紫微天星风水风水五行紫微斗数(兴高紫微玩风水)
何谓天星风水内容是什么
鱼在温水里会比较容易的煮死，毛毛雨会比较容易地打湿衣服，由于这几个看起来没有杀伤力的东西，最容易使人丧失警惕。天星风水的内容就是指在堪舆风水学里边，晴空万里，在阳光下照射之义天星的风水的话，就是天上的星云，紧接着星河的一种风水，紧接着他就是许多年才会难遇一次的天星风水：风水术中的一个分支，古时候帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不但是这样，他们还这样想天下兴亡，都发于，所以陵墓都要设置在堪舆风水宝地。雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤
何谓天星风水?内容是什么?
天星风水就是八宅风水。
五行八卦的风水罗盘如何看
五行八卦作为中国里最古老的 文化 遗产，这里面有着深奥的哲学，就心罗盘其每一层皆有着不相同的意思，相当复杂，接下来由我为你介绍一下里边 的一些意思，希望能够帮到你。
风水罗盘逐层详细解读
第1层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还这样想：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第2层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
第3层九星。古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第4层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记?天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥要取24这样一个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。
第6层24节气。24节气 立春 始艮、 大寒 终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。
第九层中盘人纪24位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于24山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生叫作上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
第十层同第八层，稍有错开。
第十一层透地六十龙;风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。假如透得甲子冲山，就会女哑男痨;透得丙子，就会花开富贵，等等。
第十二层口诀诀窍。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用来观测日月五星的运行和节气。十二次大体是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这便是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才可得到吉祥。
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第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，所以又叫天盘一。
第十六层同第八层，稍错开。
第十七层同第十一层，稍错开。
第十八层宿度五行。
第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布于罗盘上，周长共三百六十五度。
五行八卦之义意义
行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与 方法 ，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线;以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为立春。
风水罗盘的分类详细解读
杨公罗盘
杨公为风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘24山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的24山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘固然亦有、八卦、地支和天干之标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘24山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布依照八卦五行属性来核实确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，24山有珠宝;倒倒颠，24山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
汉代罗盘
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原
理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古代人们认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移作用与影响，因此用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7、5 °。
双山五行为三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别为水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
因 此，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的24山比地盘24山逆时针旋转了7、5度。称为“风水罗盘”。
天星风水最高秘密传授诀
“子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名，酉辛丑艮丙，天星说破军。”这是天星风水最高秘密传授诀精髓，表达天星风水学里边 的玄妙。
