离卦工作不长时间太阳婚姻爱情(离卦适合什么行业)
离卦详细解读
离卦的白话解析 离：白话叫作罗。罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美满。【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之因此为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的根本是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。初九：礼昔①然敬之，无咎。【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节紧接着修养敬爱之心，没有凶灾。【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时刻，务必要有所敬慎，因此在第1爻爻辞便劝诫人们礼仪刚开始就必须敬慎，才能避开灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。”六二：黄罗①，元吉。【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美满的罗网，大吉大善。【注释】①黄：美满。罗：罗网。【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且获得了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。九三：日■①之罗，不鼓��②而歌，即大�③之嗟，凶。【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时刻设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大�：古时候丧服中的大麻带。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长时间。《象传》说：“日昃之离，何可久也？”九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。【注释】①纷：挣扎。【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时刻，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炽热开始加盛，因此讲“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。因此讲“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美满。【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪许多的模样。②戚：忧虑悲伤。【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的具体位置，不能胜任所履的具体位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。不过附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，获得了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美满。上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有凶灾。【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，假如用这样锐不可挡的部落出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。
占卜到离卦，我求明年的是事业，不知是好是坏？拜请高人给予详细解读。 没有动爻吗？附丽，依附。文化教导类的事业发订会十分好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有益的。
怎么占卜的，说的详细点。
为啥那些玄学人事说明年2017年是离卦，这个离卦是用什么判断出来的？？？求解。 100分 没有动爻吗？附丽，依附。文化教导类的工作发展会十分好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有益的。
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周易八卦的详细解读 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上剖析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦不全相同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。八。。。。。。>>
马前课的第2课和第十一课都是离卦，卦象是相同的，为啥注释不一样？ 假如马前课是真实的话，那它就等同于计算机流程模拟了社会的发展的变化。同卦象在不同的时空中得丹是不一样的。 就如同给不同的人起出一样的卦，但自个的命相八字不同，卦解也会不一样。
个人看法，仅做参考。呵呵
鬼谷子算命100数第2十三数丙丙 离卦 明夷详细解读 大师请进 明夷：
上坤下离，中存坎震。日方欲明，华丽之耀，又为雷动，雨水散行。是卦阴多阳少，导致阳明之气竟为邪气所于，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。日落平地，沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之，则为明夷的预兆。问：是否要离卦六爻都作注解解读，才算详细解读？
求问与男友还能不能复合，占得贲卦，即本卦为贲卦，变爻 *** ，之卦为离卦，望详细解读，非常感谢！！！ 主卦是卦，变卦是六冲卦，复合没有啥希望，
本卦离卦变卦大畜卦测自己想要开店做生意怎样？时间2017年3月14日11点30分，多谢老师详细解读一下 开店做生意，关键看财运怎样？卦中世爻逢空，有些担心，不踏实，但世爻化回头生，又旺，不是真空，出空就有用，并且财爻发动化回头生，世爻巳酉丑三合财局，财旺又临太岁，有财运，能赚money，可行，，，仅做参考
离卦详细资料大全
