易经三十九卦问感情发展(五行测算爱情)
艮下坎上
艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济
艮上坎下 第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第1次向我请教，我有问必答，假如一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但如果想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的具体位置，即象征着先必须进行启蒙教导。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
上艮下坎卦求解！！！ 这个，一看你俩 就是刚刚交往，还不深入呢。
你俩 倒是彼梗有点感觉，但时机不好。
交往过程中， 恐怕你或她 会有另外的对象。
这段感情 能成功的几率 太小，代价大，看你本人了。
六十四卦上坎下艮是什么卦，五行属什么。它的五行六亲是怎么排的 坎为水，艮为山，组合为“水山蹇”，兑宫属金，六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 爸妈戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 爸妈辰土 应
求解《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下，多谢老师！！！ 仅从卦断，他不会变心，她也作用与影响不了你们之间的感情，楼主大可放心。
《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……
《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下求解求翻译 10分 功成而弗居，做了许多事，出了许多力却不居功，这是君子谦虚的态度，责任我负，功劳领路人的，走坤道的人的行为金科玉律
《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求大师解卦！！！！！！！！！！！！谢谢 体艮土 克用水 能胜任工作 用水化坤顶回头克 为得手之日 5爻动 就是五天之内 或者坤8 八天必定会有应验
请大师帮我看看这卦如何解，我想看看姻缘，什么时间出嫁，还要说的就是此刻。。。
1、初爻动，以初爻爻辞段之。初六：往蹇，来誉。象曰：往蹇来誉，宜待也。就是说你此刻处的对象和你不能成，困难重重，破象已现。继续下去是自寻烦恼，惟有了解目前的形势，知道量力，返回来停留原处，以等待时机。
2、本卦中，用卦艮属土，体卦坎属水。土克水，所以对婚姻不利，和此刻对象不能成。勉强成婚，将对你不利。
3、 此刻是秋天，属金，金生水，所以体卦卦气还是很旺者。在互卦变卦中见重火，水克火。由未济变为既济卦，说明境况是会好转的。
第3十九卦 蹇卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之089。
蹇卦是第3十九卦。“蹇”预示艰难，它以下是个“足”，足就是脚，《说文解字》解释：“蹇，跛也，从足。”亦即跛脚，本意是说行走困难，后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。
这种艰辛和困难是指第3十八卦睽卦后来的艰难，是在前进的路上已经走了相当一段路程后来的艰难。前面有好几卦皆在讲艰难和艰险，打比方说第3卦屯卦，屯卦的艰难是指事物刚一开始阶段的艰难；剥卦那么是在过度的粉饰（贲卦）后来的艰难；坎卦是行为太过（大过卦）后来的艰难；这里蹇卦是在睽卦之后，总之前进道路上的同行者（领路人之间、领路人跟群众等）发生了背离的艰难。
蹇卦的卦象是“水山蹇”，上面是水，以下是山，代表艰难的局面。由于水一向就有艰难、艰险之义，坎卦是“陷也”，我们一不小心踩上就会陷下去，紧接着下面重重的高山也代表艰难。我们要如何解除这种艰难呢？
我们先来看卦辞：
蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
蹇卦渡过了艰险，最终是吉的。“利西南，不利东北”：坤卦也讲了这种意思，说“利。西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。”都是西南和东北对举，而常常在西南边是有益的，然后后面解卦的卦辞里亦有“利西南”，这有什么含义呢？假如把它拆开来看，西边是兑卦，南边是离卦，这两个卦都是一根阴爻两根阳爻，是属阴的；“不利东北”：在东边和北边不利。把它拆开来，东边是震卦，北边是坎卦，都是一根阳爻两根阴爻，是阳卦。所以“利西南，不利东北”，有利阴柔有害于阳刚，事实上就是说在前进路上遇见艰险、艰难了，依照阴柔的做法是有益的，假如这时太阳刚、太进取了，就不利了，这是告知大家对待艰难的策略。
假如合起来看，就是西南边和东北边，西南边为坤卦，坤卦代表大地，属阴，蹇卦就好像一个跛脚的人，当然要走在平坦的大地上才有利；东北边为艮卦，艮卦代表高山，属阳，假如让跛脚的人走在东北的高山上，肯定是不利的，所以“利西南，不利东北”。这就告知我们既要像大地一样宽广平坦、胸怀博大，又要像山这样止，遇见山要晓得停止，艮卦有止之义，如此才能渡过艰难、艰险的局面。
《彖传》解释：
彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。
“蹇，难也，险在前也”：蹇卦代表艰难，危险（坎卦）就在前面。由于卦是从下往上看的，所以上卦的坎卦就是前面。“见险而能止，知矣哉”：见到危险就要停止，这是特别明智的。许多人就是在前进的路上走得太顺了，所以看见艰难就大意了，以为能渡过去，继续向前走而不晓得停止。知止（艮卦的“止”）是大智慧，前面多个卦里都讲到了“止”的重要程度，我说过唐代宰相魏征和房玄龄的老师王通，号文中子，写了一本书就叫《止学》，就是说要“知止”，要晓得停止，“知止而止，智矣哉”，知道该停止的时刻就停止，这是一种智慧。
“蹇利西南，往得中也”：为啥蹇卦在西南边有利呢？由于再前往就要依照中道来做，我说过西南边是坤卦为土，中间位置也为土，所以坤卦又为中，就要守中道。“不利东北，其道穷也”为啥呢？由于东北方位是艮卦，为高山，若是再前进的话，就被山挡住无路可走了，走到头了，“穷”是到头之义。