天星风水是依据七政北斗理气的一门风水学术，通过北斗七星二十八宿判断运势与运气吉凶，里边 的理论有些复杂，为此拾运网小编为您精心整理了天星风水的精华，供您参考。
催官第1天皇龙，剥龙换入天市东，阳旋少微左关局，廉贞起祖峰重重。
右关亷贞降枢兑，变换太乙东南雄，四神八将应位起，三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震，食邑开府应三公，更出仙翁与佛子，蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽，变艮作穴官位同，少微起祖降枢巽，亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局，砂水应位官无穷，六秀行度间震庚，三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉，震庚受穴武应同，亥山一丈能致富，巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲，难养过房异姓人，震艮砂水秀朝位，持节边疆统卒人。
少微转巽还少微，人财昌炽官职卑，太乙少微复太乙，亦主文官持笔。
迢迢西兑入天皇，清贵翰苑夸文章，天皇迢迢入西兑，亦主清贵寒水霜。
迢迢天皇剥入艮，富贵鱼美芝兰房，天皇天市龙第1，巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗，廉贞作主为官疾，阴枢南极及天汉，行龙受穴最荣吉。
天屏巽丙同逶迤，只主优游富衣食，鬼牛二气灾害萌，拜礼神佛崇香灯。
二煞独行岂为吉，宜与丁艮相兼行，丁艮行龙局度吉，男女多治家丰盈。
阳权软伏峰腰起，阴权砂水来相迎，切忌亥戌来照穴，鼓盆反覆灾相仍。
阴权坎癸贵精俊，冈势磊落如流星，阳权砂水秀朝穴，龙虎抱卫公候生。
阳权阴光砂水秀，阴阳砂拱官班荣，阳光瑶光阴权位，行龙懒缓生泉弘。
阳光单行更高耸，孕生六指无猜疑，阴立行龙兼鬼气，少亡孤寡兼尼僧。
阳玑单来最凶恶，绝嗣无主坟荆榛，魁罡行龙不堪穴，少亡恶逆常争竞。
山奇水秀穴周密，暂可致富随伶仃，阴玑天权若受穴，痼疾风跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧，仅可一发人温饱，阳龙懒缓不须栽，形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马，阳局周完要奇推，世人只爱龙逶迤，不明曲折兼醇醨。
天皇行龙莫曲折，玑权气杂非瑰琦，天市逶迤失正气，天苑天梧为深疵。
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中国绝学共有十一部，内容非常完整，是一部非常可以的易经术数类的书籍，
《中国绝学第01集 紫微斗数》
《中国绝学第02集 奇门占卜》
《中国绝学第03集 铁板神数》
《中国绝学第04集 皇极易数》
《中国绝学第05集 紫微斗数》
《中国绝学第06集 紫微斗数》
《中国绝学第07集 紫微斗数》
《中国绝学第08集 铁板神数》
《中国绝学第09集 铁板神数》
《中国绝学第一0集 邵子神数》
《中国绝学第一1集 玄空如意》
就目前来言除 古籍阁 整理收藏完整的全集，其它的地方可能大约皆有缺页，
接下来由我简单容易的介绍一下这十一部中国绝学，每一部绝学中的内容提要
《中国绝学第01集 紫微斗数》
〈1〉斗数擂台、〈2〉同步断诀、〈3〉财官断诀、〈4〉斗数归元、〈5〉四化断诀。
《中国绝学第02集 奇门占卜》
〈1〉奇门易数(斗数和奇门八字合参)〈2〉易经64卦象意现占问运论命、〈3〉掌中排盘诀、〈4〉神通手卦：﹝原传自鬼谷子、张良、诸葛亮、﹞方其他人因缘获得此术，练成手通，遇事即卜上一卦以定去就，屡试皆验；代客论命，遇难解，即卜之，结果亦如神助；三秒钟卜一卦方便又精确准确，「袖里乾坤，天地皆在一掌中」，今公开此种「掐指神算」，全部白话透露天机秘传之术，保证每个人可按此书学成「神通手卦论命」绝技。
《中国绝学第03集 铁板神数》
七派铁版神数：乾坤大爸妈考刻分法、铁版神数坤集秘解、铁版神数必备之算盘数、六亲加减秘数、64卦加减秘数、皇极易数、精密推算无敌神卦必备之资料〈近可推个人，还可推国运〉、奇门观星法〈诸葛亮观星借东风，即用此法。
《中国绝学第04集 皇极易数》
60甲子及64卦配合声韵律法〈为精密推算六亲姓氏必备资料〉、加减秘数解法、铁版神数流年政策、流月法、铁版神数空白政策补述、河洛理数秘密传授真诀、三元地理宝照天星秘传口诀。
《中国绝学第05集 紫微斗数》
〈1〉洛阳易源独步四化紫微斗数飞星步天通会一四四诀。
〈2〉洛阳易源钦天四化紫微斗数秘仪河洛仙机一百问答。
〈3〉十八飞星策天紫微斗数全集。
《中国绝学第06集 紫微斗数》
〈1〉宫位自化、宫位重叠、〈2〉斗数论卦、职业论命、〈3〉三百则特例命谱、〈4〉占验派最后、最高秘传口诀：全部洩底，让编占验派师承神话故事者脸红，让自夸「藏有一手」者遁形。
《中国绝学第07集 紫微斗数》
〈1〉斗数秘仪四化飞伏秘传口诀、〈2〉南派、北派、占验派要诀、〈3〉论命要则﹝陈抟祖师四十一代掌门人陈岳琦着﹞、〈4〉紫微斗数的人。〈紫微斗数第2集改编更新增订版〉
《中国绝学第08集 铁板神数》
〈1〉铁版神数入门诀窍秘笈﹝关天祖函授讲义﹞、〈2〉增订正统铁版神数乾集坤集﹝陈岳琦编着亲自签字授权全刊印行﹞、〈3〉增订本江南派正统铁版神数、〈4〉完整本职业用江南派正统铁版神数。
《中国绝学第09集 铁板神数》
〈1〉铁版神数起例详细解读﹝紫微郎着﹞、〈2〉铁版神数入门讲义、〈3〉细说铁版神数六亲生肖秘传口诀﹝邵易主人着﹞、〈4〉铁版神数揭秘﹝太上佛着﹞、〈5〉铁版神数珍诀﹝太上佛着﹞、〈6〉增订正统皇极天书全集、洛阳派六一四四政策﹝编着陈岳琦亲自签字授权全刊印行﹞。
《中国绝学第一0集 邵子神数》
〈1〉邵子神数﹝陈抟着﹞、〈2〉七派铁版神数续编﹝道人着﹞、〈3〉邵子易数讲义﹝着者郭懿云授权印行﹞、〈4〉紫微郎铁版神数秘传口诀、〈5〉铁版神数内棚七大宝诀﹝入门十段锦金口诀诀窍、标准定刻表、八卦滚袁氏心法珍诀、音韵百切法、天地日月花果宰府配卦总表，乾座太极、乾化两仪、比玉七巧飞、比玉八方定、比玉九宫转、十六组加减秘数，逍遥子着﹞、〈6〉珍藏本铁版神数、〈7〉逍遥子铁版神数。
《中国绝学第一1集 玄空如意》
为堪舆最高档玄空理气教材关门讲义，绝非蒋大鸿之沉氏玄空挨星及三元64卦，亦非翻卦纳甲、四大局、乾坤国宝先后天龙门八局、五星、九星、天星拨砂；东西游年等坊间理气俗术所可比拟。本书金龙诀玄空大卦，无比，历验不爽。引导你依「元空、借法、圆通、无相」之玄空大乘阶序，打动乾坤，改天命夺神功，本书每一理则有本有源、脉络连贯环节相扣，妙不可言，系统之严谨、立论之精辟、原理之周密、内容之明确、见解之独一无二，五术书籍无出其右。
