万年历走时不准需换什么元件(属相万年历产品)
万年历走时慢如何解决
万年历走时慢最简单容易的方法如下将电子钟的拆下，放在取暖器旁边烘烤几个小时（注意和提防，温度不能太高，以免烤坏里面的元件），紧接着再试用看是否正常，正常就能够了。假如还不正常说明钟的电路板有问题，只能送修了。普通的电子钟都是挂在墙上的，假如环境潮湿的话，非常可能会造成电子钟的电路板轻微漏电，漏电以后电子钟固然可以走时，不过却失去了准确性。
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万年历电子表时间显示不准
表内是装有“记忆”电池，更换一下问题就解决了！！！
愿你开心！！！！！！！！！主要有三种原因：
1。 +5V电压低，2。记忆电池欠压，3。晶振性能不良
处理办法：
1。修理电源使其恢复正常。可以 使用小型市售调伏变压器（5--10元）加7805解决！！！！！！
2。更换电池
3。更换晶振。主要有三种原因：
1。 +5V电压低，2。记忆电池欠压，3。晶振性能不良
处理办法：
1。修理电源使其恢复正常。可以 使用小型市售调伏变压器（5--10元）加7805解决！！！！！！
2。更换电池
3。更换晶振。
万年历时间怎么不准了啊
万年历时间设施，一般是有电源来支撑的。因为电压、电流的变化，会对该设施的工作收到一定的作用与影响。一般在一年以上的时间里及时不间断工作，时间亦会有微小的变化。年复一年，会积累一下误差，所以万年历就不准了。及时调整就会有维持一些时日。万年历的时间一般由于停电、电压不稳、使用时间久了等原因会造成走时不准。
走时不准，可以进行调整。依据按键的情形有三种调整方法：
1。复位键、上下箭头、一个加号。按下复位键，找到时间设置功能，紧接着按上下箭头进行调试。
2。A------日期时间设置/移动；B------整点闹开关/增添；C------定闹设置/移动；D------流水鸟叫调节。
按“A”键，“年”闪烁，按“B”键将其设置为“2004”年；
再按“A”键，“月”闪烁，按“B”将其设置为“5”月；
再按“A”键，“日”闪烁，按“B”键将其设置为“二十四”日；
再按“A”键，“时”闪烁，按“B”键将其设置为上午“10”时；
再按“A”键，“分”闪烁，按“B”键将其设置为“38”分；
再按“A”键，“秒”闪烁，按“B”或“C”键，秒从00开始计时；(注：无秒数码管时，此步骤不显示。)
再按“A”键，退出时间的设置。
3。time mode set
长按set只有显示秒的数字闪烁，再按mode其他别的键闪，紧接着逐一设置。
上面便是三种情况下的数码万年历的时间调节方式，另外提醒大家万年历的使用说明书务必要放置好，一般厂家都会配置有关的使用说明，那样的话后期调整时间就会相当便利了。
原因：设置错误致使。处理办法：重新设置来解决这个问题。
1．first of all，把日历翻过来。
2．下一步，按“设置”按钮（进入时间设置状态，年份“闪烁”；按“向上”或“向下”来改变年份；
3．修改完成后，按“Set”将闪烁移至公历的“month”，按“moveup”或“movedown”修改该月。请注意和提防，按钮上有两个箭头，紧接着电子钟的年份号将开始闪烁。
4．紧接着依次点击月攻号闪动，这样依次选择时间；
5．紧接着按下“修改／报警”按钮旁边的“＋”按钮。（仅需按“＋”键直接相加，不做减法运算）。
6．最后按下“复位”按钮，时间就设定好了。
电子数码万年历的化解方案有哪些
电子数码万年历有时经常发生故障，那么它大体上会产生哪些故障，假如发生故障该如何解决呢?一起和我来看个究竟吧。下面是我为你整理的电子数码万年历常见故障及化解方案，希望能帮到你。
电子数码万年历常见故障及化解方案
第1，电子数码万年历出现不通电现象;该故障多为供电部分损坏。供电方式有两种：变压器式、开关电源。测量变压器次极有无电压，可以判断变压器好坏;用万用表直流10V档位测量其输出电压，如无电压，则开关电源损坏。
