改变方位能改命吗风水五行改运(改变方向啥意思)
风水调整能改命吗?
文：杨清华许多朋友都听别人提起过改运、调理改运、旺运开运这几个词，也知道风水环境会对人产生不同的作用与影响，亦有的friend会产生疑问，风水调整确实能改变人的命数吗？此问题还真的不能笼统的回答，今天杨老师就给朋友们分析一下，此问题我们要从三个方面来看。1。正确的认识命运。在我之前的文章中曾说过，命是生下来就带着的的，是永恒不变的，从四柱命理学的角度来说，就是生辰八字那“八个字”。而运呢，那么是随着时空的变化而变化的，简单容易的说就是随着流年、大运以及环境的变化而变化的，所以我们常说的“命运”事实上是由不变的命和变化的运两部分组合而成的，这样我们就清楚了，我们所说的改运、调理改运，其对象就是可变的“运”。2。风水调理改运的原理。我们任何人都有着自己的五行特性，从而形成了自己专有的五行气场，因此任何人对不同的五行的反应也不同，或相克或补救或助益或伤害等等，风水环境也是如此，不同的方位、不同的具体位置、或高或低、或长或短、或左或右等，都会形成并产生对应的五行气场，人与环境的气场和谐共振之时，就是对人有用处的时刻，反之则有害。由此我们就知道，风水调理改运的原理就是经过对风水环境的调整，使其与对应的个人达到完成和谐共振，从而让人处于一个能够起到好作用的本人的五行气场中，达到调整运气的意图。另外，也要针对不利的风水环境，针对有害于人的煞气进行处理，消除其不利作用与影响。3。风水调理改运的方式方法。此问题假如详细说起来就太复杂了，简单容易的而言，风水调理改运着重是依据对应的人的八字命理，针对财运、官运、桃花运、学业运、健康等，对家居住宅的格局、房间的布阵与布局和摆设进行调整，必要时借助风水吉祥物，使全家居或者房间的气场与人相和谐，对人的运气产生升、旺者作用。从另外一个层面来说，就是对有益的因素进行扶持、升旺，对不利的因素进行化、克、制，从而让人得以趋吉而避凶。这里还要给朋友们一个提醒或者是说明，要是一个人的八字命理没有，想通过风水布阵与布局去“无中生有”，那是没有可能的，你没有官运，再布阵与布局也当不了官。举个例子，就好像咱们此刻种植蔬菜水果一样。咱们能够通过施肥、改变温湿度、土壤等环境因素，使其高产、高质或者反季节成熟，但没有可能把青菜变成苹果，把红薯变成猕猴桃。风水调理改运的道理其实也就是说与此一致。最后希望朋友们多多关注自己一身运势与运气变化，关注风水环境给人带来的作用与影响，努力给自己和家人打造一个和谐升旺者风水环境，相信你一定会风风火火交好运的！！！如有关于个人运势与运气预测推算、事业运、财运、桃花运的生旺、爱情婚姻缘分剖析以及学业运生旺者咨询、破解以及风水环境勘测、诊断和布阵与布局调整、生旺等方面的问题，请咨询杨清华老师。
风水确实能改命吗?风水能够改命吗
说吧，其实也就是说也是存在的所谓一命二运三风水，命格是个先天框架，流年运程是促成事物发生的因素，风水是一种后天调理。
打比方说一个人命格有财运，赶上流年起运，将会有财运，这时假如有好的风水会让财运有增长，能赚一百万的就赚了二百万，假如风水不好，一百万变成五十万。
所以风水是一个促进作用。
相同，命格不济，流年不利，要损财，有好风水的，损一百万的可以少损失五十万，风水不好损一百万成为了损失二百万。
想利用风水改变这种命数是非常难的，尤其单靠风水是几乎没有可能的。
打比方说贪官一边摆风水一边继续贪污，那因财坏印的结果是不可避开的。
想更改变命运运要从内心做起，只有主观意识想改变才能有最终，多修内心，多助他人，多行善缘是求福寿的途径，风水为一辅助。
建议看看《了凡四训》，可以清楚明白改运改变命运的方式方法。
风水做的再大而继续做坏事的人是不会得善果的。
希望能够帮到你。可以
易经改命的方式方法5种方法，改命的方式方法有哪些
提起改命的方式方法5种方法，众所周知，有人问改命的方式方法有哪些，另外，还有人想知道中国人用于改命的几种方法，你晓得这是什么情况？其实也就是说改命的十六个方法出自哪里，接下来就一起来瞧一瞧改命的方式方法有哪些，希望可以对大家有所帮助！！！
改命的方式方法5种方法