“利见大人，往有功也”：卦辞上讲“利见大人，贞吉”：对大人来讲是有益的，也可以这样说能够起到好作用的出现一个大人，守持正道就会吉。“利见大人”在乾卦里已经讲过了，乾卦七条爻辞（六条爻辞再加“用九”）里显现了两次“利见大人”。所以《彖传》解释“利见大人”是“往有功也”：再继续前进的话就会成就功业。“当位贞吉，以正邦也”：为啥“贞吉”呢？由于“当位”，位置刚好摆正，蹇卦除了初六爻，其他爻都是当位的，所以守持正道就吉利。而且他真的可以“正邦”，使国家走向正道。所以“蹇之时用大矣哉”：蹇卦代表的时位和功用是特别重大的。
《彖传》是从卦义上进行一下解读：下面的艮卦是知道停止，上面的坎卦是危险，一见到危险就要晓得停止；西南边是走中道，东北边是走到头了，要停止。
所以《彖传》主要讲渡过艰险的三种方法：第1是要晓得时位，该前进要前进，该停止要停止，进退要合宜，在西南边可以前进，在东北边要停止；第2强调了“大人”在渡过艰险中起主导作用，要“利见大人”，“大人”在蹇卦里就是指九五爻，是走正道、又中又正、能力很强又居尊位的领路人者；第3是当位，“贞吉”的“贞”就是当位，每个位置都要当位，亦即要符合天道、走正道，如此便能渡过艰险。
《象传》解释：
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
“山上有水，蹇”：蹇卦是“水山蹇”，以下是高山，爬上去很艰难，实属不易爬上去了，前面又是一汪水，要渡过这汪水更加艰难，这就构成了艰险的局面。“君子以反身修德”：“反身”是要反观、反思、反省；“修德”是修身养德，“反身修德”四个字对俺们意义重大。《孟子·离娄》篇说：“行有不得者，皆反求诸己。”我们做某一件事情 、行动不成功的时刻，遇见艰难磨难、人际交往处理得不好的时刻，都要从本人的身上找原因，不要从对方身上找原因，战胜了自己，就战胜了世界，人生对大的敌人是自己，把自己战胜了，艰难就能渡过去，北宋理学家程颐解释蹇卦时也说了同样之义：“君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。”君子遇见艰难险阻的时刻，要“反求诸己”，务必要在本人身上找原因，“益自修”，更要加强自己一身修养，如此才能渡过艰难，这种智慧具有闪光之处。
巽卦的卦象是
巽卦的易象学巽卦具体的代表有那些？ 一：巽下断（易象）。1。易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，预示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。由于风是无孔不入的，预示一种飘动而有渗透性的事物。2。卦德：巽卦卦德因为风无孔不入具有渗透性，故为伏入。预示无论有再小的间隙，它皆能在其中间存在，在其中运行，并能载运各式能量。故“巽，入也。”“阴阳之气，以雷动，以风行。3。概念：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，所以有进退的预兆。从：风行是依据地势，环境，天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随并且从。巽从带有一定try性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术。4。方位：东南（后天八卦）、西南（先天八卦）。5。数字五，三，八，四。6。时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（农历）。7。干支：十干为乙。十二支为辰，巳。五行是木。纳甲为辛。8。人物：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可以预示流动不定的职业人物。也能预示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人。气功师，练功者，生意人，教师，技术人员，教导者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，家，秀才，设计人员。9。人体：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。10。动物：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼，鳗鱼，等细长的鱼类。虎，猫，斑马等有条纹之兽及迅猛带风声之兽。11。物体：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。12。场所：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各式线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各式通道，各式管道（下水道，煤气管道，自来水管道第），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。13。形状： 飘动的，轻的，浮的，游动的，基础差，长形，条形，薄形，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。14。大象：刮风，云（高空，长条的），飓风，台风，旋风。15。季节：立夏，春夏之交（农历五月前后）。16。味道：酸。17。颜色：兰。18。病象伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病况不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。
巽卦的说明 巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方能够改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。主卦中的不当位的爻是第1爻和第2爻，代表主方的行动和素质。第1条是阴爻，预示主方消极被动。因为消极被动，主方非常难开拓进取，非常难维护和扩张本人的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。第2条是阳爻，预示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避开蒙受损失。另一条不当位的爻是第6爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，预示客方的态度强硬。并且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，预示素质特别好，实力特别大。