蒙卦月令化解婚姻爱情戊辰(蒙卦如何解)
本卦是涣卦变卦是蒙卦如何解
主变卦 风水涣(离宫) 之 山水蒙(离宫) [空亡:申、酉]青龙 ━━━ 爸妈卯木 ━━━ 爸妈寅木 玄武 ━━━○兄弟巳火 世 ━ ━ 官鬼子水 白虎 妻财酉金 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 子孙戌土 世 螣蛇 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 兄弟午火 勾陈 ━━━ 子孙辰土 应 ━━━ 子孙辰土 朱雀 ━ ━ 爸妈寅木 ━ ━ 爸妈寅木 应 爻像解析：
【喜用神】两现可取 5爻兄弟巳火为用。喜用神巳火休于月令，胎于日辰，化回头克。
◇综合判断：喜用神偏弱。不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。
◇用爻为动爻，事情发展快，吉凶易见且应验迅速。
◇兄弟发动，兄弟为劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较为不利。
◇玄武发动，玄武发动事多暗昧不明，须防盗贼、小人。★原神：1爻爸妈寅木囚于月令，沐浴于日辰，化比和。6爻爸妈卯木囚于月令，沐浴于日辰，化退神，卯子6爻与日辰无礼之刑。
◇原神平和，主所测事物得外力帮助不大，主要靠自己一身的发展。
★忌神：忌神未上卦，做事没有外力的阻扰，也预示事物在发展中遇见的阻力小。【世爻】兄弟巳火休于月令，胎于日辰，化回头克。
◇兄弟爻持世：为劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不仅求财难得，而且要防克妻损财。但于同辈朋友有利。
◇应爻子孙辰土旺于月令，帝旺于日辰，化比和。
◇应爻对世爻作用力小，他人对自己一身的作用与影响小，关键看世爻来定。
所占之事不太顺利，要谨慎。而且很快就会见分晓。
山水蒙卦详细解读
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适那个时候机，必然顺风顺水。
《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……
山水蒙卦在哪宫卦里 山水蒙卦在离宫卦里。
神奇米卦中财运“山水蒙”卦之义 哪些生肖？
2015年8月25日11时山水蒙卦财运求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥)
离－山水蒙
六神 伏爻 本 卦
白虎 爸妈寅木
蛇 官鬼子水
勾陈 妻财酉金 子孙戌土 世
朱雀 兄弟午火
青龙 子孙辰土
玄武 爸妈寅木 应
这一卦按理来说那个时候摇卦的月份有财，不过世爻空了。戌土出空的这个月可得财，就是10月8日就是今天，白露之后。
不过毕竟你这卦财不上卦，因此只可以是个短期的财。
山水蒙卦 偷钱如何破 失措一次，已经过去；吸取教训，以后提防；
若是当下，夜不出门，楼下没有财，何用担心？
请大师帮忙解解 《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 女儿在家排行不是老大，性格外柔内刚，固然在外表现为文静稳重，但其实也就是说内心很聪明，遇见事情点子比较多，有本人的主意
假如已经出嫁，那这个卦象说明爱情婚姻并不是太好，夫妻关系差，你女儿假如已经生孩子，那么第1胎或许应该是儿子
《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 你说的使人有点“蒙”。不知你想使人给你解释什功？。。。
这是离宫第5卦。你是问卦辞，还是爻辞？白话易经在网上直接搜就可以找到。
求姻缘，得山水蒙卦，求指点！！！ 干支：壬辰年 辛亥月 壬辰日 辛亥时（日空：午未）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－亥 贵人－卯，巳
离宫：山水蒙 离宫：山水蒙
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 爸妈丙寅木 爸妈丙寅木
腾蛇 官鬼丙子水 官鬼丙子水
勾陈 妻财己酉金 子孙丙戌土 世 子孙丙戌土 世
朱雀 兄弟戊午火 兄弟戊午火
青龙 子孙戊辰土 子孙戊辰土
玄武 爸妈戊寅木 应 爸妈戊寅木 应
1、世爻临子孙，说明爱情婚姻晚
2、应爻被月合，说明暂时来未到
3、应爻逢合，也说明你将要出现的男友此刻正在恋爱中
4、2013年癸巳年，太岁冲开月令，使应爻得到解放，姻缘可以来到
5、卦为蒙卦，说明姻缘暂时不会明朗，需要等待
6、明年秋季姻缘会来到
初一晚上21:30多占卦山水蒙 偷钱，四爻变卦 火水未济 太岁月建，能。。。
男女?
