奉献和付出，老阳主我控制和占有。 ◇ 官生母。母生我。我生子。子生财。财生官。◇ 如果我是木，则金为官杀，水是妈妈，火是子女，土是财富。◇ 如果我是火，则水为官杀，木是妈妈，土是子女，金是财富。◇ 如果我是土，则木为官杀，火是妈妈，金是子女，水是财富。◇ 如果我是金，则火为官杀，土是妈妈，水是子女，木是财富。◇ 如果我是水，则土为官杀，金是妈妈，木是子女，火是财富。 ◇ 官杀和妈妈即生我方面，即管教俺的，关心俺的。管教过了为“杀”，关心过了为“溺”。◇ 子女和财富即泄我方面，即我付出的，我占有的。付出过了为“伤”，占有过了为“灾”。 ◇ 大格为啥清？◇ 少阴、老阴同作用神，则少阳、老阳一定为忌。◇ 少阳、老阳同作用神，则少阴、老阴一定为忌。◇ 少阴、老阳同作用神，则少阳、老阴一定为忌。◇ 少阳、老阴同作用神，则少阴、老阳一定为忌。◇ 即阴为喜，阳必忌。即阳为喜，阴必忌。◇ 即隔为喜，邻必忌。即邻为喜，隔必忌。◇ 阴阳永久对立（对立是永恒的，合作是短暂的，我克你你才来合我，我不克你你就不跟我合）。用神永久同时存在。用神方面的一定健旺于忌神方面的，才成大格。◇ 大格的人就做能大事。◇ 古书“命理平衡说”是错误的（孔子中庸之道有些适用，有些不适用，假如谁反对此说法，那不如就要发问一句：“今天这个地球上强国与弱国之间权利平等均衡吗？回答一定是“否”）。 ◇ 为啥是大格？◇ 一方严重压倒另一方是大格，也可以这样说，用喜神一方严重欺负忌闲神一方是大格。不必诧异，世界本质就这样，一切为了利益不折手段，遵纪守法讲道德就不容易发财，而霸道的七煞、阴险的枭神、难缠的伤官、蛮横的羊刃等性格更加容易令命主有权有势。诸位再想想，当这一世界谁最富贵，是还是不是美国，它的富贵是还是不是欺负弱国才有的。 ◇ 例一：一仙世伟大的人八字： 甲 壬 戊 壬 辰 申 子 子 6 16 26 36 46 56 66 76 86 大运：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 1910 20 30 40 50 60 70 80 90 ◇ 日元为戊土，金水为付出一方，木火为获得一方。◇ 水围在日主身边，金水一方强势，故以水为喜用神终身不变，因而木火为忌神终身不变。◇ 土靠金以确保运行亨通，故庚辛申酉金当喜神。◇ 大运，北方水地为吉，西方金地为吉，东方木地为凶，南方火地为凶。◇ 地支申子辰合成水局，吉，怕拆。◇ 此命局见金水就吉。常常大格不太注重十神，即成大事者不计小节，至于“细节与关键决定成败”与“防微杜渐”早已在他们“运筹帷幄之中”。 ◇ 例二：悟 真 网016 14944。net先生命理： 戊 甲 丁 丙 戌 寅 卯 午 大运：乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌（此大运命主仙逝） 日元为丁火，土金为付出一方为阳，水木为获得一方为阴。大运火土金应吉。 ◇ 例三：朱德元帅命理： 丙 己 乙 庚 戌 亥 未 辰 大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申（此大运命主仙逝） 日元为乙木，火土为付出一方为阳，金水为获得一方为阴。大运木火土应吉。乙庚合，庚毛公乎？ ◇ 例四：林彪元帅命理： 丁 辛 庚 庚 未 亥 寅 辰 大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳（此大运命主仙逝） 日元为庚金，水木为付出一方为阳，火土为获得一方为阴。大运火土金应吉。 ◇ 例五：贺龙元帅命理： 丙 辛 甲 甲 申 卯 戌 戌 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌（此大运命主仙逝） 日元为甲木，火土为付出一方为阳，金水为获得一方为阴。大运木火土应吉。 ◇ 例六：陈毅元帅命理： 辛 丙 丙 壬 丑 申 子 辰 大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑（此大运命主仙逝） 日元为丙火，土金为付出一方为阳，水木为获得一方为阴。大运木火土应吉。 ◇ 例七：沈雁冰先生命理： 丙 甲 己 乙 申 午 未 亥 大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯（此大运命主仙逝） 日元为己土，金水为付出一方为阳，木火为获得一方为阴。大运土金水应吉。 ◇ 例八：陈果夫先生命理： 壬 庚 壬 戊 辰 戌 辰 申 大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰（此大运命主仙逝） 日元为壬水，木火为付出一方为阳，土金为获得一方为阴。大运水木火应吉。 ◇ 例九：阎锡山先生命理： 辛 辛 乙 丁 未 酉 酉 亥 大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅（此大运命主仙逝） 日元为乙木，火土为付出一方为阳，金水为获得一方为阴。大运木火土应吉。 ◇ 例十：瞿秋白烈士命理。戊 乙 丁 己戌 丑 酉 酉 大运：丙寅 丁卯 戊辰 辛巳（此大运命主仙逝） 日元为丁火，土金为付出一方为阳，水木为获得一方为阴。喜用神乙木到辛巳火运严重被制。 ◇ 小总：以上十例命主仙逝，均应在喜用神遭遇五行之忌日期。◇ 据我考证，《渊海子平》成书之时，太极阴阳学说尚未完善，故而，鬼谷子、李虚中、徐子平等人未能将太极原理运用在八字上。另外，我坚持认为，先有《易经》，后有太极八卦图。阴阳鱼太极图是宋人画出来的，至少汉代没有。