一方面，客方相当强大的实力给主方的扩张可可以带来困难，另一边，因为过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，能够起到好作用的主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就能够积极主动地一举夺取最后胜利。综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏本人的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺。忍让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在忍让的时刻，要把本人的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时忍让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇见客方态度强硬的时刻，要表现得忍让，把本人的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，以下是其译文：能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。（有时）忍让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地忍让。（机会来了）在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。忍让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所成就。下面逐条说明卦爻辞。 【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，假如主方想有所成就，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于忍让，“利见大人”。 【原文】进退，利武人之贞。【译文】前进后退，利于坚持刚武者的作法。【解说】第1爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。并 且，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。【结构剖析】第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，或许不利于主方的发展，具体怎样，还有视客方的情形来定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。因为阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意和提防观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展本人的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。 【原文】巽在床下，用史巫纷若，。。。。。。>>
请问 八卦的巽卦有什么含义啊 八卦是八个代号，可以代表世界的万事万物，巽卦可以代表风、长女、柔顺、东南方等
巽卦的内容 巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，卦辞解释：巽：小亨，利有攸往，利见大人。【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，如此才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此预示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的模样，下达命令，施行统治。巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身，因此在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。也就是，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。“巽”的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入之义。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；因 此，有入的含意。“巽”又象征风，无孔不入。巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大亨，o能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从；因而，要顺从伟大的人物才有利。巽，小亨，利有攸往，利见大人。巽卦，小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。彖曰：重巽以申命，刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚，是故小亨，利有攸在，利见大人。两巽相重用来反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。象曰：随风，巽。君子以申命行事。风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示，要反复宣告命令，推行本人的大事。
跪求周易第5十七卦巽卦卦爻辞！！！谢谢！！！ 卦辞 ：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，爱情婚姻合伙更不差。
推断 ：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
大象 ：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。
运势与运气 ：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。
爱情 ：有不稳定的预兆，宜作真诚沟通，不可一味奉承。
疾病 ：六冲卦者久病则凶，且病况变化多端。
失物 ：遣失在远处，不能寻回。
诉讼 ：不易和解，但一方肯让步则易解决。
周易卦爻辞原文 解文
巽：小亨，利攸往，利见大人。
初六：进退，利武人之贞。
