先天一气九皇真经掌心诀窍口诀(先天青莲观想图)
摩利攴天的关于斗姥元君
1。
2。以公务员考试为例，面试人际交往题，破解矛盾冲突的应对方法，打比方说：
3。抓住矛盾
4。明确身份、对象和矛盾。
5。剖析产生矛盾的缘故
6。找到合理的缘故，为提出既针对又合理的化解方案做铺垫。
7。如，换位思考：站在他人的角度，以局中人的身份、地位，所处的环境，所碰到的问题，所要承担的责任等作为前提条件，判断局中人言行背后的动机，厘清矛盾产生的本质原因，对症下药，解决矛盾自然水到渠成。
8。提出化解方案
更加的多关于人际交往中怎样破解冲突解决问题，进入：https://www。abcgonglue。com/ask/006bf21616092636、html?zd查看更加的多内容带刺的玫瑰花不适宜。
桃花、喇叭花等皆为不能。
带泥土的盆栽不要放在上面。
莲花、富贵竹、菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以的。缘分是一种心里难过的寄托而已，命数是对生活的一种依赖，相信自己才是真实的。
金庸小说里的《九阳真经》和《九阴真经》全文?
没有全文的，只有里边 的一部分。九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；后经他人改成千余 字， 而且加上了“九阴白骨爪”等依据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全 真教祖师王 重阳之手；经其参悟又加上了“九阳神功”即“先天真气”。本文就是依据王重阳
所传承下来 的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》也叫作《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功，也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不
坏身之无上
上卷
玄功。
正功
第1重
口诀诀窍：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第1重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切记不能放出)。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对
准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功底，能收发自如，有抗寒之功时可修第2重。
第2重
口诀诀窍：极寒午时正，独坐寒冰床。
裸体面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第2重。
每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四 季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭上边两穴，丹
田内有一寒 球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪 花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第3重
口诀诀窍：法如第2重，阴阳相互克。
意在修罡气，热火不侵法。
阳中求真阴，九阴第3重。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热 ，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵
入，其方法如下第2重所练寒气用来抗热量。就是“真阳中求真阴”。
第4重
口诀诀窍：法如第3重，阴合阴为生。
同为修罡气，静流极之法。
以阴练真阴，九阴第4重。
不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位但是脖子，运行丹田真气用来抗水之压力，其方法与第3重相同，待体入水，而衣不湿为成。紧接着找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第5重
采气大法
口诀诀窍：采气不在气，口闭双目开。
在于目，神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法，用来目吸聚宇宙内的精气，着重是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双
目吸入汇 于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
九阴真经补遗
《横空挪移》
所谓之“横空挪移”是一种上乘的身法，需有“螺旋九影”神功作基础。所不同处是在 平地或空中，左右不停挪移，其聊不为，以气行之，速度快时可幻化成九个影子引诱敌人。
假如在“横空挪移”中加入“九阴白骨爪”其威力更可增添数十倍。对于如何横空 挪移可依据 个人情况，自行决定，今公之二法，以做参考。
口诀诀窍：左转一，左转半。
右转一，右转半。
左右转一为不一，横空旋较为太一。
此法为南天居士柳无罡所创。
口诀诀窍：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
此法为重阳王重阳所创。
上边两法全凭个人参悟，悟多得多，虽为身法，实含天地玄理。
注意和提防问题与事项：
1、 凡习此功必须参照“九阴行功口诀诀窍”进行，以防走火。
2、 习此功主要为子、午两时，其它时间也可。
3、 必须选一处绝对安静，空气必须流畅。
4、 此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
5、 习此功贵在努力不懈。
6、 功中会出现各式幻境，千万不可惧怕，要自然而然。
7、 练功中出现自然腾空，应自然而然，千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》
此功属内功之高乘，为音波功的一种，是以音伤人的奇功。本功不仅可以音伤人，以音索魂，也可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，让人不攻自退，不寒而栗。
正功
第1重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念“嗨”字音，意念中丹田之真气化作音波一圈圈扩大，如水中落石而成波纹之状。直到碰到皮肤反弹回（皮肤有弹性之样）如此反复练习81次。
第2重：在第1重的基础上向体外扩散，意念加入音波与宇宙共振，产生共鸣，其方法 同上。
注：自内向外旋为散，
自外向内旋为聚，
散聚合适为阴阳平衡，
阴阳平衡为万物之本，
武学同理也。
第3重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，紧接着点头，吸气、收腹，口发“鬼”和“怪”字的 连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复练习。
一点一抬，
一上一下，
上下起到，
喉轮自开，
开通喉轮魔音自现
第4重： 无相音罡
所谓“无相音罡”就是音罡无形之义。音罡它是一种不一样于罡气的东西，其秒音无穷，不仅可防敌护体，也可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，仅需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照上边两法自悟，