离（lí）卦是上离下离的卦名，是《易经》六十四卦第三0卦，代号是5:五、离为火（离卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。阐释依附的原则：主客双方如同两对燃烧的火，相互照亮，相互竞争角逐，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽最大力量发出光辉。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。
基本介绍
- 中文名 ：离卦
- 外文名 ：Li Hexagram
- 拼音 ：líguà
- 组成 ：上离、下离（同卦）
- 运势与运气 ：中上卦
- 卦象 ：火
- 含义 ：附和依托
- 代号 ：5：5
套用条件
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 1、 主方与火很相似，客方也与火很相似。 2、 主方的阳数是5，客方的阳数也是5、 3、 主方的行动是阳，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦不能用作决策工具。结构卦爻辞
离卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦完全一样，相应的爻都相同，要么都是阳爻，要么都是阴爻，没有一阴一阳的平稳安定状态，都是对立。两条阳爻对立而有冲突，两条阴爻对立而无冲突。因为阴阳趋向于和谐是事物变化的基本规律，和谐状态是比较稳定的状态，不和谐状态是比较不稳定的状态，因此离卦的六条爻所代表的因素都不稳定，对于主方来说，都是潜在因素，潜在的有利因素，或者潜在的不利因素。黑色的爻是潜在的有利因素，是当位的爻；灰色的爻是潜在的不利因素，是不当位的爻。 离卦的结构和卦爻辞 主卦的三条爻全部当位，都是潜在的对主方有益的因素，主方应当极力保持不变。下爻是阳爻，预示主方积极主动谋求发展，有可能改善主方素质，是潜在的对主方有益的因素，应当继续坚持。中爻代表主方的素质，预示素质不佳，是寻求发展的动力，是潜在的对主方有益的因素，应当坚持继续保持低姿态，即便素质得到改善，更不要满足。上爻代表主方的态度，阳爻预示态度强硬，能够起到好作用的制约客方，是潜在的对主方有益的因素，也应当继续保持。 客卦的三条爻全部不当位，因为对主客双方利害不同，卦是从主方角度考虑的，假如从客方角度考虑，这三条爻代表的状态皆有利，都应当继续保持，不过，从主方角度来说，则都是对主方不利，因此都是不当位的爻，主方希望它们发生变化。客卦的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻，不过，可以关注这三条爻所代表的情形，及时应对其变化。 假如这种状态持续下去，主客双方都继续保持目前状态不变，久而久之，可能发生常规变化。按阳数，常规变化的规律是4。5。6。7。3。2。1和0，双方的阳数都是5，会顺其自然地从5增添到6，从5卦离卦变到6卦兑卦。不大可能主客双方同时变到兑卦，总有一方先变。一旦有一方变了，整个形势将改变。主方应当积极主动地争取先变，赢得这场竞争角逐。 也就是说，主方应当继续保持积极主动和强硬的态度，并且密切注意和提防客方动态，采取应对措施，不可怠慢，不可错过时机，争取在与客方的竞争角逐中取胜。 图的底部是卦名和卦辞，卦辞从总体上对主方提出建议。 图右是爻辞，与爻一一对应，从下往上数。删去判断辞，就能够看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“离”的散文诗。以下是其译文： 小心地踏步前进，尊敬对方， 像熊熊的火焰，发射出黄色光辉， （切勿）像日落时的晚霞，假如不击鼓而歌，则留下衰老的叹惜。 （客方）突如其来，像燃烧，像死亡，又像消失了， 泪水滂沱而下，空空悲叹。 （这是）国王用兵出征，奖励杀害敌人的将士，俘虏许多土匪。 下面逐条说明卦爻辞。卦辞
〖原文〗利贞，亨；畜牝牛吉。 〖译文〗利于坚持，顺利；蓄养牝牛吉利。 〖注释〗：离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附着，经历，光明等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。 〖解说〗这是5:5卦的卦辞。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。“牝”(pìn)，雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。“牝牛”，这里指客方。主方积极主动，态度坚定地改善本人的素质，应当坚持如此，“利贞”。客方的素质不佳，尽管也积极主动，并且态度强硬，不过，不能够对主方有碍，主方的事务仍然可以顺利进行，“亨”。须留意妥善处理和客方的关系，不要对客方过于粗暴，假如可以让客方像温顺的牝牛一样，蓄养著如此的牝牛，对于主方来说是吉利的。反之，假如态度过于粗暴，激怒客方，客方成了一头凶猛的公牛，对于主方来说，就有凶利了。 朱熹《周易本义》曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎得正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。彖传
离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也。大象传
明两作，离；大人以继明照于四方。初九
履错然，敬之，无咎。 〖译文〗在开始行事时，因为急着求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果尚未发生什么灾祸。 注释：错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。 朱熹《周易本义》曰：以刚居下而处明体，志欲上进，所以有“履错然”的预兆，“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也。 象曰：履错之敬，以辟咎也。六二
黄离，元吉。 〖译文〗有黄色附着，就能够获得吉星高照。（在古代人们的审美观念念中黄是最美满的颜色。） 离卦 注释：黄离，元吉。用黄色网猎取禽兽，开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。 朱熹《周易本义》曰：“黄”，中色。柔离乎中而得其正。 象曰：黄离元吉，得中道也。九三
