周易第十九卦爱情爱情婚姻五行(六十四卦每一卦详细解读)
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求爱情婚姻，事业如何解?
我劝你最好别算五行，面相，八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！！！
我也听太爷告知我。人的五行八字不能算。由于“命”越算越薄
总之 “批算八字”是特别压“星运”的
你本人想好了```还有通常是不可能有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是特别高深的普通人是不顶星的，总之你看不到本人的星只有守命星，算星同八字一样最好别算。要是觉得运气较差，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰
注意和提防 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了
只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~1。你测婚财就以财爻为喜用神，妻财癸亥水日冲为破，说明你的机遇还没有到。
2。妻财癸亥水虽于官鬼丁卯木（自己一身相合）不过亥水休囚月年建、库于月建，与日建相冲，遇绝，欣喜时建生之，又化为子孙庚申金为帝旺又化为，说明你的财运不是很好也不太差。，
3。兄弟癸丑土×爸妈庚午火，兄弟丁丑土×妻财己亥水两重动爻，一个克制，一个虽克，但化为亥水，则说明你来的财多，花销也大。
4。子孙癸酉金变为兄弟庚戌土，可惜未动，动了那么这样就是你大运及至。
也就是说：你的财运和爱情婚姻都好可以，最好辰年亦即明年阴历卯月冲动，滋生应爻，生之你身，到时你不想要钱财和爱情婚姻，亦有人给你。祝你好运！！！冰凉-小f若；你好。 本卦是“坤”卦，元u，亨，利牝马o之h贞。你是男的，已p不y利矣。 六2五p动，看爻辞：黄裳，元r，吉，但动而变戌土p，克亥水三、又r不g利矣。 之i卦，卦名“比4”，竞争角逐多多。请你有思想准备。另辟蹊径。 kgbЛvr
地泽卦详细解读
地泽临卦有什么含义 中上卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。
经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。
求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。
外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。
婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。
决策：脑袋灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领路人才能。务必加强自个的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有宏大的眼光，长时间的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
周易第一9卦地泽临测财运如何解析？ 财运不算好，多有耗财之处。但是立冬后会转好。过去几年财运说，基本属于收不抵出。今年立冬后会有五年财运。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求爱情婚姻，事业如何解？ 我劝你最好别算五行龚面相，八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！！！
我也听太爷告知我。人的五行八字不能算。由于“命”越算越薄
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《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 申时度势 和谐颐民
19。临卦
地泽临《临》（下兑上坤） 第十九
元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷；
受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。
阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成；
亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。
【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。
2。3。4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚的预兆，所以称为临卦。
阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的金科玉律一致。以上是指阳的成长期，但阴阳互相消长，阳不会永久强大，不久，阳消退的时期就会到来。因此讲，到八月将会有凶险。
阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的卦，四月的乾卦，到达极时期。紧接着，由五月的ヘ裕阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月q卦，已明显的阴长阳消。q卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，因此讲“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，因此讲“八月”有凶险。
“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，不过必须遵循正道才能吉利，总之必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。
世上没有只有利益而无须代价的事情，即便做皇帝也难，别看他平时威风八面，意气指使，似乎拥有一切，其实也就是说假如他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记录载入的一共产生近千个个大大区区的帝王，善终的未到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即便当日子亦不是一份稳赚不折的买卖。假如不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，劝诫统治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚会被清算。
唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐， *** 深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了100多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。
事业一开始的时刻容易埋头苦干，事业已经过了顶峰并且容易引起警惕，不过当事业日新月异的时刻最容易麻痹大意，似乎觉得此刻百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，好像天下太平了，其实也就是说越是这种时候最容易产生各式问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。
好比一个人，年幼的时刻有父亲母亲的呵护，身体一般来讲不会有何贵干情，年老的时刻风烛残年，也能比较自觉注意和提防健康，可年轻力胜的时刻似乎觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各式不良习惯而不认为然，其实也就是说恰恰就是青中年时期的不注意和提防不检点才给身体的败坏创造了机会。
?临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正意味着国力日新月异的时刻，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们非常难在欢乐的时刻引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那样多王朝走马灯替换的根本原因吧。?
