卦中的九二有什么含义太阳风水周易(九卦啥意思)
易经的卦象中说的初九，九二，初六，六二有什么含义?
周易》古经六十四卦中每一卦画皆有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大约到了汉朝人编《易传》时，就依据每一爻的具体位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 按照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴，帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关，前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占，可得九、八、七、六四种数，阳爻即由九、七转换而来，阴爻则由6。八转换而来。由九、六所转换而来的爻符示势极而动，由七、八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变，方有新情势发生，方有相比于人的吉凶休咎局面出现，因而，以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切，乃是相应于发生动变的情势的。是以《乾》末附“用九”之辞，《坤》末附“用六”之辞。 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’，言凡筮得阳爻者，皆用九而不用七，盖诸卦百九十二阳爻之通例也，以此卦纯阳而居首，故于此发之。”（第三2页）“‘用六’，言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者，皆用六而不用八，亦通例也，以此卦纯阴而居首，故发之。”（第三3页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别为：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、尚爻。由阴阳组成，阳用九预示，阴用六预示九为阳，六为阴
“初九，九二，初六，六二”要与卦象相联系
结合“乾卦”卦象，初九潜龙勿用是指龙（阳）初生应该潜伏深渊，潜藏养晦，厚积实力，待时而出，不可轻易动用，是说事物尚处于发展的初级阶段。
九二见龙在田，也是发展的一个阶段，指龙在实力尚未达到顶峰之前，可以依附于强者
真真正正在天上的是九五“飞龙在天”，故有九五至尊之说
而到了顶端上九“亢龙有悔”事物就发展过了头即将转势了。
《易经》大壮卦九二“贞吉”之道表达的有什么含义?
我晓得似乎是正固祥瑞的意思，我看他们好像就是这个样子理解的。
大壮卦 九二爻辞“贞吉”，假如依照现代普遍的解释，表达的是坚守正道最终可以求得祥瑞的意思，并不难理解。
雷天大壮卦
假如依照古汉语或者成书时之义，用于占卜用途时的效果，贞吉二字非常可能是类似于今天的吉利，或者大吉，中吉之类之义，只不过是表明一种吉凶程度之义，其实没有其他别的引申义。
九二居中，不过由于是阳爻，位不当。居中是好的，但位不当就不太好，因此可以说是美满与危险并存的，所以最有利的选择就是坚守正道，从而得来最后好的最终，假如走歪门邪道或者其他不正当的途径，非常可能会误入歧途。
雷天大壮卦的象日:“雷在天上，大壮;君子以非礼弗履。”君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。这是恪守正道之义，不要做犯法的事情，大壮卦本身寓意事物处于发展壮大的阶段，处于事物的上升期，根基有了，正准备宏图大展之际。这个阶段是非常重要的，因此要坚守正道。假如妄图去走捷径，也许会有短期的最终，但最后的结果绝对不是大壮卦九二爻辞“贞吉”之像。
其中“贞吉”还有一种解释，就是有一个正确的认识就有一个完满的结局。这是接著上一爻爻辞和本爻爻象而说的。本爻爻象为中孚卦卦象，中孚就是内心诚信之义，而上一爻爻辞结尾也说“有孚”，有诚信地交往，因此此处说“贞吉”。以此，九二爻爻辞可译为:“具有诚信待人的正确熟悉，将会有一个完满的结局。”
雷天大壮卦象
易为智海，许多时候，多读易经是可以增添智慧的，常常在遇事不决之时，易经都会指明方向。这个方向可以作为做事的一个方向标，简单来说是做事方针。既然占到了此爻，就证明主要的走势与走向在与贞吉二字。雷天大壮九二爻变可为雷火丰，丰富之意。依照贞吉的道路坚守正道走下去，最终的结果会十分好的。
易经易为智海
大壮卦九二。贞吉。《象》曰:九二贞吉，以中也。意思就是:大壮卦九二。正固吉祥。《象》说:正固吉祥，是居于中位的缘故
易经中的九二有什么含义
乾卦共分“初九、九2。九4。九5。上九”其中九二阳爻居阴爻，其如潜龙，又因地有阴气，故只能侍机而动，又云利见大人，这就象征刚出道的人，需要蓄势待发。每个卦都由阴爻和阳爻组成，九代表阳，六代表阴，从下往上读，初，二，三，四，五，上，阴就是六阳就是九
易经里面阳爻为九，阴爻为六，易经64卦每卦共有六爻，从下往上数分别为初、2。3。4。5。上，所以上九为最上面一爻为阳爻，九二是指从下往上数的第2爻为阳爻。
《周易》是古时候的一本占卜书。它是古代人们为了预测推算社会人员的好赖而创造的，不过，它通过“一”（阴）、“一”（阳）两个基本符号和看起来奇异的占卜词，深刻地剖析了世界，从哲学层面上解释了世界，揭示了世界的创造和宇宙结构的变化规律。
《周易》中有很多殷周历史故事，大多反映了儒家的、哲学和伦理道德，它以流言蜚语的形式推测自然和社会的变化，富有朴素的辩证法，反映了东方智慧和哲学的光辉。
