万年历是哪一天推算万年太阳(万年历怎样看日子)
万年历从什么时间开始有的?
由来一：
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地 万年历移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家後，万年就设计了一个「日晷仪」。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以後，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：「日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆」。阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：「此刻申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！」祖乙说：「春为岁为，就叫春节吧。」那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：「多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为「万年历」，并封万年为「日月寿星」，上面便是「万年历」名称的来历。
由来二：
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 万年历祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。"冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这便是春节的由来。
万年历5月28日60年之后到哪一年是哪一天
万年历5月28日60年之后是2082年5月28日。关于万年日历，日历中的历法又分为农历、阳历和阴阳合历，三种。阳历也就是太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历(格里高利历)和咱们国家的干支历即属于太阳历这类。
通俗的说何谓万年历?
万年历：适合使用于许多年的历书
你好~
简单容易的说，万年历就是可以查询许多年的历书。
辞海释读解义：包括若干年或适合使用于若干年的历书。
那，为啥不叫多年历，哪里来的万年呢？其当初为纪念第1本历法编撰者的万年功绩，便将历法命名为“万年历”。此称呼一直沿用下来，用以称呼各式历法。
如今的万年历就不简单了，包罗万象，可以有黄历内容，可以有星座运势与运气等等。
谢谢~
万年历是什么
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。⓵
所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书⓶。现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。您好。
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书。现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"
有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。" 冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这便是春节的由来。
希望可以帮到您，谢谢，望采纳。万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
不过现在所使用的万年历，即：包括若干年或适合使用于若干年的历书。随着科技的发展，现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息；而其载体更包括历书出版物、电子产品、电脑软件和手机应用等非常丰富，极其方便人们查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
由来：
第1个版本：
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而⓷ 复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称源出商朝一位名叫万年的人，他是这部历法的编撰者。为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息。
来历：
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。
万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。
祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。万年历中国古代传说中最古老的一部太阳历，其源出远古时代。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
万年历查询阴历、节日、节气等方面的内容。
何谓万年历
相传，在古代，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，就有了想把节令定准的打算。不过苦于找未到计算时间的方式方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，之后的日子，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

那个时候的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”据说这便是春节的由来。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
日历为啥叫“万年历”?“万年”之寓意是什么呢?
日历为啥叫“万年历”?“万年”之寓意是什么?有兴趣的读者可以随小编一起看一看。
现在的人理解的万年历，就是能查询许多年的日历，不说万年但百年当然是足够的。事实上万年历是古时候传说中一部古老的太阳历，之因此叫“万年”是由于发明这种日历的人叫万年。那个时候实行的各式节令很乱，万年想要把节令定准，所以设计了一个可以测量日影计时的晷仪。长时间使用后，万年发现了每隔三百六十多天，天时就会重复一遍，这才为从此以后发明万年历打下基础。但是这也只是传说，真伪就要靠大家来推测断定了。
历是今天人们最熟悉的事物之一，由于几乎每部智能手机里都会带有日历类的软件，供人们查询日期，记录问题与事项。对小编来说，日历最要紧的功能就是用以查询放假信息了。
中国最早关于日历的记录载入是在1100年前的唐顺宗永贞元年，那时皇宫中已使用日历了，那个时候的日历又称皇历，按月分为12册，其中不但记录着日期，并且是编修国史的重要资料，由于上面每页都会记录载入着皇帝当天的所作所为。
此刻日历又叫做万年历，这是为啥呢?莫非是由于日历非常准确，甚至能推导至一万年以后的某一天是几月几日?其实也就是说并不是。
在咱们国家，日历被叫做万年历的时间已经很久了，相传之因此这么叫是由于纪念最早发现历法存在的那一个人，他名字就叫万年。
相传，商朝第十三任国君祖乙时期，有位叫万年的人苦于那个时候人们认知的节令很乱，他依据日照树影的长短，以及自己动手做的五层漏壶，发现每隔三百六十多天，天时的长短便会重复一次。
那个时候的国君祖乙也正在命大臣阿衡敬祭天神，以便掌握天时节令。这肯定是行不通的，万年听说后，就带着本人的发现去面见国君。国君听清楚明白他的陈述后，大悦，为他修建日月阁、日晷台和漏壶亭，命令制作出更精确的历法。
一天，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展。当阿衡登上日月阁时，看到阁内的石壁上刻着：日出日落三百六循环往复从头来，草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡心知万年对历法的研究已经成功，他嫉妒万年也许会因此而得宠，于是派刺客去除掉万年。结果刺客在行凶时被守卫发现缉拿，祖乙知道后惩处了阿衡。
经过数十年的观察天象和计算，万年终于建造出了精确的太阳历，那个时候祖乙已经去世，万年将历法呈献给新任国君后，国君看着此时已满面银须的万年，大受感动，将此历法命名为“万年历”。从此万年历的讲法就流传了下来。
有趣的是，近代出土的甲骨文中，有一片就刻有商朝人使用历法的记录，印证了商朝的历法已具有相当水平，而且这一页甲骨历也是目前全人类最古老的历书实物。
这片甲骨文与古时候传说的暗暗相合，使人们不禁猜测，也许关于万年的传说是真的，也说不定哦。
万年历的来历?
