怎么当风水师风水太阳怀胎(风水师为啥都命不长)
怎样成为风水师、
找到好的老师即可。风水流派一百多种，但无非两大类，要么学形势宗，要么学理气宗。也可以先买有关的书籍，紧接着普遍看看，选择自己热爱的就能够。
如何才能当风水师
起码易经和紫薇星斗这几个要精通吧，紧接着就锻炼你的脸皮必要：看地、阴阳学说、择日
次要：卜卦、看相、设计（室内设计、装潢设计）
学习内容（书籍）：《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《寻龙记》、《阴阳问答》、《金函经》、《司马头陀水法》、《灵城精义》、《地理辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元馀义》等等，当然《周易》就更不用说了，这是首要的！！！
最好找个师傅，但是这年头真有本领的也不容易找，楼主要只想混口饭吃的话，学会糊弄人就行了……这是实情。
怎样成为一名风水师，如何才能入门
找个师傅，传些流程基础，很快就会。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
成为一个好风水师有什么窍门
first of all研究《周易》，再看《人体工效学》基本就能够了要有特长，好的德行，用毕生的时间致力于易经风水的文化first of all得过目不忘，有好的记忆力，才能饱读诗书。
当然更要有这一方面的天赋，个人理解为一种朴素的哲学理论和变通能力。
紧接着就需要你勤奋，多看相关方面的书籍。
最后也是最要紧的，就是要多实践，把风水调理布阵与布局后的结果和你的方式方法做一个长时间习惯性的反馈，才能真真正正进步！！！
怎样成为风水大师，做风水大师的基本条件
风水行业行规不可忽略
风水作为一个盛行千年的行业，是有其特定行规的。下面只举几点：
1。三年寻龙，十年点穴。
风水是门实践的大科学，光有理论是远远不够的。古时候地师是凭两条腿跑遍名山大川的，必须亲自用脚去量，沐风栉雨，非常辛苦。这条行规就是说：勘察来龙去脉大环境，至少得用心花三年时间去跑；点出一个真真正正好的地方，至少得下十年的苦功。以前的风水师是极度负责的，这便是为啥那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。
当代一些混饭吃的风水师给人勘宅时，走打过场，实质的工作什么也没做，却拿大把钞票。这是极不负责的行为，为专业的风水师所不齿。
2。医药不明杀一人，地理不明杀整个家。
作为一名风水师责任重大，绝对马虎不得。医生医错了顶多杀害患者，而风水看不好，祸及顾客整个家或者全家族。这个责任，风水师要了解，这个恶报谁也背不起。
3。数术者宿命——四大残缺（残、病、穷、鳏寡孤独）
中国有谚“泄露天机必遭天谴”。寓意讲的是，擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹，即便是善意的，也要遭受天谴。由于凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能知晓全局，自以为善意改变某人的命数，但“一将功成万骨枯，一家饱暖千家怨”，连锁反应会改变更加的多人的命数，是好是坏就难以掌控了，所以老天要谴责。而数术者最容易泄露天机，因此我们往往可以看见好命师非盲即瘸，水平高超的预测推算师也许多体弱多病。
而背负着顾客整个家幸福的风水师，受这四大残缺之苦的机会更大，郑重奉劝要钱不要命的非专业风水师，为了您个人及子孙后代的幸福，慎重反思吧！！！
4。封红
风水师收到丰厚的红包其实也就是说有道理，正由于每次执业风水师都要肩负非常大的责任，都要付出艰辛的劳动，所以求得福主的红包并但是分。不过，封红的意义绝非这么简单。由于各地、各派的规矩不同，本文只从一方面论述。
风水涉关天机，而在因果上，主顾关系与债务关系不同，一个红包可以转换许多东西，有时风水师不得不受，不受反损，即便至亲骨肉也是这样。而宗师接受的是功德费，由于他们不昧因果，清楚明白数术行业的危害，所以拿此费用去做功德，并 不是为了自己。
这便是说，作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。这里面涵纳的，就是为啥呢历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的缘故。
5。杨公行规——忠臣、孝子、义士、节妇免费
风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师杨公筠松，为上述四种人看风水是不收费的。他老人家的规矩是富者多收，贫者少收或不收，来做出来的阴阳宅，又的确使人大发富贵，所以世人尊称“杨救贫”。这里为啥呢又能够不收呢？由于这是去邪扶正做功德，这个因果杨公能背得起。于是，在收受红包上，风水师当有所为亦可有所不为，不必受行规束缚，扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰，是有其道理的。
风水行规许多，以上只列重点，希望从其他行业转行过来的人引以为鉴，大家一起努力重振风气，让风水科学和艺术真真正正为和谐社会服务。
对风水很有兴趣，怎样才可以成为一名名符其实的风水师?期望帮助···_百度知。。。
先具备一定的基础知识；可以大概看一看《地理五诀》《罗经解定》《人子须知》等书，罗盘是务 必要买的，由于书中许多地方要有罗盘才好加深印象。紧接着再找清楚明白师傅学习；风水师要多去一些古迹、建筑、山川河流等地。见得多了，眼界也就开阔了。拜明师。不是名师。拜师，买风水类的书籍来看，买罗盘等。
怎样成为风水师?