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 〖译文〗夕阳西下，好比人生已入老年，这时假如不能敲著瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就不可避免的会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。 注释：日昃之离：日斜张网（捕禽兽）。昃，日过中午。不鼓缶而歌：不敲击缶而唱歌。缶，瓦盆，可作为乐器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人发出叹息。耋（dié），老年人的通称。古代人们称老年人为“耋年”。嗟，叹息。 朱熹《周易本义》曰：重离之间，前明将尽。所以有“日昃”的预兆。不安常以自乐，就不可以自处而“凶”矣。 象曰：日昃之离，何可久也？九四
突如其来如，焚如，死如，弃如。 〖译文〗遇见了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。 注释：不孝之子返家，（人们因不孝）将他焚烧，置于他死地，抛弃他。突，来，返回家。焚、死、弃，是家人施于不孝之子的刑罚。也有解“突”为烟囱者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”为不孝子为胜。 朱熹《周易本义》曰：后明将继之时，而九四以刚迫之，所以有此象。 象曰：突如其来如，无所容也。六五
出涕沱若，戚嗟若，吉。 〖译文〗泪流如雨的模样，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。 注释：出涕沱若，戚嗟若：泪如雨下，忧戚叹息。沱若，滂沱状。喻游戏泪满面如雨。若，样子。戚，忧伤。嗟，叹息。 朱熹《周易本义》曰：以阴居尊，柔丽乎中，然不得其正而迫于上下之阳，故忧惧如此，紧接着得“吉”。戒占者宜如是也。 象曰：六五之吉，离王公也。上九
王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。 〖译文〗君王用兵出征，下令嘉奖折服敌群，斩杀敌首的人，由于获得的俘虏不一定是敌首的随从者，因此要恰当处理，才能没有灾咎。 注释：王用出征，有嘉折首，获匪其丑：君王用兵出征，有令嘉奖能折服首恶的人，执获的不是一般随从者。嘉，嘉奖。折，折服。匪，非。丑，同类，随从者。 朱熹《周易本义》曰：刚明及远，威震而刑不滥，“无咎”之道也，故其象占如此。 象曰：王用出征，以正邦也。阐释原则
离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，first of all应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的意图在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，不过 也要宽大，祇铲除首恶，附从则不予深究。 内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺并且从之，事皆昭彰，令誉显著，君子得之，则为离明的预兆。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦 离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第2个女孩，或长女后非最小的女孩。 匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也能在某种事件上形容为水必灭火。 假如下坎上离，那么这样就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。 如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，非常可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。 于是，在起卦中是因人而论，因事而议，因果循环的。周易蕴含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，洞察力和理解力。白话解析
离：白话叫作罗。 罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。 【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美满。 【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。 【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之因此为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的根本是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。 初九：礼昔①然敬之，无咎。 【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节紧接着修养敬爱之心，没有凶灾。 【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。 【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时刻，务必要有所敬慎，因此在第1爻爻辞便劝诫人们礼仪刚开始就必须敬慎，才能避开灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。” 六二：黄罗①，元吉。 【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美满的罗网，大吉大善。 【注释】①黄：美满。罗：罗网。 【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且获得了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。 九三：日■①之罗，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，凶。 【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时刻设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。 