奇门遁甲看冒险王奇门遁甲奇门三奇(奇门预测大师)
关于奇门遁甲
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。奇门遁甲是易学的发展的一个分支，古时人依靠奇门遁甲来占卜预测推算，与之相应的有一篇《烟波钓叟赋》是大大地有名。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
帝王之术《奇门遁甲》
《奇门遁甲》是一门由易经衍生出来的数术，其基本原理依然离不开阴阳、五行、八卦、干支之学。它是一门高层次的预测推算术，因其功能强大古称帝王之学。奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称“三式”。民间流行的讲法：精通三式可通神。
奇门的构成
“奇门遁甲”是由天、地、人、神四盘构成。奇门遁甲四盘的效果方式就是其强大的预测推算和决策功能来源。下面逐一简单介绍。
1。天盘
天盘是奇门遁甲盘式中，象征天体行星运转产磁场对人事间所产生的效果。这是古代人们长期观察中发现的一种自然规律。我们利用奇门天盘状态可以看出得不得天时，也是看一个人运势与运气的重要参考。天盘是由天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英九星组成。
2。地盘
地盘是奇门遁甲盘式中最底层，无论任何布阵与布局方式都以它为基础去运作。地盘代表大地，大地预示固定的、基础的元素。奇门遁甲地盘构成为“九宫八卦”，其中九宫的演化来自“河图和洛书”，采用的八卦是后天文王八卦。亦即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象。地盘在奇门遁甲是一个重要的基础，好比没有棋盘无法下棋一样。
3。人盘
人盘是代表人世间发展的元素，在预测推算中主要预示人事间的事情吉凶。人盘在奇门遁甲盘式中地位为“天地间的产物”，是为中间的一个盘。人盘的构成是由：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门八个门。凡是预测推算人为要做的事在奇门遁甲格局中主要以八门为主要参照。
4。神盘
神盘为奇门遁甲盘式最顶端的一个盘面元素，它意味着宇宙间隐藏暗在的无法定义的神秘磁场力量。神盘力量极大，在我们预测推算许多科学无法解释的事件时，神盘多代表“灵异鬼怪为应”。神盘元素组成是由：值符，腾蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天。
奇门遁甲就是由“奇”“门”“遁甲”而得名，由天、地、人、神四盘而构成。这里“奇”就是乙、 丙、丁三奇，是领路人身边最得力的三个助手，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜常常都靠它们；“门”其实是人盘的八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，因此叫遁甲。 甲隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子藏于六戊，甲戌藏于六己，甲申藏于六庚，甲午藏于六辛，甲辰藏于六壬，甲寅藏于六癸。这是永久不变的准则。依据具体日时，以三奇，六仪，八宫，八门，九星，八神排局，用来占测事物关系，性状，动向及迭择吉时吉方，这便是奇门预测术。假如研究者能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。
奇门遁甲应用
在咱们国家传统文化之中，奇门遁甲是我国预测推算学中集大成者，属于易经术数高层次的预测推算学，古时候帝王才拥有此术。奇门遁甲在中国古代主要使用于国事、军事、兵法方面，因此奇门遁甲自古被叫作帝王之学。古时候善用奇门之术的贤圣们多数都是治国平天下的军师，如姜子牙、张子房、诸葛亮、等。奇门遁甲在当今多用于商业决策、市场营销及管理方面，收效比较显著。
电影《奇门遁甲》主要演的是什么?