周易第四卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第四卦详细解读
第4卦：蒙卦(山水蒙)
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第1次占筮，神灵告知了他。轻慢不尊重的再三占筮，轻慢不尊重的占筮，神灵就不会告知他。不过还是吉利的卜问。
《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水蜂涌而上，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自己一身的品德。
邵雍河洛理数解卦
智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。
小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。
傅佩荣解卦手册
时运：蓄积德行，出而用世。
财运：矿山生意，果决则吉。
住宅：君子居吉;爱情婚姻之始。
身体：驱去邪热，可保平安。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
运势与运气：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
事业：事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教导，培养这种奋发图强的精神。务必老老实实，最为忌眼高手低，不然会陷入孤立无援的境地。
经商：务必小心翼翼，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争角逐力而取胜。
求名：必须接受不错的基础教导，陶冶情操。且动机纯正，可以达到自己的目的。
婚恋：注意和提防考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需互相宽容、理解。
决策：有的时候会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，常常误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适那个时候机，必然顺风顺水。
张铭仁解卦
蒙：预示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不适宜轻信于人，此卦易招小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大不吉象。
解释：被蒙蔽、被欺瞒。
特性：喜欢追求新的知识，过平安稳定生活，做事谨慎，对下属要求较严，领路人统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
运势与运气：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切不要贸然行事或为人认保、作保，要不然必定会有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。
家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必定会有旺运开运之时。
疾病：病况不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
胎孕：胎孕无碍。
子女：应注重子女教养，将来方得幸福的预兆。
周转：困难，防止被骗上当。
买卖：不利，有损失。
等人：可能走错路，会迟到。
寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。
失物：遍寻不获。好像在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。
外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。
考试：不理想。
诉讼：因其他人引起事端，目下未明，有理讲不清。
求事：未能如愿，再等时机。
改行：改行不适宜
开业：开业者不适宜。再等一些时日，筹备好资金再做打算。
周易第四卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
白话文解释
初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。由于解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。
《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有益的，可以以此来整肃法纪。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教导之职，或为司法系统之职。
傅佩荣解卦手册
时运：求荣反辱，收敛自己。
财运：避开兴讼，得理即止。
住宅：谨慎持家;可能罢婚。
身体：恐有外伤。
初六变卦
初六爻动变得周易第四1卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
周易第四卦九二爻详细解读
九二爻辞
九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
白话文解释
九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成家。
《象辞》说：男女相配成家，由于九2。六三两爻相近，预示阴阳刚柔相交会。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或出嫁，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。
傅佩荣解卦手册
时运：有财有福，子可继业。
财运：广纳财物，售至外地。
住宅：妻贤子孝，可振家业。
身体：柔软体操。
九二变卦
九二爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易第四卦六三爻详细解读
六三爻辞
六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
白话文解释
六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有啥好处。
《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚的预兆，意味着以女虐男，这是悖逆不顺的。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，会生出是非来，小则损财，大则伤身。做官的会由于贪婪而自取其辱。
傅佩荣解卦手册
时运：见财忘义，声名破败。
财运：小则损财，大则伤身。
住宅：妻强夫弱，恐有不安;不适宜婚嫁。
身体：小心饮食。
六三变卦
六三爻动变得周易第一8卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
周易第四卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
白话文解释
六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。
象辞》说：为蒙昧无知所困扰，由于离群索居，远离生活。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的由于没有人赏识而难以晋升。
傅佩荣解卦手册
时运：远水近火，无济于事。
财运：缺乏资本，难免穷困。
住宅：地处偏僻，生活困苦。
身体：体质虚弱，阴寒之症。
六四变卦
六四爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
周易第四卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
白话文解释
六五：砍伐山木，吉利。
《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由于柔顺服从。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。
傅佩荣解卦手册
时运：功名未成，得良师则吉。
财运：无法单独，须靠人经营。
住宅：幼年定亲。
身体：听人指导锻炼。
六五变卦
六五爻动变得周易第五9卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
周易第四卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。击蒙。不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
白话文解释
上九：割草伐木。筮遇此爻，有害于充当盗寇，而能够起到好作用的防御盗寇。
《象辞》说：能够起到好作用的防御盗寇，由于上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。
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蒙卦的汇总
蒙卦是讲教导的。蒙卦所讲的教导基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。二爻与五爻相对待，二爻为治蒙之主爻，包容广大而与五爻相接；五爻为童蒙而求教于二爻。二与五两爻相对待。三爻因为自己一身的缘故而致蒙，四爻因为处境而为困于蒙。三爻与四爻代表自甘堕落而不主动接受教导的人。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
释读解义象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第1次向我请教，我有问必答，假如一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
释读解义
《象》上说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但如果想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的具体位置，即象征着先必须进行启蒙教导。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。?
