泉州关帝庙网上抽签婚姻爱情推算(关帝庙抽签解签1一100)
到关帝庙抽签，是泉州人耳熟能详的民间风俗活动，这一活动追溯于什么时间。。。
宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，亦即我们所说的“武财神”。关公庙最早在1912年就会开始受到人们的参拜祈福。具体抽签这一活动是何时开始的，不是比较容易确定，无人做过相关统计。到关帝庙抽签是泉州人耳熟能详的民间风俗活动，这一活动追溯于1912年人们对关公庙的祭祀礼拜。源于1912年，关帝庙的信众众多，不论是爱情婚姻、求职、疾病，当地人都会去那求签这个活动追溯于宋元时期，到关帝庙抽签祈福，希望财神爷能，保佑自家店铺的发展
大概宋、元时期，泉州的当地商业贸易盛行，传统商业文化强调“遵守诺言、守信用”的美德，而关公的形象就正好变成了美德代表，也被看作是商业的看守神。通俗的说就是“财神爷”，每一个做生意的人都到来祈福，捐一些香火钱。
在古时候的泉州，当大瘟疫发生的时刻，很有必要进行一次参观关帝的雕像。近日的一次是在民国32年举行的。那个时候，瘟疫流行，泉州通怀关岳庙板上组织了关帝巡视，关帝十六抬轿，岳飞帝两抬轿，八抬轿。一路上，人们跪下来迎接和祈祷，并提供钱来代替那些抬轿子的人。人山人海，沿途居民摆好香案碰头，鞭炮声震耳欲聋。
不但是泉州，关帝庙在也很盛行。关帝的信仰是由移民传入的。在祖先的眼中，关帝作为来自家乡的神，不但能像以前一样保护他们，还可以成为他们家乡文化的代表象征。于是，对古代人们的关帝信仰认同也是对家乡文化的依恋和认同，此亦为关帝信仰在省广泛传播和流行的缘故。
固然历经千百年风雨，这几个依然屹立在泉州的街道上，见证了泉州古城的历史变迁，成为泉州人民最为自豪的文化遗址。泉州是民间信仰最集中的地方，道教、儒学、民间信仰接近儒学。儒学中有很多神，即多神论。
走在泉州的街道上，会看见许多庄严而原始的，开元寺，成田寺，天后宫，清真寺，关帝庙等。
泉州关帝庙抽签 二九 祖宗积德几多年 源远流长庆自然 若更操修无倦已。。。
祖宗积德几多年：此句言祖宗积德行善，福报泽于子孙。 源远流长庆自然：此句更言福荫绵长。老话说，积善之家必定会有余庆，子孙应该感激祖上之德。而人心本善，修福行善乃是自然天性流露，是所谓虽有可庆，原本自然。 若更操修无卷已：此句针对自己一身来讲。固然有祖宗阴德可以享用，但不管多大的福分，总有坐吃山空的一天，况且若造作恶业则福报消得更速。不如自己积德行善，累积福德，留给后人；更加能精进，修持善法，则果报匪夷所思。无卷已略不解。似为勤修不倦之意。 天须还汝旧青毡：这句最妙。所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，那么可以还见自己本来面目。 此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。 在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。
泉州关帝庙第4十九签是什么?求姻缘，何解
049→四九签→戊壬→张子房遁迹▼下下▼
彼此家居住宅只一山，怎样似隔鬼门关。
日月如梭人易老，很多劳碌不如闲。
一切随缘。
【圣意】名利阻，且休问。讼宜和，病有愿。爱情婚姻迟，行人远。欲获吉，且安分。
【东坡解】安闲易处，出门有阻。时迍易过，枉自劳苦。且宜保守，随分而处。运未亨通，不适宜进取。（“处”一本作“去”）
【碧仙注】寄迹相亲心不亲，怎样要作契深人。谋为动作皆无定，只恐虚名不得在。（前两句一本作“形迹如亲实不亲，相看只作镜中人”。“在”一本作“真”）
【解曰】此签事有阻滞，且随缘分，切莫贪求。讼宜和，病有祟，名利阻。问婚不和，住宅有难，阴人有灾。凡事防凶人中途侵害也。
【释读解义】“彼此家居住宅”，内外一般也。两山成“出”，“仅有一山”、“似隔鬼门关”，有阻碍不总结出也。“日月如梭”，易催人老，劳碌无成，不如闲坐也。名利皆迍，随时修为，俟其自通，方可进取。爱情婚姻不成，住宅主阴人谋害，行人至途中侵损，切宜慎防。占者凡事保守为上策。
【占验】
■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，没有人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。
■又光绪间，桐郡（刺桐城，即泉州）郑姓有子，染病延医许氏，服药未效。有人荐一何姓老医，其父迟疑莫决，占此，乃信必托与高年者，竟不数日而愈。益恍然于“怎样似”、“人易老”、“许不如”此九字，俨然若为斯人作焉。
【故事】张子房遁迹