1。改命的方式方法5种方法:改命的方式方法有哪些
、改变观念:观念决定我们的行为，行为造就我们的命数。命运皆为自己造作的，要有好的命数先要有好的观念，假如对世间充满了恨，清凉的土也会变成火宅;怀抱爱心对待世上一切，生活快乐，的就是美丽的。于是，除去、不正确的观念，建立正知，化自甘堕落为积极向上的力量，好运就会跟著来。
第2、改度:同样的际遇，各人处世态度不同，这样的结果也大不相同。悭贪的人只会中饱私囊，喜舍的人总想广济;恨嫉妒心重的人，整情郁怒，心胸开阔的人，天天欢喜自在;厌世隐遁者只想独善其身，热爱家国者则积极服务乡梓。任何人面对世间的态度不同，的广狭不同，作用与影响的层面也会不一样。最灵的方式方法。
第3、改变习惯:蚕食我们的生命，毁灭我们的幸福;坏毛病一旦养成，不仅作用与影响终生，后患无穷，并且累劫遗害不尽。所谓“易改，本性难移”，想改都非常难，然而，亦有肯下了决心者，扭转了多年弊习，改变了本人的人生。譬如往往恶口骂人，无人缘，若能改变，多讲善言，常赞叹人，人缘就会跟著变好了。
第4、改变人格:此刻医学发达，得了心换个心脏，仍然如生龙活虎般活力十足。我们的心坏了，虽然要动手术换掉，智慧妙心坏了更要应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把心换成正心;将难改的品德性格修正，把暴躁的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。
2。改命的方式方法5种方法:中国人用于改命的几种方法
我们中国人是一个非常有趣的。从来就不服输。创造了许多改变自己命运的方式方法；
1。中国文化仁善的看法方法；
中国人认为做善事就能够改变本人的命运；常言：“一善解百灾”
。人们可通过捐款捐物、救济抚恤孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、等多种爱心行为，想通过这几个仁善的行为，亦即用行善事的方式方法达到改命的意图！！！
2。用号改命的看法和方法
中国人对号和非常看重。认为号能够改变本人的命运。名字就是自己一身号。认为名字的好赖能够改变本人的命运。名字不好，妨碍了自己发财。人们就依据自己生日的八字八字五行之组合，找出喜用神，紧接着把喜用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）把本人的名字改了。本人的命运也就改变了。改命的10种方法一命。
改命的十六个方法出自哪里3。用颜色改命的看法和方法
中国人对颜色非常注重；旧时颜色代表等级；人们不能越过。此刻没有这几个规定了。人们可依据本人的四柱和当年的用神五行所属之颜色，选择与用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品以及汽车等幸运颜色进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服或买红色汽车；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服，
依据八字喜喜用神五行所主之颜色，选择与用神五行颜色一致的用具进行改命。如用神归属的颜色为绿色，可选绿色，青色的活法与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。
4。地理方位改命的看法
人们依据五行的方位，通过房子的改造。职业的抉择。甚至睡眠方位都进行选择。来秦东魁改命6种方法。
改变本人的命运法。算命的告知我自然而然。
5。依据数字改命的看法和方法
五行之数字：木为1。2
，火为3。4易学讲师朱昱靠不靠谱呀。
，土为5。6
，金为7。8正确的方式方法。
，水为9。0。
依据八字喜喜用神五行所属之数字，选择对己有利的数字进行补救，如门牌号、、号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。
六；选择配偶改命的看法和方法
人们依据五行定理；