从《蒙》卦的各爻内容来看，它如同前边的《屯》卦和《蒙》卦后来的《需》卦一样，它的每卦的六爻的前爻与后爻之间其实没有必然的递进关系，也即从初爻到第6爻之间其实没有由低级到高档的演变关系，它们与《乾》卦《坤》卦各爻之间的演变关系安排大不相同，这几卦各爻的内容安排但是仅仅为了填充与说明此卦的全部含义而已。固然这几卦每卦各爻之间没有递进演变关系，不过这几个卦与卦之间却有着一个紧密衔接的递进演变关系。
从哲理上讲，《蒙》卦讲的是蒙昧，即物之始生后来的蒙昧状态。但在其爻辞中又讲了“发蒙”与用“刑人”和“用说”，反对“桎梏”和“困蒙” 的愚民条文。在《蒙》卦中，又提出了“童蒙，吉”的辩证看法，即既看见一个事物有坏的、落后的一面的并 且，又看见了它有好的、积极的一面。《蒙》卦作为《周易》的一个组成部分，其作者亦将此运用到实际中去，“击蒙，不利为寇，利御寇”就是一例。但是在此卦中，其作者其实没有明显地掺和进一些“王事”“侯业”的政权问题，但这一卦也是为这一政权的基本看法服务的。 艮上坎下
坎下艮①上
初六，发蒙⑥：利用刑人⑦；用说⑧。桎梏⑨，以往吝。
九二，包蒙⑩，吉；纳妇⑾，吉。子克家⑿。
六三，勿用取女⒀：见金夫⒁，不有躬⒂，无攸利。六四，困蒙⒃，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙⒄，不利为寇⒅，利御寇。
注释：
①艮：原始八卦之一。象征山。
②蒙:六十四卦卦名之一。起始后来的第2卦，乃论述蒙昧之卦。
③童蒙:“童蒙”与“蒙童”是两个不同的概念，历来注释多将“童蒙” 注释为蒙昧幼稚的幼童，这不确，参《观》卦的“童观”“窥观”，当知“童蒙”乃指此一时期如小童一样蒙昧无知。
④筮告：“筮”，用蓍草进行卜吉卜凶的一种占卜活动。“筮告”，指用蓍草占卜的办法求告神灵。
⑤渎：轻慢的意思。这里有亵渎神灵之义。
⑥发蒙：“发”，启发，“发蒙”，指启发蒙昧。
⑦用刑人：“刑人”，刑法规章。“用刑人”，指用刑罚规章管束人。
⑧用说：“说”（yue悦），同悦、喜悦、兴高。“用说”，指用礼乐进行教化。
⑨桎梏：“桎”（zhi制），古拘系罪犯两脚的刑具；“梏”（gu固）， 古木制的手铐。此处指束缚人。
⑩包蒙：“包”，包容。“包蒙”，指包容蒙昧。
⑾纳妇：“纳”，容纳。“妇”，此处亦含有蒙昧的意思。“纳妇”，指容纳妇人之蒙昧。此句亦含有“包蒙”之义。
⑿子克家：“子”，古亦泛指“人”讲，此处即此义。“克”，能够、胜任之义。“子克家”，即人人能治理家业之义。
⒀勿用取女：不要娶如此的女子。
⒁金夫：指有钱财的男子。
⒂不有躬：“躬”，身体。“不有躬”，指不能把握自己，屈身投靠。
⒃困蒙：“困”，围困、束缚。“困蒙”与“发蒙”相对应，指愚民条文。
⒄击蒙：“击”，本为敲打，此乃振击的意思。“击蒙”指敲击振动以使蒙昧开窍。
⒅寇：此处指仇讲。