汉·张良，字子房，韩人。其先五世相韩，秦灭韩，良散家财遁迹，欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥，击始皇于博浪沙上，误中副车。始皇大索天下，十月不获。后佐汉定天下，功成谢绝人事，托名与赤松子游。
泉州关帝庙签诗解说六十二签，求详细意思
意思是你必须面对比自己强大的人，他是你的障碍，这时候你要好自为之，不可以太过于相信自己身边那些说要和你一起前进的人。
第6十二首签诗 庚乙 中平
百千人面虎狼心‧赖汝干戈用力深
得胜回时秋渐老‧虎头城里喜相寻
【解析】
大器晚成，晚福可享。毕生在惊涛骇浪中奋斗，虽有功名．但己经消磨了人生大半的时光。
运\势 - 尚在停滞‧俟入秋后‧可有转机‧掌握时机
家庭 - 正向旺盛‧惜此福也‧为合而谋\‧有所成就
财利 - 由小而大‧已露曙光‧叵嫌蝇头‧小利致富
事业 - 目下平平‧必定会有捩点‧把握是时‧可获利耶
升迁 - 身心俱全‧小心对之‧时予检身‧必定会有转机
姻缘 - 一见倾心‧唯理智计‧不为情就‧再叁审慎
考试 - 艰争奋斗‧十载於兹‧终克一切‧获得桂冠
健康 - 突发之症‧急急律令‧寻觅名医‧终可痊愈
远行 - 正可行时‧惟出去耶‧步步小心‧世景大劣
诉讼 - 天理在尔‧不用恐惧‧抚平心伤‧创新程去
失物 - 本无望也‧幸有义人‧送入公堂‧方获回也泉州通淮关岳庙关帝签六十二签062→六二签→庚乙→韩信战霸王▼中平▼
（一本作“李愬雪夜入蔡州▼中吉▼”）
百千人面虎狼心，赖汝干戈用力深。 得胜回时秋渐老，虎头城里喜相寻。
【圣意】讼必胜，财必进。病有祟，远有信。婚可成，名可称。到秋来，百事顺。
【东坡解】人多谋害，汝善却敌。纵有忧惊，终自消释。得胜回时，定在秋日。图向西方，事事皆吉。
【碧仙注】各人心术各人行，须要心机更自精。只恐荣华方到手，秋风吹散叶飞声。（首两句一本作“英谋勇略出奇兵，此去功名得意成”）
【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。
【释读解义】“干戈”，谓贵人扶持也。言人聚集之众，人面兽心，咸欲谋害善良，赖有“干戈”护卫，纵使目下惊忧，不足为惧，终自消释。季秋之期，高折桂枝。凡百图谋，决胜于前，始虽险阻，终却亨通。“虎头城”，乃赣州也，旧为处州。赵清献公知处州，有诗曰：“乍辞凤尾阙来到，虎头城里喜相寻。”偶然事机之会也。占此，遇寅字始能发福。
【占验】昔刘诚意占从此以后，辅太祖兴王，辞荣归隐。盖论“秋渐老”三字，乃盛名之下，难久居也。归隐处州，亦“虎头城”也。
又泉州卢生，咸丰己未（1859年）科乡试，占此中第2名解元。乃卢（繁写“卢”）姓，“虎”头也。
【故事】韩信战霸王 韩信率诸侯兵，与楚王大战于九里山，十面埋伏，围籍（项羽）垓下。籍走至乌江，有亭长驾舟以待，曰：“今独臣有船，王急渡江东，亦足王也。”籍笑曰：“江东子弟同籍渡江，西诛秦无道，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我独不愧于心乎？”竟自刎而死。
泉州关帝庙求的姻缘签。第2十二签
你好，泉州关帝庙求的姻缘签。第2十二签 022→二二签→丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼
（一本作“李泌七岁赋长歌”）
碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。 生来骨格超凡俗，正所谓人间第1仙。
【圣意】讼决胜，名易成。病即愈，财速盈。爱情婚姻合，贵子生。
家道泰，百事亨。（“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”）
【东坡解】事易清楚明白，不假人为。更宜出入，切莫迟疑。士人占之，高攀桂枝。
一切谋望，宜趁明时。（“宜”一本作“好”）
【碧仙注】更宜出入莫迟疑，士子高攀折桂枝。婚合自然生贵子，万般谋望趁明时。
【解曰】此签可谋财，可望事。若有现成，不图自至，不劳心力。
讼已决，名利成，病则愈，婚则成，凡事皆成就也。
【释读解义】花费在上，实在下，功名谋望，若在晚景，求则得之，不劳心力。
早年未遂，病(者)，有孕吉，无孕凶。问婚，得旧配；问孕，生女；谋事，夏秋则吉。
“碧玉池中开白莲”者，乃仙所有，有疑是空谈之说，占者慎之。
【占验】
■毕生闻邻邑考童生，欲往，占此，后为彼地所遂。路见一观音坐白莲，竟买之而还。
■又余表叔陈内史，府试，占此签，果结第1名。应在末句也。
■又泉州有一副贡生乡试，占此，竟中式。盖应“正所谓”两字也。
董事王钱识。
【故事】李太白遇唐明皇
唐·李白，字太白，成纪人，性倜傥，善诗歌。天宝中，召见金銮，论当世事，昭供奉翰林。(唐)明皇爱其才，欲官之。会高力土以脱靴为耻，谗于杨贵妃，辄为所沮，遂浮游四方，寓情诗酒。
泉州关帝庙签
你求签完后
应该去内殿旁边有个殿都是在帮人家解签的!!