【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大绖：古时候丧服中的大麻带。 【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长时间。《象传》说：“日昃之离，何可久也？” 九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。 【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。 【注释】①纷：挣扎。 【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时刻，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炽热开始加盛，因此讲“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。因此讲“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美满。 【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪许多的模样。 ②戚：忧虑悲伤。 【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的具体位置，不能胜任所履的具体位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。不过附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，获得了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美满。 上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。 【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有凶灾。 【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。 【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，假如用这样锐不可挡的部落出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。新解
【原文】（离下离上）离①；利贞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履错然②，敬之③，无咎。
六二：黄离④，元吉。
九三：日昃之离⑤，不鼓缶而歌(6)，则大耊之嗟(7)。凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。
上九：王用出征，有嘉折首(11)，获匪其丑(12)。无咎。
【注释】
①离是本卦的标题。离之义是“罹”，即遭遇灾祸。全卦内容主要讲战 祸，标题与内容有关。②履：步履，这里指脚步声。错然：杂乱的模样。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒。④离：这里用作“螭”，意思是龙， 指天上像龙形的云、虹，即霓。黄离就是黄霓。⑤昃（ze）：太阳偏西。 (6)缶：陶制的乐器。(7)大耊（die）：老头儿。70岁叫耊。(8) 弃：使……变成废墟。(9)涕：眼泪。沦若：泪如雨下的模样。(10)戚： 忧伤。嗟：叹息。(11)有嘉：周代的小国嘉。折首；意思是斩首。(12) 匪：用作“彼”。丑：众，这里指敌方。
【译文】
离卦：吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。 初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。 六二：天空中出现黄霓，是吉星高照的预兆。 九三：黄昏时天空出现虹霓，人们齐声高叫，没有唱歌时的 乐器伴奏，老人们悲哀叹息。这是凶兆。 九四：敌人突然袭击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一 片废墟。 六五：泪如雨下，忧伤叹息。吉利。 上九：在王的率领下反击敌人，将有嘉国君斩首，抓获了很 多俘虏。没有灾祸。
【读解】
这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的关键原因，吉、 凶预兆交替出现，好像是天意的显现，结果也应验了征兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众固然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明英勇，消灭了敌国，铲除了心腹之患。
一场残酷的战斗似平显得那么简单：没有挖空心思的谋略，没 有复杂的战略战术，也没有相持不下的反复争夺。不过，那浓厚 的血腥味却是透过了纸背久久不散，凭借的是体力的强悍，而不是复杂的计谋和精良的武器， 还有古代人们笃信的上天的意向。
比较之下，现代战争不管在哪个方面都发生了翻天覆地的变 化。没有变的是血腥和残酷，以及用它们来换取本人的利益。
代表事物
一：离中虚(兑卦易象)。 1。易象：离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间是阴爻的事物，预示由中心向外发展的趋势。外刚健。而内柔顺。外动内静。与内部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可以烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种，故离卦的正像为火，有离散之意。 2。概念：美丽，热情，热烈，火热，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文饰，装饰，表现，竞争角逐，中虚，移动，戒备，包围，网，进升，虚荣，外强中乾，焦躁，煽动，文章，影象，档案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，记录，检举，侦察，美人，轻浮，显示，示威，花言巧语，撒谎，学问，文学，艺术，美术，发明，华丽，鲜艳，医学，文科，依附，文明，磊落，干枯，聪明，鉴定，发现，扩展，漫延，礼仪。 