万年历的来历故事：
传说很久以前，一个叫万年的年轻人看见那个时候节日很混乱，就想统一安排节日。有一天，他上山去打柴，当他累了坐在树荫下休息的时刻，树阴影的移动启发了他。因而他设计了一个晷仪来测量太阳的影子、记录日期。
不过弊端是，多云、雨和雾的天气会作用与影响测量。之后的日子，悬崖上滴落的泉水挑起了他的兴趣，他又做一个五层的漏壶。随着时间的推移，他发现每360天，一天的长度就会重复。
那个时候的皇帝名叫祖乙，意想不到的天气使他感动十分苦恼。万年知道后，拿着日晷和漏壶去见皇帝，并解释了日月运行的原理。
祖乙听了觉得很有道理。因此，他留下万年，在天坛前建造了日晷台和漏壶亭，并派12个童子去供万年差遣。祖仪对万年说：“我希望你能测量日月的规律，计算出早晚的准确时间，为天下的黎民百姓创造一个日历。”
日复一日，年复一年。经过长期的观测和仔细的计算，万年终于制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈递给继任的国君时，已是满头银发。皇帝深受感动，为了纪念万年的成就，他将太阳历命名为“万年历”，并且将万年封为日月寿星。
更多阅读：
万年历的组成：
以前万年历记录了一定时间范围内的阳历与农历的日期；
不过现在使用的万年历，即包括了适合使用于若干年的历书，并且也包括公历、阴历和干支历等多套历法，还有与黄历有关的吉凶宜忌、节假日提醒等多种功能信息。
需须留意的是，万年只不过是一种象征含义，用以预示时间的跨度大。
参考资料来源：知识混装大无极——万年历
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。 有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。 阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：此刻申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。第2个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。 一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。万年历的来历起源有两种说法：
第1个版本：
有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。
第2个版本：
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。
一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。
万年历简单介绍及详细资料
历史由来
第1个版本
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望着树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢?回到家后，万年就设计了一个"日晷仪"。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。
万年就带着自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说:日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。于是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。
祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙:申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧!祖乙说:春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道:"多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。"又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。
第2个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。
一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说:"希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着:日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。
万年历谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指著天象，对祖乙说:"此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说:"春为岁首，就叫春节吧。"冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。
择日宜忌
黄历之中普通人看的最多的，应是每日宜做什么、不适宜做什么的那一项，命理预测师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来为人谋划日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。然而，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。假如自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当天的宜忌。举例:
以八十五年一月一日为例，写有:
宜:安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足。
忌:开市、剪发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟。
我们由内文即可「大约」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，亦即凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意和提防当日「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。把这几个项目综合起来，就能够成为择日师了。
现就将农民历皆有的择日用事术语批注列于下:
祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭祀礼拜、拜神明等事。
祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意。
:神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
出行:指外出旅行、观光游览。
齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。