看你是求什么的，人家都会帮你解第十四签
圣意
始虽易 终则难 名利失 病未安
讼反覆 孕生女 行未归 事多阻
占验
一士爸妈 为之求婚 己私 占此 不敢竟白 后果因贫富 久而不谐 六礼将毕而复悔
故事→郭华恋王月英
胭脂记 宋郭华 治阳人 往汴京 赴试 因恋胭脂 女 王月英之美 落第不归 羁留汴京 与之约期私会 届期 王月英至 值郭华酒饮过醉 推挤不醒 乃解日鞋 藏华怀中而回 华醒时 见鞋悔恨 仰吞而死 是何为 出门不知过 欲者戒焉
功名：功与名耶 身外之物 公益是归 世人景仰 六甲：运行谷底 宜己小心 调适自己 方可保身
诗意：本签示之抄君尔者耶，一见佳人便喜欢，谁知去后有多般，如事望团圆，反生龃龉，人多不情，恐难凭据之局面，人生之冷暖君休讶，啻宜自省，无为他误，宜戒之。且疑且虑，历涉应知行路难，世人之情冷暖，以身体会后即可知『行路之难』也。014→十四签→乙丁→郭华恋王月英■张耳陈余交
下下
一见佳人便喜欢 谁知去后有多般
人情冷暖君休讶 历涉应知行路难
圣意
始虽易 终则难 名利失 病未安
讼反覆 孕生女 行未归 事多阻
占验
一士爸妈 为之求婚 己私 占此 不敢竟白 后果因贫富 久而不谐 六礼将毕而复悔
故事→郭华恋王月英
胭脂记 宋郭华 治阳人 往汴京 赴试 因恋胭脂 女 王月英之美 落第不归 羁留汴京 与之约期私会 届期 王月英至 值郭华酒饮过醉 推挤不醒 乃解日鞋 藏华怀中而回 华醒时 见鞋悔恨 仰吞而死 是何为 出门不知过 欲者戒焉
功名：功与名耶 身外之物 公益是归 世人景仰 六甲：运行谷底 宜己小心 调适自己 方可保身
求财：财气用罄 求之不得 即为三餐 即足矣也 爱情婚姻：不适宜逞强 意志虽坚 久而见性 悔之不及
农畜：谁知疫瘟 倏尔侵袭 人作天助 方有结果 失物：去者去也 不适宜再追 追之不济 即该丢弃
生意：世景变迁 百货尽去 保住目前 即可欣贺 丁口：时势造之 人丁四散 门户冰凉 速作福可
出行：出之不适宜 到外头去 奠基费时 不如在乡 疾病：平素缺修 逢病必大 祈求天神 地祗亦求
官司：清夜扪心 是昧良心 或顺天理 自吾明矣 时运：时也命也 逢谷底时 令人无奈 天数难逃
诗意：本签示之抄君尔者耶，一见佳人便喜欢，谁知去后有多般，如事望团圆，反生龃龉，人多不情，恐难凭据之局面，人生之冷暖君休讶，啻宜自省，无为他误，宜戒之。且疑且虑，历涉应知行路难，世人之情冷暖，以身体会后即可知『行路之难』也。
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。 主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。 【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。 【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”） 【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。 【释读解义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。 【占验】毕生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大有害于求名也。 【故事】蒯辄见韩信 汉·蒯辄，字通，范阳人。时韩信假节为齐王，辄知天下权在韩信，往说之曰：“今大王威震天下，与楚则楚胜，与汉则汉胜。大王若不楚不汉，鼎足三分，可长保富贵。”信谢之曰：“吾受汉王厚恩，终身不忍背汉。”后信被吕后所杀，临刑有“悔不听蒯通之言。”
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求，抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不同的，有上签也是有下签，关公灵签应该怎么求？
关公灵签应该怎么求1
1。first of all务必要注意和提防本人的坐姿，假如是电脑求签，可是，务必要端正坐姿，假如是求签，可是，需要跪在跪垫上，身榜挺直，并静下心过滤您想要求解之问题!