由表及里 去伪存真
23。剥卦
山地剥《剥》（下坤上艮） 第2十三
阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附于地仁德厚，固守正道凶险多。
独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸；
上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。
【。。。。。。>>
求解卦。看不太清楚明白。懂的人给看看 三十5。XXXX ，地泽临卦。发政施仁。 【临】者上临下也， 六爻八卦要看你问何事了
主卦地水师变卦地泽临问财运 你好。
本卦【地水师】，之卦【地泽临】。问财运。
师卦初爻变为临卦。
师卦初六爻辞：师出以律，否藏凶。象曰：“师出以律”，失律凶也。有道是：君子爱财取之以道。因此要以“律”。朱子曰：在卦之初，为卦之始，出师之道，当谨其始。以律则吉。否藏则凶也。
师卦世爻（午火）克应爻（酉金）。酉金，财也。最终俺会得之。
开始难、最终吉。
临卦初九爻辞：咸临，贞吉。象曰：“咸临贞吉”志行正也。取之有道也。朱子曰：“二阳临四阴，故二爻俱有‘咸临’的预兆，初九刚而得正，故其占为‘贞吉’。”
师卦初六爻寅木，生临卦初九爻巳火。
结果：吉。
应期：四个月。（从寅到巳，四之数）。
恭喜你。有好运。切忌：君子爱财取之以道、师出以律。
本人求的地泽临，临卦，想问下爱情问题。 这不太靠谱 ，不过感情这个东西是随缘的 自然些就会非常快乐很能感觉真爱，可以追求这几个或许不切实际哦 由于爱情这个东西只有你本人才能把握操纵 请楼主采纳 祝楼主新年快乐 感情顺风一路
第十九卦 地泽临 坤上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻 100分 我是男孩问婚恋
周易64卦中的19卦为啥呢意?
《周易64卦》——“蛊卦”解析①
此卦问出行很好，世爻空，心里没底。应爻生世，出行到目的地财运很好，生财有道。间爻兄旺，路上花钱多。六爻子孙旺，在外平安。放心出行。临者，视也。卦有震视四阴，有君临天下的意思，故曰临。《左传》有“不行之为临”，不行为静，为正而贞定，故曰利贞。临辟丑为阳息卦，故曰元亨。消息卦又称月卦，月卦始于子复，至未遯为八月，丑临至未，入遯，未破丑，故至于八月有凶矣。利贞定而不利妄动耳。
懂周易的friend们帮忙解一下，问感情，求个有缘人解卦，谢了
1。世临官鬼，入月墓，你们的关系一度比较亲密，此刻他有躲起来不想见你之义。
2。内卦三合金局克世，你们之间的交往受到周边人的反对。
3。应爻化兄来克，目前对方的异性缘较好，估计至少阴历九十月将会有新的女朋友。
4。喜用神休囚，虽有原神来生，但原神化回头克，你们之间恐怕非常难复合。
5。此男圆脸尖颏，面部皮肤较黑，耳旁应有疤痕之类的东西，眼睛不大，近视，以左眼较重。真难解，你别与你男朋友若即若离就行，他不会怨你。很乱够真心 才是最厉害的武器 一切封建都是纸老虎哈哈
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下，额，再辛苦大师您帮忙看一下哇。。。
有希望能够去六爻吧问，以你这么效率的反馈，只要说明迅速反馈，还是有很多人会回答的，而且有多少个水平很高很高身应有情，双方有修复希望
只可惜间爻兄弟阻隔发动，对方的friend或者同龄亲戚对你没啥好话。作用与影响复合。
身暗动，自己想主动采取行动，后天联系他试试吧。
第十九卦 临卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之049。
临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