依据五行中的八字用神五行旺衰及有没有，选择对方的八字，四柱中有能够起到好作用的本人的五行八字的人，作给自己的命格所喜之配偶对象合作人，通过选择配偶改变本人的命运。改命的方式方法。
七、通过改变自己命运的看法和方法中的方式方法。
可通过有利的、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身养，改掉之个性及心性。此乃修心养性改命法。
八、通过风水改变命自己命运和方法能够改变命运吗。
中国人相信宅的看法对人命运的念头。人们依据五行看法；可Yi经过家宅和阴宅风水的选取和调整，来调整人生的运气。
上面便是中国人想通过外部环境的改变了，努力来改变自己命运的方式方法。固然可笑。但这是一种积极的一生态度。中改命最快的方式。
上面便是与改命的方式方法有哪些有关的内容，是关于改命的方式方法有哪些的共享。看完改命的方式方法5种方法后，希望这帮助到大家！！！
命运坎坷应怎样改运
一自身命运的好赖就在于我们的福分大小，运气的好赖在于你的心田的善恶、做没做什么亏心事等，正是：“心好命又好、富贵直到老；命好心不好、福变为祸兆；心好命很差、祸转为福报；心命俱不好、遭殃且贫夭；心可挽乎命、最要存仁道；命实造于心、吉凶惟人召；信命不修心、阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保”，大家多多读诵这几句话，自然会清楚明白一些道理！！！佛法上常讲“福慧庄严”，因此我们今生务必要多多积福分资粮，珍重自爱、多多积德修善、对人宽爱仁厚，这样福报大了，环境自然逐渐好转，这是来自于对善法的薰修。 福报代表俺们这毕生之中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇见困境，经常一筹莫展，所以福报的薰修特别重要。中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳很多人在树下乘凉遮荫；相对的，假如大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭来讲，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就非常难发展，员工也很苦。相反的，假如负责人有福，就能庇荫众多的员工；福报大，所庇荫的人就更加的多。 中国人常说，福禄寿三星高照。福是福德、福报，禄是官职、位阶、月俸，寿是寿命长远；福禄寿都具足，今生不管做什么事皆能很有功名；要不然，今生都是坎坷，诸事不顺。 中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜。而这几个都要靠我们平常努力，由于这是一种果报。人人都欢喜这种果报，可是大部分人只是了解在果上去祈求，而不晓得在因当中去努力。 菩萨畏因，众生畏果；众生看见不好的环境、坏的果报，只想赶快躲避，希望得到一切好的事情。菩萨则不然，菩萨知道遇见好事情是过去种的因，此刻更要在好境界当中加倍努力；遇见困难、遇见坏的事情，也是过去所种的恶因，就要惭愧、忏悔，面对现实去冲破，这便是菩萨的智力。假如每一个人都愿意从因当中去努力，未来一定可以达到福禄寿喜，成就好的果报。 佛法讲，我们不仅要修福德，还要修智慧。普通人会认为有吃、有住、有玩足够了，为啥还要修智慧？智慧就是正知正见，不是耍聪明，假使有福报却没有智慧，就不晓得怎样去运用福报、累积福德，福上增福。江湖上亦有一些非常富有、却缺乏智慧的人，他们以放纵的方式在享用福报，拚命地追求，更甚者造业、犯法。实际上，即使是躲避了法律，侥幸获得了财富，最后还是没有好结果。从这个角度来看，智慧十分重要。有钱时，知道运用钱财修善法，去培福、造福，不断地累积福德资粮；有权势，就要会用权，以权势造福社会、利益大众，这便是修善积福。反之，假如运用权利胡作非为，就是在造恶业。 所以佛法告知我们，一方面要修善法，广集福德因缘；二方面要修智慧，知道明辨是非。掌握住这两个规则，人生就会越走越光明，愈来愈有福报。假如不知广积福德，也没有智慧分辨对错，一定会遇见很多障碍。不管从历史人物的遭遇，或是江湖上种种现象，皆如此。