3。卦德：离卦卦德为明亮，美丽。离为火。为日，为电。所以有照耀之意，因此为明亮。阳刚在外预示一种向外施放能量，由内向外的发展走势，因为外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照而万物茁壮而生长，千姿百态，故丽。“离者，明也，万物皆相见。”“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。 4。方位： 正南（后天八卦）。 正东（先天八卦）。 5。数字：2。3。七、九。 6。时间：中午（上午十一时至下午一时），共两小时。每一天日中时。 7。干支：十乾为丙，丁。十二支为巳，午。五行是火。纳甲为己。 8。人物：离卦一般预示中年妇女，也可引伸为中间层次，中间人物。离为文，预示为文学，艺术，医学等职业。离为兵戈，故引伸为部落，法警等职业。中女、美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、明星、博士、判官、猎人、剪掉鞭子者、军人、美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、说假话者、抗上的人、被软禁的人、中层干不、虚伪者、想法许多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、剖析人员、战士等。 9。人体：眼，心脏，视力，红血球， *** ，上焦，头首膺喉，小肠。 10。动物：鸟，孔雀，凤，鹑等羽毛美丽的鸟类，金鱼，热带鱼，变色龙，蟹，螺，贝类，龟，飞鸟，萤火虫。 11。物体：字，画等美术品，报纸，书刊，杂志，地图，契约，契约书，信，课本，印章，影视等电器产品，照相机，摄影机，录像机，电视机，复印机，货币，望远镜，照明用具，广告，奖状，化妆品，(花)瓶，装饰用品，火柴，打火机，火炉，空船，窗户，玻璃门窗，带眼，带孔之物，武器，燃具，遥感，绘图设备，屏风，幕，帘子，旗帜，烧烤物品，胡芦，瓜瓢，供神用品，火车，电车，车厢，轿车，焊qiang，花，枫，霓虹灯。 12。场所：朝阳的土地，名胜地，圣地，教堂，华丽的大街，火山，喷火口，火灾场所，凉台，大会堂，博物馆，图书馆，画廊，画店，印刷厂，团队军营，，教会，学校，医院，厨房，窑，炉冶厂所，仓库，空屋，桥梁，立交桥，棚子，火车站，监视塔，电视台，广告塔，，法院，，广场，影剧院，证券交易所，银行，展览馆，猎场，钓鱼场所，殿堂。 13。形状：美的，明亮的，发光的，热的，干燥的，可燃的，中柔的，独具慧眼的，空大的，带壳的，外实内虚的，外硬内软的，随和的，依附的，飞升的，开花的，鲜艳的，闪灼的，胖的，中间洼陷的，冒火的，向上移动的，升发的，膨胀的，纲状的。 14。大象： 晴天，热天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，闪电，太阳。 15。季节：夏至（阳历六，七月之交）。 16。味道：苦。 17。颜色：红，花色。18。病象:眼病，心脏疾病，幻觉幻视病，烫伤，日照病，放射性疾病， *** 疾病，充血性炎症，热性病，发烧，小便黄，血液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心脏肥大等）。全新译文
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。 译文：光明盛大，正义，畅达。利于纳妾蓄婢。 初九：履错然，敬之，无咎。 译文：意外的来了一群急匆匆的陌生人，礼敬之，不要去挑事，不可能有什么麻烦的。 六二：黄离，元吉。 译文：天空显现了黄色的光，在按道理来讲 这当然是吉兆。 九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 译文：黄色的光竟然持续到了下午，这就有点不正常了。还偶有异常的声音传来。这是凶来之兆！！！ 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 译文：敌袭！！！敌人杀人放火 无恶不作，百姓们争先逃窜！！！ 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 译文：接到地方奏报，满朝文武无不悲伤愤慨，而同仇敌忾。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。 译文：君主毅然决定发兵报复，并且进展异常顺利，不仅斩杀了敌军首领，还俘虏的他的一众妻妾家人，这里并不存在什么不利因素。
请高人帮忙解卦:离卦
《周易64卦》——详细解读“离卦”②
赞同上面二位的观点，离卦兄弟持世，在多人所走的独木桥上行走，没有多大益处，兄弟持世也有害于财，薪水不高。建议你还是转换思维吧，换一个更有趣的思想：如何才能够求到一份好工作，如何才能够走上一条成功的求财道路。从网上转来一篇文章，供你参考，可能会对你有所启发。
放生三年了
这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了本人的行业和心路历程。 “不放不晓得。”这是我经常对围观放生之人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不晓得”。
一般这么说，围观的听到了，有的默默离去，有的追问不止，有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样，我们只能要求自己离佛近一点，再进一点。。。。。。
俺的文章《放生三年了》，不晓得被谁做成了慈善点击，亦有一部分人打电话来问怎样放。还有人要我详细的说放生感应。这就使俺总想再写个详细点的。于是今天执笔。念佛不念到300万声以上觉得念佛是功课，念到300万声以上开始有感觉了，觉得念佛是快乐。不管怎样，念佛是正行，放生是助行。正助双修。
为啥放生是学佛的第1助行，由于佛门六度第1是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施。”是布施之王，最容易激发慈悲心。对于容易激发慈悲心的行为，吃素和放生最迅速。三年前，开始放生。要查有多少生命，很注重福报大小。要注重什么生命放起来回报大，等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》----“忍屈伸，去细碎，广咨问”。这个去细碎，使俺有所感悟，从此不再计较这几个小事情，放开心量。 三年前，收入是每月600，写专栏为生，是gupiao专栏，俺的职业是股评。大家看见电视里的股评家侃侃而谈，其实也就是说大多数是自己没有钱做gupiao，是赚工资的。我每一个月放生100元。其他时间念佛，那个时候我是在家写专栏，属于自由职业吧。看见我写的文章很有气度，却不晓得我随时会没有饭吃，没有电脑，要去网吧写文章。俺的狗到了吃饭时间会去网吧找我。放生是我和女友的一个乐趣，我们啥都没有，也就更加看得开一些。那个时候钱不多，不过修行的心比较真诚。
