观音灵签36爱情婚姻中平(第一05签解签全解)
目录导读：
一：会看签的来 观音灵签帮我看看这啥意思
莲文化
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans。）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在地球北半球的很多水域地方皆有莲属植物的分布。那时候，正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A。H。克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比此刻温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布于亚洲、大洋洲北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N。lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在咱们国家柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第3纪孢粉》一书记录载入：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第3纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
二莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这几个乳突时，可以看见在每个微米级乳突的表面又附着着许很多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学工作者将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正所谓具有这几个微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并可以带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
三 藕断丝连的科学解释
谈到荷，自不然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，其实就是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。因为藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以从古至今其实是人们喜爱的食品。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为啥会有这种藕断丝连的现象呢？
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这几个组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各式纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这几个细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不但存在于藕内，在荷梗、莲蓬中皆有，但是更纤细罢了。假如你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就好像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这几个小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实也就是说是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就挑起了古代人们的注意和提防。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。之后的日子，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。
四 千年古莲发芽之谜
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着样式不一的植物，可是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄皆在500年左右。
“一般的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，此刻竟然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了
数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事赠予她7粒莲花种子。“据说这几个种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我晓得它们的年龄很老，不过不晓得确切的数字。”申女士说，“那个时候它们没有引起我足够的注重和重视，倒是俺的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”
约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们居然是1200年前遗留下来的！！！更使人惊讶的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多长时间它们竟然发芽了！！！
遗憾的是，这几个种子发芽后存活的时间很短，可是它们已经确定被列为目前全地球最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽？！！！这激起了申女士非常大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这几个神秘的生命。那个时候申女士业已是国际植物学界的知名学者，很多科学工作者愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦
申女士带到美国的第2批古莲种子有21粒，年龄皆在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第1粒种子发芽了，可是它只存活了未到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，可是它们都没有开花--很明显，我使用的方式方法不当。”申女士回忆往事说，“后来似乎很幸运，这两粒种子都开花了，就是此刻你们看见的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵那么是466岁。”
