上艮下巽卦辞法详细解读婚姻五行三日(上艮下巽卦辞法详细解读)
目录导读：
风山渐 巽上艮下 如何解
如何解？那要看是谁来解，是个话语权的问题。不同的人，有不同的理解。卜巫易与义理易的解法又不一样的。前者重断事应验；后者重人生哲理。您要断事，就要说明所问之事。您要说理，就按义理解。义理易《风山渐》，是周易第5十三卦，本卦是异卦相叠，巽上艮下。巽为风，艮为山。“渐”为卦名，其意为“进”。大意是说风在山上渐进的吹着。讲的是循环渐进的道理。卦的内容，是写家庭生活、教导子女、尊重妇女、快乐幸福、衣食无忧等人生易理的。这几个易理是通过爻辞来解释的。初六：鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。（水鸟走进了山涧，小孩也到山涧去玩，很危险，家长诃责制止他，才没出事。六二：鸿渐于磐。饮食衎衎。吉。（水鸟走上了水上的高地，家庭衣食无忧，快乐幸福）九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。（水鸟到了高平地。老公出征没有回来，妇人怀胎流产，十分危险。只利于防御敌寇。）六四：鸿渐于木。或得其桷，无咎。（水鸟飞上树木。人己准备好盖房屋的桷条，是没问题的。）九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。（水鸟飞上了山岭。妇人多年没有怀胎，但始终没有被人欺凌、遗弃。家庭生活很幸福。）上九：鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。（水鸟飞上大山，人射得后，用它的羽毛编成文舞娱乐的道具，舞蹈起来快乐吉祥。）也就是说，《风山渐》卦写的是人看见鸿这种水鸟所到之处，便渐进的联想人会咋样的一个现象的卦象。或解曰：山上有风，山木则动，山上之木，其生长也是渐进上进的过程，所以卦名为渐。或解曰：水鸟从水边飞上高地、飞上树上、飞上山岭、飞上大山也是渐进的过程，所以卦名为渐。渐卦就讲人生渐进的易理。
。。。给好评 十月初七起卦 主卦上艮下巽 巽为体，互卦上震下兑，变卦上下都。。。
主卦 上艮下巽 说明他的年纪似乎没有你大，五行土生木，说明初期是他主动追的你，巽为经济。。说明你在他身上也花了很多钱 ，艮为止，说明是人家提出来的分手不想和你在一起啦，而且巽主犹豫，说明你犹豫不决不晓得需不需要丢弃。。。 中间出了第3者之意 。。。互卦不说了，结果是他会回来的！！！还得你的努力 而且你的变卦不对。或许应该是上坤下巽哦。。。。。。。。。。。哪有说的不对的地方望包涵。。。
上卦为艮下卦为巽动爻为坎啥意思
止艮下巽为山风蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。动爻为坎表示变化有险，有阻碍，不吉。
艮下巽上
巽上艮下 预示循序渐进，不可心急之意，主吉恭。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均可以有收益。感情爱情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。 上巽下艮请问是什么卦？ 渐卦，卦象:艮下巽上，大象:山上有木。读曰处风山渐。五行属木。 卦序:物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。 象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。 周易第五3卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下 从卦上看世爻重空，你心里不踏实，月破又受日克，目前还没有更佳的办法，她固然有离开之心，不过还有点不耐心，只是她爸妈或长辈对你不太算满意，努力点或可挽留，，，仅做参考 急哇，请教 高人指点哇《易经》第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 1。渐。上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。得此卦者，一步步旺运开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不适宜急进，性急则败。宜进不适宜退，据理力争可胜。 2。上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。 3。变卦是水山蹇 。变爻的具体位置不在中也不得正，山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。 总得来说，这场官司开始的时刻很顺利，渐入佳境，后变反复，不适宜起讼。因此要适可而止。 （趋吉避凶，尽信不如不信） 《易经》第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1，男测感情，当以妻财爻为喜用神。此刻妻财子水克爸妈巳火谓之伏克飞。成败易分，事情来的快而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开之象。 2，4个爻皆在动，此刻楼主事情多而烦恼。 3，测感情，应世相生为佳，此刻应世相克。主感情经历不如意。 4，兄弟临发动，测感情的卦此亦为不好的信号，女方易移情别恋。 因为是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能不能形成不一定，因此以上内容仅做参考。 也可以心诚的时刻用奇门遁甲起局问我。 祝，顺。 石头记平安玉石专卖 王居士 周易第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 依照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测推算了。不是。这个卦无财，耐心等待。 周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱
上卦为艮下卦为巽动爻为坎啥意思
止艮下巽为山风蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。动爻为坎表示变化有险，有阻碍，不吉。
山风蛊卦详细解读