何谓紫薇星座
或许应该是一个星座网站吧。紫微斗数全书
天应真章
一 紫微
紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，的南边北斗集而成数，为万物之灵。
盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。
寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至于卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，天相水， 巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。禄存土、 巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。加以 天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。
未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火余气，奔流于巳，水则顺流，火气逆焰，必归于巳。 午属火德，生在巳绝之地，所以廉贞火居焉。至于午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。 若会紫府，则魁星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气， 武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆， 是谓巧妙使用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦， 居于亥位，将入天河，是故为渺。破军水于子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚， 破军是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。 其余诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。
紫微属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星， 各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫微守命，是为中台，前一位 是上台，后一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶， 甚凶；吉限不美，陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，魁钺为之传令，日月为之分司。 禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七煞制火铃。人之身命若值禄存，又得日月三合拱照， 贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位， 主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫， 主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。
更宜详何宫度，应何星躔。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生 旺之地，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。此外魁钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。帝 会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七煞为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作 武官之格。财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫， 命里尤为奇特。男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。妻妾宫为吉， 男女主贵，亦要无破。迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地， 女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
二。 天机
天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。于人命逢诸吉咸集，喜行善事， 勤于礼佛，敬于六亲，利于林泉，故宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见， 作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必定会有高艺随身，习者详之。
三。 太阳
太阳星属火，日之精也，乃造化之表仪。在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。 太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄 之枢妞。化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富 贵也。未申为偏垣，作事先勤后懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉 之地。逢囚暗破军，毕生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不 利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉，或者和禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为 大贵。火铃刑忌，逢之则先克父。身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。财帛宫于旺地 ，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有 光辉者昌，有刑煞者成败伤损。再以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫身居其间，逢吉就可以做贵人门下客 ，要不然市井走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉， 权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必定会有骤兴之喜。若限不至，可以三合议论，恐应少差。女命 逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有 疾病。