尽管古莲开花了，可是它们与现代的莲花有很多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的缘故；假如能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决食粮储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，不过数百年以后其产生的作用也是相当惊人的。”申女士解释说，“这可能是古莲种子为啥呢能够存活到现在的缘故。”
据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学工作者，使得该科研项目可以在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表了特殊的意义。”申女士说，“此刻我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个区区“密封包”，把种子密闭在里面，可预防外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极其微弱，等同于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境亦有关。这几个古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在如此的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
五 莲生长繁殖特别快的缘故
6。由莲而来的科技发明
从20世纪70年代起，从事植物分类钻石的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领路人的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有意思的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去而且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正所谓防水叶面的特征。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出如此的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途宽广的新技术，它让人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不用再为汽车、飞机和各式运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古代人们称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
根据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过二十四厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭；当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大概每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片；主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避开折叶伤根。
栽培容器
此刻很多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常常见到的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不适宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆多数都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地
每一天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最为忌在阴处养育护理，更是万万不可以像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆务必要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每一天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，不过 也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽最大力量选择背风处。
栽培土壤
碗莲要求含腐殖质较富饶的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会作用与影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，多数以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去里边 的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，紧接着放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的作用。
栽培温度
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度 15摄氏度以上，要不然幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，着重是由于温度这未到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也有害于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大都栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的代表象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看见莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各式各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表此刻佛教将很多美满圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的妈妈，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中显现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是不计其数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂的意思；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，所以又叫“莲宗”。也就是说，莲与佛教结了不解之缘，佛教在许多地方都是以莲为代表，可以说莲其实就是佛，佛其实就是莲。