《奇门遁甲》从故事背景，看起来是娓娓道来在一个妖孽横生的年代，社会上神秘组织为维护百姓的安危，而彼此团结一致展开的玄幻类探险故事。延续“雾隐门”的故事传奇，让观众在奇门的奇幻世界里畅游武侠江湖。奇门的神秘奥义，冲破想象的视觉冲击，这一超强再次“触电”，必将会在继承经典内核的基础上，传承武侠精神，传播东方文化。《奇门遁甲》是由袁和平执导，梁家仁、袁祥仁、袁日初、袁信义、袁振洋、高雄、袁振洋、陈天龙、黄虾等主演的一部灵幻动作电影。
《奇门遁甲》从故事背景，看起来是娓娓道来在一个妖孽横生的年代，社会上神秘组织为维护百姓的安危，而彼此团结一致展开的玄幻类探险故事。延续“雾隐门”的故事传奇，让观众在奇门的奇幻世界里畅游武侠江湖。奇门的神秘奥义，冲破想象的视觉冲击，这一超强再次“触电”，必将会在继承经典内核的基础上，传承武侠精神，传播东方文化。
故事融合了人们爱的“妖”，也突显了大胆的“怪”，并且也通过人物一步步的展现出剧中角色的超强法力。first of all关于这部电影的剧情来看，就是打妖怪，大体上没有别的看点。整部电影来说其实是人打妖怪，妖怪打妖怪。固然之间穿插着儿女私情，暧昧关系在其中，不可否认这部电影的陈可乏味，一点儿也翻不出新的花样。
不过在这部电影拍摄的过程中，演员大鹏，曾经被连续扇了32次耳光，西，想一想，这是一个正常人非常难接受的一件事情，不过作为演员，他必须接受，而且大鹏患有恐高症，可是他却拍了吊威亚镜头。
为了本人的工作他克服了本人的许多畏惧，不过不幸的是，结果这段片段却被删了，这部电影光场景就有二十五个，徐克的要求，比较变化多端，因此在拍摄的四个月里，随拍随改，可以说导演在背后也是付出了很大的努力。还是愿家人们多多支持吧！！！
诸葛青云大鹏
雾隐门弟子，他是一位大夫，拥有高超的医术，背负重任，和铁蜻蜓互有好感。在寻找新一代掌门小圆时，对小圆照顾有加，引发小圆对他的爱慕之情。但他最终选择放下情情爱爱，和伙伴们一起拯救世界。铁蜻蜓
倪妮
雾隐门弟子，雷厉风行的侠女，身手有如疾风骤雨，会变脸和催眠。铁蜻蜓表面看上去很坚强，内心却十分温柔，嘴硬心软。她一直压抑着对诸葛青云的情感，紧接着逼着自己变得强大。小圆、小圆圈
周冬雨
雾隐门掌门，身份不明的神秘少女，是各路奇人异士追寻的秘密武器，会加血和变妖，可以变身成一只非常炫酷的鸟，能让天地万物获得重生。她在经历一系列的人间悲欢和变故后，开始明 白同伴的意义，甚至不惜自我牺牲拯救他人。一个天下大乱的时代，外星妖物侵袭而来。社会上精通“奇门遁甲”之术的神秘组织“雾隐门”挺身而出，其首领老大、弟子诸葛青云、铁蜻蜓和雾隐七子等众人各怀所长。另一边，诸葛青云途中寻找新一代掌门小圆之时，新晋捕快刀宜长为救铁蜻蜓亦被牵连在内。一时间，风云涌起，“天外来客”与“雾隐门”之间的正邪之战即将引发，一场新的奇幻危机危难正在来临 。
《奇门遁甲》从故事背景，看起来是娓娓道来在一个妖孽横生的年代，社会上神秘组织为维护百姓的安危，而彼此团结一致展开的玄幻类探险故事。
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清康熙二年，八旗总教头高雄（高雄 饰）因触犯满汉通婚之法，被肃亲王指使蝙蝠（袁信义 饰）截杀，危急关头高雄绑架肃亲王的小贝勒出逃，岂料他意外将小贝勒勒死……十四年后，社会上有“奇门”（梁家仁 饰）和“遁甲”（袁祥仁 饰）的师兄妹法力高强，固然他们为人古怪但却不时造福一方，在奇门遁甲生活的镇上，就潜藏着隐姓埋名多年的高雄，高雄当年拾到一个孤儿“树根”（袁日初 饰），全力以赴将其抚养成人。
诸葛亮的奇门遁甲，真的可以挡十万雄兵吗?