在此不在详述。
九阴真经续
九阴白骨爪
《九阴白骨爪》号称天下第1爪，其爪力无比，出爪时阴风四起，鬼气回荡，让人不攻自惧。而且其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功底，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
正功
第1重 金丝手
口诀诀窍：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。
意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。
打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。
旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。
凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，找一极阴之地，最好为四面高中间低之处。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田一柱香的时间。打开气海、命门两穴，旋转吸入阴气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻，从左右肩井穴流入掌心，并在掌心汇聚。突然气满，把双掌鼓支起，双掌自然抬起与胸平。五指自然下垂，待抬到位置后，双掌心之气突然贯入双手十指，十指因为贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形，手指不
准内扣)，真气由十指射向远方，紧接着十指内扣、回拉（就象射出去的是丝，紧接着在把丝拉回 来一样），意念左右两手各五条丝变为一条，被拉回手心，如此反复。收功，回拉手心后，气从
原路线回到丹田，温养一柱香。
第2重 摄魂大法
口诀诀窍：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。
吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。
此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，并且也可用此法吸他人的功底和元神。找一坟场，在半夜没有人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”
念三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，仅需“吗咪呗咪‘口奄’”。紧接着双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。假如用以吸取他人功底或元神其方法于上面同理。
第3重 白骨练爪
习此功需摄魂大法有所作为之后。
口诀诀窍：白骨头上悬，幻化为二骨。
阴精悬九穴，左右两手中擒。
合和为阴珠，吸阴吸精鬼。
齐汇坤炉内，回返丹炉内。
面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田片刻，意守自己一身前后有九座坟，突然 裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，而且在每个穴道中渐渐汇
聚成一个球，紧接着这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。紧接着运气两掌贯足真气， 因为反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互
相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，紧接着吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。此功练习一些时日后，可改为实际练习，即在身左右放上真的头骨，运用真气把九
个头骨旋转起来进行练习，待能把头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第4重。
第4重 外功
口诀诀窍：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。
抓石打铁练指力，内外合修白骨功。
平常把内气贯于十指用来隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，紧接着用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第3重同练。
第5重
练到第4重此功已成，此第5重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用来漫手，再练内外功，这样手上现在有剧毒，以此手伤人无救。
注意和提防问题与事项：
1、凡习练《九阴真经》的武功，必须依照《九阴行功口诀诀窍》进行练功，要不然不仅武功习不成，还会有走火入魔之险。
2、习《九阴白骨爪》所用之头骨，可用动物头骨代替，古时有人用活人头骨练习这太残忍，有伤天道，故不可学之。
3、凡习练《九阴真经》的武功，必须先习《九阴行功口诀诀窍》中的“护阴大法”以防阴毒侵体。
《螺旋九影》
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，也可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影于佛门无上神功“莲台九现”有一样的功效。
正功
凡习此功最好先练《九阴神功》一些时日，以起到一本万利。
第1重：
室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下浑身关节，用意念放松浑身筋、骨、肉、皮等。紧接着面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下?w微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成
螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；紧接着双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复练习。
第2重：
第1式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌 微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手里指间距离约
为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第2式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。
第3重：
在第2重第1式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，这时意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第4重：