佛教为啥如此推崇莲花呢？这主要有两方面的缘故：1。佛教产生于印度，印度地方气候炽热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，所以在印度的文学作品尤其是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美满、善良、圣洁、度量宽厚的代表象征。这类故事特别的多，作用与影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告知百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用本人的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的代表象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俚语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一边原因也是最主要的缘故，是由于莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而技惊四座，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持本人的洁净清芬。用以表达这种思想观念的最好但是的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的world世界，这自然要与污浊在一直相处，受很多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这几个邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和作用与影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最有利的象征，因此佛经往往将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“打比方说莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，预示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
爱莲说 够经典吧
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！！！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
别的七、与莲相关的诗歌
1。古诗十九首(其六)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(馈赠)谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
2。西洲①曲(南朝乐府民歌)
忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦见西洲。
【注释】①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。 ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信之义，古代人们有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，因此讲它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。
3。《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)
清水出芙蓉，天然去雕饰。
4。绝句漫兴(其七)(杜甫)
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子没有人见，沙上凫雏傍母眠。
5。采莲曲(朱湘)
小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。
藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中间位置?/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。
莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。
升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消融入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。
作用与影响：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
荷花浑身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等
都可入药，可治多种疾病。
荷花浑身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等
都可入药，可治多种疾病。
莲的地下茎藕，隐蔽地横生在淤泥之中，肥大有节，每节之间长有很多须根，是乳白色的。藕，不仅能够做很多美食，而且可以制成藕粉，还能当药治病，藕节便是一味能止血的中药。切开藕，里面七孔八窍，孔呈管状，藕断丝连。
莲的叶――荷叶，墨绿、浑圆、厚重，表面光滑，有层白粉。水滴到荷叶上，变成珍珠般的圆点。荷叶随风的吹拂轻轻摇曳着，水珠儿也随着荷叶的摇曳有节奏地跳舞。荷叶不时地发散着清逸的香味，让人心旷神怡。荷叶作为药材，可以轻热去火，还让人通气生津。荷叶不仅能做制作菜肴时的铺料，而且也是特殊的食品包装材料，不怕水浸，不怕油污。用荷叶煮成的粥，碧绿馨香，清爽可口……
莲的花――荷花，亭亭玉立，千姿百态，有的含苞欲放，有的展开几片花瓣儿，有的绽开粉红的笑脸，花瓣儿粉中透白，冰清玉洁。荷花被誉为“花中君子”，另外，人们还用“芙蓉仙女”的芳名赞美荷花的娇美。荷花是一种著名的花卉，它是美满的代表象征，文人墨客以“出污泥而不染”作为它清高文雅之喻。大画师齐白石曾为荷花画过一幅名画-------《荷花图》。
莲的种子和果实――莲子，当荷花凋谢了后，花梗上便结出一个个莲蓬，呈漏斗状，又似倒圆锥形。蓬内有很多蜂窝似的小孔，莲子就长在小孔中。精心加工后的莲子呈椭圆性，粒大饱满，洁白圆润，味美鲜甘，香醇爽心。莲子的养分价值高，其实就是一种人人喜爱的高档滋补食品，又是赠送亲朋友好友的名品。久食可强身健神，延年益寿。通常来讲用作炖煮“白糖莲子汤”、做“八宝饭”等食用。莲子除煮食外，还不错做罐头、点心、清凉饮料等，也是制作葡萄糖不可缺少的原料，并能入药。最值得畅谈的是，莲子的生命力很强。1951年，我国科学工作者在东北辽东半岛地下，发掘出深埋了1000多年的古莲子。莲子皮可入药。莲芯是莲子中的胚芽，绿色，有苦味，泡出的莲芯茶清香四溢，清凉解渴。
