四十二签解签目莲救母(婚姻爱情改运)
四二签、上签酉宫:︻目莲救母︼ 君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增;一切有。。。
贤德的君皇圣明的君后总是会施展恩德，反复期待祈祷以求福除灾没有增添损耗；一切有情谊的人（或物）皆可以受用，人世间乃至天堂皆能得到吉利。
此签寓意讲的是，天降恩泽于你，凡事皆可成功。是为上签。
个人理解。
帮我解一下签
【四十二 上签】 古代人们：目莲救母
【诗曰】 君皇圣后总为恩 复待祈禳求福增 一切有情皆受用 人间天上得期亨
【解曰】 天皇恩降 始终莫忘
晨昏礼佛 可宜烧香 此卦天垂恩泽的预兆 凡事成就大吉也
此签架子祈福，自己一身冬吉，求财未有，交易成，爱情婚姻中吉，六甲平安，行人动，田蚕六畜中平，寻人见，讼胜，移徙保守，失物空，病解，山坟安。
【古代人们典故】 目莲是佛门的尊者，有神通。他的妈妈作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，目莲没法救渡妈妈，求助于佛祖，也没办法。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的妈妈。由是阴历七月十五日为盂兰节，也就是孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
大师们求帮解观音签。谢谢!!!
签是好签，把他的认同看做交易，可成。问爱情婚姻，中吉，问求财，没有，问自己一身，冬天后会吉，问住宅，要祈福。。。。看你问什么了。不要太过执迷于签。爱情是用心相处的。真心能感动天地。这事要慢慢来，不能急。也不能丢失希望。观音此签是给你信心。
注意和提防方法，不要灌输道理和知识。仅仅用心去传达善良和慈悲。他做什么你都莫要批评，用心去体会。用心去沟通。没有啥不能达到完成的，仅仅是用心，不要造作。莫强求，到时候自然水到渠成。我想说的是：生辰八字预测推算有一个致命的弱点，打比方说说同年同月同日同时生，甚至是同个病房出生的两个同性别的婴儿，命运就完全一样吗？我国平均未到2秒钟出生1个人，每一分钟大概出生38人、每小时出生约2273人，这样说来，同时出生人如此多，依照八字说来这几个人的命数似乎克隆一样完全一模一样吗？那中国不是要出现成千上万个做主的人管事的？
许多讲命理的老师都解释不了此问题。亦有许多人跟我谈外部因素，就是生辰八字是一个因素，外界作用与影响也一样是一个特别重要因素，那么我想许多让命理预测师批过命的friend都明白知道，大师只会叫你提供生辰八字其实没有详细追问你的家庭环境怎样，你从事什么工作等等琐碎问题，当然假如大师这么研究一自个的外部因素，那肯定显得这个大师比较“没料”。 而且命批出来假如不好了怎样改？把不好的事物变成好的，糟糕的命数变成飞黄腾达？还有多长时间能见效？如此问题更是许多大师无从下手的，因此算命知道自己命运平平，所挂怀的事情岌岌可危，却束手无策不能改运此亦为用处不大，并且很尴尬的一件事情。
奇门就截然不同了，first of all它不需要晓得你的生辰八字，甚至没有见过你的面就能够知道你自己的状况是怎样，简单容易的说就是局中人与大师之间的信息时空能量共振，通过那个时候的信息用九宫格排盘方式就能准确的得知，可以精确到如：你内衣什么颜色，你的长相，（夫妻的话对方的长相）、姓名好坏，人物性格、贵人长相方位、病灶所在、家庭布阵与布局、事业境况、财运怎样，择业选择，爱情婚姻匹配，阴宅，阳宅风水、，甚至你在哪些地方和哪些人有过啥关系等等、、、、、、 改变命运改运更是准确有效，众多的案例证明一般改运或者将事物纠正在你想要的范畴内，大体上是100天以内见效。真真正正试过奇门的朋友肯定能感受到帝王绝学的精妙神奇之处。不像其他命理学问长篇大论说的晕乎乎文绉绉，结果是百无一用浪费时间。或者机械式的属相命理拷贝，谁来都一样，更可恶的是此刻机器电脑算命的，真是害人害己。
那网上的批命者该不该信呢？目前我觉得大都网上的批命者，都是半桶水或者到处上学的想要炫耀本人的刚入门的人，真真正正大师是不会随意算命改运的。由于，算命改运行话来说是在“泄露天机”，大师本身也会受到一定的作用与影响，就目前我说知道的，国内许多大型企业皆有找能人大师改过，而且需要付出的银子也不少哦！！！这个可能就是我们时常说的物物平衡吧，因此我时常说不要稀罕免费的午餐，那样你不能得到真东西，更无法改变本人的命运！！！
求大师帮解一签，观音42签目莲救母，谢谢
佛教中有一部经，
经云：为佛弟子，不得卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日良时。
所以，所谓观音签，也只是参杂了民间信仰，
我答签上说不好，就算好的工作，你听信求签没了信心，没了激情，不老老实实，后果怎样
所以佛教不信算命，要把握当下不晓得签文，但目莲救母的故事是如此的:
《盂兰盆经》为西晋·竺法护译。经中叙述目连始得六通后，想要度化爸妈以报哺育之恩，却发现亡母生于饿鬼道中。目连盛饭奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。目连哀痛，于是乞求佛陀。佛陀告知目连，其母罪根深结，非一人之力所能拯救，应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日，为爸妈供养十方大德众僧，以此大功德解脱其母饿鬼之苦。
此经的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之爸妈。因为本经强调孝道思想，所以颇受国人注重和重视。
许多时候一个人福报大小，作为一般人first of all和是否孝养爸妈有关。而大乘佛教认为一切众生都做过本人的爸妈，假如您能慈心不杀死众生，甚至还能放生的话，工作什么的，应该会顺缘愈来愈具足，福报自然而来的。福报都和本人的修为有关，外境只是受业力感召。劝君：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
解签(求姻缘)
九一签．中平中吉
癸甲
赵子龙抱太子．朱衣暗点头
签
文：佛说淘沙始见金，只缘君子不劳心；
荣华总得诗书效，妙裏工夫仔细寻。
断
曰：名利．勤苦有．讼须劳．终究是无咎．问爱情婚姻．宜择友．探行人．二六九．
东坡解：淘沙见金．勤苦方得．富贵荣华．皆是书力．
肯用工夫．自然有益．惰於经营．终究是无所获．
碧仙注：锐志功名．不适宜徒躁．用心用力．自有功效．凡事精勤．方见利益．苦志诗书．青云咫尺．
解
曰：此签若问功名．勤苦方得．病宜审．问财用．自得讼．
虽劳终旡咎．行人无信．难好．有鬼．宜求福以保之．
执事宜谨守也．
释
义：说先难后易．求名利者．主庚辛年月日得之．
非勤苦不可．如淘沙之金．淘之则得．要不然埋没沙溷而矣．
占者凡事须历洗艰难．倍尝辛苦．紧接着志虑通达．
处事熟练．天佑而人从矣．一饮一啄，难道前定，人算不如天算，姻缘可遇不可求;相逐心生，命由我立，诚心众善奉行，锦绣前程无须问。
阿弥陀佛!
是中签，说明有些事情好，有些不好。
假如你是求问爱情婚姻能否成，家庭能否和睦，患病的人近期能否好，合同近期能否签，那么签中说这几个事情是不成的;
假如你求问的是近期能不能有一笔大的收益，本人的身体好还是不好，想找某个人能否找到，生产作业顺不是很顺利，打官司占不占理，搬家迁坟行不行，丢了东西能否找到，那么签中说这几个事是能成的。
诗意→此卦猿猴脱锁的预兆
凡事先难后易也
解曰
脱除了事
且自宽心
待得时来
堪寻正路
住宅→不安
自己一身→安
求财→大利
交易→待时
爱情婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一
其标志为手持花篮
唐朝诗人
姓韩名湘字若云
湘祖名仲卿
父名会
为韩愈之侄
自少学道
吕洞宾度之登仙
号瑶华帝君
回答。不是很好，难度不小[诗曰]: 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽的预兆 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
住宅→祈福 自己一身→冬吉 求财→未有 交易→成
爱情婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→保守
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜，所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古代人们典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的妈妈作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说那个时候目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的妈妈刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。依照指示，目莲于阴历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉妈妈。挨饿的妈妈最终获取了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的妈妈。由是阴历七月十五日为盂兰节，也就是孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者，用尽了一切法力加佛力，最后将妈妈度出地狱，所以是喜局，吉。
求健康
夏末秋初，有莲拆花，夏末秋初时节须留意身体。自己一身冬吉 就是假如求的是健健康康方面。
求感情纠纷
许多事情，可以有所谓，也可以无所谓。放下即心静。心静了，一切就好办了。
求事业 有贵人襄助
对爸妈多关心多孝顺，你的运气会更佳，今年的阴历七月十五日拜拜故去亲人祖先会庇佑你。