四。 武曲
武曲属金，北斗第6星也，乃财帛宫主，与天同都有寿，司于财宅。于十二宫分临，有庙旺陷，皆禄存 加被，太阴为佐，天府天梁为佐。二星田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若与耗囚 会于震宫，必为破祖奄留之辈。武曲于迁移，发财于远郡；贪狼同度，悭吝之人，唯财常横发。若与七 杀会于火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。临二限之中，恳定为是非之挠。若独居二限 之地，发财不轻。
武曲坐于财帛宫，巨富，乃财入财乡于庙地。若与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同 宫，贪恋花酒，入庙遇天梁，当能横发；值空亡因破家，与日同宫，更得官星，宜于升迁。天府安身， 不适宜受制于廉贞。与破军同度，破祖丧家，终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财帛之官。与七煞 擎羊相会，必刑而丧命。若单居身宫，必得祖业；与大秏同居，破荡家产。诸凶而作祸，吉集而呈祥； 小限逢秏而惹官非，太岁或冲于旺地，横发之年。与廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男 女之力，受制不吉，妻妾聚吉，因妻得财。临陷地定遭劫，掠耗资财，破军入水位，值金生水，发于江 河，定则危厄，灾祸不轻。官禄遇吉曜，为财赋之职；遇贪狼则为贪污之官。凶居于火旺之乡，限到辞 官卸职。
五。 天同
天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰。经云：「化福最喜遇吉曜，助福添祥为人廉洁，禀貌清奇 有机谋，无亢不怕七杀侵。」不畏诸煞同跟，逢之毕生得福，十二宫中皆为福，无破定为祥。
六。 廉贞
廉贞属火，北斗第5星也，在斗司品职，在数为官权，临庙旺之宫，犯官符之挠，后化为煞，作祸作殃。 触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不习礼义，遇帝座则主执威权，遇禄存则主大富，遇昌曲 则主施礼乐，遇七煞则显武功。在官禄为官星，与凶忌同宫，主劳碌；在身命为次桃花。居十二宫则暗晦 ，迷花而致讼。与巨门交于他处，是非并起。官符见了财星会耗，祖产必破荡，遇刑忌浓血不免，迎白虎则 刑杖难逃，会武曲在刑制之乡，恐木压蛇伤之扰；同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以齐行， 灾而不免；限逢至此，灾不可扰。身命遇吉则福应，逢凶则不慈。若处他宫，福祸宜详。
七。 天府
天府属土，南斗令星也，为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执堂，财帛田宅衣禄之神，为帝之 佐贰，其相貌则清秀，其禀性则端雅温良。会太阴文昌文曲左右，高第。逢禄武曲，则有巨富之实 。以田宅财帛为庙乐，奴仆相貌疾厄为陷宫，身命逢之，得助，夫老婆息不缺。吉集为富贵之基，定作 荣昌之论。若值空乡或孤立，凶论。会紫微及科榷禄，富贵相全。
八。 太阴
太阴乃水之精，为田宅，主化福，与日为配，为天仪表。上弦下弦之用，黄到黑到分势尚盈亏，数定 庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戍亥子为得垣，寅为初出之门，为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀 性也，端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。命坐太阳，日在卯月在酉，俱为旺地，为富贵之机 ；嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。廉贞而不犯，与七煞而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道 反获祯祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。
命坐有辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论；若居陷地，为落弱之位。不管上弦下弦，仍以不逢巨 门为佳。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无忧无败，恐命身衰 不得聚用。如破军同居，不能为福，浮沉百出，成败异常，若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。 兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，若左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，若在陷地，虽吉也有亏。暗曜 来临，刑星文并，产妇恐伤，母亦分离。煞曜廉贞侦不当犯，流煞太岁交并皆不吉，男女宫值刑星， 有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯有光辉即美。要以太岁流煞三 合之方，断福祸疾厄，逢陀为目疾，遇火铃为灾；值七煞贪狼，则为瞎目。迁移得吉聚，商旅中生财 。身若逢之，则有随娘继拜的意思。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，是为登第之论。福德为陷。僧道宜之；相貌亦是。若有光辉，但遇刑会煞白虎太岁，主母有灾；妻亦如是。