此乃加深功夫，即在水中练习以上各功，其要领同上。
九阳真经 。。。
搏击篇
一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。 勿自伸缩。彼有力，我也有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处， 心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强， 清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载 ，便能施於身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。
举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏。两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去。右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍为从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合， 工弥久而技弥精。彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，紧接着极坚刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力。先求开展，后求紧凑 ，乃可臻於缜密矣。
务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沈。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。行气如九曲珠，无往不利。能呼吸，紧接着能灵活。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拏得人起。呼则自然沈得下，亦放得人出。此是以意运气 ，非以力使气。浑身意在精神，不在气，在气则滞。有气则无力，无气则纯刚。
一身之劲，练成一家，分清虚实。发劲要有根源。劲起於脚，变换在腿，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整一气。发劲须沈著松净，专主一方。曲中求直，蓄而后发。蓄劲如张弓， 发劲如放箭，运劲如抽丝。劲似松非松，将展未展。劲断意不断。又要提起全副精神，於彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先。如皮燃火，如泉涌出。前进后退，丝毫不乱。方能得机得势，随手奏效。此谓借力打人，四两拨千斤也。
动静之机，在於阴阳，总归神聚。神聚则一气鼓汤，炼气归神。气势腾挪，精神贯注。开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞，精神宜贵专心致力 。紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发? 气向下沈，由两肩收入脊骨，注於腰间。此气之由上而下也，谓之合。由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指。此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开其实就是放。明 白开合，便知阴阳。到此地位，呼翕九阳，抱一合元 ，可名九阳神功。从此功用一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣。
要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀。神舒体静，刻刻在心。内固精神，外示安逸。变换虚实，舍己从人。须知阴阳相济，方为懂劲。平日走架，是知己工夫。一动势，先问自己合不合规矩。 少有不合，即速改换。走架因此要慢不要快。打手是知人的功夫，动静固是知人，仍为问己。自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。如本人有不得力处，便是双重未化，要於阴阳开合中求之。所谓知己知彼，百战百胜也九阳真功
内功篇
《九阳真功》乃武当祖师张三丰依据《九阳真经》所传的一种旷世绝学。练就此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀qiang不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。
第1式：太极聚气法
面向东方，自然站立，先意守丹田三～五分钟后，即采用顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸入下行，地下的阴气由两脚涌泉吸入上行，两股真气在丹田汇聚成太极形。并缓慢旋转，意念或离或存，勿忘勿助，每次练习不少于一个时辰（二小时），三十天后即可练习下一步。
第2式：氤氲紫气
使一股暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注，折而走向“尾闾关”。紧接着分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通三关”，紧接着真气向上越过头顶百会，分五路下行，与浑身气脉会于中丹田，再分主次两支，还合于丹田，入窍归元，如此循环一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气有似香烟缭绕，悠游自在，那么这样就是“氤氲紫气”，此功练一年后即可练习下一步。（此步以盘坐式为佳）
第3步：盘龙真诀
当太阳刚刚升起的时刻，面对太阳而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分钟，紧接着意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入，在丹田汇聚成一个火球。紧接着意念火球渐渐扩大，至上与宇宙重回。过后，再渐渐变小收回丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳，悬于本人脑后上方。
在月亮刚刚升起的时刻，接上法进行，但是火龙变为水龙，火球变成水球，最后收功。五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。总得以阳变阴为准。
第4步：金刚之躯
练法与第3步大致相同，但不需真的面对太阳和月亮，练火龙功需一极寒之地，练水龙功需一极热之地。主旨：“阴中练阳，阳中练阴，阴阴阳阳，至阴至阳”。此功须七七四十九日苦修。
第5步：外功附助
准备一个沙袋子（要小一点），每一天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等浑身各处，都要在沙袋上击打，要由轻到重，细心体会反弹之力，同时配合呼吸。
修炼《九阳真功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。小说里面好象没有写出来吧，假如真有啥九阴真经或者九阳真经的全文，那应该也是别人而不是金庸写出来的。
24香谱中的“寿香”释读解义:“左搭右增，右搭左减”啥意思?