出火:谓移动神位，「火」指「香火」来讲。
纳采:出嫁，缔出嫁姻的仪式、受授聘金。
裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。
合:制作蚊帐之事。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、叫作冠笄。
嫁:男娶女嫁，举行出嫁大典的吉日。
纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴斋戒来讲。剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。
万年历整手足甲:初生婴儿第1次修剪手足甲。
分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
进人口:指收纳养子女来讲。
解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
修造:指阳宅之坚造与修理。
起基动土:建筑时、第1吹动起锄头挖土。
伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。
竖柱:竖立建筑物的柱子。
上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。
开柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。
安门:房屋装设门户等工事。
盖屋合脊:装盖房子的屋顶等工作。
求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
安床:指安置卧床卧铺之意。
移徙:指搬家迁移人主所之意。
入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
挂匾:指悬挂招牌或各式匾额。
开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括:年头初开始营业或开工等事;新设店铺商行或新厂开幕等事。
立券交易:订立各式契约相互买卖之事。
纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
酝酿:指酿酒、造酱料等事。
捕捉:扑灭农作物害虫或生物。
栽种:种植物「接果」「种田禾」同。
畋猎:打猎或捕捉禽兽。
纳畜:买入家畜饲养之事。
教牛马:谓训练牛马之工作。
破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。
拆卸:拆掉建筑物。
开井、开池:开凿水井、挖掘池塘。
作陂、放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
开厕:建造厕所。
造仓库:建筑仓库或修理仓库。
塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。
平治道涂:指铺平道路等工事。
修墓:修理坟墓等事。
万年历启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
开生坟:开造坟墓。合寿木:制作棺材。
谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。
安葬:举行埋葬等仪式。
入殓:将尸体放入棺材之意。
成服、除服:穿上丧服、脱下丧服。
移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
破:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房子的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今江湖上多已滥用，择日时，须辨别之。
阳历与农历
中国历史上使用过的历法，有阳历、农历和阴阳合历，"盲年"是阴阳合历某种"置正"安排的结果。
阳历，或许是我们的祖先最早使用的历法，它依据太阳运行规律制定。古代人们以为太阳绕地球运行，转动一周为一年--今日大家都清楚是地球绕太阳公转的周期，但古代人们的认识却相反。据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的"废日"，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那种情况下，节气的安排first of all有"夏至"、"冬至"，继而又有"春分"、"秋分"，季节上的回归年先分春秋二季，后来再分出一年四季，以至24节气。古时候文献《管子》中有这种历法的痕迹，彝族和西南少数民族的火把节与之有关。岭南民间到现在还流传"冬至大过新年"的讲法，就是民间对这种历法的记忆残留。古代人们确实曾经以"一阳更始"的冬至作为元旦。
此外，春秋战国时代有采用十二辰(地支)纪月，而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末到现在，一直用干支来纪年。这便是干支历。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一个月含两个节气。在干支历中，年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关，因此这是一种阳历。
农历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔望月的周期是二十九或三十天，年的长短只是月的整倍数，与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。它的一年中，也没有可能出现"双春"、"盲年"。
阴阳合历，是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为24节气，又依照月亮的运行分为月。小月、大月十二个加起来，只有三百五十四天或三百五十五天。两者相比，相差约十一天。为了协调二者，古代人们采取"设闰"的办法来处置，若干年中就有一年是十三个月的。从商代的甲骨中还不错看见"十三月"的记录载入，就是设闰的明证。上世纪有学者报告，南方的瑶族还保存著"十三月"的叫法。现行"十九年七闰"的制度起源相当早。咱们国的历史，自《春秋》以下，就有干支历日可查，足以为证。
但置闰月，未必就造成一年两个"立春"，或没有"立春"。这里又涉及"置正"的问题，即以那一个月为正月。从历史记录载入来看，这种"置正"比较复杂:
夏朝以寅月为正月，称为建寅;
商朝以今十二月为正月，建丑;
周朝以十一月为正月，建子;
秦朝以十月为正月，建亥。
汉朝建立，初承秦制，以为得水德，亦建亥;后来到武帝时，经落下闳精密推算，又改成夏历，以寅月为正月。
不同"置正"，就有不同的新年起点。例如建寅的，就以寅月的起点为元旦。这种办法，自汉武以来，二千年中，虽经不断完善，但大致沿用不变。
其实也就是说两个"立春"的现象(又叫"两头春")，但是是阴历有闰月了，在一年的时间跨度上超过了24节气的周期长度的问题。而公历绝对没有这一现象，由于公历一年有365或366天，与24节气的周期长度相约。而阴历有闰月时(即有13个月)一年长达383~384天!