九。 贪狼
贪狼北斗解厄之神，性属水，体属金，化气为桃花，乃祸福之神。在数则喜放荡；于人则矮小，其性 jiguan，心多计较，随波逐浪，受恶作善，奸诈瞒人，受学神仙之术；又好高吟，放荡疏狂，作巧成拙 。入缫宫于艮位旺宫，可为祥可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命；同禄存暗秏，因以虚花。遇廉贞则 洁，见七煞配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌则见斑痕。二限遇吉，为福非轻，与日煞同守身命， 女有偷香之态，男有穿窬之体。诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交厚 者薄薄者厚，故云：「七煞家身终是夭，贪狼入庙必为娼。」
若身命与破军同宫，天马居三合之乡，生量之地，男好饮并好游荡，女无谋而自淫奔私窃，轻则 随客奔驰，重则游于歌妓。若与武曲同度，为人陷妄悭贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同 宫，在宫庭必定遭刑。煞星同宫，定为屠宰之人。羊陀交阱，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚少实 。与七杀日月同躔，男女邪淫虚花；与巨们交战，口舌官非。若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生， 又有祥端，家虽颠沛，也发一时之财。在财帛宫会武曲太阴，则为淫伏，终非所喜。兄弟陷宫，田宅 祖业破荡，初富后贫。男女是非之星，不见为妙。奴仆居于庙乐，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。 夫妻疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵破贼侵欺 ，贪污损人。入官禄福德相貌之宫，巧言令色，于欺可也。
十。 巨门
巨门属金水，北斗第2星也，阴精，化气为暗，在天司万品，在数掌是非。于人主暗昧疑虑是非，进 退难开，欺暪天地，其性则面是背非，六亲寡合，与人交初善终恶。十二宫若无庙乐，到处为灾，奔 波劳碌。守财帛宫，亥子寅为祸稍轻；身命逢之，毕生招口舌之殃；守财帛宫有争竞之忧，兄弟则骨 肉参商不足；处田宅荡败流离，守奴仆则下局。暗值妻妾，主于隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之忧， 临煞恳定为成疾。临迁移必招事非，入宫禄则受刑杖；临于相貌，遭人摇掷。如会太阳，凶星作伴，更 逢七杀，决诸残伤。与贪狼同宫，因奸出配。逢帝座则制其性，遇禄存能解其虚，左右亦可值。羊陀 则男盗女娼，身命逢之为忌，对宫火铃白虎共伴无帝禄，充军流配。煞凑重逢或三合，遭水厄之殃。 此是孤独之宿，克禄之星，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。
十一。 天相
天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为宫禄文昌之位。人命逢之，丰厚从实，至诚焦妄 ，言语端实，事不虚伪，见难则有恻隐之心，见九事有抱不平之气。官禄得之，显荣，帝座合之，争 权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶，身命得之而荣耀，子息得之而续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶 而变志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其 威权；居闲弱之地，也作贵论。二限逢之，富贵也。
十二。 天梁
天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃爸妈之主宰，为权。于人则性情磊落，于相貌 则厚重温谦，循直无私，临事果决；应于身命，福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德，声名远播 ，达于王室，职位属于风宪。若逢秏曜，更会天机，宜僧道清闲，唯亦受王家制诰。贪狼同度，乱礼 乱家；居奴仆疾厄相貌，作丰余之论。见囚刑必定会有灾克之凶，遇火铃刑暗，主有征战之扰。太岁冲而 为槁，白虎临岂能无灾；奏书合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小秏大秏交遇，所做无成；病 符官符相侵，不为灾论。女命值此星入庙，旺夫益子；昌曲左右扶持，封赠荣华。羊陀火忌突破，刑 克招非，廉而不洁，僧道宜之。
十三。 七煞
七煞属金，南斗之大杀，第5之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜于生乡，定作 屠宰；会昌曲于要地，情性顽嚣。身煞逢凶于要地，命煞逢凶于三方，七煞并小限，恳定为阵亡。会巨 日于帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七煞三合对冲，虽禄无力。秘云：「七煞 居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败——遇帝禄而可解，遭七 煞而命凶。七煞守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若 四煞忌星突破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过老公；四煞突破，刑克不宁，僧道 宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。
十四。 破军
破军属水，北斗天关第七之星，司妻妾子息奴仆之神。在天为煞气，在数为秏星，故化忌为秏。主人 因暴狡诈，性刚寡合，视六亲为寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵；陷地加煞，妍巧 残疾，不守祖业；僧道宜之。女人突破，淫荡无耻。
此星会紫微失威，逢天府则作奸犯科，会天机则狗偷鸡鸣，与廉贞火铃同度，决起官讼；与巨门同度 ，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲同度，则东倾西败，与文星守命，则一介贫士。遇 诸凶结党，破败；坐落陷地，其祸不轻，唯天梁可制其恶，天禄可解其凶。若逢流煞交并，家业落空 。与文曲入于水域，残疾离乡；与文昌入于震宫，遇吉可贵，但女命逢之，无媒自嫁。凡坐于身宫， 居子午，贪狼七煞相拱，则威震华夷；与武曲同宫，居巳亥，贪狼拱合，亦居台阁。仍要看诸星何如 ，如庚癸生人虽入格，到老亦不全美。