“临”字在金文中写法是，右边是一个人，左上方是一只眼睛，左下方是一些器物，就好像一个人瞪大眼睛俯视下面的东西。所以“临”的本意是俯视，预示居高临下，可以引申为监视，从监视又能够引申为领路人，通常是上对下，打比方说我们常说的欢迎光临、莅临指导，光临和莅临都预示上级或者敬仰的人来到自己这里指导之义。所以临卦讲的是领路人的艺术，怎么管理，管人、管事、管物。
我们看一下临卦的卦辞：
临，元亨利贞，至于八月有凶。
又说了“元亨利贞”：一开头就抓住事物的本原就能亨通，能够起到好作用的守持正道。
为啥“至于八月有凶”，到了八月份就不吉险呢？古时候农历的十二个月是从十一月开始，由于十一月里有冬至，冬至是阴气最足，一阳来复的时刻，亦即黑夜最长白天最短的一天，所以从这天开始，白天会愈来愈长，这个月配的卦就是复卦，一阳来复。十二个月配了十二个卦，这十二个卦叫十二消息卦，亦称十二辟卦：
农历十一月一阳来复是复卦，复卦是最下面一根阳爻，上面五根阴爻，预示阳气开始上升；十二月就是临卦，下面有两根阳爻，预示阳气继续上升；正月是三根阳爻，因此叫三阳开泰，是春节；二月是下面四根阳爻，大壮卦；三月是下面五根阳爻，夬卦；四月，六根全是阳爻，阳气最足，是乾卦，四月之后阴气又开始上升；五月是下面一根阴爻上面五根阳爻，姤卦；六月是下面两根阴爻，遁卦；七月是下面三根阴爻，否卦；八月是下面四根阴爻，观卦；九月是下面五根阴爻，剥卦；十月是六根全是阴爻，坤卦。
十二消息卦从农历十一月开始，分别是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，代表十二个月。临卦为十二月，八月是观卦，跟临卦恰好相反，临卦的下一卦就是观卦。临卦是阳气逐渐上升，观卦是阴气逐渐上升，所以临卦说要警惕八月份阴气上升，会有凶险，告知我们始终要有反向思维，阳气上升的时刻要警惕阴气上升，具备了忧患意识就不会真的发生灾祸。
在文王八卦中，八为艮卦，在东北方，万事万物来这里结束，并且也预示着下一个阶段马上开始，因此这个时候大多有凶险，要警惕。
接下来由我们来看《彖传》的解释：
彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
“刚浸而长”：“浸”是渐渐，刚爻渐渐地开始长了，临卦下面有两根阳爻，是阳气渐渐地开始上升，是一种非常好的现象，所以“悦而顺”：是喜悦的，并且是顺应天道的，“说”指下面的兑卦，“顺”指上面的坤卦。“刚中而应”：九二爻是刚爻居在中位，同时与六五爻相应，阴阳互相感应，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，这个正道就是“天之道”。这是告知我们作为领路人内在要刚，而且要跟阴柔相呼应，还要符合正道、天道。为啥“至于八月有凶”呢？由于“消不久也”：八月阳气已经开始衰弱，阴气开始增长，所以不能长时间了。
我们再看《象传》：
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
《象传》从卦象上剖析临卦：上卦是地，下卦是沼泽，因此叫“泽上有地”，是大地在俯瞰沼泽里的水，预示以上视下、君临天下的场景。君子看见如此的卦象就要“教思无穷，容保民无疆”：用了两个“无”，“无穷”和“无疆”，教化百姓要无穷无尽，保护容纳百姓也要无边无际。
这是教我们做领路人的发心：领路人者对下面的人要充满关爱，由于天道是爱万物、万民的，上天总是把阳光洒给人间，用雨水滋润万物，所以当老板first of all要从心出发爱百姓，紧接着还要教化百姓，“教思”是说要改变百姓的思维思考方式，叫他们的心中也充满爱，不能自私；同时要宽容，“无疆”，无边无际，这个是针对上面的坤卦大地来讲。
周易64卦中的19卦为啥呢意?