万年历App
随着移动网际网路的兴起，网际网路不但提供线上万年历，还提供更为便捷的万年历App。万年历App以中华文化为根基，提供便捷公历、阴历日期查询，也蕴含了黄历有关的内容，如择吉日、每日宜忌等;依据万年历及现行政管理办法，万年历App还提供节假日信息查询，节日节气提醒等。
线上万年历
万年历算星期几只要随便说出公元几几年几月几日就能够马上算出是星期几。
万年历只要计算出日的代码，月份代码，年份代码。三个加起来除以七的余数就是星期几，(如余数为三，则就是星期三)。
日的代码计算:日的代码最简单，就是它本身，是几号就是几。
月份代码计算:月份代码也很简单，下面有十二个数:1 4 4 7 2 5 7 3 6 1 4 6，分别代表一至十二月份每一个月的代码。打比方说，九月份的代码为六、(据来宾介绍，他是用逆推的方式方法，计算出这12个月份代码的，即知道某年某月某日是星期几，反过来精密推算月份代码。)
年份代码计算:年份代码相对比较复杂，先记住两千年相应的年份代码是4，这是基础代码，牢记即可。如果大于两千年，打比方说2010年，则相应的年份代码是(2010-2000)÷4=2……2，再用基数代码4减去2倍的商加上余数再加一、即4-2×2+2+1=3，则2010年相应的年份代码为三、假如没有余数，即润年，则余数后面的1也不必加。打比方说2008年，相应的年份代码为0。
万年历如果小于两千年，打比方说1991年，则相应的年份代码是(2000-1991)÷4=2……1，再用基数代码4加上2倍的商减去余数。 即4+2×2-1=7，则1991年相应的年份代码为7。
再记住1个特殊情况，即润年的3到12月份到最后要加一、举个例子吧，打比方说1992年8月27日。则(2000-1992)÷4=2……0，再4+2×2-0=8，年份代码计算结果为8，加上8月份的代码3，再加上日的代码27，由于是润年，因此还要加1，等于39。再除以七的余数是4，则这一天为星期四。
转换方法
许多人都一直在找换阴阳历的公式，高平子 所著《学历散论》解读了古历的变更和阴阳历的缺陷，才知道因为月球转动的不稳定不规则，确定无公式可寻。此亦为古时候中国每百年必改历的缘故。
农历最大的问题是在怎样置闰。似乎不难，由于农历基本金科玉律如下:
月朔日其实就是初一
月以中气得名
以蕴含雨水中气月为正月，其实就是「寅」月
月无中气者为闰月，以前月同名。
假如，日月转动循还有规则的话， 推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的农历月名就全部乱掉了，直到下一个「假」闰月后才调整过来。
普通人接触到的阴阳历是民用历法，它是 *** 颁令的的东边经120度计算的历法或称中原标准时间或北京时。假如，我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历，民用历法的置闰金科玉律出了很大的问题。不同时区的闰月可能落在不同月。换言之，在一百年内，任何两个时区的闰月顺序模式是会不一样的。
高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。假如套用历理置闰法到不同时区，则所有不同时区的闰月都落在相同月。如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消失了。民用置闰和历理置闰的区别是:
在民用置闰，假如月朔日和中气同一天，则该农历月蕴含那个中气。
在历理置闰，假如月朔日和中气同一天，月朔日时间必须在中气时间之前，则该农历月才蕴含那个中气。
简言之，民用置闰比较月朔和中气日期;历理置闰比较月朔和中气日期、时、分、秒。因此而知，没有精确的太阳和月亮的时间数字，农历的闰月也许会排错了。
基于这几个理由，我着手寻找天文公式计算精确的太阳和月亮在纬度的时间。当年没有网路，发了大半年于美国南加州各大图书馆及大学，找寻答案。1993年出版了「中美天文万年历」一书。书中精确的天文日月时间只从1900到2010年。因恐2011后时间误差超过一分钟，不够精确，不敢印出。2012从网路资讯，确定太阳和月亮时间的精确度后，百忙中重新整理资料，提供给需要阴阳历转换公式的friend。