佛法是人生的真理，按照这个真理去做，做一分得一分，做十分就得十分；假如违背这个真理，到处造作恶业，最后终会自食恶果。 “过去因，此刻果；此刻因，未来果。”佛法不仅是真理，并且是真理之中的真理。生命是无穷尽的，人不是仅有一生一世，今生的努力不但造福今生，还有来生、还有生生世世。假如认为人只有今生，就显得鼠目寸光，浅视短见。 佛的智力广大圆满，洞悉一切因缘；能观察到过去、此刻、未来。人人皆有佛性，因 此，要有佛的智力并 不是遥不可及，只要深入佛法，从生活上实践佛法的道理，必定能有所作为。 了解佛法后就知道，人有过去、此刻、未来。在无限的时间当中，我们的生命是很长的，有这种认知的人根本不会自寻短见，由于知道人并 不是死了即一了百了。并且，生命的空间也很广大；佛经里面讲，东西南北上下、十方世界，皆在俺们这念心当中。生命的时间、空间是如此延伸和广大，能够体悟到生命的无量，心就能得到自在。 佛法讲人有过去、此刻、未来三世，清楚明白此理，便能体会生命里时间与空间的无量、广大。普通人不清楚，去看相、算命，精密推算今年流年不利，东方不能去、南方不能去、北方不能去，活着的空间越缩越小。佛金科玉律告知我们，只要朝著修福、修慧的方向和去努力，福德和智慧具足，就有无穷尽的时间、空间可发展。 有的人对这个规律半信半疑，或者根本就不相信，以为人死了就没有未来。有这种观念的人，只看见此刻，看不见未来，目光短浅，因此心量也就愈来愈狭小。要扩大心量，就务 必要从知见上来端正，胸襟广大，人缘才会广大，事业才会扩大。 人的福分十分重要，福报大的人不能命短，断然不会遭难。如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，可是他之名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，那个时候这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受。不久后传出空难的消息，他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机。普通人会认为这是巧合、纯属运气好，其实也就是说在佛法而言，这个地球上的点点滴滴、所有一切，皆在因缘果报中，依此道理慢慢去观察，会发现任何事情皆如此，佛法的确是亘古不变的真理。 这个地球，一切法相都是因缘和合而成。修善法就是善因，善法成就，就是善业，善业成就，一定得到福报，因缘果报的道理是绝对的。就佛法而言，修善法可以改善本人的命运。普通人喜欢找人改变命运、改方位、改风水，其实也就是说一切都有因缘果报，想靠他人来改变本人的命运，这种作法便流于糊涂、颠倒。想要改命就要从修善法做起。 历史上，宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县，临行前，陈抟仙人告知曹斌：元帅你是中年得志，不过晚年不好，你可多做一些善事改命。曹斌到了宜滨县之后，打了胜仗，城里的百姓、士兵全都投降。那个时候曹斌的参谋提示，关起城门，将所有的百姓、军人都集中于城里，紧接着放火烧城，以绝后患。曹斌想起陈抟仙人的劝告，不仅没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产，所有士兵不能夺取一分一毫。对于战俘，不可以损伤、不可以杀死；战俘假如愿意留在宜滨，划分田地供其开垦；想要回自己家乡的，就发放路费，让他回家。这个条文颁布下来，所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。 那个时候，宜滨县的百姓为了纪念曹斌，建了曹公庙来感念他的恩德。等到曹斌带领部落回到朝廷后，又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看他就论：“大元帅，你的相变了，晚年的运一定很好，将来一定位居一人之下、万人之上。你的命数有这么大的改变，想必是做了很大的善事。”之后的日子，曹斌果然官居高品，的的确确是一人之下、万人之上。