2。进入了求签的步骤，可是，就需要合手默念：关圣帝君(呼请三次，同时鞠躬三次)，弟子______(报姓名)，今年____岁(报虚岁)属____(报生肖)，__月__日__时生(报八字)，住在______(报地址)，今日是由于_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚)，所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路，以解弟子心中疑惑。
3。拿起摇签筒，开始关帝灵签抽签!
4。抽出签后千万不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。
灵签的级别有哪些？
通常是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，紧接着对应求得竹签的'签号找到对应的签诗，依据签诗的等级和内容预测推算吉凶祸福和处理事物的方向。
而我们的灵签的级别分别有：
上上签、上吉签、大吉签，
中吉签、中平签、中下签，
下吉签、下平签、下下签。
关公灵签应该怎么求2
关帝灵签第4签好还是不好？
不好的
关帝灵签的第4签是属于下下签，因此讲，关帝灵签的第4签是属于不好的签的哦。
【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)
诗曰：
去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。
现代版解曰：
人无远虑，必定会有近忧。
关帝灵签第4签问谋望，预示非常难达到完成。
关帝灵签第4签问求财交易，预示无利可图。
关帝灵签第4签问诉讼，盖讼则凶。
关帝灵签第4签问疾病，非常难痊愈，只有祷告神明，祈求保佑。
关帝灵签第4签问爱情婚姻，成功希望渺茫。
现代版断曰：
关帝灵签第4签求运势与运气：客年顺境，今却逆转，一时之运，不适宜馁志。
关帝灵签第4签求家庭：先调和身，乃言怀之，有孕更慎，神必佑之。
关帝灵签第4签求财利：平凡即幸，日日作之，三餐火烟，即可满足。
关帝灵签第4签求事业：度小月也，命里之定，无法倒逆也，静待时运。
关帝灵签第4签求升迁：人人各方，或大或小，各自治之，方可平安。
关帝灵签第4签求姻缘：见即不合，明知不可，即宜止之，不适宜强求。
关帝灵签第4签求考试：虽是勤读，要领不得，压三出四，明年再试。
关帝灵签第4签求健康：年逾还历，明知有疾，不适宜残害，宜珍惜之。
关帝灵签第4签求远行：不能行也，尤为夏季，土崩地裂，不必勉强。
关帝灵签第4签求诉讼：小小之数，设法偿之，为此告之，伤身心已。
关帝灵签第4签求失物：在阳方失，此失不回，已见兆头，重买可也。
何谓抽签
现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的上面务必要有签字，签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
泉州关帝庙第1次去许愿该怎么做?谁给我答案
你要带着五果（桔子、苹果、菠萝、等五种果子，再带几个类似饼干之类的（我常常见到的：旺旺雪饼），带香、烛、纸（有一种专供关帝爷的）若干，步骤如下：
1。摆好供品（把纸也摆放在供品桌上）
2。点烛
3。点香（先拜天、再拜关帝爷、接着下面按顺序摆，别漏了任何一个小神）
4。找到盍杯（就是两个半月牙），双手合十，跪在关帝爷面前，告知他：你叫什么，哪个时辰出生的，家住哪里，今天诚心来向关帝爷，由于什么事，向他老人家请愿，如愿后，你会假如孝敬他老人家或者怎样报答。说完后，将盍杯摔在地上。
5。判断：盍杯两个同样面朝下（预示：关帝爷不爽，不让你求签，那么你就重复第四条的做法再来一遍，后面一样）。盍杯两个同样面朝上（预示：关帝爷认为你不够认真，要你再求他一次，同上做法）盍杯两个面一个朝上，一个朝下
（预示关帝爷愿意帮你实现这个愿望）
6。你要预示你的感激，要三叩九拜。
7。烧纸
8。记住：一天你的愿望实现了，或者愿望已没有可能实现了，你都要回来这里还愿，佛家讲的：因果轮回。