整理出的太阳和月亮时间数字是从西元1年到2二十四6年。有历理和中国民用两套历法。数字内容清清楚楚的看出民用历法的敝端。例如，从西元1600年到2二十四6年，民用历法双中气的农历月有22个，历理历法只有5个。民用历法甚至在2033。2128和2二十四2年中，三个月之间竟然跑出两个双中气;换言之，三个月中多出两个「假」闰月。前后12个农历月中有三个闰月，闰月的去留造成很多学者的讨论和困恼。历理历法在此三年中，却没有发现到双中气农历月。闰月的去留只要把双中气月后的「假」闰月取消，则历理历法近乎于完美。
因此而知，民用历法问题很大，应该废除。上次阴阳历重大改历在1645年，已经超过350年。随着天文科学的进步，中国阴阳历可以使用较精确的历理历法。免得后代子孙再浪费时间讨论置闰去留的问题。
阴阳历套用在四柱算命、紫微斗数、农民历、遁甲历最多。许多人不晓得排八字只用阳历而不用农历。发了很多时间在研究阴阳历的转换。其实也就是说八字只使用太阳中节气，和月亮没有任何关系。紫微斗数则需要农历日期去排命盘。美国时区的农历日期有一半和中国时区的农历日期差一天，由于时差超过12小时;初一就可可以在不同日之故。有位在加拿大职业算命的friend，精通八字和紫微斗数，研究其女命盘。八字论爸妈，合情合理。斗数爸妈宫，看不出自己影子。之后的日子，在中美天文万年历一书发现了「差一天」之解答。
曾有一位退休博士用了近三十年找寻阴阳历的公式，问遍两岸各大天文台，不能得到答案，直到发现中美天文万年历一书。最后，希望我重新整理的中国阴阳历的天文数字和原始程式，能给有求知欲于阴阳历转换方法的读友一个答案，以免不能得到答案而遗憾终身。
中国阴阳历的天文数字和原始程式用简单英文阐述，
高平子 Kao Ping Tse"1888-1970〔是中国近代最有功名的天文学者之一。他没有接受正规的天文教导。凭著对天文的酷爱，自己研读天文书籍。由于他对天文的贡献，在他的百年冥诞，月球的一个环形月坑以他之名字为名。位置在月球东经87、6度，南纬6、7度， 直径34公里，为国争光。
干支年历歌诀
辛巳乙亥初九马前六金蝉龙猴打
壬午黄猪十九鸡二五九月十一七
癸未甲午当天鼠正三八十腊月五
甲申戊子十二卯前四二五猴猪咬
万年历乙酉癸丑廿二午正二四五猴与鼠
丙戌丁未初三鸡二三五六八鼠息
丁女辛丑十四夜后二三五六八亥
戊子乙丑廿六卯玉兰七九子上找
已丑黄羊初七马二五九鼠七月俩
庚寅癸未十八酉正四七八猪与牛
辛卯丁丑廿八夜二五七九与子月
壬辰黑猴初十虎正三六九子前五
癸巳丙申廿一蛇正三四七十腊查
甲午庚寅初二申二四五七十月真
乙未青鸡十二亥火局前三七蛇在
丙申己酉廿四虎正三五六八与猪
丁酉癸卯初五蛇玉兰后八七十腊
戊戌丙寅十六申四六七九子月真
己亥辛酉廿七猪正四六月金蝉出
庚子乙卯初九虎二四后六金蝉舞
辛丑己卯十九蛇二四六九子鼠爬
壬寅甲戌三十申正三四六九腊真
癸卯戊辰十一亥玉兰后四鸡牛在
甲辰黑龙廿二虎二四七九再加五
乙巳丁亥初三辰正月五八季月临
丙午庚辰十五羊后三五八九牛羊
丁未青龙廿五狗三六七九子上走
戊申己亥初七丑正三六子后七九
已酉癸亥十八辰金蝉三五还有寅
万年历庚戌丁巳廿八未二三五八子月对
辛女壬子初九戌水局正四后五居
壬子红鼠廿一卯正三四六八子小
癸丑庚午初二辰二四五七八子真
甲寅甲子十三羊后四五八水
乙卯戊子廿四酉三五六八十一九
丙辰壬午初六鼠五九后八水局主
丁巳丙午十七卯二五七九子丑找
戊午庚子廿七马二五八十腊月查
已未木羊初八酉(闰六)二三五七十与丑
庚申己未十九鼠二月三月七十五
辛酉甲寅三十兔正三四六猴与猪
壬戌戊申十一马玉兰后四七九查
癸亥壬申廿二酉二四五七亥猪走
甲子丙寅初三夜二五六八九后十
乙丑庚寅一五卯正四六八狗鼠跑
丙寅甲申廿六午正四七九牛与鼠
万年历丁卯戊寅初七猴二四后六九子丑
戊辰壬寅十七亥九月玉兰丑牛在
已巳丁酉廿八寅二三五七九月真
庚午壬辰初九蛇正三四六后五八
辛未丙辰二十。申正三四六七九真
壬申庚戌当天亥正四五七鸡猪来
癸酉甲辰十三虎金蝉后三正七五
甲戌丁卯廿四蛇四六八九子月查
乙亥壬戌初五猴正四子六后八九
丙子红狗十六亥正三六八鼠牛在
丁丑庚辰廿七虎二四六九丑牛犊
戊寅乙亥初八辰二三双五鸡鼠奔
己卯黄猪十九未二三五六八丑对
庚辰癸巳廿九狗三四六七九
谁能告知我计算任意一年月日是星期几的方式方法啊?