左边的香灰搭在右边的香上就是增寿，即左搭右，增。右边的香灰搭在左边的香上就是减寿，即右搭左，减。原话：左搭右增，右搭左减
意思：左边的香灰搭在右边的香上就是增寿，右边的香灰搭在左边的香上就是减寿
出自：《24香谱》
24香谱介绍：
24香谱，吉卜词语，即“神传24种香谱”——以密示吉凶，属于民间风俗文化领域。
其金科玉律：
南无阿隬陀佛 廿四香谱
男女侍佛堂 虔诚祷上苍
欲知祸福事 香谱细参详
下24种香谱应用法 凡圣佛仙神庆典 或消灾求安
不论凶吉事时必用长寿香三炷 选并大枝焚之先祈祝后
平排插于炉中 祭祀毕视三炷香长短 对照香谱说明
吉凶必现谱中 奇验灵应如神 拙由北京万固道德学院
一位周咸熙先生馈赠斗姥九皇真经 连此香谱密藏
四十来个年头 今奉圣命编入救度真经 公开道友
珍重救世是幸
增寿香：左搭右增，右搭左减。
表法：家人中有长笀之喜。
语意：笀量的维护靠慈悲不杀或放生中来成就。家庭中有重病号的，一旦有增笀香出现时，着重是提示我们戒杀、放生，靠医院治疗是单方面的。增笀香的另一个含义，是对俺们正在做的善行预示肯定。
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24香谱烧香之寓意有四个方面
1。预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2。预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3。预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4。预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳有什么含义?出自那里
金庸的小说各取一字，飞狐外传，雪山飞狐，连城诀，天部，射雕英雄传。，白马啸西风，鹿鼎记，笑傲江湖，书剑恩仇录，神雕侠侣，侠客行，倚天屠龙记，碧血剑，鸳鸯刀小说
金庸曾把所编写的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见《鹿鼎记·后记》）此刻已经广为流传并数次被和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第1部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”后来的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个妻子：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第1部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第2部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第3部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”后来的短篇小说
《越女剑》(1970年)－－金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有蕴含在对联之中。
简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊，亦有不少没有版权的单行本，此刻恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕；是为新版，冠以《金庸作品集》。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），到现在除了《鹿鼎记》外，所有新版本均已完成。
每一次修订，情节皆有所改动。新修版的故事细节与关键和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社（2005年根开始出版，代替原来的三联书店）、的远流出版社、的明河社。
题外话：著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友，曾在金庸外游时代笔《天部》。
先天九皇，后天十八皇三十六帝是谁啊
三清：
元始天尊
灵宝天尊 也叫作太上道君
道德天尊 也叫作太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中间位置玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，也叫作玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名"金蝉氏"，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中间位置黄极黄角大仙
中间位置天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |
紫阳(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 也叫作马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，也叫作赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中间位置镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第1天府宫：司命星君
第2天相宫：司禄星君
第3天梁宫：延寿星君
第4天同宫：益算星君
第5天枢宫：度厄星君
第6天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第1阳明贪狼星君
北斗第2阴精巨门星君
北斗第3禄存星君
北斗第4玄冥文曲星君
北斗第5丹元廉贞星君
北斗第6北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅做参考)
地上天仙表
姜太公（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，也叫作九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(也叫作太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中间位置鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的讲法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(也叫作冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，依据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的闺女
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中也叫作婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、大儿子春神句芒、二儿子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上老婆：羲和、常羲