历经百年八阵图，由于诸葛亮的神机妙算，而蒙上了一层神秘的色，相传诸葛亮御敌时，一乱石堆成八卦石阵，变化多端，可挡十万精兵，那么八卦阵到底使用了什么原理？包含了如何的神秘力量呢？
八卦阵学名九宫八卦阵，是一种古时候的军事阵法，相传是诸葛亮发明的，关于诸葛亮的八卦阵，在古书上确实有过记录载入，这还要从《易经》说起，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而变六十四爻，从此循环往复，变化无穷。诸葛亮从九宫八卦，也叫作奇门遁甲，推演出了八卦阵，并且将其运用于战争之中，奇门遁甲可谓是中国最古老的一门秘传之术学问，也可谓是全地球唯一可以如意控制对方的学问。
在古时候中国，奇门遁甲被叫作帝王之学，里边 的奥妙秘诀是极端守秘的，不得泄露于其他人，假如普通人盗用，一经发现斩首勿论，因此他可谓是秘密传授中秘密传授。事实上，奇门遁甲，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的互相作用情况，他所钻石的是大自然的磁性作用，在每一年每月每日每时中的流动情形所产生地对万物之灵的作用与影响，此亦为八卦能困住敌人的缘故所在。所以可以肯定的是，八卦阵乃古时候阵法，是真实存在的，固然他不像文学作品中描述的那么神奇，但却实实在在反映了先贤们战争理论的理解。
八卦阵的取胜之道，在冷兵器时代，战争的胜负常常不取决于双方的人数，而是士兵的士气，当一方绝大都的团队陷入了畏惧，失去了继续厮杀的勇气，也就宣告了他们的失败。而人是盲目的，所谓勇气许多时候是依赖于身边是不是有站立的战友，我方能不能保持完整的阵容，只要一个战阵依然完整，哪怕被重重围困，周边的将领也能给士兵继续作战的底气。
八卦阵的特征原理：一是敌明我暗，可以攻其不备。因为我方士兵已经完全熟悉掌握阵法的进退之路，而敌方却在迷宫里不断的迷失方向，使他们产生恐惧心理而丧失斗志；第2点是缩小敌军活动范围，犹如束手就擒，过去作战都是大刀长矛，适合在开阔之地而战，而一到拥挤的小巷根本是无法施展的，再加上敌方不熟悉阵法，自不然就溃不成军；第3点原理是，士气不同，我强敌弱，因为诸葛亮已经事先鼓舞士兵的士气，进行了必胜的心里暗示，己方将士是自然式奋勇当先以一抵十，而敌方因为情况不明，惊慌失措以致军心大乱，士气全无。
所以经常提到的八卦阵，事实上是一种经过事先针对性训练的手段，在敌军冲击时，己方士兵会有意识的，在战线的某些位置上，让出真空区域，引诱敌军潜意识的冲击这几个路线，待其杀入阵中时，我阵虽破而不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间，任由敌人冲刺，当敌人陷入我方视布置和布局好的圈套时，主动权也就落到了我方的手中。此亦为八卦阵可杀敌无数的力量所在。
八卦阵之因此能够阻挡十万雄兵，除了阵法上的考究，更加的重要的是心理层面的作用与影响。
这或许应该是传说的吧。由于不会有这么厉害的东西，可以抵挡10万人马。或许应该是传说。对，原子弹都白搭！！！奇门遁甲百度云链接 免费
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《奇门遁甲》是由项秋良、项河生联合执导，贺鹏、林妍柔等主演的电影。2020版《奇门遁甲》改编自2017年徐克监制、袁和平执导的同名院线电影。
新版影片将继续延用2017版影片“雾隐门”的概念，以天马行空的想象通过雾隐门弟子的奇门遁甲法术体现东方传统玄学文化。在故事内核层面，新版影片对“奇门遁甲”的概念进行了全新的解读，力求向受众呈现一个有血有肉奇妙真实的奇门遁甲江湖。
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作品相关简单介绍：
《奇门遁甲》是由乐视影业（北京）有限公司、北京集智映像影视文化有限公司、金辉映画制作（）有限公司、乐视影业（）有限公司出品，由徐克监制，袁和平执导，大鹏、倪妮、李治廷、周冬雨、伍佰、柳岩主演的奇幻武侠电影。新版故事背景带有科幻色，讲述在一个妖孽横行乱象频生的时代，为了世间安危，众江湖人士为寻找强大秘密武器击败天外来客的奇幻冒险旅程。该片于2017年12月14日在咱们国家内地上映。
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《奇门遁甲》是由乐视影业（北京）有限公司、北京集智映像影视文化有限公司、金辉映画制作（）有限公司、乐视影业（）有限公司出品，由徐克监制，袁和平执导，大鹏、倪妮、李治廷、周冬雨、伍佰、柳岩主演的奇幻武侠电影。新版故事背景带有科幻色，讲述在一个妖孽横行乱象频生的时代，为了世间安危，众江湖人士为寻找强大秘密武器击败天外来客的奇幻冒险旅程。该片于2017年12月14日在咱们国家内地上映。
等待机会，在TVB艺人之间的互相竞争角逐可以 使用十分激烈来形容陈铭枢击退桂系，当上广东王后，蔡廷锴率部
参与中原大战，为光头卖命，蔡廷锴在中原大战中显示了杰出的军事能力Q门遁甲2020，溶入角色
特别是王小柱
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陈僖仪，陈僖仪
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再看看男主之名字
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这是一篇沙雕系统文
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除了接吻如此的镜头之外
两人曾在不同的十字路口秦
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由于同样是鸭舌帽+大衣的造型
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他都对这部剧信心满满，体验生活
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徐少华凭借其出众的气质和英俊的外形
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目前发展相对较好的童星有杨幂、杨紫等人
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直到快到悬崖底的时刻才能看清任嘉伦的脸
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《奇门遁甲》的原文与白话文
古文第1段： 其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要 带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