第2，出现电子数码万年历死机的现象;此故障多为电压不稳和别的干扰造成的，first of all更换记忆电池，可排除大部分情况下的故障;仍不工作，接通市电，拔下电源与主板连线，再次插上，部分死机故障可以恢复正常;若还不工作，能在不通电的情形下，用镊子短路主板上的所有滤波电容，通电看是否正常工作，最后检查晶振，可以 使用石英钟表芯里的代换。
第3，出现走时不准现象;5V电压低，记忆电池欠压，晶振性能不良，修理电源使其恢复正常，更换电池，更换晶振。
第4、线路板不亮
方法：线路板不亮亦即显示时间、日期的部分不工作，那么非常可能是变压器超负载烧了，要更换变压器。
第5、再次通电时间和日期出错
方法：这是很长见得故障，非常可能是线路板自带的圆形电子没电了，在这儿也提醒大家数码万年历买回来就要用，长久不用非常可能会耗尽其自带的电量，那样的话就失去了其记忆功能，一句话汇总就是：数码万年历如此的产品怕放不怕用。
家用数码万年历的时间调整方法
数码万年历调节器有四个键，分别是:退出、流水(下调)、上调、设置。
1。先按一下“设置”键(进入时间设置状态，同时年份“闪烁”，可按“上调”或“流水(下调)”键修改年份，修改好后按“设置”键将闪烁位移到公历“月”，按“上调”或“流水(下调)”键修改月份;用同样的方式方法可对日、时、分、秒进行设置;
星期、阴历月、日将自动跟随公历的变化而变化。
2。再按“设置”或“退出”键退出时间设置，回到正常时间状态。
有关于选购电子万年历的方面
从产品外观工艺方面
在选购电子万年历时，first of all从产品的外观着眼，产品有无缺陷和破损(例如玻璃和底壳等)，面版印刷是否整洁、有光泽，线条是否清晰;显示窗口有无明显的异物遮挡等;
从产品包装方面
产品的包装也能体现出产品的档次和整个生产厂商对品质的要求，从包装的防震结构、印刷工艺和材质的抉择了解，一般对品质要求有些高的企业在产品包装方面也是有有些高的要求，所以包装物的好赖反映了产品品质的好赖;
其次从产品标识方面
产品标识是指表明产品的名称、产地、生产者名称、地址、产品的质量状况、保存期限、使用说明等信息情况的表述和指示。产品标识由生产者提供。产品的标识是产品的生产者给产品的销售者、购买者的质量信息，帮助他们了解产品的成分、质量、所执行的标准(注：《电子万年历》国家标准：GB/T 22777-2008)，说明产品的使用、保养条件，起到了介绍产品、指导消费的效果。很多产品标识的内容都标注在产品或者产品的包装上，使人一目了然，为用户、消费者的挑选提供了方便。随着经济的发展和产品的商场竞争角逐的激化，产品的标识愈来愈重要，它已经成为产品的组成部分。
产品标识的标注不当或者标注带有欺骗性的标识，会给用户、消费者造成误解，给他人以不便，严重的还会造成侵权损害，引起产品质量责任纠纷。因 此，消费者在选购产品时务必要注意和提防看产品标识。
从产品认证方面
产品认证制度追溯于20世纪初的英国，随着时代的变迁，已成为国际上通行的、用于产品安全、质量、环保等特性评价、监督和治理的有效手段。当今的消费者在购买令人放心的商品时。除了考虑一定的性价比，他们的消费期望愈来愈与产品的安全、质量以及环境等方面的要求联系在一起。因此在选购电子万年历时须留意查看产品的相关认证，如：3C认证，AAA级 中国质量信用企业， ISO质量管理模式认证，(CQC)中国质量认证，(PICC)承保产品安全质量保障等等。
从产品功能方面
产品的显示功能，包括公历年、月、日，时间、温度、星期、阴历等等;附带功能有：整点闹铃、定时闹铃、以及按钮是否可以正常调动;
从产品性能方面
即产品稳定性、安全性和适用性，产品的稳定性是指电子万年历内部电子板硬件与软件，硬件与硬件之间的兼容性，表现为LED数码的驱动是静态或动态，显示为是否出现闪动，断笔等情形状况;产品的安全性取决于产品是否通过有关的安全认证，具有防震，防火，防暴等情形状况;产品的适用性，因产品有多种系列，多种规格，产品的材料也分有玻璃，塑料，铝合金等等。因此在选购的时间可以依据摆放摆列的场合选购适合的产品。