03年5月非典的时刻，网吧全关门。我没电脑，没地方写稿。我不清楚求谁好，于是跪床上求阿弥陀佛，结果次日妹妹给了我3000元买电脑。6个月以后，我有了另外一个专栏可写，月收入1200元拉。同时认识了一个公司的副总，经常聊QQ。他说公司好了使俺去帮忙，还给我汇了600元。 10月，两份专栏由于特殊原因停止。我突然没有了收入，这一时刻立刻就接到杭州副总的邀约，使俺去帮忙，并且再预支给我1000元路费。我欣然前往。这一时刻我已经在长江放生10个月。刚到杭州，看见车站的夜色和焰火，象在迎接我一样。我再度显现了野心，感觉自己一定会在这个城市发财。果然，我五个月在这儿赚了13万，我是新来的，还只有高中文凭。而俺的同事有本科证却每月只有2500元。这和我私下寻了一些顾客有关。俺的放生开始大了起来，也更加多了。每次放，500元以下都懒得去，去一次都放800多以上，我们的放生地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖：去年曾见此湖图，不信人间有此湖，今日打从湖上过，湖光更胜旧画图。我们愈来愈喜欢西湖。
有次公司的一个大顾客要和我独立合作，我那几天感觉有光照着自己一样，美梦成真。那个时候以为是佛光普照，其实也就是说后来才知道是财神附体。也就是说有上顿没下顿的日子过去了。随着顾客的增添，之后俺的贪心促使我扔了压力开始增大的工作，去云南。输光后生活一度陷入低谷。不过我有钱就布施，就放生。也无论那样多了，一起一落，思想有了进步，不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总，去了广州，月收入到了15000。还上了电视，做了培训讲师。人生真是多变啊。俺的体会，做gupiao最总是靠福分的，由于做gupiao你的即便再好，也不如认识操盘手。操盘手是控制市场走势的。我以前没福的时刻，认识一个大操盘手，我却不信他，等到信了，缘分也完结了。我总在感触。有了技术没有福分的人，在这个地球上太多了。各个行业都如此。之后俺又离开了广州公司，由于巨大无比的工作压力。做gupiao这行，工作压力之大不可想象，常常寿命都要减少。其实也就是说也是不断的参加（gupiao就是），福分的折减造成。
离开以后，我在家工作。同时发愿放生2000斤泥鳅，那个时候认给自己一年如何也能赚够就发愿了，只是没有工作，还是有点没底。可发愿以后两个半月，此刻已经放了1713斤泥鳅了。任务马上完成。完成以后，俺要放一只超级大乌龟来庆祝。发愿以后的感应俺必须要写出来供养同修。发愿以后，俺结识了一个操盘手，告知俺的一个股次日涨停。我于是和他合作开发顾客。我找富有人做股，他提供gupiao，赚了我收3成利润。我每月收入超过25000。我将钱不太计较，我说，今年不存钱，就是放生，帮助一些亲朋好友。我借给朋友一些钱，也给妹妹一些钱，紧接着留个几千用就够。其他别的来放生，放生钱超过了我们收入的30%。我做gupiao11年了，技术公认还可以，可是依旧不赚money。连续亏损8年多，亏光以后给别人做，才开始赚一些。不过给别人做也是别人亏本人赚，只有在我这次发愿以后，显现了我和顾客都赚的情形。这是所有经济人的追求和梦想。我在咱们国家gupiao市场牛市还没有来之前就获得了。最后我们买的股，大盘突然大跌，我们的股却涨了2、5%，我顾客的三十万股从容卖出。如此的幸运事情真应该想一想为啥落到自己身上。我正努力劝顾客和妹妹放生。我每一天念佛功德也会给顾客回向。发愿以后，佛天感动，一定会很快让你加倍满愿。
假如你不是给自己，假如你信心足。放生如此好，为啥不大放，既然都说好，为啥不发愿。这使俺想起《影尘回忆录》里面，几个居士发愿建寺院，谁都没有钱，根本没有可能。可是他们真要建，后来各个方面出资，竟然很快就建成了长春楞严寺。还使俺想起一次单个同事一起过毕业墙，墙很高，有2、3米，要男女同事不通过工具全部过去。我们接着开始也认为没有可能，后来掌握了方法，很快全部过去了。你真诚，佛会帮你。有啥难事呢？佛是西方此刻所推崇的下意识，并且说“下意识”的能量是显意识的30000倍，其实也就是说是无量倍才对。
人应该无所不能才对。关键或许是人本人的自信丧失了。所以《弥陀要解》里面说，信有六信，并且自信排在第1。我们弥陀弟子first of all要自信。昨日江边春水生，艨瞳巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。我们一辈子多少梦想，多少憧憬，多少痴盼。没有因缘的时刻，他是一个水中花。如法争取的时刻，他是天上的明月，朗朗在目。
我们经常放乌龟，有次去超市，看见几个大乌龟，我对一只最大的乌龟说：“等我过几天有钱，就来放你们走。”回到家后，我和女友倒头睡在床上，也把这个空头许诺给忘记了。睡着睡着，女友梦见那个大乌龟要我们快点去救他，要不然就来不及了。我女友马上起来推我，那个时候我一分钱没有，就打电话找妹妹要了200元，马上汇款就过来了，我们去了超市。那几个乌龟还在，离鱼缸两米远的时刻，乌龟在向我们爬。我女友问：“是你们谁托梦告知我快来救救你了？”几个乌龟都不说话，我们就抓起一个问，那个乌龟冲我们眨了左眼，我们大喜，就买下了他和另外一个来过秤，一个乌龟在过秤前尿尿，给我们省了2元多钱。好象知道我们穷一样。后来这两个乌龟我们放不下放，就在家养着了。还有次，女友梦见一个大神龟，哭了。女友问他为啥哭，他说“国家看起来太平，不过人民造的杀业太大，动物遭殃。心里难受。”他还说要把他的两个儿子赠予我女友。那个时候女友和我讨论一下，觉得暂时不要孩子。之后俺说这个故事给不学佛的哥们，他们就论“龟儿子。”来笑话我，于是也不再和人提。其实也就是说乌龟是前世修行人，这一生放生最有利的归宿就是寺院的放生池塘，还有机会听到佛音。乌龟我放得不算多，三年也就100多只，不过感应却非常猛烈，也说明乌龟是有灵气的，适合初开始学多多放生的动物。