身命在陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，爱情婚姻进退；在子息先损后成；在财帛好汤浇 雪；在疾厄致尪羸之疾；在迁移奔走无方；在奴仆怨谤逃亡；在官禄清贫；在田宅陷地破荡；在福德 多灾；在爸妈破相。
十五。 文昌、文曲
文昌属金，南斗第6之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀魁梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯 衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其于金水人，先难后易，中晚 有声名。「太阳荫禄聚，胪传第1」。
文曲属水，北斗第4星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪 ，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨 门羊陀突破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之 ，清秀聪明，主贵；但遇水性，又主淫荡。
流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢魁钺左右台座，并日 月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之 ，其余吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。
十六。 左辅、右弼
左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫隆福，主人形貌敦厚，慷慨风流。紫府禄权，贪武三合冲照， 文武大贵。火忌突破，富贵不久，僧道清闲；女人温厚贤惠，旺地封赠。唯火忌突破，以下局断之。
右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火 忌突破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞突破，不为下贱，僧道清闲。
十七。 天魁、天钺
魁钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威仪。在人命坐贵向贵 ，得左右吉聚，无不富贵。二星又为上界和合之神，若魁临命、钺在身，更迭相守，再遇紫府日月昌 曲左右权禄相凑，少年必娶美妻。若遇大难，必得贵人接济，小人祸福不一，然亦不为凶。限命巡逢 ，恳定为生子慈善，生男俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以后逢墓运，不依 此断，但有凶亦不为灾。居官者贤能威武，声名远播；僧道享福。与人和睦，不为下贱。女人吉多， 宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免露私情淫荡之态也。
十八。 禄存
禄存属土，北斗第3，司爵之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲 为厥职，天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳。与帝星守于官禄，宜子 孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃守财奴耳，逢吉星逞其权，遇恶败其迹，最嫌落于陷空，不能为福。 若凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑，机巧 能干，有君子之致。紫府廉同会，必作封赠，上局。
大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地。盖辰戌为魁罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。
十九。 天马
天马乃上界驿马之星也，诸宫合有制化，身命临之，谓之「驿马」，喜禄存紫府昌曲守照为吉，大小二 限临之，更遇禄存紫府流昌，必利远方。此星有制化者，如禄存同宫，谓之「禄马交驰」。与紫府同宫 ，谓之「扶轝马」，主劳；刑煞同宫，谓之「负尸马」；火星同宫，谓之「战马」；日月同宫，谓之「 雌雄马」；与空亡同宫，谓之「空亡马」。居绝地谓之「死马」；遇陀罹谓之「折足马」，俱主灾病， 流年值之，依此断。
二十。 四化
化禄为福德之神，守身命禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆， 即便恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严；煞冲，平常。
化权者掌判生杀之神，守人身命，科禄相迫，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。 小限相逢，无有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀耗使劫空，听讼贻累，官灾托请。女人得之，内 外称意，可作命妇；僧道掌山林，有师号。
化科者，上界应试主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵；如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师 范。女命吉拱，主贵，封赠；虽四煞突破，亦为富贵，与科星拱冲同论。
化忌为多管之神，守身命毕生不顺；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然 蹭蹬，文人不耐久，武人当有官灾，喔口舌不妨。商贾艺人，处处不适宜。会紫府昌曲左右科权禄与忌， 富贵同论。四煞共处发不住财禄，躔于陷地，苗而不秀，盖科星陷于凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空， 主奔波带疾，僧道流移还俗；女人则毕生贫夭。太阳在寅卯辰巳化忌、太阴在酉戌亥子化忌，反为福论 。其余诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，水命人虽忌但不为害。