从产品附带资料
检查产产品附带的电源线，说明书，保修卡，合格证等是否齐全。
从商家的服务方面
包括售前服务、售中服务以及售后服务等，从选购产品时商家给予的指导和建议;从产品使用过程中情况的回访服务，从产品的质量保障，保修期限，怎样提供相关售后服务等等来考察。
数码万年历时间调不了是没有电池了吗
①或许是电池电量不足致使时钟不能正确工作；②原因或许是由于该电子万年历其实没有充电功能，所以需要更换锂电池。③建议可以把电池拆下来，看一下是否损坏了，假如没有，可以更换新的电池，紧接着再调试时间即可。
电子万年历时间走的慢的修理方法
该换里边的部件了……或许应该是里边的半导体物质不行了吧。first of all可以换个石英试试。一般修电子产品的地方皆能修
你可以去铁西虹桥转盘东北角，那有几家修的。
万年历显示屏不准了
一般由于停电、电压不稳、使用时间久了等原因会造成走时不准。走时不准，可以进行调整。
方法：万年历调节器有四个键，分别是:退出、流水（下调）、上调、设置。
1。先按一下“设置”键（进入时间设置状态，同时年份“闪烁”，可按“上调”或“流水（下调）”键修改年份，修改好后按“设置”键将闪烁位移到公历“月”，按“上调”或“流水（下调）”键修改月份：用同样的方式方法可对日、时、分、秒进行设置：星期、阴历月、日将自动跟随公历的变化而变化。
2。再按“设置”或“退出”键退出时间设置，回到正常时间状态。
万年历怎么调时间
万年历调时间的方式方法是：
1。万年历后面有四个键分别是上调、下调、设置、退回，先按“设置”键进入时间设置状态，同时年份“闪烁”，可按“上调”或“下调”键修改年份，修改好后按“设置”键将闪烁位移到公历“月”，按“上调”或“下调”键修改月份；
2。用同样的方式方法可对日、时、分、秒进行设置，星期、阴历月、日将自动跟随公历的变化而变化；
3。当秒设定好后，再按“设置”键退出时间设置，回到正常时间状态。
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数码万年历电子钟的时间不准了，怎么调节
1。务必要去洗手，这样是对菩萨最起码的尊敬，由于手会接触到许多不洁净的东西，而经书都是神圣的，因此为了不玷污了经书，是务必要洗手的，即便是会背诵了，也是要洗手的，如此便是把自己身上的脏东西洗干净，有条件的还不错沐浴更衣的。
2。还有在念诵之前，是不能吃太有气味的粮食，尤其是洋葱，大蒜，姜丝等等，这几个东西是不建议吃的，而且最好在念诵之前可以吃素，由于假如念诵心经的时刻还吃肉，那不如就属于杀生了，这样念诵心经是没有用的。
3。念诵的时刻，心是不能有任何的杂念。不要心中想着其它的事情，嘴里念诵着心经，这样是不会体会到心经的有益之处，而且也没有念诵心经的功德。心诚是很重要的，要让心经中的每一句话都走心，用心去体会心经的每一个字，这样可以更快的开悟，领悟到心经中的智力与精神。
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读心经的有益之处：
1。念诵心经的有益之处除了清楚明白心经中包含的道理、和更加的多的人共享心经之外，最首要的是通过一遍遍念诵，加强记忆，并且转化身心，让本身的身口意三业在修持中，渐渐与经文要义相应。
2。念诵心经即是在炼心，对于初学者来说，学会念诵经文就是最根本的事情，就像练功要先学会扎马步是一个道理，念诵心经能够培养我们的定力，并可以锻炼我们的意志力。
3。念诵心经久而久之就能够背下来了，背诵心经能理解心经的宇宙观，如此便能慢慢将本人的境界提高，把自己想象成是宇宙的一分子，自己就是宇宙的智力，精神世界满足的并 且，就会主动追求物质世界的满足。
提起78年属相为马的品德性格特点，众所周知，有人问78年属相为马女孩怎样性格，另外，还有人想知道1978年属相为马的究竟是火命还属土命，你晓得这是什么情况？其实也就是说78年属相为马的戴什么好，接下来就一起来瞧一瞧78年属相为马女孩怎样性格，希望可以对大家有所帮助！！！