怎样成为风水师？
一方面可Yi经过自学来实现，者需要悟性。打比方说六柱风水开创者刘玉珍老师就是自学成为当代顶级风水大师的。
怎样成为风水师？
可Yi经过拜师学习成为风水大师，在拜师前自己也要自学一下基础知识，打比方说《人体生物节律学》，《科学风水解密》，《人体内环境风水学》等
怎样成为风水师？一句话，路在脚下，凭借自己first of all要自己一身好学，紧接着通过学习五行等专业的知识，跟老师带
通常来讲要15-20年以上才可能满师
这行是越老越吃香，一般年轻人是没人信你说的
除非你是学星相塔罗，那还快点是要师傅带这样好些!但是那要看你是否可以找到!
师傅的道行高，那你可能会快些学成，也一定要看你本身的悟性!最快的要三年左右!
风水师对于阴阳八卦之类的是务必要通的!并且不是有了证就能够开馆子!那是要看你的知名度的!
怎样成为一位出色的风水大师?
怎样成为一个风水大师！！！
先研究通了风水这个东西怎么事
懂这道理了还不忽悠人 这时候你就出色了
不懂 还忽悠就是骗子
不懂 就出来 认真的 为人民服务 此亦为骗子若想成为专家就得拜师，我朋友是拜在八卦全息能量风水创始人易境先生门下的。怎样成为一位出色的风水大师？
如何可以成为风水大师。
怎么做一个合格的风水大师
深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张bai睿老师曾经有过归纳。
1。要有良好的做人素质；
first of all要有一个良好的心态，只有心态正的人，才有可能与自然与社会和谐和睦相处，释放正能量，并且也才有可能获得正能量。假如心态不正，带着有色的眼睛看世界，因为自己心底的肮脏，就会以病态的看光度量别人与世界，这种人，是没有可能具备风水师的基本素质的。
2。要有良好的业务素质；
深圳风水大师张睿老师认为，风水学属于研究天道、地道与人道关系，引导人们实现趋利避害的学问。要把握这三大要素，就务 必要具备如下3个业务素质
1。要懂人体内环境风水；
2。要懂阴阳宅风水；
3。要精通人文环境风水。
假如只是研究天道、地道，还不懂人道者，仅仅属于堪舆，还不是当代货真价实的风水。只有把天道、地道与人道结合一起的才是当代名副其实也就是说的风水。
3。综合素质过硬
事物是不断变化的，不论是人的素质亦或是业务素质等，皆不是一成不变的，都必将随着社会的进步与变化而有相对的变化。这个过程也是无止境的。相对来讲，能最大程度的做到与时俱进就属于相当高的综合素质了，此刻每个人都只是向这一目标冲刺的队员
怎样成为一位出色的风水大师？
如何可以成为风水大师。此刻清楚明白了吗
学风水，从哪入门?
楼宇外部环境观察，山形水势等，从“奇门遁甲”入门。假如在这一关不理念，以后的风水知识就无法想学会。请参考！！！
想学风水基础怎么入门，看哪些教材，是还是不是务必要拜师
个人对风水方面也是挺有兴趣的，家中也买了不少关于风水的书籍看，由于前段时间家中装修所以对风水这块会比较注重，兴趣也日益增添。有段时间经常和邻居一起研究风水
先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看，不明白的可以问问老师。学阳宅还好，学阴宅最好要跟老师山上，现场学习。学习风水务必要有好的、准确的风水罗盘，初开始学应该买7~8寸的综合盘。学习三合、三元皆可以用。最有利的罗盘厂家—（台北）集易堂，生产、销售罗盘近20年，有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘，亦有刚入门的人适用的罗盘。质量好，信誉好，价格便宜，是性价比最有利的罗盘。是风水师、罗盘爱好者的首选，用现今最有利的罗盘材料~高密板（金刚板）+5厘铜板特制。
建议找个先生教，找未到也没办法了，看书听到的只是个大致，不过具体的风水内容，是会由于几棵树，路，石头田地，阳光坐向和其他蓦地作用与影响的。看书只能知晓这个位置大致好还是不好，不过受到细节与关键作用与影响就不行了。所以最好找个师傅带，看书是学未到的，只是起个辅助作用。父亲一直不准看家中面的风水古书。说等单独了才可以看，估计爸之义是等遇见不解的再看书，紧接着依据书推敲地形。再建议下，先学看房子，后学看墓地。
假如想学风水，肯定是要买书看和拜师相结合。光懂书上的论理知识没用，光知道实践而不晓得理念知识也是没用的。上面给推荐的书籍可以买来看。师傅的话最好找当地比较出名的风水师为师，名师才能出高徒嘛，这道理应该懂的！！！
