会奇门的人能查仙缘吗(奇门奇门遁甲推算)
有的人讲看了奇门遁，来人不用问，有啥科学
那都是瞎说。对于个人预测推算来说，正确的讲法是“学会奇门遁，来人不用问”，就是来人找你预测推算，你可以知道他想问什么;而奇门遁甲更大的用途是在军事方面，古时候将领作战，特别是排阵法，都要明 白奇门遁甲方可。学会了奇门的人，我是说真真正正学通的话，的确可以不走正道而致富，打比方说不用在公司值班等等，但并 不是都要学坏，许多人没学奇门遁甲，照样不走正道，照样学坏。假使你心神洁净，就不会变坏，无论你学什么。反之，即便你呢拥有最上乘的武功和智力，仍然可能坠入邪道!
奇门测来人不用问诀窍，看了奇门遁来人不用问吗
提起奇门测来人不用问诀窍，众所周知，有人问学会奇门遁来人不用问。学会大六壬来人无需多讲，另外，还有人想知道为啥说学会奇门遁，来人不用问？你晓得这是什么情况？其实也就是说学会奇门遁来人不须多问，接下来就一起来瞧一瞧看了奇门遁来人不用问吗，希望可以对大家有所帮助！！！
奇门测来人不用问诀窍
学会奇门遁来人不用问
只不过是一种比喻，原因只是奇门号比较多，而且比较合事理规律，容易世间的事物，故有些时候可以大约看出大约的事，不过 也只能有时候为之，也不能做到和每次都对。事实奇门真真正正要测准，问不同的事，所要使用号和方法也是不一样的，所以最好还是把所问的事说清楚，更能够起到好作用的推盘。
有的人讲看了奇门遁，来人不须多问，有啥科学
那都是瞎说。对于个人预测推算来说，正确的讲法是“学会奇门遁，来人不用问”，就是来人找你预测推算，你可以知道他想问什么;而奇门遁甲更大的用途是在军事方面，古时候将领作战，特别是排，都要明 白奇门遁甲方可。学会了奇门的人，我是说真真正正学通的话，的确可以不走正道而致富，打比方说不用在公司值班等等，但并 不是都要学坏，许多人没学奇门遁甲，照样不走正道，照样学坏。假使你洁净，就不会变坏，无论你学什么。反之，即便你呢拥有最上乘的武功和智力，仍然可能坠道!
奇门测来人不用问诀窍：学会奇门遁来人不用问。学会大六壬来人不用说
，你说的那句是？口诀诀窍吧。…奇门循甲，你真学会了它、真真正正学精了、会活用。才准确的。！！！
上哪学去呀，就算有，也不学，不问不说多没劲啊
飞得更高
好啊，我来了
学会奇门盾来人不用问有什么含义
操自己会了奇门之术拜访你的人你闭着眼都明白知道
学好太乙、六任、奇门遁，来人不用问。
太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三式绝学！！！太乙术主要用以占测大事，的兴衰成败，具体说是用以占测国运的；六壬主要用以占测人世间的事情，就是我们生活中的事；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，着重是用以行军打仗的，大家耳熟能详的古时候人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等皆为《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看见他们安邦定国的丰功伟绩！！！相信我们对以上这几个人一定不会陌生的！！！
《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、五行学说等于一体，重点在于她能：算生死最准确方法。
运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！！！
要说《奇门遁甲》的源头，先从一个神话开始讲起吧！！！这是一个涉及8000多年前的神话。在上古时期，在古时候的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，因为他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，没有人能敌。黄帝看见生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，不过因为蚩尤太牛逼了，黄帝僵持不下，千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
《奇门遁甲》传到周朝姜，用她打败了纣王，并且将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简成为了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），亦即此刻我们看见的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，显现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮建造出来的！！！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运筹使用上，无一人能出其右！！！在史书中记录载入：东吴中智勇双全的大将陆逊，在那个时候打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇见了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，竟然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真也”！！！故大诗人杜甫也有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。但是可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的！！！唉，苍天不佑！！！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖着重是辅佐唐王李世民凳基。一定不要学奇门遁甲。
若你潜心向道，何出可否之问？
上面便是与看了奇门遁来人不用问吗有关的内容，是关于学会奇门遁来人不用问。学会大六壬来人不用说的共享。看完奇门测来人不用问诀窍后，希望这帮助到大家！！！
奇门遁甲看妖邪如何看
奇门遁甲是我国古代的一种卜卦术数，里边 的天奇、地奇、人奇、六甲、八门、九星、纳甲、三命、三奇等诸多术语，可以被用于预测推算妖邪等问题。
详细来讲，有以下几个步骤：
1、 选择奇门的主盘，即“天盘”和“地盘”。
2、 确定预测推算妖邪事件的时间和地点，作为“人盘”输入。
3、 依据天、地、人盘的信息，结合六甲、八门、九星、纳甲、三命、三奇等多个因素进行推演，确定负责妖邪预测推算的门、星、命、奇门点、日令等要素。
4、 依据门、星、命、奇门点、日令等要素，进一步精密推算是不是有妖邪出现、在什么位置出现、对人造成哪些个影响等问题，以及怎样避开或破解妖邪的方式方法。
需须留意的是，奇门遁甲是一种复杂的卜卦术数，需要具有一定的论理基础和实践经验才能够运用熟练。此外，对于预测推算妖邪等问题，还应当注意避开过度，保持理性思考，以科学、合理的方式应对如此问题。