78年属相为马的品德性格特点
1。78年属相为马的品德性格特点:78年属相为马女孩怎样性格
属相为马的人一般直爽，热情，喜欢行动力。所以直来直去的方式好些。属相为马女喜欢强势的男人。
2。78年属相为马的品德性格特点:年属相为马的究竟是火命还属土命
3。78年属相为马的品德性格特点:78年属相为马的戴什么好
1978年属相为马性格特点及脾气。
4。78年属相为马的品德性格特点:78年属相为马五行属什么
是拼搏命。马儿热爱自由，不过想要在人的一生之中拥有自由，是一件无比的事情，自由是相对的。可是马儿永久不知足，永久觉得脚下的草原太小了，想要更大的草原。于是你就得去拼搏，给自己的一生争取更大的一片天地来供你捣鼓。78年属相为马女注定的情人。
把属相和命运联系起来的话，人们和他背后的属相皆有之处。就好像属相为马的人无法忍受丝毫的束缚，因此他们的人生非常难稳定下来。假如他们的一生稳定下来了，说明他们失去了前进的梦想，失去了人生的追求。假如他们还有追求，就一定会继续流汗、，来给自己争取更大的天地。因此他们一辈子都无法停下来好好地去享受。
但是他们最享受的就是拼搏的过程，就是这个流汗的过程。就好像马儿追求的其实也就是说不是大草原，而是在大草原上奔跑的快乐，那份在一片广阔天地任自己翱翔的体验感觉，是他们一辈子的追求。
可是想要达到这样的人生，太难了，因此他们的人生就好像是被上了弹簧的机械，不停地旋转，远远不停歇。一旦他们停下来了，他们的一生也就到头了。没有了希望的一生，还叫人吗？不叫。1978年属相为马女人缺点。
有人曾经说过“有的人25岁的时刻，就要已经死了”，说得不就是那些丢弃了人生理想，人生追求的人吗？放在年属相为马的人的身上。这一时刻你就应该first of all问问自己，你丢弃了本人的人生理想了吗？没有？那么你就是一个还在给自己打拼的，真真正正生存的人。假如你已经丢弃了本人的理想，那么你不过呢是在消耗自己剩余的时间而已。
综合来讲，年出生属相为马的人是拼搏命，他们享受这个拼搏的过程。那么，人活一世，又有哪个不是在拼搏呢？
5。78年属相为马的品德性格特点:78年属相为马男人的品德性格怎么样，好吗？
我认为还行，我是79年羊羊男，上学的时刻身边基本都是78年的，总体感觉马男男都是性格开朗，善于交际，比较能说的类型，不喜欢拘束，喜欢天马行空
6。78年属相为马的品德性格特点:78年正月十五属相为马的是哪个星座和命运
7。78年属相为马的品德性格特点:78年属相为马人不易交的属相
属相为马：1978年属相为马的女人是怎样性格。
忌：鼠、牛，中年运气尚可，难望幸福，凶兆，毕生辛苦，子女别离。午马与子鼠相冲，因此最为忌找属相为鼠的。
午马与丑牛相害，所以也应避开找属相为牛的。
78年属相为马的戴什么好
有时又讲午午自刑，故也应避开同属相的
生肖相冲合预示什么1978属相为马性格优点和缺点。
1。相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。1978属相为马男人缺点。
2。相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、相互生旺。
3。相刑表现性格不合、互有刑克。
上面便是与78年属相为马女孩怎样性格有关的内容，是关于78年属相为马女孩怎样性格的共享。看完78年属相为马的品德性格特点后，希望这帮助到大家！！！
名胜古迹对联欣赏1。贵阳图云关联
上联:两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；
下联:一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人。
注释：吃紧：此指紧要的。
评论：此联用意双关，颇含哲理。世途纠纷，切不要误入歧路。道，指道路；也指“有物混成，先天地生”的宇宙万物本源--道。占高地步，方不依傍门户，其犹僧怀海所谓“要向无佛处，坐大道场自己作佛”之意。
2。采石太白楼联