人间老婆(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 也叫作：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻"女娇"，也叫作涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别为伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常来讲指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始--尹喜 | 南华--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化--张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处1。广宁子郝大通、
清净散人孙不2。长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
九阴真经的原文
此功属内功之高乘，为音波功的一种，是以音伤人的奇功。本功不仅可以音伤人，
以音
索魂，也可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，让人不攻自退
，不寒而栗
。
正功
第1重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，
双目
平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气
自督脉、任
脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念“嗨”字音
，意念中丹
田之真气化作音波一圈圈扩大，如水中落石而成波纹之状。直到碰到皮肤反弹回（
皮肤有弹性
之样）如此反复练习81次。
第2重：在第1重的基础上向体外扩散，意念加入音波与宇宙共振，产生共鸣，其
方法
同上。
注：自内向外旋为散，
自外向内旋为聚，
散聚合适为阴阳平衡，
阴阳平衡为万物之本，
武学同理也。
第3重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，
双目
平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，紧接着点头，吸气、收腹，口发“鬼”和
“怪”字的
连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹
田，如此反
复练习。
一点一抬，
一上一下，
上下起到，
喉轮自开，
开通喉轮魔音自现
第4重： 无相音罡
所谓“无相音罡”就是音罡无形之义。音罡它是一种不一样于罡气的东西，其秒音
无穷，不
但可防敌护体，也可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，仅需把“九阴神功
”的“先天
真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照上边两法自悟，
在此不在详
述。
九阴真经续
九阴白骨爪
《九阴白骨爪》号称天下第1爪，其爪力无比，出爪时阴风四起，鬼气回荡，让人
不攻自
惧。而且其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功底
，爪指有强
大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
正功
第1重 金丝手
口诀诀窍：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。
意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。
打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。
旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。
凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，找一极阴之地，最好为四面高中间低之处。
面北背
南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田一柱香的时间。打开
气海、命门
两穴，旋转吸入阴气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻，从左右肩
井穴流入掌
心，并在掌心汇聚。突然气满，把双掌鼓支起，双掌自然抬起与胸平。五指自然下
垂，待抬到
位置后，双掌心之气突然贯入双手十指，十指因为贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形
，手指不
准内扣)，真气由十指射向远方，紧接着十指内扣、回拉（就象射出去的是丝，紧接着在
把丝拉回
来一样），意念左右两手各五条丝变为一条，被拉回手心，如此反复。收功，回拉手
心后，气从
原路线回到丹田，温养一柱香。
第2重 摄魂
口诀诀窍：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。
吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。
此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，并且也可用此法吸他
人的功
力和元神。
找一坟场，在半夜没有人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其
它三指
伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念
咒“探地达
摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”
念三十六遍
，一遍过于一遍，到最后一遍，仅需“吗咪呗咪‘口奄’”。紧接着双手抬到头上方
，合掌，指
尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风
一样把野魂
阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝
上，意守丹
田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开
始旋转，同
时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔
阴魂，由慢
到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。
假如用以吸取他人功底或元神其方法于上面同理。
第3重 白骨练爪
习此功需摄魂有所作为之后。
口诀诀窍：白骨头上悬，幻化为二骨。
阴精悬九穴，左右两手中擒。
合和为阴珠，吸阴吸精鬼。
齐汇坤炉内，回返丹炉内。
