相术金甲有什么含义啊五行面相天干(相术什么意思)
痣的具体位置与命运图:03。相学中的痣相研究
03。相学中的痣相研究
相理衡真书上说：“夫痣者，茍山之生林木，地之出堆阜也。山有美质，则生善木，以显其秀，地积污土，则长恶草，以示其浊。又如璧玉有瑕玷，是以吉者常步，恶者常多，故万物之理无所不然，人之质美则生痣奇异，以彰其善质，浊则生痣恶浊，以表其秉贱。”
相理衡真将面形容为大地，美满肥沃的土地，能够生长秀丽的树木，不好的秽土，只配长恶草，善痣好比善木，恶痣就是恶草，善痣代表吉福，恶痣象征凶厄，可能痣是命运的气象台，亦不为过，并 且，亦可称痣是命运的符号标记，它的形状，色泽、部位、大小皆能预示出人在命运上的吉凶、贵贱和祸福。
何谓“善痣”与“恶痣”，一颗痣的好赖，要就其大小、颜色、凹凸、深浅、色泽、著毛与否来综合判断，一般善痣，不外要大，颜色要黑漆，或红如朱，或白如玉、膨凸、有光泽，痣的周围色泽美满，有长毛的更佳，这便是善痣，就是活痣，反之，就是恶痣，亦有人称死痣。
善痣长在好的部位，锦上添花，就不必要除去，恶痣不利命运，自当除去为宜。又痣和斑有别，高凸者为痣，平者叫点，青黄为斑，大而无光辉为靥，有雀斑、黑斑、黑板症、红斑…等，要详加分辨清楚，痣有好坏之分，而黑斑、红斑、雀斑、黑皮等不仅影向美观，而且常与身体内脏病有，可是其吉凶祸福的代表象征意义，就没有痣那样的显眼强烈。
痣常被加上形容词而广为流传如“爱哭痣”“财痣”“苍蝇粪仔痣”，每种痣都代表其特殊的意义存在。当然我们不可以以一痣就来推测断定人的贵贱贫富，吉凶祸福，痣只是命运的气象台而已，我们应当配合部位，气色整个相来作整体全面的观察与判断，才不致于误断，恶痣并不可怕，不好的痣，亦可修心补相，好比颗要死不活的植物，只要勤加维护，勤加照顾，它也可再得生机欣欣向荣。
痣的判断除痣本身外，还有当看痣周围的色泽，有生气的痣，其四周都是红润的良色，吉运的痣，其本身不仅有光泽，其周围也会出现淡红的润色。烦恼的痣，除其痣本身颜色不佳外，在四周会有深沉的暗晦色。衰败的痣，在其痣的周围，会有淡淡地蒙上一层黑色。痣四周颜色的变化，亦即气色的变化，气色是由心来推动的，心动那里，气就随着，气动色应，因此只要主宰了我们的心，就是纵了气色，能控制气色的流动，自不然就可左右痣的变化了，因此可说“心”才是真真正正命运的方向盘，古代人们说：“相由心造”，实在是有其道理依据的。
甲、痣位命运观点要点
黑痣好坏的判断如前所说大小、颜色，凹凸等诸方法外，也要依其所在的具体位置来推测断定各运的好赖，其痣位是依人的面相而来，其观点要点于后：
(一)夫妻运及恋爱运：
眼睛四周-印堂、鱼尾、奸门、卧蚕及泪堂。
(二)财运：
耳鼻下巴-垂珠(耳垂)、准头、金甲(鼻翼)、地阁。
(三)感情运：
口及眼-水星、鱼尾、奸门、夫座、妻座。
(四)田宅运：
下巴及眉眼间-地阁、田宅宫、山林、天仓。
(五)兄弟运：
眉：眉间。
(六)家庭运：(与长辈的关系)
上停部位-天中、天庭、天基、日角、月角。
(七)子女运：
下眼脸-卧蚕、泪堂、人中。
(八)出外运：
额及巴-边地、高广、迁移、驿马、海外宫。
(九)社交运：
眉与颊-交友部位与颧骨。
(十)工作运：
额及脸颊-天中、天庭、中正、印堂、颧骨。
依各运得知其所属部位，及其所代表的意义，再详看痣形、痣色、痣质等，其吉凶祸福，就略可判断了。
乙、上停部位的痣
1、天中：位于发际的正中间位置，假如是良痣，此部位隆起，气色又好，可得长辈的帮忙，天中亦与事业运、工作运有关，有良痣可带来良运，不过注意和提防自己修养及个性，不与上司、长辈发生冲突，女性在此部位有良痣，恐个性过于刚强骄傲，夫妇不易沟通，以迟婚为宜。假如是恶痣，主夫妇不和，与长辈不睦，不利家庭运，夫妻运，事业运。
2、宣禄宫：包括天庭、司空、中正的部位，这几个部位主事业，工作与地位，假如有善痣，象征大吉大利、能力高，在工作岗位上顺利应比，易得上司的照顾，如再有好的气色，能获长辈的赏识和提拔，有利事业运，不过对女人事业工作得利，却夫运较差，怎样取得协调，当加斟酌。
3、印堂：印堂在十二宫中属生命之宫，对 命运特别重要，俚语说“印堂”发黑，就是恶运来临之意，此部位如得美痣，古称双龙抢珠，此相意志坚定，贯彻始终，能成功之相，假如是恶痣，愿望不易成就，易失败，女性也是克夫之命。感因财官事。
4、交友：眉毛头的上面，称交友，此部位如得美痣，可得良友，在事业方面能够起到帮助作用，如色泽不佳之恶痣，易受朋友的拖累、吃亏。
5、福堂：代表财运的部位，如得良痣、气色好，最近可得财，假如恶痣，那么是散财痣，不容易聚集金钱，不利财运。
6、天食：天仓部位象征福堂一样，主财运好坏，如得良痣为吉，得恶痣有损财之运。