莲的药用价值高，它的植物全株均可入药，真是浑身都是宝。
二：观音灵签的签文上有宫位 各式宫位有什么含义
1-20签
第1签，上上，子宫。
天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。
解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。
第2签，中平，子宫。
鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。
第3签 ，下下，子宫。
临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。
解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥的预兆，万事芝心费力也。
第4签，中平 ，子丑宫。
千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。
解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆的预兆，万事有贵人也。
第5签，中平 ，子宫。
一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉的预兆，万事劳心有益也。
第6签，中平 ，丑宫。
报君岩下铜鸟居，须是还他大老公；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。
解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟的预兆，凡事宜真乃吉也。
第七签，下下，丑宫。
奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。
解曰：退身可得，进步难为，只可保守，莫望高位。此签带水拖泥的预兆，万事保守则吉也。
第八签，上上，丑宫。
茂林松柏正兴盛，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。
解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏的预兆，万事有贵气也。
第九签，上上，丑宫。
愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如晧月正当中。
解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签晧月当空的预兆，万事光明通达。
第十签，中平，亥宫。
石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。
解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火的预兆，万事待时成就也。
第十一签，中平，亥宫。
欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。
解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福的预兆，万事营谋大吉也。
第十二签，上上，亥宫。
否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。
解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，反凶化吉，万事营谋大吉也。
第十三签，上上，亥宫。
自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。
解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签 万事皆大吉也。
第十四签，上上，卯宫。
宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。
解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。
第十五签，下下，卯宫。
行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。
解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，保守待时。此签鸟投林巢的预兆，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。
第十六签，上上，卯宫。
愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。
解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉的预兆，凡事谋皆大吉。
第十七签，下下，卯宫。
莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼怎样止得饥。
解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥的预兆，凡事乱交，虚多实少。
第十八签，中平，卯宫。
金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。
解曰：心中无事，所谋有功，如弓上箭，一时当空。此签阳长阴短的预兆，凡事皆遂心也。
第十九签，下下，辰宫。
急水滩头放船儿，狂风作浪欲何为；若要安然求稳静，守时浪静过了这危。
解曰：急水登船，静处待时，若问求谋，佛前施善。此签凡事保守待时也。
第2十签，上上，辰宫。
当春久雨喜初晴，玉兔金鸡渐渐明；旧事销散新事遂，看看一跳过龙门。
解曰：佛力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意。此签阴阳会合的预兆，凡事和合大吉也。
21-40签
第2十一签，上上，辰宫。
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。
解曰：谋望从心，爱情婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。
第2十二签，中平，巳宫。
旱时田地皆枯竭，谢天甘雨下霖淋；花果草木都润泽，始知一雨值千金。
解曰：田蚕倍熟，命运相生，病遇良药，行人便回。此签旱逢甘雨的预兆，凡事有救也。
第2十三签，中平，巳宫。
欲攀仙桂入蟾宫，岂虑天门不放行；忽然一般音信好，高人自送岭头云。
解曰：商家利益，行芷有危，病安讼遂，务需善施。此签凡事后必亨通也。
第2十四签，下下，巳宫。
不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩难得力，到头毕竟事如麻。
解曰：是非莫说，必须仔细，心正理顺，即不伤身。此签痴人蒙塞的预兆，凡事保守待时也。
第2十五签，中平，巳宫。
过了忧危第几重，从今再历永无凶；宽心自有宽心计，得遇高人护大功。