面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田片刻，意守自己一身前后有九座坟，突然
裂开飞
出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨
给悬起来，
位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射
入百会、玉
枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，而且在每个穴道中渐渐汇
聚成一个球
，紧接着这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。紧接着运气两掌
贯足真气，
因为反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互
相幻化，变
为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放
出真气把头
骨抓成十个小孔，紧接着吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹
田一柱香。
此功练习一些时日后，可改为实际练习，即在身左右放上真的头骨，运用真气把九
个头骨
旋转起来进行练习，待能把头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之
此境界需配
合外功练习即第4重。
第4重 外功
口诀诀窍：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。
抓石打铁练指力，内外合修白骨功。
平常把内气贯于十指用来隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，
由近到
远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，紧接着用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重
应与第3重
同练。
第5重
练到第4重此功已成，此第5重为加深功夫，其阴毒程度更甚。
用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用来漫手，再练内外功，这样手
上有剧
毒，以此手伤人无救。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
此法为重阳王重阳所创。
上边两法全凭个人参悟，悟多得多，虽为身法，实含天地玄理。
注意和提防问题与事项：
1、 凡习此功必须参照"九阴行功口诀诀窍"进行，以防走火。
2、 习此功主要为子、午两时，其它时间也可。
3、 必须选一处绝对安静，空气必须流畅。
4、 此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
5、 习此功贵在努力不懈。
6、 功中会出现各式幻境，千万不可惧怕，要自然而然。
7、 练功中出现自然腾空，应自然而然，千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》
此功属内功之高乘，为音波功的一种，是以音伤人的奇功。本功不仅可以音伤人，以音索魂，也可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，让人不攻自退，不寒而栗。
正功
第1重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念"嗨"字音，意念中丹田之真气化作音波一圈圈扩大，如水中落石而成波纹之状。直到碰到皮肤反弹回（皮肤有弹性之样）如此反复练习81次。
第2重：在第1重的基础上向体外扩散，意念加入音波与宇宙共振，产生共鸣，其方法 同上。
注：自内向外旋为散，
自外向内旋为聚，
散聚合适为阴阳平衡，
阴阳平衡为万物之本，
武学同理也。
第3重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，紧接着点头，吸气、收腹，口发"鬼"和"怪"字的 连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复练习。
一点一抬，
一上一下，
上下起到，
喉轮自开，
开通喉轮魔音自现
第4重： 无相音罡
所谓"无相音罡"就是音罡无形之义。音罡它是一种不一样于罡气的东西，其秒音无穷，不仅可防敌护体，也可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，仅需把"九阴神功"的"先天真气"与"鬼狱阴风吼"之音合二为一就可，具体练习方法可参照上边两法自悟。九阴真经全文
《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；后经他人改成千余 字， 而且加上了"九阴白骨爪"等依据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全 真教祖师王 重阳之手；经其参悟又加上了"九阳神功"即"先天真气"。本文就是依据王重阳
所传承下来 的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》也叫作《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功，也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上神功。
上卷
玄功。
正功
第1重
口诀诀窍：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第1重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切记不能放出)。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对
准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功底，能收发自如，有抗寒之功时可修第2重。
第2重
口诀诀窍：极寒午时正，独坐寒冰床。
裸体面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第2重。
每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四 季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭上边两穴，丹
田内有一寒 球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪 花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第3重
口诀诀窍：法如第2重，阴阳相互克。
意在修罡气，热火不侵法。
阳中求真阴，九阴第3重。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热 ，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵
入，其方法如下第2重所练寒气用来抗热量。就是"真阳中求真阴"。
第4重
口诀诀窍：法如第3重，阴合阴为生。
同为修罡气，静流极之法。
5 《九阴真经》原文 绝对正版!!!
以阴练真阴，九阴第4重。
不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位但是脖子，运行丹田真气用来抗水之压力，其方法与第3重相同，待体入水，而衣不湿为成。紧接着找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第5重
采气大法
口诀诀窍：采气不在气，口闭双目开。
在于目，神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法，用来目吸聚宇宙内的精气，着重是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双
目吸入汇 于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
九阴真经补遗
《横空挪移》
所谓之"横空挪移"是一种上乘的身法，需有"螺旋九影"神功作基础。所不同处是在 平地或空中，左右不停挪移，其聊不为，以气行之，速度快时可幻化成九个影子引诱敌人。
假如在"横空挪移"中加入"九阴白骨爪"其威力更可增添数十倍。对于如何横空 挪移可依据 个人情况，自行决定，今公之二法，以做参考。
口诀诀窍：左转一，左转半。
右转一，右转半。
左右转一为不一，横空旋较为太一。
此法为南天居士柳无罡所创。
口诀诀窍：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
先天之气与后天之气的关系
先天之气与后天之气的关系：
“先天之炁”与“后天之气”的关系很密切，两者相互依赖，相互作用与影响，相互作用，构成人体的“真气”。“先天之炁”也称元气，是生命活动的基础和动力，它是人的生命之气。元气是秉承爸妈而来，当人离开母体来到这个地球时，元气就是个定数。
元气和人的寿命有着十分重要是关系，当你元气耗尽之时即为你离开世界那天。人的元气耗损的越快，离开这个地球就越近。
“后天之气”，就是我们所说的”肺气“，是经过口鼻呼吸之气。当我们一降生，脐带剪断口鼻呼吸就形成了。“后天之气”是人休机能活动的物质来撅。因 此，先天之气有赖后天之气的充养，后天之气有赖先天之气的推动，两者虽有先后之分，但不可或缺。
故，道家对先后天两气的修炼，是相提并重的。我们如果想“先天之炁”的充盈，就要加强“后天之气”的修炼。修炼“后天之气”功法许多，“炼精化气”为道家与内家拳之首选。
先天造句：
1。他很小就有表演先天，和其它同龄人一样，巴望受到关注。
2。正是天地合而万物生，阴阳接而变化起，自鸿蒙初辟以来，二气交感，化生万物，或锦绣山河，或丛林矿洞，或大漠荒原，或虫鱼鸟兽，皆为先天之物。
3。先天之气，为生物之祖气，乃自虚无中来，为万象之主，天地之宗，无形无象，无声无臭，视之不见，听之不闻，搏之不得。
4。先天弑力的冲击让古道身体逐渐麻木，五脏六腑和肌体就好像要被撕扯开来一般，剧烈的疼痛让他身体逐渐麻木，四肢知觉消失，躺在床上的古道空两眼森然。
5。报告一例先天性毛细血管瘤恶变致血管内皮瘤。
6。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。
7。假如没有系统的知识的帮忙，先天的才能是无力的。
8。北美通行的公认会计准则过于繁琐并偏重会计窍门，便于管理人员人为操纵，这在先天上就为美国审计制衡失灵提供了“沃土”。
9。牙颌畸形常常被看作是“先天”的而不受注重和重视，特别是乳牙列表现畸形，更被误认为“换牙后长了恒牙就会好的”，其实也就是说不然。
10。有了大道之後，初生先天一炁，再生遍满太空的元气，後生环绕地球的大气，元气大气交配，而产生不可名状的万物，长养所有的万物。
关于先天气和后天气
1。什么是先天气？
先天气又叫「元气」或「真气」，生于先天之精，藏于人体「命门穴」及「肾脏」。
2。先天气非常好的人怎样判断？
(1)自动打开第3眼的人。
(2)有灵通的人：以本人的先天气直接去感应灵界，或直接与灵界沟通。
(3)能通灵的人：与灵界的某些鬼神有机会缘分，靠这几个鬼神来帮助感应，或供给信息。
(4)练后天气的气功比较容易有气感，及进步神速的人。
(5)很喜欢心灵课程的人。
(6)自然拥有一些特异功能的人。
(7)比较容易进入冥想的人。
(8)对别人的气很敏感的人。
(9)比较容易受无形界众生干扰的人。
3。先天气非常好的人的迷思：
(1)对别人很有感应力，精神层次一直往上提升，但肉体的健康层次却一直往下掉，精
神与肉体的落差却越来越大。却一直固执己见，以为精神层次的提升可解决一切。
(2)对多数以「后天气」去修练的气功不屑一顾，由于以先天气去运作，似乎轻松愉快
，也不需要任何动作，又能够感应许多讯息，因此自以为修行不错，出人头地。只能
知道别人的问题，而无法解决问题。
(3)有时感觉身体有病痛，勉强去练气功，练起来立刻感觉不是很舒服，似乎不太对劲
，因此很快又丢弃。由于以先天气去练后天气的气功，当然格格不入。
(4)有的人常静坐，有了气动，又与无形界有了感应，可得知一些无形界对人干扰的事
情，就自以为修行的境界很高，却只是了解事情，而没有任何能量去解决事情，说了等
于没说。从不检讨反省为啥这么矛盾，不是祈求鬼神帮忙解决，就是归之于因果、
或业障、或冤亲债主。修练到最后，都通到阴阴的鬼神界去了。
(5)为啥人身难得？为啥人的修练比无形界修练来得快与容易，这个规律已经很清
楚。由于无形界只有先天灵气，而无人的后天气。因此有的动物灵就知道要附身在
人身上，去吸取人的后天气来壮大自己。是故说：「一些有灵通的人比动物灵的认知
还不如，一点也不为过。」
(6)不知一切法力源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入，这才是大圆满境界。」
(7)不知生出一切无形法宝比较容易，一切源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入
」。
(8)不知放光比较容易，一切源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入」。
(9)不知感应比较容易，一切源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入」。
(10)不知健康、或除病比较容易，一切源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入」。
(11)不知时空显像比较容易，一切源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入」。
4。后天气又是什么？
后天气：呼吸和饮食之气。 又细分为宗气、营气、卫气。
(1)宗气：是由呼吸进来新鲜的空气与饮食消化所得的水谷之气结合而成。宗气积聚于
肚脐下方的「气海穴」。
(2)营气：是水谷之气中的最精华部份，富有营养作用。行于经脉内受经脉的管束。
(3)卫气：是水谷之气所变化产生的，不走经脉，不受经脉的管束，气行迅速，无所不
到。因可行于皮肤表层，可预防邪气入侵，故称为卫气。
简单容易的说，后天气就是我们「人的精微的养分」。