它的对象、文字、文字、意义、神灵、奇观、文字、变化，以及对运动、开闭、聚散、盈虚、刚柔等对立因素的把握，对后世的哲学、美学和艺术创作产生了重大作用与影响，《周易》不但用于预言未来，而且普遍应用于社会生活的方方面面，成为人们道德修养的指南。
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来世作用与影响
“夷”是群京之首，大刀之源。也是新道家“三大谜团”之首。它展现了中国人民的哲学品格，如思维思考方式和价值取向。
汉武帝“独尊儒学”，而《周易》被看成是六经之首。汉代被叫作经学时代，它优于其他所有的学术学科。中国历代图书的分类分为四大类：经、史、书、藏。《周易》是六经中的第1部，自然是第1批书，即中国第1部经典，作用与影响很大。
历代学术思想发展的契机，也是建立在《易经》基础上的。汉代的经学是无可争议的。魏晋时期的“新道家”也将其列为“三大谜团”之一。没有《周易》的启蒙，北宋五人的知识非常难确立。
《周易》不但对中国哲学的发展产生了重大作用与影响，而且对各个学科的发展也产生了作用与影响。《四库全书总目·易经序》中说：“易经博大精深。除了天文、地理、音乐、战争艺术、音韵学和算术，它们皆能帮助《周易》在外面着火，善于区别的人也可以帮到《周易》，所以《周易》比较复杂。”
正如我国传统研究大师、新儒学创始人熊十力所言：“中国所有的学术思想都植根于《周易》，这是一大智慧宝藏。”
参考资料来源：
知识混装大无极-周易
周易乾卦解释 九二爻辞：见龙在田。利见大人。九二：是指乾卦第2爻的爻位来讲。田：是地面的表属，蓄有浅水，可以种植生长植物的。大人：历来有多种解说，实际上，在古时候所谓大人之义，多数 是用于对在上位的人来讲。［今译］乾卦的第2爻（九二），象征出此刻田地上的龙一样，可以见到高贵的大人物而有利了。［今释］（1） 见龙在田 一句，见字，古时候与 现 字通用，也可称为 现龙在田 之义。九二，是代表本卦已经发动的阳能，用龙的 变化不测 的德性，作为预示它的代表象征，说它似乎潜伏着的龙，到了这一时刻，已经发动上升到地面上来，在蓄有浅水的地面上呈现出它的效果，大伙都可以看得见了，它也可以见到大人了。因此这句爻辞，便称它为 见龙在田 。（2） 利见大人 一句，是从本卦九二爻的代表象征性，推之于人事现象的效果来讲。假如用在占卜，得到这一爻，便有潜龙上升到地面，必定会有所为而发的现象。可是它的动向，还未确定，因此比它为 利见大人。还有，初九爻的情形，犹如太阳在夜里，潜藏未出，还未发动。九二爻的情况，犹如早晨的太阳，从地面上升，出此刻大地上所有人们的眼前，给予人们非常的生机与希望。由下往上数第2个爻《易经》之:风水涣九二爻
风水涣九二爻详细解读
九二爻辞
九二。涣奔其机，悔亡。
象曰：涣奔其机，得愿也。
白话文解释
九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。
《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正所谓心中所愿。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。
傅佩荣解
时运：运势与运气顺利，美梦成真。
财运：货物贸易，如愿以偿。
住宅：先散后聚；女长于男。
身体：愁眉不展，良医可治。
九二爻动变得：风地观。
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
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涣卦原文
涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
白话文解释
涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
《断易天机》解
涣卦巽上坎下，为离宫五世卦。涣即涣散，预示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。
北宋易学家邵雍解
离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。
得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。
乾卦九二爻解读
九二 爻辞 ：
九二：见龙在田，利见大人。
九二为爻序号，因此爻为阳爻，位置在下起第2爻。故称九二。
译文
九二：龙出此刻地上，适宜表现大人之德。
《象》曰：见龙在田，德普施也。
译文
九二爻辞“龙出此刻地上，适宜表现大人之德”，由于德行可普及社会。
《文言》：
九二曰：“见龙在田，利见大人。”什么是也？
子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。”
【白话】
九二爻辞说：“龙出此刻地上，适宜表现大人之德。”这有什么含义？
孔子说：“有龙德而正得中位，日常说话要守信，日常行为当谨慎。防止邪恶而保持真诚，造福社会但不自夸，德性广博而化育人。《周易》说：‘龙出此刻地上，适宜表现大人之德’，这是为君之德。”
解读：
此爻意为龙已经出离潜隐状态，出此刻大地之上，可以发挥作用，有所成就的时刻了。
从自然层面上而言，阳气依然出现在大地上，到了万物复苏的时刻了。
从人事方面讲，九二刚健得中，虽距成功有一定距离，但能够为成功打下基础了，所以是有“大人”的预兆。此时，天下人也都乐于见到大德之人的出现。
此爻代表经过前期的积累和准备，已经 可以显露“大人”之德。
学《易经》智慧，过简单生活！！！