解曰：讼终自理，病得安痊，出入求谋，古井逢泉。此签凡事贵人成就也。
第2十六签，下下，午宫。
上下传来事总虚，天边收得一封书；书中许我功名事，直待终时亦是空。
解曰：目下心烦，求闲不闲，欲望名利，保守心安。此签凡事防小人保守也。
第2十七签，中平，午宫。
一谋一用一番机，虑後思前不敢为；时至贵人相助力，银墙铁壁好安居。
解曰：改旧成新，寒花遇春，从前阻隔，今得贵人。此签凡事近贵人好也。
第2十八签，下下，午宫。
东方月上正婵娟，顷刻云遮亦暗存； 或有圆时还有缺，更言非看复皆全。
解曰：浮云遮月，还需疑惑，等到云散，便见明月。此签凡事昏迷未定也。
第2十九签，上上，午宫。
宝剑出匣跃光明，在匣全然不惹尘； 今得贵人携出现，有威有势众人钦。
解曰：宝剑出匣，光芒万丈，贵人指引，百事欢畅。此签凡事旧时得利也。
第3十签，下下，午宫。
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
解曰：开口合齿，闭事莫理，若是生心，到头害已。此签凡事守已小心也。
第3十一签，中平，未宫。
清闲无忧静处坐，饱后食茶困时卧；放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。
解曰：心向我佛，保守安然，直待时来，事情偶然。此签保守安然的预兆，凡事宜宽心待时也。
第3十二签，中平，未宫。
前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觅其中碧玉奇。
解曰：玉在石中，异人少知，直待分明，近可施为。此签破石见玉的预兆，凡事有吉无凶也。
第3十三签，中平，未宫。
内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，恰如灵雨涤烦襟。
解曰：内藏珍玉，不须外寻，遇贵指示，不劳空心。此签凡事保守则吉也。
第3十四签，上上，未宫。
行藏出入礼仪恭，言听信必聪；心事了然俱清澈，光明如日正当空。
解曰：心中无事，抽水澄清，不须疑惑，事自然成。此签如日当空的预兆，凡事求谋得意也。
第3十五签，中平，申宫。
衣冠重整旧宿风，道是无功却有功；扫却当途荆棘刺，三人共议事和同。
解曰：不用辨疑，自有佳期，若问前程，异路可遇。此签衣冠重整的预兆，凡事先难后易也。
第3十六签，下下，申宫。
欲待安身运到时，风中灯火不得宜；不如收拾深堂坐，庶免光摇拂拂期。
解曰：静处安身，待命到时，佛前施善，保守无疑。此签风摇灯火的预兆，凡事来逆守常也。
第3十七签，下下，申宫。
月照天书静处期，却被云雾昏又迷；宽心等待浮云散，此时更宜好施为。
解曰：家中忧恼，人口有灾，佛庙布施，防止损财。此签云遮月的预兆，凡事求谋保守善施也。
第3十八签，上上，申宫。
百事从今百路通，好似文王遇太公；当年文明高天下，声名赫耀帝城中。
解曰：功名显达，百事亨通，行程一步，更见有功。此签贵人指引的预兆，凡事通达有功也。
第3十九签，中平，酉宫。
天边消息应难思，切莫牵罡妄强求；若把石头磨作镜，曾知枉费已工夫。
解曰：千方百计，枉费工夫，不如保守，必定会有来由。此签不可攀登的预兆，凡事安静则吉也。
第4十签，中平，酉宫。
红轮西坠兔东升，阴长阳短百事亨；若是女人宜望用，增加禄福称你心。
解曰：阴利女人，不适宜男子，若为病谋，先凶后吉。此签凡事先难后易也。
41-60签
第4十一签，下下，酉宫。
无限好语君须记，却为隐贼作知己；莫贪眼下有些甜，可虑他年前样苦。
解曰：花言巧语，君子莫信，牢记心头，不生寂寞。此签认假作真也。
第4十二签，上上，酉宫。
皇君圣后总为恩，复待祈祷无损增； 一切有情皆受用，人间天下得期亨。
解曰：天皇恩泽，始终莫忘，晨昏念佛，可宜烧香。此签凡事成就大吉也。
第4十三签，上上，戌宫。
天地交泰万物全，自营自养自然锦；收罗万象皆精彩，事事称心谢圣贤。
解曰：天生万物，谋望皆通，福德相助，瑞气匆匆。此签凡事大吉无危也。
第4十四签，中平，戌宫。
棋逢敌手着便宜，黑白盘中未决时；皆因一着知胜败，须教自有好推移。
解曰：欲求心事，恰似围棋，到底胜败，先用后机。此签凡事贵人和合也。
第4十五签，上上，戌宫。
温柔自古胜强刚，积善于门大吉昌；若有贵人得此卦，宛如正渴遇琼浆。
解曰：天地有知，恩泽非常，观音保佑，终生莫忘。此签凡事贵人和合也。
第4十六签，上上，戌宫。
劝君耐保守生涯，把定心肠莫听邪；直待有人轻著力，枯枝老树再生花。
解曰：保守保守，事自成就，动则多灾，静则无咎。此签枯木生花，保守待时，凡事等待则吉也。
第4十七签，上上，亥宫。
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；时至莫道功名慢，一举登科四海传。
解曰：保守变新，复有双营，平生志愿，皆由是命。此签凡事吉星高照也。
第4十八签，上上，亥宫。
鲲鸟飞来化作鹏，遨游快乐去飞腾；翱翔万里云霄外，任是诸禽总不能。
解曰：鲲鸟为鹏，余禽不能，佛前点香，福禄自然。此签有事变大吉也。
第4十九签，下下，亥宫。
天寒地冻水成冰，何须贫苦自悭名；吸得守已静处坐，待时再变自然明。
解曰：水冻成冰的预兆，凡事不用枉求。
第5十签，上上，亥宫。
五湖四海任君行，高挂帆篷自在撑；若得顺风随即至，落船宝贝喜层层。
解曰：自在无忧，不须着力，财喜皆来。此签皆遂大吉也。
第5十一签，中平，子宫。
夏日初临日最长，人人愁热闷非常；天公也解诸人意，薰风拂过自然凉。
解曰：道用莫疑，自有佳期，营谋用事，无须质疑。此签凡事自凉则好也。
第5十二签，下下，子宫。
水中捞月费工夫，费尽工夫却又无；莫信闲言与乱语，枉劳心力独身孤。
解曰：言语难思，劳心费力。此签保守，不必劳心也。
第5十三签，上上，子宫。
失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜；青天自有通宵路，许我功名再人期。
解曰：教去且去，教佳且佳，自有亨通，到头必利。此签凡事旺利也。
第5十四签，下下，子宫。
梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄； 苦问爱情婚姻并问病，别寻他路好相扶。
解曰：物在水中，形影长短，皆难分定，心用自量。此签凡事费力劳心也。
第5十五签，上上，丑宫。
父贤传子子传孙，衣禄丰盈只在天；金马玉堂人快乐 饥食渴饮倦时眠。
解曰：接竹饮泉，流传不绝，君子谋望，无不怀揣。此签接竹引泉的预兆，凡事谋望大吉也。
第5十六签，中平，丑宫。
涧小石粗流水响，月白风清贵人忙；路须君问何方去，管取林中花处香。
解曰：营谋用事，劳心费力，保守待时，凡事大吉。此签凡事大吉有贵人。
第5十七签，中平，丑宫。
闻是说非风过耳，好衣好禄自当中；君莫记取他年事，汝意还与我意同。
解曰：所作谋望，皆大利喜，从公用力，如手逢娘。此签是非不听的预兆，凡事有贵人扶则大吉也。
第5十八签，下下，丑宫。
直言说话君须记，莫在他乡求别艺；劝君安保守生涯，除却有馀都不利。
解曰：得过且过，可取旧路，吸宜保守，莫思别事。此签凡事保守则吉也。
第5十九签，下下，亥宫。
直上重楼去藏身，四围荆棘绕作林；天高君命长和短，得意翻成失意人。
解曰：如醉喝酒，只宜保守，无义莫交，运灾无咎。此签保守待时的预兆，凡事不利举动也。
第6十签，下下，亥宫。
抱薪救火火增烟，烧遍三千及大千；若问营谋并出入，不如收拾枉劳情。