关于奇门遁甲
奥妙秘诀在"奇""巧"。亦即适时适地的探讨。。。假想。
同一个地方你务必要想的跟别人不一样
而且还要有章可循!奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。奇门遁甲是易学的发展的一个分支，古时人依靠奇门遁甲来占卜预测推算，与之相应的有一篇《烟波钓叟赋》是大大地有名。【奇门遁甲起源传说】
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问
【奇门的现代功能及运用】
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差别，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古代人们之奇门遁甲者也。
奇门的产生与军事切切相关，自古被叫作帝王之学。其用途大体有两个方面：其一是法术方面，着重是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用以预测推算在什么时候，什么方向干什么有利，在什么时候，什么方向干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的预兆，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是依照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1、查排演时辰的天干地支
2、定阳遁还是阴遁
3、排地盘
4、排天盘
5、排九宫
6、排八门
7、排九星
8、排九神
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前常常散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门遁甲之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图的意思。”而奇门遁甲之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，都有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门遁甲之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而然而，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不能够前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古时候守旧的高层次预测推算学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布在九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适合使用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不须多问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用来测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用来测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用来测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用来推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推变演算方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记录载入于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循60甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古时候较公众承认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取喜用神，奇门喜用神有64种，故测同一事物具有多种喜用神，参考系数更加的多，可以从多重角度来观察同一事物，综合推测辨别，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大体是如下类别，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法通常是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派许多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。也就是说，使你进入迷魂阵一样，转来转去，非常难清楚转出来。其三断局算应期难，因为奇门是秘传之术实际案例少，有实际案例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门务必要有深邃的易学功力和大量的预测推算经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四断来意则更难，断来意是所有的预测推算术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门断来意的方式方法和经验，更不可能有实际案例了，现今我依据实践应用研究，已摸索出奇门式断来意的方式方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，假如加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古时候各式预测推算术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与作用与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以 使用于预测推算自然、社会，人生各式各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，断来意。
学习奇门，first of all要学会怎样用局？这里我们推荐使用《拆补法》而定局，由于这一个办法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门的人来讲太过“高深”了，因此我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可谓是八卦的象意吧！！！