事业之事山风蛊(蛊卦) ，该怎么样理解这个卦？请高人排忧解难 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，假如内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。 山风蛊卦。推磨贪道。啥意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。 周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱 蛊卦的卦辞解释 （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃命五史，以书五帝之蛊事。然为训者，正以太古之时无为无事也。今言蛊者，是卦之惑乱也。时既渐浇，物情惑乱，故事业因之而起惑矣。故《左传》云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。利涉大川。虞翻曰：谓二失位，动而之坎也，故“利涉大川”也。先甲三日，后甲三日。《子夏传》云：先甲三日者，辛、壬、癸也。后甲三日者，乙、丙、丁也。马融曰：甲在东方，艮在东北，故云“先甲”。巽在东南，故云“后甲”。所以十日之中唯称甲者。甲为十日之首，蛊为造事之端，故举初而明事始也。言所以三日者，不令而诛谓之暴，故令先后各三日，欲使百姓遍习，行而不犯也。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。虞翻曰：泰初之上，故“刚上”；坤上之初，故“柔下”。上艮下巽，故“巽而止蛊”也。蛊元亨，而天下治也。荀爽曰：蛊者，巽也。巽归合震，故“元亨”也。蛊者，事也。备物致用，故“天下治”也。利涉大川，往有事也。《九家易》曰：阳往据阴，阴来承阳，故“有事也”。此卦泰乾天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤，利涉大川也。阳往求五，阴来求二，未得正位，戎事不息，故“有事”。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。虞翻曰：谓初变成乾，乾为甲。至二成离，离为日。谓乾三爻在前，故“先甲三日”。贲，时也。变三至四，体离。至五成乾，乾三爻在后，故“后甲三日”。无妄，时也。易出震，消息历乾坤象。乾为始，坤为终，故“终则有始”。乾为天。震为行，故“天行”也。《象》曰：山下有风，蛊。何妥曰：山者高而静，风者宣而疾，有似君处上而安静，臣在下而行令也。君子以振民育德。虞翻曰：君子，谓泰乾也。坤为民。初上抚坤，故“振民”。乾称德，体大畜，须养，故以“育德”也。蛊：元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。白话：《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，能够起到好作用的涉越大河。然而，在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。白话：《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。综述：山风蛊卦：上艮下巽，中存震兑，于文则为血蛊，风落山，谓之蛊，又谓三蛊食血的意思，女人惑男，山下有风，山中有雷，有泽，其蛊为风，扇扬所发，雷震动而出为泽，草木皆受其食，不能生长，君子得之，则为蛊坏的预兆，蛊者，事也，惑也，又为多事惑乱的预兆。蛊者事也，乃巽宫之末卦，名曰归魂卦，卦中缺子孙，以巽卦第5爻巳火子孙，伏于本卦第5爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火，谓之飞来克伏。 年前有货款收不回来、下午卜卦是山风蛊卦、求大师讲解、谢谢 要有准确的摇卦时间 要不然无法对旺衰进行剖析 要对照日元时干的 山风蛊卦，问工作去留 first of all建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱捣鼓这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(固然不算很严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在单位，寻觅到一个待遇明显高出的工作再走，假如还是差不多的工作，就不要换。 金钱课，占到山风蛊 蛊卦 近日诸事不顺，想找工作，希望明 白解卦的friend，给说明一下。 （不懂 得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意。运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。 我是命理预测师，随时答疑解惑，望采纳！！！ 高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情的来龙去脉长时间的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长时间不运动就会患病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这几个从现象看似都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。由此就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败的预兆，所以叫作蛊。如此的解释是一种。 不过 也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是由于艮和山其实也就是说不完全相同，巽和风也不完全相同。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。 先要理解好艮和巽之寓意，紧接着才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。总之艮是使事物停止之义。因 此，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽视为风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽可以让事物变得整齐，变得有规律，变得有条理。 再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（打比方说蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，紧接着封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事之寓意在于：刚开始瓮中一片混乱，没有条理，之后的日子，虫中之王过了一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“经济新秩序”。这个新秩序的建立过程亦即巽。因此讲，巽使物齐。 清楚明白了巽之寓意，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。 综上所述，蛊卦的卦象为：事物看似表面好象停止不变，实际上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到进展到质变。于是，依据你的情形，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），同时也做好了各式准备，这正所谓一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。
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