而且他活到九十多岁，有九个儿子，这九个儿子都为国家立下功劳，可说是子孙腾达。 曹斌把屠城转为善法，保住黎民百姓的生命和财产，为他们安顿好生活，减少了社会的乱源，这便是修善法。佛法中提到，公事门中好修行。一个平民百姓修行，作用与影响的是一个小范围；假如是一位公司里的，乃至于是镇长、县长、一国的总统，愿意发心积善修德，利益的人就更加的多。这样不但是发展了事业，并且也累积了善法功德；能多修善积福，必然是功不唐捐。 历史上有许多修善改命的记录载入，证明人能够修善积福，一定是功不唐捐。 佛法中提到，修善有积极与消极两方面；积极的修善法是开源，消极的修善就是惜福、节流。惜就是爱惜，譬如一个人有五百万台币，假使每一天吃喝玩乐、追求现代享受，很快就会耗尽这几个钱财，以后的岁月为了维持生活，可能就会衍生种种问题。不过，假如能够节流、节省花费，这五百万就能够用很久。 人的福禄寿是过去的努力，过去种因，此刻受果；今生能享用一百万、五百万、一千万，是过去修善积福累积下来，那是生下来就带着的，普通人说先天能给人带来的。因 此，要改命，要凭借自己如今的努力，才能改变未来的果报。假如不知努力，今生只能随著因缘果报流转；想要改变本人的命运，此刻就要从惜福、修福做起。 累积福德的方式方法有两种，一个是开源，一个是节流；节流是日常所需尽最大力量不浪费，开源是要积极修善法，就能有好的助缘。而上班族要怎么做才能修福德？举例来说，公家的东西就要用于公务，大部份人会忽视公司团体的电话，不管是公事、私事都使用，这就错了；谈论公事，是正当的，不会减损本人的福报，假如假公济私、讲私人的事，就是在耗损本人的福报，由于这在无形中犯了偷盗戒，盗用公家的时间、用具、电话费及其他资源。佛经讲，偷盗的果报是将来贫穷下贱；打电话是一件小事，一通电话没有多少money，不过积少成多就很可观了。假如换个角度来看，这正所谓修福、修德的机会缘分，注意和提防本人的行为，不浪费公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘，累积本人的福德。 又如，上班工作的时间，假设是八小时，这八小时是否认真做事？有还是没有挪用部分时间办私事？有还是没有迟到、早退？时时反省对工作是否全力以赴、认真负责，就是布施了自个的时间、体力、智慧给公司，这几个皆为自己所修的福分。 惜福，就是爱惜本人的福报；修福，就是开创本人的资源。清楚明白这个规律，在做人做事上就找到了方向，平时生活能够落实，任何地方都是道场、都是佛法、皆能修行。 佛法是不看相、也不属于命，不过“相”与佛法亦有关系。譬如说佛有三十二相，佛陀的相好，是过去修善积福成就的果报；普通人只要有其中一相，福德因缘一定非常俱足。佛的鼻相庄严，鼻高且直，有很多人为了使自己的鼻子高挺，去开刀动手术、去隆鼻，固然也鼻相庄严，可是那是人为的，不是修善修出来的；亦有人喜欢割双眼皮、整容，用种种人为的方式方法改变外观，但由于不是自然福德成就的，就有很多副作用。 佛有三十二相、八十种好，都是修善法得来的，所谓相逐心生，佛陀不仅相好庄严，而且福慧具足。普通人注重和重视相貌，只图表面好看；认真观察，有一部分人相貌很好，今生却不肯定有福报，烦恼也许多，这是由于心中没有善法，平时未能广修福慧；即便相貌美满，也没有福报可以享用。因 此，人生必须修善才能改命。 佛法告知我们一方面要修善，二方面要检讨、反省，使自心清净、慈悲、柔软，即使相貌不好，不过具有亲切、和蔼、高贵的气质，也会成就好的助缘，这要靠我们本人奋斗，从内心改变自己。 相是过去的业因所成就，从相上可以看出一自个的福报；假使过去没有修，也可以从此刻开始努力，不仅能改命、福报，也能改变相貌。 在历史上有三个人纵理纹入口，分别为邓通、周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死，可是前面二个人饿死，裴度其实没有饿死。 汉朝的邓通，官居上大夫，经常随伺在汉文帝旁边。邓通是个佞臣，专门讨好汉文帝，很受皇帝宠幸。