齐梅麓集句
紫微九重，碧山万里。 （太白）
流水今日，明月前身。 （司空表圣）
注释：紫微：紫微省，官署名。为秉承君主意旨，掌管机要、发布政令的机构。
评论：李白毕生，充满神话色；李白诗歌，富于浪漫精神。而热爱自然，热爱人民是其大旨。下联用司空图的《诗品》成句作对，于李白是赞扬备至矣。
3。扬州史阁部祠联
严问樵撰
生有自来文信国；
死而后已武乡侯。
注释：史阁部：史可法（1601--1645），扬州有他的衣冠冢。文信国：文天祥。武乡侯：诸葛亮，简称“武侯”。
评论：史可法死守扬州，最后被捕，死在清人狱中。清全祖望有文记之，词颇掩饰。从结构论，以“生”对“死”，以“武”对“文”，构思巧妙，可备一格。
4。西湖花神月老祠联
魏滋伯撰
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主；
一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。
注释：廿四风：即“花信风”，犹言花期。杨慎《咏梅九言》：“错恨高楼三弄叫云笛，不管24番花信催。”赤绳：红绳。李复言《续玄怪录》载：唐韦固，少孤，旅次宋城，遇异人，倚囊坐，向月检书。固问，答曰：‘赤绳子，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。’”
评论：花神传信，月老作伐，总为人们带来幸福。将他们同祠祭祀，意在好事成双，珠联璧合。
5。琵琶亭联
一弹流水一弹月；
半入江水半入云。
注释：琵琶亭：据白居易《琵琶行》诗序，其他当在九江湓浦口。下联用杜甫《赠花卿》原句。
评论：用白居易《琵琶行》诗意及杜甫绝句，引人发思古幽情。对仗自然，句子清丽，诵之，得到一种美的享受。
6。武侯祠联（集句）
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
注释：托孤：以遗孤相托，语出〈论语。泰伯》。《三国志。蜀志。先主备传》：“先主病笃，托孤于丞相亮。”六尺：古时候尺短，六尺约合今市尺一寸四分，故身长六尺还是小孩。
评论：武侯祠对联，大部分是赞述诸葛亮的行迹功业，如三顾茅庐、六出七擒等等。此联却从诸葛亮的道德品质上着眼，抓住根本，一板三眼，反复低徊，赞仰之情似更高一筹。
7。武侯祠联
自任以天下之重如此；
是知其不可而为之与？
评论：此联对于诸葛亮有推崇、赞扬，又有批评、惋惜，而以温和语调出之，发人深思。
8。灵川武侯祠联
梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
注释：梁父吟：一作《梁甫中吟》，乐府曲名。《乐府诗集。梁甫吟题》：“《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦葬歌也。”今所传古辞，写齐相晏婴以二桃杀三士，传为诸葛亮所作。
评论：好为《梁父吟》是诸葛亮未出仕以前事，写《出师表》已是蜀汉衰落之时，一首一尾，概括了他的人生，文笔可称简当，郭沫若题武侯祠联：“志向出师表；好为梁父吟。”其实就是从此联化出。
9。京师宣武门永庆寺联
石压笋斜出；
岩垂花倒开。
评论：五代道士石仲元警句云；“石压木斜出，岩悬花倒生。”（载《筠廊偶笔》）此联全抄袭，只换了个别字。按，以句子而论，尚可称佳句，亦见作者观察细致，造语不凡。然终乏开朗情调，酷似东野、浪仙之苦吟句耳。
10。湖南桃源县“桃花源”联
红树青山夕阳古道；
桃花流水福地洞天。
评论：此联全用名词构成，无一动词，亦无虚词，略似马致远《天净沙》小令。其中写景清幽古雅，令人神往。
11。燕子矶永济寺观音大士像柱联
音亦可观，方信聪明无二用；
佛何称士，须知儒释有同源。
注释：聪明：耳灵为聪，目灵为明。士：古为四民之一。《汉书食货志上》：“士、农、工、商，四民有业，学以居位曰士。”儒释：儒家与佛教。