解曰：千谋百计，一毫无益，不如莫动，自用防灾。此签抱薪救火的预兆，凡事宜慎防也。
61-80签
第6十一签，中平，亥宫。
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会遇难藏避，喝彩齐唱嗹哩罗。
解曰：在外在屋，虽吟读曲，一片欢心，命由祸福。此签旧平安稳定的预兆，凡事大吉也。
第6十二签，中平，亥宫。
晨昏全赖佛扶持，虽是逢危且不危；若得贵人来指引，此时财食自相随。
解曰：平平安稳定稳，四方名显，改旧从新，皆免凶险。此签贵人指引的预兆，凡事菩萨保佑大吉也。
第6十三签，下下，卯宫。
昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若还寻得原针在，也费功夫也费神。
解曰：福禄皆须佛，劝君谨守。此签大海捞针的预兆，凡事劳心费力也。
第6十四签，下下，卯宫。
游玩却在碧波池，暗遭罗网四边围；思量无计翻身出，命到泉关苦独悲。
解曰：屋下安身，祸从天来，佛庙施善，免遭大灾。此签天罗地网的预兆，凡事宜着力提防。
第6十五签，下下，卯宫。
眼前欢喜未为欢，亦不危兮亦不安；割肉成疮因甚事，不如保守待时宽。
解曰：知止则止，知宽则宽，割自手肉，痛疾一番。此签只宜保守。
第6十六签，下下，卯宫。
路险马乏人行急，失阵单卒困相当；滩高风浪船头破，日暮花残天降藉。
解曰：保守保守，安心无咎，不用求谋，佛前烧香。此签下滩船破的预兆，凡事谨防险阻。
第6十七签，中平，卯宫。
一条金秤秤君心，无减无增无重轻；为人平生心正直，文章全识义皆明。
解曰：平生正直，到底清平，只依本人份，处处安身。此签毕生正直的预兆，凡事平安稳定无凶也。
第6十八签，中平，卯宫。
门庭日庆喜非常，积善于门大吉昌；爱情婚姻田蚕诸事遂，病逢妙药得安康。
解曰：春来日夜，百花自开，事莫迟疑，从今显达。此签凶去吉来的预兆，凡事营谋大吉也。
第6十九签，中平，辰宫。
冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不摧；探得阳春消息至，依然还我作花魁。
解曰：一箭射空，是空非空，等待春景，悉在其中。此签梅花占魁的预兆，凡事宜迟则吉。
第七十签，下下，辰宫。
役役恰似采花蜂，飞去西南又去东；春尽花残无觅处，此身不恋旧丛中。
解曰：春花阴雨，久而不晴，求谋无用，不如安静。此签蜜蜂采花的预兆，凡事劳心费力也。
第七十一签，下下，辰宫。
谁知苍龙十九衙，好似女子嫁二夫；自是一弓施两箭，切恐龙马上安居。
解曰：不出重重，事由天命，正放中间，切宜谨慎，此签凡事再合则吉也。
第七十二签，下下，辰宫。
弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。
解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。
第七十三签，上上，巳宫。
春来雷震百鸟鸣，翻身一转离泥土；忽过风云交际处，有朝变化更成龙。
解曰：雷发时节，出入尤成，一朝变化，直到龙门。此签凡事遇贵人。
第七十四签，下下，巳宫。
似鸽飞来自投笼，欲得翻身却不通；南北东西都难出，此卦只恐恨无穷。
解曰：进身有虑，退步难行，依头前去，事恐难成。此签凡事保守小心也。
第七十五签，下下，午宫。
宛如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；幸得山前逢妙手，切须守旧一身安。
解曰：前程有阻，若问求谋，到底辛苦。此签抱虎过山的预兆，凡事惊恐凶险也。
第七十六签，下下，午宫。
鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济通；不觉一朝头角耸，禹门一跳到龙宫。
解曰：须有根基，更要待时，营谋出入，切莫妄为。此签鱼龙未变的预兆，凡事待时度事。
第七十七签，下下，午宫。
梦中说事获多财，身外浮名总虚来；水远山遥难信实，贵人一指笑颜开。
解曰：如梦说梦，声名莫望，只好待时，贵人指引。此签凡事多虚少实也。
第七十八签，中平，午宫。
冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉；若行天下无他事，惟有身中一艺强。
解曰：囚人逢赦，病遇良医，求财谋望，贵人指引。此签凡事平安稳定大吉也。
第七十九签，下下，午宫。
虚空许愿保平安，保得人安愿未还；莫忘天恩失还了，岂知佛语莫轻慢。
解曰：有人见我，心语不忘，佛眼明示，切莫轻瞒。此签凡事须保守也。
第八十签，上上，未宫。
直上高岩去学仙，岂知一旦帝王宣；青天白日常明照，心正声名四海传。
解曰：有始有终，莫往西东，心中有事，贵人重重。此签凡事和合大吉。
81-100签
第八十一签，上上，未宫。
梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。
解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。
第八十二签，下下，未宫。
炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。
解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，都有贵人，此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。
第八十三签，中平，未宫。
譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。
解曰：如月初七，保守待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。
第八十四签，下下，未宫。
因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。
解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事保守，不可动也。
第八十五签，中平，申宫。
云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。
第八十六签，上上，申宫。
春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。
解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第1。此签人臣朝帝的预兆，凡事大利也。
第八十七签，中平，申宫。
人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。
解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。
第八十八签，下下，酉宫。
木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑畏惧心。
解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。
第八十九签，上上，酉宫。