此卦问出行很好，世爻空，心里没底。应爻生世，出行到目的地财运很好，生财有道。间爻兄旺，路上花钱多。六爻子孙旺，在外平安。放心出行。这一卦上卦为坤为地为顺，下卦为兑为泽为悦，顺悦相和，所以是亨通的。
【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。
【译文】 临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。
【注释】 ①临，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。所以卦名曰临。临，居高临下之谓。又， 临，《国语?周语》贾逵注：“治也。”②至于八月，有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月，至第八个月则消退让位。天道如此，国运人事亦如此，盛衰有期，兴代不已。在易卦看来，元亨之贞，至于八月则转亨为凶，这是一种普遍的原则。
【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长①，说而顺，刚中而应②。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。
【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻相互和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也展现了天的原则。至于说“到了八月，也许有凶险”，由于盛势没有可能持久，阳刚没有可能常盛。
【注释】 ①浸，程颐说：“浸，渐也。”犹今言一步步发展。刚浸而长，此以初九、九二之爻象为据，初九阳爻为刚，渐次伸长，而致于第2位，像阳刚之气渐渐生长，君子之道一步步得势。②“刚中而应”句，《彖辞》认为九二阳爻性刚，居下卦中位，是谓刚中，六五阴爻性柔，居上卦中位，与九二阳位同处中位，是同位之爻互相和应。
【原文】 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
【原文】
初九：咸临①。贞吉。
《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
【译文】
初九：以感化的条文治民。卜问得吉兆。
《象辞》说：以感化的条文治民，治道贞正，自然吉利，由于居心端正，作风正派。
【注释】
①咸，声假为感。王弼说：“咸，感也。”这里指感化条文。
【原文】
九二：咸临①，吉，无不利。
《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。
【译文】
九二：用温和的条文治民，吉利，无不吉利。
《象辞》说：用温和的条文治民，吉利，无不吉利，由于百姓尚未驯化从命。
【注释】
①成临，与初九爻辞有异。此“咸”当借为諴。《说文》“諴，和也。”即温和，和洽。
【原文】
六三：甘临①，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：甘临，位不当也②。既忧之，咎不长也。
【译文】
六三：用压服的条文治民，没有啥好处。假如有所忧悔，灾祸可以消除。
《象辞》说：用压服的条文治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，如此的君王不是称职的君主。假如能有所忧悔，其灾祸则可消除。
【注释】
①甘，当读为钳，钳制压迫。②位不当，此以六三爻象、爻位为据，六三阴爻而居阳位，是处位不当。
【原文】
六四：至临①，无咎。
《象》曰：至临，无咎，位当也②。
【译文】
六四：亲自理国治民，没有害处。
《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。如此的君王是称职的君王。
【注释】
①至临，犹言亲临，亲自理事。②位当，此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第4位为阴位)，
是为当位。
【原文】
六五：知临，大君之宜①，吉。
《象》曰：大君之宜，行中之谓也。
【译文】
六五：以明智治民，得君王之体，自然吉利。
《象辞》说：得君王之体，由于六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。
【注释】
①知，同智，明智。大君，国君。
【原文】
上六：敦临①，吉，无咎。
《象》曰：敦临之吉，志在内也。
【注释】
①敦，惠栋说：“敦，厚也。”
【译文】
上六：以敦厚之道治民，吉利，自然无灾祸。
《象辞》说：以敦厚之道治民，吉祠，由于敦厚诚实之意存于内心。临者，视也。卦有震视四阴，有君临天下的意思，故曰临。《左传》有“不行之为临”，不行为静，为正而贞定，故曰利贞。临辟丑为阳息卦，故曰元亨。消息卦又称月卦，月卦始于子复，至未遯为八月，丑临至未，入遯，未破丑，故至于八月有凶矣。利贞定而不利妄动耳。