用当日是几月几日星期几做底，紧接着算出今年离那年有几年零几天。
再用年数减去闰年数，乘365除再加上366乘闰年数再加上零的天数，最后除7，如是整数，就是当日是星期几就是那天是星期几；如不是整数，就要分两种情况：假如往后数（如2007年一月一日至2008年一月一日），余数为几，就用今天往后数几天，那天星期几即为你要求的那天是星期几；
如往前数，（如2008年一月一日至2007年一月一日）余数为几，就用今天往前数几天，那天星期几即为你要求的那天是星期几。
星期，又叫周，是一个时间单位，也是此刻制定工作日、休息日的根据。
星期作为时间周期最早追溯于巴比伦。此刻世界通行的星期制是罗马皇帝君士坦丁大帝在公元321年3月7日正式确立的。
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历史起源：星期作为时间周期最早追溯于巴比伦。此刻世界各国通用一星期七天的制度最早由罗马皇帝君士坦丁大帝制定，他在公元321年3月7日正式宣布7天为一周，这个制度一直沿用到现在。而在咱们国家，明末清初基督教在咱们国家传播时，星期才逐渐被人们所知晓。
民国时期规定使用公历之后，星期才一步步普及起来。
星期在咱们国家古称七曜。七曜在咱们国家夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是那个时候天文星象的重要组织成份。咱们国家的七曜开始并未作为时间单位。
参考资料来源：知识混装大无极——星期
心算手算任一天是星期几 ?2112年5月1日。星期日。
2212年5月1日是星期五。
2312年呢？是星期三。
这都用简单容易的方法精密推算出来的，固然精密推算几百年前，后的一天是星期几，没有实际意义，还是有许多人感到感兴趣的。也是开发知识的一个侧面。
网页介绍的计算方法，多是蔡勒公式，麻烦，不适用。
许多人，并不喜欢那个代入那样多的参数的公式。非常希望找简单可行的计算方法。
这里就是用手算和心算，能够迅速的算出过去和未来任何一天是星期几，你愿意知道吗？
1 ； 从现百年中的元旦是星期几开始？
如果想知道公历那一天是星期几？ 必先知道该年首日，月首日是星期几？
从万年历查知，2001年，02年，03年，04年，05年的元旦是星期1，星期2，星期3，星期4，和星期六、
好了，我们并不想查表来得到， 那一年的元旦是星期几？我们要的是相应的计算公式。
依据2001年元旦是星期一给计算这百年每一年的首日（元旦)是星期几带过来了方便。
亦即年数加其中闰年数除7的余数， 也可用计算总结出；
用公历年的末两位数乘1、25的积，取整，除7 的余数就是了。
打比方说2013年 13×1、25=16、25
取整 16 16÷7 余数 2（16减14更直接）
所以2013年元旦是星期2
又如2027年 27×1、25=33、75
取整 33 33 － 4×7 = 5
2027年的元旦 是星期5
这个馀数就叫“年代码”吧。指明了平年（365天）元旦是星期几的值。
闰年它减1为元旦的值。
例如；2012年是闰年 12×1、25=15 得整数的年代码。
整数； 15 15 －7×2＝1
所以2012年年代码是1，元旦星期数是年代码减1 1－1＝0 星期天
顺手说一下年数乘1、25后所得的积中，小数部份为0。25，0。5，0。75，说明这是闰年后的第1年，第2年，第3年，下一年得整数就是闰年了。
2 ； 年中的12个月首日为星期几？
元旦是星期几已经清楚知道了，它和此一年其它12个月的月首日是星期几，有关联吗？
是！！！，它们之间，关系密切 。事实上只要明确元旦是星期几和当年是否闰年？就把整个全年各月首日是星期几给定义了。
2006-2009年各年中月中的首日(一日）星期之间关系
2 2006年 2007年 2008年(闰年） 2009年 月编号 月 份
星期日 星期一 星期三 (≠1月） 星期四 0 1，10月
星期一 星期二 星期四 星期五 6 5月
星期二 星期三 星期五 星期六 5 2，8月
星期三 星期四 星期六（≠2月） 星期日 4 2，3，11月
星期四 星期五 星期日 星期一 3 6月
星期五 星期六 星期一 星期二 2 9，12月
星期六 星期日 星期二 星期三 1 1， 4， 7月
如 2006，2007，2008，2009年的一月一日是星期日，星期一，星期二，星期四
闰年的一月在月编号1同4，7月。二月在月编号5同八月。