我幼年时期曾经大量打杀青蛙，数量在几千只。幼年时期俺就一直有皮肤病，也没有想过原因。两千年，亦即在我幼年时期打杀青蛙，扒皮烤肉的二十年之后，有一天我从大拇指到右臂之间一夜之间出现一大片黑斑，后来逐渐消退，不过大拇指没有褪，并且开始痒，两天就要自己用指甲刀剪掉一层皮，并且喜欢在火边烤，烤得痒而痛才停止。简直就是活现报的典范了。母亲使俺用药俺也不用，我晓得是讨债，就让可怜的小青蛙讨个痛快吧。“为啥幼年时期无人告知我这几个？”我偶尔很伤心，痛苦的是伤害了青蛙。每次去黄沙码头水产市场放过泥鳅以后，都会发现附近有一只无助的青蛙，他跳出了主人的牢笼。我马上帮他们送进水中。这是菩萨送俺的青蛙，使俺快放青蛙。我放过泥鳅以后就放青蛙。青蛙适合在有菏叶的池塘，或者有小洲的江里，由于是两栖动物。他们柔软友善，吃小虫。我愿意与他们做朋友。完成2000斤泥鳅发愿以后俺就考察地形来放些青蛙。俺的拇指是对俺的警告，我不幻想他快点好了，这太便宜我了。让这个痛继续留下吧。
泥鳅吃泥，帮助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们喜欢肥沃的泥土，不大适合没有泥土的水。生命力强，喜欢逆水上游。还知道感恩。假如你放100斤以上的泥鳅，你会看见无数的泥鳅在跳舞，象雨点落到江面上，这是他们在预示感谢，表达欢畅的心情。放泥鳅比较便宜，同样的钱数量也多。是可能适合放生的动物。
大鲤鱼是最有意思的动物。假如放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实也就是说不算多。不过却有过三次鲤鱼报喜经历。第1次，我基本无钱生活的情形下，梦见和爸爸，女友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。紧接着半个月，俺就进了一家高收入的机构。第2次，我没有工作的时刻，心里比较迷茫，不晓得自己目前应该怎么样做。这时候梦见“地下的河里，有一些鲤鱼，不过数量不算多，还还算小”。这是鲤鱼告知我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。第3次，我在汕头做电视节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼忽然从池塘吃蹦起，蹦得非常非常高，象在为俺们的行为喝，也象在给我报喜。次日，俺就得到意外收入2000，紧接着很快得到更加意外的收益32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇见太多太多了。
鳝鱼放得不少，此刻都是养殖的，不过只要是命就放，绝对不想那样多，此刻基本啥都是养殖的了。找不是养殖的动物都难。鳝鱼好像比较怕冷，除了这些之外和泥鳅差不多，生存能力强，吃水草，小虫，还吃比他小许多的小鱼。鳝鱼同样非常感恩，放了以后，一些鳝鱼会将头高高伸出水面，最后看一眼是谁放了他。 有个故事说，一个人煮鳝鱼，熟了以后发现鳝鱼把肚子挺得很高，出了水面，仔细研究，鳝鱼肚子里有鱼子。原来鳝鱼母亲是为了保护本人的孩子不被煮死。这个人看见以后，就极为感伤，再不肯吃肉。这个故事告知我们要放鱼子。鱼子离开鱼还能活很久。鱼子的特征是数量大。鱼子放在浅水中，一层细沙一层鱼子，一层草。这样可避开他们成为大鱼的美餐。这可是细心的人放的呀。我和女友曾经买了500元两大箱子鱼子，倒进了珠江。汗。
佛菩萨圣诞放生，确实和平时不同。有次阿弥陀佛圣诞，我去放生，回来的时刻，公共汽车好像成为了豪华宫殿，喇叭中播放的杂乱的音乐成为了朗朗的佛号，公路上其他别的车也都走走停停动静有致美妙无伦暗合佛音。境界美妙无比。不禁使俺想到“你在这边放生，极乐世界的宫殿已经开始为你建造，莲花也在怒放。 难以形容的快乐，使俺盼望着下一个美妙节日的到来。
放生是布施之王，不管放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。 不过放各式具体的动物毕竟在细微的果报上不全相同，听海涛讲:”放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻; 放乌龟可得安详，且比放其他动物更加使人长寿; 放海螺得平安，心量大(由于海螺在海里生长，且每次放都是许多，会增添信心，知道本人有大福报); 放青蛙，则本人的腿会比较有力(听了开示才知道我幼年时期跑步就最差原来和我幼年时期杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显); 放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可让自己的身体轻盈; 放蚯蚓可增添忍耐和适应环境能力(要多带本人的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦); 放老鹰会增添视野和胆色，气魄; 放鳝鱼会学会感恩; 放鲤鱼会增添欢喜心，增添弹跳能力。放鸽子，算了。其他别的动物各位可以自己发挥。也就是说别小看了这个秘密，绝对真实有效。
死尽偷心，深信有借有还; 搞大放生，冲破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时刻，经常赞叹说:”功德无量”。 但要放出慈悲心才真真正正功德无量。由于我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。由于罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。不过借放生念佛，可以欢捷报入 ， 激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，”如同健儿突围而出，非复千军能制”。 有人问:”念佛不放生多好，还不用花钱。”不过不放生，就没有内财和外财布施;不得财富和健康报。同时念佛没有助行----念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第1方法。开始放的几次，会有好运临头，不过别急，以后就没有，大概一年的积极放生，开始美梦成真。 如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的体验感觉没有关系，那是在积累。到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。因此讲放生是人类的最好习惯。。