出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。
解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。
第九十签，上上，酉宫。
忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功成名就的预兆，凡事进财大吉也。
第九十一签，上上，酉宫。
好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。
解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。
第九十二签，上上，酉宫。
自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。
解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功的预兆，凡事有喜无忧也。
第九十三签，中平，戌宫。
鸾凤翎毛雨落垂，那个时候应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。
解曰：小人正盛，君子莫为，切须保守，待时而出。此签鸾凤被雨的预兆，凡事先难后易也。
第九十四签，中平，戌宫。
君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。
解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己的预兆，凡事守常则吉也。
第九十五签，中平，戌宫。
事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。
解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福的预兆，凡事进益大吉也。
第九十六签，上上，戌宫。
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。
解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现的预兆，凡事大吉也。
第九十七签，下下，亥宫。
当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。
解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛的预兆，凡事少利也。
第九十八签，下下，亥宫。
出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢会有几多时。
解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网的预兆，凡事皆不利也。
第九十九签，下下，亥宫。
勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，天降一雨汤成灾。
解曰：终是劳心，若得是非，枷锁临身，恐忧无益。此签半忧半灾的预兆，凡事不利也。
第1百签，下下，亥宫。
佛神说尽与君知，痴人说事转昏迷；老人抽得灵签足，不如保守待来时。
解曰：抽得灵签，尽报君知，痴人昏迷，须待时至。此签守常莫动的预兆，凡事遂忌也。
101-109签
第1百一签，上上，子宫。
天时久旱逢甘露，空谷传声开佳音。事怕不通则变，灵丹点铁也成金。
第1百二签，中平，子宫。
人言海上有神仙，方士怎样去不返。有真无假无实迹，四门无路到平关。
第1百三签，上上，子宫。
中原狡兔正肥秋，大请将军脱窜归。依把锦书传雁足，果然一箭中双雕。
第1百四签，上上，子宫。
喜袭自问一点黄，诏书催子入朝门。从今显达皆荣贵，且待天颜荫宠光。
第1百五签，上上，丑宫。
扁舟乘浪装高载，万里顺风去作商。百货低昂从积蓄，义取财帛富贵乡。
第1百六签，上上，丑宫。
否极应知有泰来，灵芝生出自起埃。阳回九十开春去，时至百花大盛开。
第1百七签，上上，丑宫。
卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。
第1百八签，上上，丑宫。
自尽苦难白龙乡，几年疑虑变为祥。今朝得到江南地，拔尽浮云见太阳。
第1百九签，万事大吉。
弟子拜佛心子专，理应购油来添灯。若是灯油添得足，保你家门万事兴。
三：观音灵签100签解签，观音灵签100签，用自己话，很容易懂的解释。
提起100签解签，众所周知，有人问100签，用自己话，很容易懂的解释。另外，还有人想知道求解第1百签，你晓得这是什么情况？其实也就是说解签 100签，接下来就一起来瞧一瞧签，用自己话，很容易懂的解释。希望可以对大家有所帮助！！！
100签解签
1。签解签:签，用自己话，很容易懂的解释。
变与君知——（我来）把、神等精灵运变的道理说给你知。
痴人说事转——（对）没有悟通人事道理的人谈说事情，只能是越说越迷糊（由于不能冲破自己）。
老人求得去——（假如你是位）老人求得了这枚，1—100签解签。
不如保守待时来——还不如安安心心、安分守己，颐养天年。这两句是说，人老了就不要求签了，假如活了一 生还不可以通达事理，求签也没
有啥用处。为自己摇一卦。
这是一签，不是给人迷津的。主要寓意讲的是，前面99签的道理尽管说尽人事，不过对有些糊涂人来讲，咋样说都是晕头转向，还不如安天命！！！ 华易。
2。签解签:求解百签
此为神签，所有厄运，坏事即将终结，全新的活法马上来临，恭喜你，善心，一切归，吉星高照
3。签解签:解签签
此签诸事不利。大作福力，可
4。签解签:签，求解签
→一佰签→下签→古代人们→三教谈道→亥宫变与君知痴人说事转
老人求得去不如保守待时来31签深度解析。
■灵变即
■若求二签肯定前签勿生心
诗意→此卦守常勿动的预兆凡事宜待时吉也
解曰完满尽报君加信旧勿动待等时至
此是满签诸事不利大作福力可■三教谈道
北周武帝时三教(儒释道)相互排斥
皇帝召集大会辩论经过三次争辩第一1签问姻缘。
没得结论道在我教理存我方争执不止痴事一桩抽到100签什么后果。
百签有些事可违但不可做兄弟切记希望好好回顾一下
希望能够帮到你
5。签解签:签，求精通解签得解个签
是说让你别再到处求签了。
还告知你，求人不如求己。
我也告知你，不要过于执迷。
解签 100签
耐心等待一些时日，你一味的追他，效果或许不好，由于他可能更加轻视你。
希望你能够理解。
6。签解签:第签，求姻缘。求解签
自然而然，姻缘自然成
海枯石烂，携手百年！！！
7。签解签:签全解
求爱情婚姻的帮我解释一下签中之义求的是五十四签…反。对算命卜挂，所以不会有。不要信。[阿难分别经]…
8。签解签:签解签最全签辞解释(宝岛版)。
上面便是与签，用自己话，很容易懂的解释。有关的内容，是关于100签，用自己话，很容易懂的解释。的共享。看完100签解签后，希望这帮助到大家！！！
四：观音灵签求解
姻缘不到，到时那么是成龙快婿。取得之人必是千金小姐，如在古时候那么是当朝驸马，非一般庸俗之女能及
五：观音灵签解签53，求解事业和爱情婚姻
观音灵签依照规矩是不能解的，只能自己悟
但是像你这样既不把签语写出来又不给分的，可够抠门的
另找好心人给你解吧
六：解签 观音灵签护身符第5十三中签
解签者都是骗子