某天，一位相士告知邓通：“您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事，汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我，我让你富贵你就富贵，我让你饿死你就饿死。”因此，汉文帝将四川的铜山封赏给邓通。这座山出产铜矿，邓通就用铜来铸钱、流通，可谓是富甲天下。 汉文帝驾崩以后，他的儿子汉景帝继位，汉景帝知道邓通是个奸臣，所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊，触犯国法的罪名，没收邓通所有财产，免去官职，将其关进监牢，并且不供给三餐，邓通就活活被饿死了。 第2个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣，那个时候皇帝忌妒他的名望与才德，甚至担心他将来会篡夺皇位，因此，以莫须有的罪名，将他关到监牢，不久，周亚夫即因绝食而死。 唐朝有一位宰相叫裴度。当年，正准备考进士时，遇见一位相士朝着他说：“你纵理纹入口，不用去考了，一定考不上的，即使考取了，将来也是会饿死。”裴度深信佛法，相信所有的都有因果。一天他到寺里去烧香、拜佛，拜完以后就到凉亭休息。看见凉亭的石桌上有一条玉带，这条玉带非常名贵，应是朝中guanyuan所佩带之物。裴度想，失主一定很焦急，就坐在凉亭里等失主。过了许久，有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭，慌张地四处寻找。裴度问妇人是否掉了哪些东西？妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里，休息一阵子之后，由于忙著赶路，忘了玉带；走了十多里路才想起玉带还在凉亭，这条玉带对俺和家人是非常重要的！！！”原来这位妇人的先生在朝为官，被人诬告入狱，这条玉带可以平反冤狱，救一家五口人的生命。裴度听了原因，确认妇人是失主，就把玉带还给妇人。 几天后，裴度又巧遇那位相士，相士惊讶的说：“你的相完全改变了，一定是累积了很多阴德，将来必定福禄具足，在一人之下，万人之上。”不久，裴度进京考试，中了进士，后来果然官居宰相，年享上寿。因为一念慈悲，修善积褔，因而改变毕生的命数。这就证明佛法所说，命数是能够改变的，不过要凭借自己，而不是靠别人。 命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变。有一部分人以为改变方位、风水或名字就能够改变命运。不过，假如如此便能改命，那么看相算命的人为啥不能改变他本人的命运？假如改个名字可以富贵，那么改名字的人早就富贵了。看相是一种哲学，也属于一种经验，由于相随心转，面相能显现一自个的内心。因 此，心念转变才是最要紧。 唐朝有一位圣僧一心禅师，明 白看相、算命，开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。”他讲，一自个的身高不代表富贵贫贱，反倒是一尺之面可以看出今生的命数，不过三寸之鼻更加能看出毕生的富贵贫贱与寿命长短；而三寸之鼻不如一念之心，心才是最要紧，一个人念头的正、邪直接作用与影响整个人生，左右本人的命运。 清楚明白这个规律，人生就寻觅到一条光明大路。不管在单位、家庭、道场及任何生活场所，皆可以本著修善积福及惜福这两个规则来做，福德愈来愈多，福上加福，始终是无有穷尽。 人生除了修福，还要修智慧。有福报、有财富，假如不知妥善运用，花天酒地、吃喝玩乐，造作恶业，固然有钱反而容容易招到致堕落。江湖上有些宠物，主人每一天抱著它，替它打扮、送它到美容院，生活得比普通人还优渥。不过，终究还是畜生道的众生，固然前世修福报，却没有智慧辨别是非，因此造作恶业而堕落。因 此，修福还要修慧，有智慧才能妥善运用福报，增长福德、避开堕落。 智慧和知识不同，知识是透过学习得来，经过不断增添累积而成就，例如科技、天文、地理……等专业就是知识。而智慧是本具的，非从外得；时时检讨反省，看看心当中有还是没有过失？有还是没有贪心、嗔心、痴心、慢心？假如有就改正，慢慢转化本人的习气，使这念心像止水一样平静，像镜子一样没有尘垢，本具的智力就会现前。 