第3正好是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的强弱程度，对于判断事情的吉凶是有必要的。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
免费生辰八字查仙缘，八字怎么查什么仙叫什么名
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1。命的定义和危害
前言：命大多聪明壮丽可爱，从小多病多灾，命运坎坷，请算命半仙占卜后就会讲，这小孩是“”命。这档子事听起来很可爱，事实上却并 不是啥好事，由于大多命很差，且容易。毕生也随之坎坷
经常提到的命，就是前世是天上地下各路周边的小童。毕生之身，后来由于一些原因下界做了人，这几个原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。打比方说:
1 的女或犯错误，如“犯花”打下来的依照传统说法。
2 由于迷恋人间自己偷跑下来的。
3 天人享尽无奈投生人间。
4 的神精灵等
由于不属于这个地球，可可以在人的一生之中途被召回去，亦即，也可能固然自己命很硬不被召回去不过毕生坎坷，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有功名，还有个典型特点就是爱情婚姻难成，即便成了也是夫妻不和的多。
通俗的解释，命就是。
由于就是的，长相甚是可爱，像画里的一样，那么他就是或许是“命”。这种娃很讨人喜欢，但就是活不长，由于他们不 于这个地球，长不大就要去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子出生几年就了。
更很容易懂的解释是，指天上的小童，因过失被贬职下凡。命之人国色天香，人见人爱。命之人因随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都多有坎坷。命之人从小体弱多病。或者是此刻身上还有慢症，虽不算很严重不过也不舒服。姻缘是极其不顺的，固然容貌好，不过姻缘似乎和自己无缘。等未到自己想找的爱人，在感情中多受伤害。姻缘迟缓，出嫁后离婚的可能性极大，并且有数次离婚预兆。
2。命的判断和查询
不论男女（特别是小孩），凡经常得说不上来的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。固然长相好，不过姻缘似乎和自己无缘。等未到自己想找的爱人、出嫁后离婚的可能性极大，或者并且有数次离婚预兆。常见特征有以下几点：
1。身体多少有小病症缠身（也可以这样说从小体弱多病）
2。爱情婚姻迟缓，极不是很顺利。有数次离婚危险。
3。寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。
4。命，绝大都相貌均中上等。
5。财运方面绝大都是很好的，极少情况是财运极差。
但是需要提醒注意和提防：名符其实的、是很少的！！！由于许多情况下是“假”。
我国传统的八字命理学并结合位理学认为命理意义上的桃花缘份少或者薄，即是中的。
我国传统的八字命理学认为人的桃花就是一种姻缘，在此说说“从生辰八字查”的相关秘法：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰;金木马卯合，水火鸡犬多;土命逢辰巳，定不错。
释读解义：
1。要是一个人生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的;
2。要是一个人生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的;
3。要是一个人年柱纳音是金或木的，日支或时支见午或卯的。
4。要是一个人年柱纳音是水或火的，日支或时支见酉或戌的。
5。要是一个人年柱纳音是土命的，日支或时支见辰或巳的。
凡能占上一个字的，属真。凡是犯了命的人，务必要请专业的人士来破解，要不然比较容易出现其他问题。
举例来说：
八字： 甲子 戊辰 戊戌
日元戊土生在妻财月，命里占老婆，固然时辰里面有“戌”，不过年柱钠音不是水或火，而是“海中金”，因此该朋友并不是命。
1。凡能占一个字的，属，最多可以有四个。数目越多，级别越高，在人间越不顺。
2。命理学认为，四柱里除星外，华盖、偏印、空亡星也是星。
再举一例：
己巳 丁卯 庚午 丙戌
命理显示夫妻宫相克，代表毕生感情不定，易有争吵。但不是命，不用担心。但是毕生须留意虎年、兔年中的正月、二月、七月、八月、易有夫妻爱情问题。
3。命的类别
之一类：或有长期慢，或感情经历不如意，或是爱情婚姻不佳，或者工作不佳，对 命运已经产生了较大的阻碍。
第：费尽全力去努力也不容易以出现改变，人生爱情婚姻感情比较波折，尤为艰辛。
第3类：前世多数是官，所以致使被贬为，这种注定在人间需要受到苦难与磨炼，此类多因罪责未尽，故这一世仍在人世受七情所困。
第4类：此类 较为隐秘，天赋出众却与人世难以磨合，故在人世便是苦难，只可广结，积修，才能有望对这一生产生一些作用与影响，较深，又已历经多世，投入玄门较易有成。
第5类：虽极深，然因缘牵绊，难以自明，多是数世刚经人世，未消，必受苦难，来世亦必将是命。
其它类：此类情况过于复杂，非排盘算法所能尽演，故不属上述五类之中，只可归于其它。
4。命能出嫁吗
假如某女是“”，亦即“花”，听起来似乎很风雅，事实上却并啥好事，由于花就是注定要被招到前的。因此凡花都不能结婚，不能交男朋友，也不能出嫁，一旦有了男朋友定会分手，一旦结婚，必会、老公也会倒霉遭遇死亡。反之亦然，子也是这样，不能娶媳妇等。
5。命要出嫁如何办
假如确定自己一身是真命，那不如就要进行破解，逸风给大众汇总以下几种常用的破解：
1。去里做一个送替身的仪式。由于命的人肯定得回天上，那么找些物品做个替身，让它提前回去就好了。这个属于降解术的一种，但是得有修为的才能做。送完替身就能够跟常人一样出嫁生小孩了。
2。，去做个门俗家。既然出家就预示不在五伦中，也可以减轻命给你带来的损害。门的俗家也是可以出嫁的。
3。通过风水布阵与布局来调节磁场，看本道的 可以学到许多 家居住宅风水的知识，通过简单容易的风水布阵与布局可调整家中的风水，达到破解煞气和霉运，增强运势与运气的作用，对破解命亦有正面作用与影响。
4。在床边挂上一个 “白玉六帝古钱”可借助的大明和古铜钱来命带来的负能量，提升正能量。
命理学被打成，是在清朝末年以后，落后，百废待兴，因此国内的所有传统文化都遭到质疑，西学东渐之后，命理学这种传统文化被看成是。汉字也曾经一度险被高档叫嚣着废除。但让很多人没有想到的是这几个曾经被人放弃的传统文化却在互联 上重新发挥着它的光辉，奇门遁甲，风水命理又开始名符其实的走入大家的视野当中才是更大的幸运
问：“怎样才能让师傅帮我解析命理八字、手相、家里风水布阵与布局”
一：“使用号【私信】功能与师傅结缘帮助”
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老人常说“十个奇门九个疯”，这是为啥呢?