九二：巽在爿木下，用史巫纷若，吉无咎。
九三：频巽，吝。
*** ：悔亡，田获三品。
九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
上九：巽在爿木下，丧其资斧，贞凶。
《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，如此才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此预示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的模样，下达命令，施行统治。
初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。
九二，过度谦卑而屈居于床下，假如能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不可能有什么祸患。《象》曰：“纷若之吉”，得中也。《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是由于九二爻能够居中守正的原因。
九三，朝令夕改，让人无所适从，会有祸患。《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。《象辞》说：“朝令夕改，让人无所适从，会有祸患”，是由于当政者缺乏宏大的志向。
*** ，悔恨消失，田猎时得到多种收获。《象》曰：“田获三品，有功也。《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是由于能恪守“顺从”之道，因此才有所建树。
九五，坚守中道，能够得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不是很顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。打比方说颁行新的法令、政令，能在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这几个命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的作用。《象》曰：“九五之吉，位中正也。《象辞》说：《巽卦》的第5爻位（九五）之所以吉祥，是由于它居中端正，守持中道，慎始慎终。
上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必定是凶险的。
卦爻辞注解解读
卦辞诗
六爻卦象图
《巽》卦：小通顺，能够起到好作用的前往，能够起到好作用的谒见重要的人物。
倒数第1阴爻：占问武人指挥部落进退有利。
倒数第2阳爻：伏在床下，用史巫乱纷纷地祷告，吉，无害。
倒数第3阳爻：皱眉头伏著，困难。
倒数第4阴爻：悔恨消失。打猎捉到三个品种的功物。
倒数第5阳爻：占问吉，悔恨消失，没有不利，没有好开头，
有效结果。在庚前三日到庚后三日，即从丁日到癸日，吉。
最上阳爻：伏在床下，失掉钱币，占问凶。
巽为风
听命顺从是巽风
无孔不入小亨通
前行进取加谦逊
助运贵人自可逢
巽为风
＇ 卯木兄弟 世
＇ 巳火子孙
″ 未土妻财
＇ 酉金官鬼 。。。。。。>>
周易巽卦有什么含义 易经六十四卦第五7卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不 入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可谓是军旅之卦，也可以这样说是前一《旅》卦的后续和补充。诚然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场后来的朝廷幕后的一些活动。也其实就是讨论怎样进行 战争和战后的庆捷活动以及怎样对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。
巽卦在八卦中究竟有什么特殊的？ 巽为风，为顺，为入，为进退两难，为神经，太多了。在梅花测卦时，打比方说问人生死，可以理解死亡，问失物，可以理解找未到了，巽为风，为空的，厂有了。看时候对应呗。
乾卦与巽卦生成什么卦，象征什么 假如是巽上乾下则为小畜，假如是乾上巽下则为ァX悦： 小畜
卦名： 风天小畜 天风
简意： 小有畜养 场 遇合相遇
吉凶状况： 小吉象 状况卦--吉凶未定
表象： 密云不雨 偶然的碰头
简易卦意： 小有积蓄 邂逅不期而遇
一般含意： 不可贪大投资理财守旧为佳 会有意外之喜或不测之祸需视动爻变卦来断
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信之义。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
周易六十四卦第5十七卦 巽为风
卦象长久以来都还是比较神秘的，并且在古代人们的眼中，卦象更是和未来有着一定的关联，其中很多人对于今后命运的测算都是用卦象去测算。那么周易六十四卦第5十七卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【巽卦】
巽。小亨。利有攸往，利见大人。
象曰：随风，巽。君子以申命行事。
白话文解释：
巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。
《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。
邵雍河洛理数解卦：
顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。
小吉：得此卦者，运势与运气起起伏伏，宜见机行事，谦虚行事，则可得意外之收获。
解卦手册：
时运：运势与运气顺利，诸事皆宜。
财运：见机行事，获利可期。
住宅：可以安居；夫唱妇随。
身体：可能中风，须人扶行。
周易六十四卦第五7卦
象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。
经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。
求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。
外出：顺风顺水，十分顺利，但仍得注意和提防安全，防止发生意外灾难。
婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。