记录载入古时候奇门遁甲原文的书籍：
《王阳明行书太极图说。宋周敦颐撰。明王阳明书。清末填墨本》
《五要奇书。五种。明江之栋辑。尚白斋藏板。清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针。上下卷。附简易图解。鄙言。明。徐之镆定式。朱之相图解。三乐斋藏板。明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门遁甲之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌。1卷。赵普撰。罗通遁法。池纪解编。明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解》
《御定六壬直指。上下卷。附析义。清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》
注意和提防看图中右下角，古时候所有奇门的电子版书籍均出自于此
奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制，太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫，纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星，八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法怎样处。太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。太阴太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上，须知其实就是反吟言。八门反复都是如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成，此时诸事不须为。更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精，号为日月损光明。时千来克日元上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宣居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
直符前三位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁，此乃天遁自分明。开门六乙合六a，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过了这。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干，日元加庚飞干格。
加一言兮战在野，同一言兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格，加王之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不适宜。
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亭。大不吉蓬药不堪使，小凶英柱不精明。
大不吉无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相，万举万全功必成。
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休因看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究。
急则从神缓从门，三五反复天道亭。十千加伏若加错，入库休囚吉事危。
十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。
天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。
天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若果有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。
请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周围的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;一样的空间、方向，在不同的时
间里， 以宇宙观来看是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索或揭露时空动力所展现出的超时代学问。
奇门的现代功能及运用 由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用来精密推算出某个时间的吉方。
当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图，是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在破解邪病和测足等方面皆有极高的造诣。
依照起局方法的区别，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。
依照对于中五宫的处理方法，是单独出来还是寄放到其他宫中，又能够为分排宫法和飞宫法。
其中，最常用的是时家奇门遁甲的排宫法。守旧的做法是:制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇子。first of all将两副奇子依照局的规律排布在地盘和天盘之上。紧接着，依据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，依照局面进行局象剖析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的结果，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。
我想学易经 怎么入门
易是容易，经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经）
易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂才会有众多牵强附会之说。
只有对其缺乏了解的人才认为易经是。