评论：此联把“观音”、“大士”分开解释，生出耳目可并用、儒释本同源的议论。按理来说，耳可以看，目可以听，过去人们一般认为匪夷所思。其实也就是说我国古代诗词中已有这种例子，看来诗人是比常人高明得多。例如，白居易《琵琶行》：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，”就是从听觉引起触觉。宋祁〈玉楼春〉：“红杏枝头春意闹”，是从视觉引起听觉。今人钱钟书把文学中的这样的现象称为“通感”。
12。吕仙祠联
张南山撰
修到神仙，看三醉飞来，也要几杯绿酒；
托生人世，算百般好处，都成一枕黄梁。
13。太白楼联
姚兴荣撰
狂到世人皆欲杀，
醉来天子不能呼。
注释：世人皆欲杀：杜甫〈不见〉诗：“不见李生久，佯狂真可哀！！！世人皆欲杀，吾意独怜才。”
评论：李白是有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样傲岸性格的人。此联描绘其狂态、醉态，颇为传神，堪称雄逸豪宕。上下联俱用杜诗，极工。
14。河南省城三贤祠联
（祀李白杜甫高适）
一览极苍茫，旧苑高台共万古；
两间容啸傲，青天明月此三人。
注释：两间：天地之间。
评论：太白、老杜、达夫，其风格虽不同，而于有唐一代，皆负盛名。青天明月，兼寓后人仰慕之情。
15。兰州河神庙联
查延华撰
曾经沧海千重浪；
又上黄河一道桥。
注释：沧海：大海。因大海水深呈青苍色，故称沧海。
评论：此联似赞河伯之法力，又似言自己一身之经历。对仗工巧自然。
16。昆明海心亭联
黄星岩撰
有亭翼然，占绿水十分之一；
何时闲了，与明月对饮而三。
注释：翼然：端正貌。欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然。”对饮：李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”清章燮解曰：“天上之月，杯中之影，独酌之人，映成三人也。”
评论：山水之乐，人所分享，而能自乐其乐，得之于心。举杯邀月，带二分疯病，那么是文人的事了。
17。九华寺联
非名山不留仙住；
是真佛只说家常。
注释：九华：山名，佛教胜地，在安徽青阳县西南四十里。《寰宇记》：“亦名九子山，上有九峰，如莲花削成。唐李白改名。明王守仁读书其中，悟得致良知之理。”佛：梵文“佛陀”的音译简称，也作“浮屠”、“浮图”等，意译为“觉者”。佛经说，凡是能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆名为佛。
评论：此联浅近通俗，而实含着大道理。学深而醇，则无浅语，奚必舍《阳春》而歌《巴人》；若但以艰深文浅陋，颇涉欺世盗名之嫌。
18。吉水龙济寺联
天上楼台山上寺；
云边钟鼓月边僧。
评论：对联构思自然，格调清新，全无雕饰。
19。南京方孝孺祠华表联
徐鲸撰
十族遗骸埋聚宝；
千年孤冢表长干。
注释：方孝孺（1357--1402）明浙江宁海人，宋濂弟子，惠帝时任侍讲学士。燕王（即成祖朱棣）兵入京师（今南京）后，他以不肯为成祖起草登极诏书，被杀，凡灭十族（九族及其学生），死者达八百七十余人。后人纪念他，立祠祀之。聚宝：聚宝门，成祖杀方孝孺于此门外。长干：地名。王琦曰：刘逵《吴都赋注》：“建业（今南京）南五里有山岗，其间平地，吏民杂居，号长干。”
评论：苌弘化碧，比干剖心，从古以刚直丧生者不乏其人。比之偷生苟活，全躯保老婆之辈，真如天渊。语云“整个家该斩，九族皆诛”，极矣。方孝孺竟被诛十族！！！后人览此，何胜浩叹。
20、福建永泰县方广岩联
江心葵撰
石室天开，见大地山河，三千世界；
水帘风卷，露半天楼阁，十二阑干。
注释：三千世界：佛教名词，即“三千大千世界”，指广大的空间。十二阑干：南朝乐府《西洲曲》：“楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”（见《古诗源》）。
评论：居高临下，地势自佳。石室，但是一座山洞而已，在文人的笔下真象仙境，令人神往。看来，风物山川虽好，须得文人的装点修饰，方更显露其美呢。