心中有贪心、嗔心、痴心的烦恼就是尘垢，由于贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名，使这念心蒙尘，本具的智力便无法突显。不贪，并 不是啥都不要，而是取用本分该得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得，属于份内之财，便不是贪。相反的，巧取豪夺份外之财就是贪，这种钱即便获得了，将来也会从其它地方失去。因果通三世，过去因，此刻果；此刻因，未来果。想要富贵、功名利禄，务必要从因上去努力；因，没有别的，就是惜福、修福。 人务 必要有福报；有福德的人，赚来的钱哪些人也偷不走。没有福德，即便很会赚money，什么也保不住。人的福德不同，看见外面的境界也不一样。佛经里记录载入，有两个朋友过了一片山林，走在前面的人看见树上有一条蛇，就赶快逃开了。后面这个人看见的却是一串钱吊在树上；没有福德的人，连钱都视为蛇。古德也讲：“运去金成铁，时来铁似金。”时节因缘具足，做啥事情都是顺风顺水；时节因缘过去了，做任何事情都不是很顺利。于是，平时要广修福德与智慧，福慧具足，做任何事都比较容易成就。 智慧人人本具，心清净、平静就有高度的智力。佛经中提到“人人皆有佛性，人人皆能成佛”，佛性就是我们的觉性，大众听法这念灵知灵觉的心性。假使这念觉性起了烦恼，做某一件事情 就会失去章法，看不了解真实状况。因 此，佛法强调“明心见性、见性成佛”，这念心清净，觉性突显，就能产生智慧。 做人做事有两个规则：一个是修福；一个是修慧。明 白明辨是非善恶，博学多闻，更要晓得检讨反省，安心、静心、定心；朝这个方向努力，就是修慧。能够修福、修慧就是菩萨行，世间法其实就是出世法。 “佛法在世间，不离世间觉”；佛法并 不是远在天上，也不是在西方，更不是将来到那里去成佛才是佛法。佛法就在平时生活中，落实心念的观照。所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水是指我们的；水面风平浪静，船就能平安稳定前进，顺利到达彼岸。假如有了风浪，波涛汹涌，船不但无法平安稳定向前，甚而可能翻船，连生命都会丧失。也是这样；心存善念，口说好话，身行善事，今生就能愈走愈光明，这便是“水能载舟”。相反地，心里总想投机钻营、走旁门左道、偷骗诈盗、乃至于用巧取豪夺等方式得到财富，这种心念一定是愈走愈黑暗，给自己带来灾难，这便是“水能覆舟”。 因果是一种真理，这个地球上的点点滴滴、万事万物，都是因缘果报的呈现。因果是一种定则，不是，不论科技进展到什么程度，也无法离开这个规则。佛法所说的因缘果报，并不是要我们消极地坐在这儿听天由命，而是一切要凭借自己去努力，有因才有果，没有因地的努力，绝对达未到想要的果报。 譬如在单位上班，不迟到、不早退，这便是因；每一天工作都非常努力、认真，这便是因；经常本著如此的因地去努力，将来的事业一定会很有发展，这便是有因有果。在念书的学生，不是等到考试时才拚命准备，而是在平常呢应该努力，不翘课、多复习、多听、多写、多记，能够从因中去努力，将来考试的成绩一定很好，此即因果相应。 成功掌控于自己手里，失败也掌控于自己手里。佛法中提到，成菩萨、成魔是自己；生净土、到地狱也是自己，都是俺们这一念心使然。体悟到这一念心，时时安住在正念、善念，就是一条光明的道路，依此而行，人生会越来越有福报与智慧，身体也会越来越健康。 所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水是指俺们这念心。在这样一个社会中，人与人之间互相依存，是彼此依靠的关系；藉互助合作来达到富贵、成就因缘，所以彼此要知恩、感恩、报恩。现代有一部分人观念错误，为了追求功利，人与人之间相互利用、打击、自私自利，彼此障碍阻扰，因此引发很多纠纷、危难，这便是水能覆舟。我们把观念建立在相互依存、相互帮助，成就相互彼此的事业、功德，这便是水能载舟。有了正确的观念，人生就会充满希望，愈走愈光明，到那里都是净土，皆能吉祥平安。
命运能够改变吗?