《归妹》卦的解释
1、 关于《愚公移山》的神话
《列子·汤问》上说：太行，王屋二山本在冀之南，河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论，移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走，帮助愚公解决了出行和发展的制约。
相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说到底在向人们传递什么信息呢？很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的并 且，也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。可是，这一规律又是什么呢？
2、《中庸》的解读与位置
《中庸》，礼记篇名，传为子思所作。何谓中，最通俗的讲法就是不上不下，不左不右，不前不后。何谓庸，平庸也，言其所为平庸也。谓平庸之人所能为，亦能为，故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行，故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸之义，其实就是中而平庸。
不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也，故能中，为其能（甘于）平庸也，故能明。
《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨。”平庸之言而能信，既能相信，也就能去实践。实践而又能谨慎对待，这便是“中”。总之，所作所为很是适中。
孔子说“智者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能为庸行，�甘为庸行。愚者虽能去做（行），而不能最终冲破教条的束缚（有失于中），故亦不可行名符其实的中庸之道。这便是道所以不得行的缘故?lt;/FONT>
贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽常常能得中，而不能甘于平庸，故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的缘故。（大道似不肖，故不肖者常常能适中）
可是，这便是中庸了吗？《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是使俺们看看孔子和孔子以前我国古代思想家的观点吧。
3、《易经》六十四卦中的《归妹》
“归妹”，就此刻大家都知道之义来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。这虽然没错，然而“归妹”之义却不但仅是这么简单。
大家都清楚男女之间由于生理上的差别致使在性格，思维思考方式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学所证实并一步步得到更深入了了解和研究。同样的我国古代的思想家们也
意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进行了深入的研究和剖析。
我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中，总会受到自己一身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢？很显然，是因为人类自己一身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知其实就是人类的昧。昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的缘故。（昧而无知，大道所以不明也）
相同客观条件下，在人类认识事物的过程中，固然（男性和女性）共同受制于自己一身的无知，但由于性格和思维思考方式等各方面的差别，女性所受制约相对来说要更大。换句话说，女性更加容易受制自己一身的“昧”。在组织管理各式生产劳动和处理各式复杂事物的过程中也一样如此。
由于女性实际上更加容易“昧”于无知（停留于无知），故而在中国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐变成了女性的代名词。不过同时又由于“昧”是人类共同存在和碰到的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将“日”去掉，而换成表现性别的“女”旁，创造了“妹”字。用于代表女性（更加的多的时刻是代表年轻女性）。
基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“昧”也的讲法。由此可见，在中国古代早期男权社会中，“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。
女子结婚，即归于男家。将表示着她需要为（自己一身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的本质规律。假如说由于它对自己一身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，给自己创造新的活法。
故“归妹”者，亦“归昧”也。归于平庸愚昧，以寻求创造和发展。归于愚昧，“昧”而行之不辍，是因为中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人，主观上就具备了能用中来不断纠正自己一身认识的偏差和局限，并最终冲破愚昧制约的能力。（昧而能归，非中而何，此大中的预兆也。唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧。）
4、结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体
“归妹”者，“归昧”也，归于愚昧也。北山愚公者，不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智，自甘于昧，自归于愚味。其愚则足以行，其中则足以及，故能去太行，王屋二山也。
愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施，归昧之道也。中庸者，中而平庸也。中庸者必昧，安于平庸而能守中者，必自归于昧者也。故中庸者，归昧（妹）之道也。