二十一。 地劫、地空、天殇、天使
地劫星乃劫煞之神，守身命作事进退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右魁钺相助，亦防损失。 若四煞空耗伤使重逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。
地空乃空亡之神，守身命作事进退，成败多端。若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家； 入庙则吉。
劫空二星安命，遇吉则吉，遇凶则凶；加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜伤亡。僧道不正，女子婢妾 ，刑克孤独。大抵二星俱不适宜见，定主败财，二限逢之必凶。
天殇乃上天虚耗之神，天使乃上天驿使之神，太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为善，其福略轻； 如无吉值，更有巨机羊陀火忌会，其年恳定为官灾、丧亡、破败。
二十二。 擎羊、陀罹、火星、铃星
阳刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤单，喜处群众，唯视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇 ，主权贵，北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作福兴殃，刑克更甚，六甲六戊生人必定会有凶祸，富贵 不久，亦非善终。此星九流工艺，辛勤加火忌劫空突破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局； 四煞突破，刑克下局。
陀罗北斗之助星，守身命必行不正，暗泪长流，性阿威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同 度，因酒色而成痨。与火铃同宫，定疥疫之死，居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，入庙，以财宫 论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下贱。
羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，爸妈田宅兄弟三宫三合，或临于身命见昌曲，主有恶痣； 见日月，男女俱克。逢日月损目，桃花同守，因色丧生。
火星大煞将，南斗号神，身命诸宫不可临，性气沉毒，刚强出众，毛发多异类，唇齿有伤痕。同羊陀会 ，襁褓必灾迍，过房出养，二性可延生。此星利东南不利西北，若得贪狼会旺地，其贵无伦，封侯居上 将，勋业镇边庭。三方焦煞破，中年后始兴。僧道多飘荡，不守规戒。女人旺地，自招婚嫁，并主邪淫 ，刑夫克子，下贱劳碌之人。
大煞铃星南斗从神，值人身命，性格沉吟，形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地 财官贵，陷地主贫穷。羊陀相凑，其形不清，孤单弃祖，残伤带疾，僧道多飘荡，还俗定不管。女人无 吉曜，刑克小六亲，终生不贞洁，寿夭困贫。此星大煞将，其恶不可禁，毕生有凶祸，聚实为虚。与七 杀主阵死，逢破军财屋倾；与廉宿羊刑会，却宜刀兵。遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢庙旺，富贵不可论。
铃火陀罗擎羊刑忌一名「马扫星」，也叫作「短夭煞」，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸不 歇；腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，叫化子填沟壑；武曲并贪狼，毕生招凶恶。疾厄宫逢之，四 时不离灾，只宜山寺僧，金谷常安乐。
天刑守身命，不为僧道，定主孤克，亦不贫则夭，爸妈兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢狱失财； 入庙则吉。
天姚属水，守身命心性阴毒，作事多疑，雅好美色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴仆。居 亥有才有学，会恶星破家败业，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。临限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫 ，刚柔并济，主风流；加红鸾，淫刑，主夭。
天哭为恶曜，临命最非常，加临爸妈，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过 时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」
红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。歌云：「红鸾星最善，爱情婚姻 有良缘。更喜辰丑地，富贵永绵绵，财货十分美，貌美事光姘，福德同身命，超肆众所贤。更有流年论 ，其星依此安，二限值此宿，喜事定然来。」
太岁为当年岁君，水之精也，与众星不睦。遇紫府左右昌曲魁钺扶持，虽灾少，亦防六畜之害。遇四煞 秏使，财散人亡；女人防灾厄。此星喜守迁移、财帛、官禄三方，又喜紫府左右机梁日月，入庙则吉， 陷加煞则凶。歌云：「太岁当头坐，诸神不敢当，任是铁罹汉，也吃皱眉汤。逢凶必作恶，年辰遇必殃， 若遇科权禄，横发不寻常。忌宿临其内，夹限必身亡。更有流年论，重逢限不良，若还临命限，灾殃有刑 伤；更值官符宿，未免犯官防，若与吉星凑，方可免灾殃。」
紫微斗数之格局
紫微斗数之格局，是指某类星在某些宫位，以及某类星与某类星同宫或加会等等情形状况，便显示出这种群群组合是属于某一型式的命数，或凶或吉、或贫或富、或贵或贱，或吉凶都有等。 有时一种格局，同时它又可归于另一种格局，有时一个命盘群群组合也许会有几种格局。 定格局时在大都情况下务必要以命宫三方四正而定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宫位用以剖析出格局。 一般来讲，一自个的命盘所得吉格越多，其人之富贵层次当然出就越高，成就也就越大。紫薇(微)是北斗七星之一
另有破军等六星
是中国古时专叫法的星
紫薇星座或许是跟口水的WEB站吧(太多了)