放生以前，念忏悔偈(以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔)，三归依(归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧，不堕畜生)，再念“南无阿弥陀佛”佛号（依据那个时候情况念多少声），想象佛光照在你和动物上方。放掉，紧接着回向----“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。亦即在卯月辛丑日卜的离卦：巳火兄弟持世，月生日泄；临应的亥水兄弟月耗日克；四爻酉金财爻月破日墓；这几个表明：1。离职转行的愿望很强烈，而且基本没什么人反对你这样做；2。转行之后会经历较为困难的一些时日，收入低甚至无收入；3。假如能够坚持下去，要等到夏末秋初才会适应新的工作，收入也会上去。离卦不动是六冲卦不吉，酉财月破又入日墓，予示转行后挣不了钱。
卜得离卦，动爻为九四，问工作，求解卦
第3十卦 离为火-第3十卦 离为火、「离」为美，为明，不能只顾外表美观，而遗忘其实也就是说质。尤不可傲物气高，带来失败。须注意和提防文书，印鉴引祸。
运势与运气：固然目前外观极盛所有的事都顺利，可能为假象、虚象，而且双火之燃，其内部、内情已有所损，又双火之烈，如烈日中天，故凡事宜守之，勿太急进，待人以谦和、理性，要不然必定会有所损失。宜顺从长辈，勿因急躁而妄动或意气用事，则可欣欣向荣也。
工作：尊重他人的建议，就能获得大好时运。
离为火卦详细解读
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 first of all，周易的根本是决策学，而不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用以算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找俺”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？
此刻，假如你是问如此的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最根本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并 不是周易本来之义。
最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
离为火的卦辞解释 离卦第3十（离下离上：离为火，互相依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附之义，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，因此能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这便是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，意味着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。
离为火，请教如何解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。
解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永久记得你，但为食忙，再有了管束，记得也没有用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习惯。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，未到万不得已的时刻，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要留意使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
未经过助燃，黄色的火用以取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
下午不到晚炊鼓风用火的时刻，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各式动物皆在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，不过勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情形下勤/俭。节约、受到节制和管束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正所谓健儿无粮百姓饥，食粮都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
*** 安节亨
半饥半饱地维持，是保障活着的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才可以在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知俺的简注是否能让你清楚明白？
离为火卦 天官赐福 爱情婚姻 离为火：问题有点广。假如是已经成家，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都将对方作为心头肉，冷静下来就好了。
求大师解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以求得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
"离为火卦 天官赐福 " 关于爱情婚姻的，如何解卦，真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，所以有天官赐福的预兆也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然反凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
爱情婚姻虽有不顺，但必能反凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不是很顺利，竞争角逐也激烈。目前没钱可挣。
测爱情婚姻离为火卦变为艮为山卦如何解 委婉说一下保持一致把
火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可以知道你的财运很好，红红火火。但财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，共享之意，在交往，事业方面要谦和，坦诚，气运事业才能兴盛