要如何改变本人的命运呢？
大家都知道，万事万物包括人类都存在于宇宙间，宇是指空间，宙是指时间，总之万事万物包括人类都是由时间加空间来描述的。而地球人类也是宇宙长河中的一份子，也是由时间加空间来描述的。人一旦出生，便形成了宇宙中的客观存在，出生年月日时其实是人生命的起点，从此便以后，人就要受到宇宙的效果，按宇宙自己一身的规律和轨迹运行，从而产生了自己一身的一生规律和生命轨迹，这个道理和轨迹，我们就叫作命运。由此可见，人的命数是由时间加空间来决定的，而时间是由八字、大运、流年等构成，空间是由天、地、人构成，通常来讲我们将空间的效果叫作风水。这样一来，人的命数＝八字、大运、流年等+风水 八字、大运、流年是由生下来时间决定的，是没有可能随意改变的。 风水是由天、地、人决定的。 地球人类生活在太阳系中，那么天是指太阳、月亮、太阳的九大行星等，这是不依人的意志而改变的。 地是指地球及其自然环境，包括地理方位、各式建筑、山、水、树木等地球上非人类的客观存在，这一方面的有些部分是可以人为改变和取舍的。 人包括人与人之间的联系，人为的、文化、姓名等，还有自己一身的精神世界。这一方面有些部分也是可以人为改变和取舍的。 于是，人的命数有一部分是不能够改变的，亦即所谓命里已经定好的。有一部分是能够改变的，人类智慧越高，再加上自己的努力，所能改变的成分就越多。 人可Yi经过改善所处的方位、不同的国度、不同的地区等来改变自己一身的命数。 人可Yi经过改善居住环境、工作环境等除人类以外的物质环境来改命。 人可Yi经过改善人与人之间的环境、文化环境等来改命。 人可Yi经过取名、改名来改命。 人可Yi经过改善自己一身的精神、思想、性格、行为来改命。 于是，人的命数既不是完全由命里已经定好的，亦不是完全掌控于人们手里的。假如你总觉得人的命数都是命里已经定好，那是消极的一生，就不会发挥主观能动性，人生就只能听天由命！！！假如你认为命数是掌控于自己手里，而恣意妄为，有可能就会破坏命运，甚至造成意外损害，或丢失性命。 因为人一旦出生，生下来时间是没有可能改变的，因此由时间决定的命数是不能后天改变的。因 此，智慧的中国人就从选取生下来时间开始，来优化人类的命数！！！换一个城市生活，遇见一堆事，是运气较差，还是城市问题
与在哪个城市无关，而是与你生活的态度、努力程度和机遇有关。
若是运气较差大多都会产生一些预兆，而其中便有损财前的预兆，或者是运气变差时的一些预兆，因此什么事都是有预感的。
遇见了不顺心的事，其实也就是说不是自己土运气不好，更并非你遇人不淑，而是你本人出了问题。不 过，当一个人不自省的时刻，根本意识未到这一点。
在老房子里住了20年了一直都运气平平，想换个地方不晓得运气会不会好。。。
2015此一年，工作职场的境遇不是很理想，运势与运气没有非常旺盛。本来木星在狮子座对双子座颇有用处，使得你人脉广阔，对事业亦有帮助。可是之后木星直接换到对双子座最不利的具体位置，使得你各个方面都会觉得被牵制，工作上一直施展不开，土星来回作用。尤其须留意九月的土星再返对宫，这时候运势与运气的转折还会更大，更牵涉到合作或复杂的人事问题。