孔子曰“归昧，天地之大义也。”大义就是事物发展必须遵循的规律。老子曰“人法地，地法天，天法道。道法自然。”山此来讲，天地之大义，亦人之大义也。则归妹亦人之大义也。可是，依照孔子的讲法，由愚昧而走向文明其实是人类社会发展的本质规律！！！！！！！！！两个钟头！！！我可以包你两个钟头后入门，对周易有个非常好的基础！！！
凤凰台出过一个节目，文化大观园，有两集讲易经的，我学易经是从当时开始的，讲解的老头很厉害，叫刘大钧，中国周易研究会的会长．他在节目中教人如何用易经算命，解释有关概念，看完这两集就基本懂用易经算命了．你完全可以看完节目后再决定分给谁啊．
上集
http://www。56、com/w80/play_album-aid-979158_vid-MTM5MDM0OTY。html
下集
http://www。56、com/u86/v_Mjc0NDU0Mjc。html
之后，你买一本翻译版跟原版的周易，我自己买了本生活与周易，周易．书店一大把．
最后就是看书与本人的感悟了．
我拿自己用易经算命的经验告知你，非常准哦．而且老实说，一本古书，一句话可以有好的解释同时有坏的解释，在怎么回事怎么理解是不一样的哦．着重是你本人的感悟！！！
有不懂的加qq727567225交流啊，我自己很感兴趣，经常研究，西西．易是容易，经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经）
易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂才会有众多牵强附会之说。
只有对其缺乏了解的人才认为易经是。
《易》乃我国四书五经中，五经之首，要学习易学，可不是一句两句就能说清楚明白的，希望你仔细看俺的回复。
不知尔等有无易学或玄学基础。
易，属玄学领域，与尔信佛无关。
要学易，必须先知道以下三点。
1，万事德为先。精通卜筮之人，知天地变换，晓人事莫测，无所不通。如若用使用易占害人于暗昧之中，其后果不堪设想！！！
2，学易者，当留有口德。这便是业障之说。易占，是以天下五行生克规律为基础，解释世间变化规律的预测推算学。假如你用卜筮提前知道了这个道理，并且帮助别人逃过劫难，那么别人所要承受的劫难，就会转移到你的身上去。简单说，你打破了这个别人五行生克的正常规律，可是，你打破这个道理，使他人得福，你是要负责的，用此刻“科学”的话而言，就是能量场的转换。所以学了易之后，该说的说，不该说的，一定不要说，这样的话会作用与影响到你和你家人的幸福。
3，谦虚。《易经》六十四卦中，有一《谦》卦，你可以去探讨一下。学易之后，切不要以自己知天地人事之变换，就骄傲自大，这个是最为忌讳的。学易之人，理当谦虚，如此才能互相学习，相互帮助。当今易学界有种很坏的风气，就是 易者相轻。你瞧不起我，我瞧不起你。。。唉，这样下去，则离大道远矣。
好，知道了这三条后，再谈怎样学易。
易是易，易占是易占。你可以去研究《易》中哲学的一面，也可以研究《易》中卜筮的一面。
假如研究易学哲学的一面，可以多读《白话周易》，理解 卦辞，爻辞，象辞和彖辞，从这几个里面，悟出人事间的道理。在这期间，可以结核《易经》的《说卦传》同时看。看完这几个之后，可以大概看一看《五行大义》。假如看了这几个，对阴阳变化有兴趣，可以大概看一看〈黄帝内经〉。
假如想学卜，总之想学习预测推算，那要做的事就又不一样了。注意和提防，《易》的根本，就是一本卜书。
学卜，
我first of all推荐一本扫盲书-----国学大师南怀瑾先生写的《易经杂说》。
这本书会告知你，易的历史，易的用处，何谓八卦，何谓干支，何谓五行，啥是太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦。。。
书的前半部分都是讲基础的，务必要看！！！
等你清楚明白了这几个之后，就要选一门适合你本人的占筮学。
门类许多，我大体跟你讲一下：
四柱八字-----依据生辰八字，利用天干和地支以神煞给人推命的，着重是看大运流年。（推荐看段建业老师的书，诚然，古典籍最要紧，古籍首推《滴天髓》，紧接着可以看《渊海子平》，或者《千里命稿》）
纳甲筮法-----就是大家一般说的“六爻”，为京房先生所创。此乃大宗之法，知道你想得到的，皆可以占，随时占。（推荐看王虎应老师的书入门。古籍我推荐几本必须看的，入门看野鹤老人的《增删卜易》，紧接着再看王洪绪先生的《卜筮正宗》。说句话您别生气，假如觉得估计看不理解，全是文言文看着烦，那么这样就去买王虎应老师的《六爻八卦预测自修宝典》。王老师的网站www。liuyao。net可以买到这本书。看完基础后，可以大概看一看《易隐》，《火珠林》和《易冒》）
紫薇斗数-----这个也是依据人的生辰八字，排出天地盘，以星宿来进行预测推算，星宿繁多，比较复杂。这个主要也是断大运流年，不过也可以细断，若如果想细断，非高手而不为之。（介绍你看《紫薇斗数全书》，《紫斗心经》，由于我不研究紫薇斗数，在这就不多说了，你作为一个了解。）
梅花易数-----为 邵雍 邵康节先生观梅所创。是依据八卦的组合，来断你所想断的任何事。梅花之法，起卦简单，得数字可以起卦，抓几片叶子可以起卦，看见个东西也可以起卦。。。起卦很灵活，随时随地皆可以占。其法依据体用生克，八卦类象来解读世间的玄妙。（推荐老师：张延生。学梅花入门可以大概看一看他的〈易学入门〉与〈易学应用〉。古籍首推邵康节先生的〈梅花易数〉，这本务必要看！！！看了这几个之后，你就有本人的思路了，当时就不用我给你介绍书了）
剩下的，还有小成图，铁板神数，太乙，奇门，大六壬，等等。俺就不一一说了。
一般入门，选择以上几门中的其中一门就行。
这里非常简洁地说说 太乙，奇门，大六壬 吧。
太乙，奇门，大六壬统一叫作“三大绝学”
太乙---几乎失传，全地球寥寥无几人会。
奇门遁甲---古时候皇帝明令禁止老百姓学的一门，由于学会了就能够zao~fan。
大六壬---同上面两门一样，都是易占学中最高层次的学问。此刻大六壬的高手许多，不过。。。你初开始学，是看不懂这个的。运用好，可以测得非常细致，打比方说以前皇帝让苗公起课占事，结果后来占出皇帝用一个发毡弄死了一条黑色虫子。。。
以上三式皆不是刚入门的人学的，你此刻应该先学好加减法，以后在研究微积分。
好了，就写到这，希望能够帮到你。``
@地圣王 老师 己巳丁丑戊子庚申 大运 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 八字是。。。
1，冬季出生财星得令，喜火，有火才能发越，这个命局一路西北阴湿之运，方位喜南方，不是喜金水，是喜火，需火暖局。大运遇在晚年才入火运，人老了，真真正正发财也没多大用处。
2，这个命局只能用环境来调试试，到南方去，或在本地方的南方。也可以从事火的行业。供参考！！！你已经确定被这个未够火候的地圣王老师搞乱了
可惜是机会和处理事情之间用未到力
资金是原局戊之力旺要晓得你的戊之力何时有力就要配合奇门遁甲和大六壬了
主因是你一事之气以及一时之势失去了你的机会