06年是平年如上表一月一日和十月一日是星期日，五月一日是星期一，八月一日是星期二，而二月三月十一月一日是星期三，六月是星期四，九月和十二月一日是星期五，四月和七月一日是星期六。推论05年是从星期六到星期五的，就是这种月次序记住就好，只是星期逐年逐变的。所以只要能定位 任一月首日的星期几，则各月首日是星期几就一目了然了，求某月某日是星期几应当说是不难了，因此这种关系必须掌握和记熟。怎么记？记在手指头的关节上。那么这样就有了永不丢失名符其实的计算星期的万年历了。
3 ； 手指做计算工具
需要熟练记住一些数据，没别的办法，搞化学的就得背背元素周期表，同样道理，赿熟速度赿快。
有人为了计算一年某一天是星期几，而记下了全年的月代码 。我们的记月代码，可以测百年。甚至跨世纪，不值得吗！！！
俺们是可以采用左手食指做工具，七天为一周期，把“月代码”“年代码”，都记在左手食指上，它“上，下“关节共有七个部位。成为以0到6循环圈。弯曲的食指，十分容易被姆指在这关节上下移动，存取数据和运算。
最重要的是把关节上的代码逆时针从0到6每个关节上的月份次序排好，关节码上的月份是最根本的数据，需要记熟的，要不然，所谓心算和手算就无意义。从关节0做两千年首日代码（只是代码，闰年），1处做01年，总之01年的“年代码”是一，把要测定某年可用逐一的数（shu)年的方式方法，或者用计算法定位在某一月上，该月的首日就是星期日。它们的关系非常清楚，这个星期日标志月定位了其它各月首日的星期几。我们以2001年做例，年代码为1，说明四，七月的首日是星期日，顺时针元旦和十月一日是星期一，五一是星期二，八一是星期三，，，， 02年的年代码为2，九月和十二月首日是星期日，四，七月首日是星期一，元旦是星期二，以此类推，循环百年，测百年。
左手食指的上，下关节：“月代码”“年代码”示意图
84年 83年
。。 。。 。。
11年 10年
06年 05年 04年
手背和上关节 （1，10月） （5月） （8月）
0 6 5（年代码）
指根 |========|=======|========|4 指尖(2，3，11月09年15年
1 2 3
（4，7月）（9，12月） （6月）
（20xx年） 01年 02年 03年
07年 08年
12年 13年 14年
上图可以看出，2006年1月和10月1日是星期日，顺序五一是星期一，八一是星期二，2，3，11月是期三、 6月是期四、 9月12月是期五、 4月7月是期六。
计算任一年某日 如2035年8月23日，该年不是闰年 解：年代码35×1、25＝43、75 43－6×7＝1
元旦是星期一，五一是星期二， 八月一日是星期三，（其月中的1，8 ，15，22，29日都是星期三。）可以 用23-21=2 即相当是八月二日是星期四。
4 计算“年代码”
1 ；找出年代码上有许多种方法，一种是从食指内根处，即年代码为1，也是01年，逆时针数1年进1个 关节，闰年（即4 的倍数的年）进2个关节，逐次数到所要求的年份。对大数据可减28，56，84（28是循环周期，是年代码的模）处理简化后计算是方便的。打比方说2030年就是30－28＝2，2070年70-56=14，14+3闰 用7模化为3
2 ；另一种是计算即；该年后两位数乘1、25 积的整数部份除7所得的馀数（即以7为模）
以77年为例；77×1、25=96、25 96 -84=12 12-7=5 馀5
简便算法还有77＋19（77年中的闰年数）用7模化，77为0，19为5，0＋5＝5
当然 能够心算那是更佳。经常计算会记住一些典型的码，俺就把代码6是11，22，33，44年， 代码5是55，66，77，88年，代码4是99年等，记的很牢，诚然，还有那么一些。
5 计算星期几须留意的方面
无论你如何算，你要算那年的，那月的，那日的，心算也好，手算也好，计算也好 ，要把“年代码”，准确的放在对号的关节上，该关节上的月份的首日（一日）就被定位成星期天，
计算过程中，切记别忘了这个首日是星期天的标志月的关节，
要测那个月的某日，从那月起为1日顺时针数日到位，与那个标志的星期日的位差定星期几。 说是这么说，真真正正大数字日子要一一的数可太苯了，可以依据数情况从1，8，15，22，29，起数，也可减7，14，21，28，数其不超过6的差数。就轻松多了。闰年要记住一月按四，七月计算，二月按八月计算，
如能再增添点记住的如“年代码1就是4，7月”2就是9、12月。3就是6月。。。。即马上知道当年的星期月，这可就更流利了。
诚然，按上述原理，做成双圆盘，即可推百年，做成三圆盘则可跨世纪。但让人兴趣索然，还容易丢失，掌握了方法，就不会丢失，这种手算我想还是很“huyou"人的。