中华文明像一条奔流不息的长河，呼啸着从我们面前奔腾而过。一直以来，无数人探寻着这条长河上游的故事，挖掘着源源不断的河水裹挟着的宝藏。不得没有承认，我们的老祖宗有着令我们出乎意料的智力，也留下了无数的谜题，困惑着世世代代人，直至今。
德国人卡西尔说过，“所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段”。在古时候，人们相信“万物有灵”，原始先民对大自然有一种原始崇尚，出于原始崇尚，先民创造一系列经常提到的，原始是一切术数得以形成的实际原因。学习奇门遁甲后真的会像民间传闻中那样学习奇门遁甲会疯？“道家法术奇门可以通“神界，鬼界，人界”。民间传言“10人学奇门，9人会疯掉。半夜看奇门，必来请”。真的是这样吗？
first of all，大家要晓得到底何谓奇门遁甲。在明清小说、乡间传闻、甚至在一些野史中大家常能见到奇门的身影，例如“诸葛武侯布下奇门阵大破敌军”、“汉代张良得黄石公传授奇门遁甲、辅佐刘邦建立大汉王朝”等等。到了当代，奇门遁甲更被人冠以“帝王之学”、甚至是“最高层的预测推算学”的美称。历史传闻或许有些夸张，却真实的描写出了奇门遁甲的实际功能以及奇门的来历：
第1，奇门遁甲源于古时候战争、具有相当强的实用性（源于战争的东西没有不实用的）。第2，预测推算未来。例如测对方是否真的愿意开战、测敌我双方实力对比、测开战后损失将会多大等等。第3，运筹策划。在纷扰多变甚至是在双方激烈对抗的复杂环境中帮助我方决择出最好的选择。在古时候是战争，在当今社会那么可以是瞬息万变的商战、职位竞争角逐、乃至资本投资等等与大家的活法密切相关的各方面。第4，调理。 当测出我方位于处于不利时则运用奇门来布阵、调动宇宙中更高维度的能量来最大程度放大我方的获胜概率---这才是奇门的最核心功能，在当今社会同样可使用于商战、职位竞争角逐、资本投资、考试等方面。
由于奇门这是个十分神奇的存在，里面奥妙的东西实在太使人费解，对这个有兴趣的最后要么成功，要么就会被折磨的疯掉。“凡所有相，尽皆虚幻”学习奇门或者其它预测推算术，要是遇见幻想，务必要沉着冷静，不必惊慌，也不用沾沾自喜，随缘不变，才是最有利的心态。要不然，真的容易疯掉。奇门遁甲会害人吗
不会，奇门遁甲是一种很高深的学科不是一类的东西。奇门遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。我们非常崇尚的姜子牙和诸葛亮都对奇门遁甲能灵活运用。因此有许多人就慕名去学了奇门遁甲。不过民间有这样一种讲法，学奇门遁甲10人学，9人疯。

10人学，9人疯，就是由于你利用的是法术奇门，而不是什么理数奇门，当然法理是统一的。在老百姓中很普遍，也许有些人会认为，那么这样就他头脑有问题，显现了犹豫。这个错了，的确是走火入魔，有一些行为十分诡异，科学无法解释，科学也解释不了。

据说，许多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔紧接着疯掉，而另一部分人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是非常难领会其中之要的。

该术是奇门、六壬、太乙三大秘传之术之一，是易经最高层次的预测推算学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动形式的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永久将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。奇门遁甲是中国古代的一种法术，用在有德的道法之人之手可以悬壶济世，用在了心怀鬼胎之人是去利用邪法，为了达到自己的目的敛钱害人。