上面讲的是2000到2099年的精密推算，能准确总结出最终，不出错误也需要下一番大功夫。
有许多地方可能还没说到位，内中可能还有许多技巧，还得靠你本人琢磨。
6；计算跨世纪的某一天是星期几？
只要会计算2000到2099年的某一天是星期几，就能够直接算出跨世纪该天星期几。
先举例子:
1733年5月1日是星期几？
计算2033年5月1日 是星期日 加5 等于星期五 即1733年5月1日是星期五
1822年8月8日是星期几？
2022年8月8日是 星期1 加3 等于星期四 即1822年8月8日是星期四
1935年4月15日是星期几？
2035年4月15日是 星期天 加1 等于星期一 即1935年4月15日星期一
只要求出2000到2099年某年月日的星期几加5，3，1 其实就是17，18，19某某年该年月日的星期几
这种算法正确吗？可用蔡勒公式证明；
W＝[C/4]－2C＋Y＋[Y/4]＋[13×（M+1)/5]＋d－1 蔡勒公式
先代入20y年 m月 d日
W(20)＝[20/4]－2×20＋y＋[y/4]＋[13×(m＋1）/5]＋d －1、。。。。1式
代入17y年 m月 d日
W(17)＝[17/4]－2×17＋。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。同上。。。。。。。。。。。。。2式
W(20)=5-40=-35+K
W(17)=4-34=-30+K
W(17)-W(20)=-30-(-35)=5 所以证明17y年m月d日是20y年m月d日 加5
再说18y年m月d日
W(18)=[18/4]－2×18= - 32
W(18)- W(20)= -32 -(-35)= 3 所以证明18y年m月d日是20y年m月d日 加3
再证明19y年的
W(19)=[19/4]- 2×19＝-34
W(19)-w(20)=-34-(-35)=1 所以证明19y年m月d日是20y年m月d日 加 1 。
值得提出来的这个算法对1700，1800，1900年这些年都不像两千年是闰年的 ，所以算这些00年的一月要同十月，二月同三月或十一月计算。要不然跟着两千年一，二月算就把它们算成闰年的星期了。
星期回归大周期是400年
蔡勒公式中说明了这个数学式是400年是一个大循环周期。
所以21**年的星期 序列和17**年是一样的，
同理22**年对18**年，23**年与!9**年 是一样的。
这样假使你愿意，侭管算，但是是20**年加5，3，1 而已但希望不是笔算，而是心算和手算。
黑色星期五
计算中发现点有意思的现象，目前网上的万年历有的加了黑色星期五的标志，其实就是星期五和13日赶到同一天，是个不吉利的日子吧！！！不过，谁如果想专挑出这个日子在那年在那月？一定不容易。那个月有黑色星期五呢?答案是那个月的首日（1日）是星期天，清楚明白了吧，年代码就是找这个月的，如01年的4，7月，02年的9，12月，12年的1，4，7月，2012年中，一年中有三个黑色星期五。算着玩而已，可别认真。
我"huyou"了这几个东东，就告一个段落吧！！！
验 证
我写完上面的文章后，还怕数据上出问题，尤其开首那几个跨世纪的例子。没有信心，做了验证。
2112年5月1日 手算结果是星期 日
2212 五
2312 三
W＝[C/4]－2C＋Y＋[Y/4]＋[13×（M+1)/5]＋d－1 蔡勒公式
代入
W（2112）=5-42+12+3+(13*6/5)+1-1=-7=0 0
W（2212）=5-44+12+3+(13*6/5)+1-1=-9 加14 = 5
W（2312）=5-46 =-11 14 = 3
莫非是偶合吗？
2334年5月1日 手算 星期二
W=5-46+34+8+15=16 16-14=2
1815年6月15日滑铁卢手算是星期四
W(1815)=4-36+15+3+(13*7/5)+14=4、2 4
不可能有什么特例了吧！！！用当日是几月几日星期几做底，紧接着算出今年离那年有几年零几天。
再用年数减去闰年数，乘365除再加上366乘闰年数再加上零的天数，最后除7，如是整数，就是当日是星期几就是那天是星期几；如不是整数，就要分两种情况：假如往后数（如2007年一月一日至2008年一月一日），余数为几，就用今天往后数几天，那天星期几即为你要求的那天是星期几；如往前数，（如2008年一月一日至2007年一月一日）余数为几，就用今天往前数几天，那天星期几即为你要求的那天是星期几。