7、交通：此处如有恶痣，恐有遭意外不测之灾，不利健健康康，如交通事故等。
8、日角月角：此两角有良痣长一对，则与爸妈、长辈关系良好，易得其庇护，女性以左为月角，右为日角，如只有其一，或恶痣，易刑克爸妈，以爸妈无缘，也不容易得爸妈照顾。
9、边地：如得良痣，适外出，外出吉，得有恶痣，就不适出外旅游，古代人们说，边地有恶痣，主外死。
10、高广：高广、驿马、边地、山林、迁移，都属于迁移宫部位，如有恶痣，预示不利远行，与远方的人关系差，颠沛流离，老死他乡。
11、兄弟：无论眉头，眉中或眉毛尾部有良痣，不仅有非常好的兄弟姐妹可得帮肋，而且有利财运，是长痣的理想部位，古代人们说：痣宜藏，不适宜露，长于毛发之痣，大多数为痣，眉间之痣，宜小凸，也象征智慧型聪敏。
丙、中停部位斑痣
1、田宅：眉毛与冒晴之间为田宅宫，如得善痣，宜长在中间，不要靠近眼头或眼尾，可得固定资产，如再有宽广田宅，清秀端正，能实力的帮忙，有利物质运及社交运，工作运，假如为恶痣，不仅命运与以上所说相反，并且，女性易为情所因，不易妇得好老公，并且也不利家庭运。假如在靠近眼睛，当其部位痣气色不佳时，则主刑狱。靠近眼尾，其部位称鱼尾，可与鱼尾上的痣同论。
2、鱼尾：眼睛的尾部叫鱼尾，是妻妾宫，这部位不计为“美痣”“恶痣”，都对感情不专的代表象征，或易被情所困，或多情所诱，常会为感情带来非常大的困扰，对婚姻不利的安定。
3、奸门：奸门与鱼尾同，其痣都象征恋爱运、感情运、夫妻运，此部位有痣，易造成情伤、情因，更甚者情劫，不可不小心。
4、卧蚕：泪堂-眼下称子女宫，古书称此部位有痣，是克子女之相，这是过份之言，此处有痣，易为子女劳心劳力，为子女溺爱或操烦，愈靠近鼻子的痣，凶的作用与影响就愈大，而靠近眼尾的美痣，那么是子女出众，老来长寿之征。
5、夫座、妻座：位于眼睛与鼻梁之间，如有不良的恶痣，会克老公或老婆。
6、山根：位于两眼的鼻梁上叫山根，女人山根(鼻子)代表夫星，此处不适宜有痣，有痣怕有感情困扰，不利夫运，假如有恶痣，桓有离克再嫁，此处又称疾厄宫，如有恶疾，同时容易遭厄运。
7、年寿：年寿即年上，寿上两部位合称，此部位代表意义与山根同，女人此处有痣，不利夫妻运，不利出嫁运，此处代表本人身体，如有恶，性有异性纠缠，身体衰弱，中年运多滞不通，对金钱运、健康运、事业运都是不好的。
8、准头：即鼻头位置，女性这里有痣，要为老公、子女，劳禄毕生，不利生活运、夫运，亦有害美容，除去为宜。
9、金甲：即鼻翼部位，此处象征资财，有美痣，可不愁吃穿，且易有桃花运，女人对庭，夫妇都不佳，宜慎之。此处有痣，不利夫妻运，家庭运。
10、仙舍、香田：位于金甲与泪堂之间，此处有痣，不利财运的聚集，难得积畜财产。
11、法令：女人法令宜隐，在法令上有美痣，事业可有功名，晚年财运不错，如有恶，不利事业、家庭、财产。
12、颧骨：如能有一对美痣，则预示有权，福禄可全，假如色泽不佳或单一，则对婚姻不利，如是恶痣，容易失权、失信、损财，有害事业运，另要防从高摔下的危险。
13、命门：靠近耳朵旁面颊，称命门，此处不适宜有痣，或易得急性病或毕生中易遭火灾。
14、耳轮、耳内、耳珠：耳轮有善痣，主聪慧，耳内有善痣，主长寿，耳珠有长痣，则主财富。
丁、下停斑痣部位
1、人中：如有良痣，可得良好的子女，如是恶痣，与子女无缘，女子子宫易有毛病，对健康运、夫妻运、财运，都是不好。
2、食禄：人中两侧为食禄，有美痣、物质、口福都很好，如是恶痣，不利生活运。
3、水星：水星，即口，唇部位皆属之，古代人们说，唇上有美痣，主财禄，口中有美痣，主酒食，但小心言祸，伤害他人。
4、口角：口角如得美痣，可有美妙的声音，但如是恶痣，小心口角是非。
5、承浆：承浆有痣，常改变居处，此处痣预示能饮酒，如是恶痣，小心醉酒与水厄，女人有恶痣，防夫妇感情不睦。
6、地阁：古相书上认为此处不适宜有痣，有痣不利感情运，易有外来诱惑，如是恶痣，晚运较差、生活运、家庭运、物质运、财运，都不安定，也须留意防患水灾及酒毒之伤害。
7、奴仆：恶痣会受到部属的困扰或伤害，并常有迁居之苦。
8、海外宫：恶痣则不利外出远行，亦主水厄。
9、脸颊：包括腮骨，墙壁、盗库、贼地、下墓等皆不适宜有痣，都主不口利的凶运，如口舌、水厄、贪、贫等，不利健康运及财运。
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古时候人怎样相面算命
古时候人怎样相面算命
我国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云 “凡欲相人，先视其首。”由于“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看似十分厚实，不缺不陷。这便是好相。而在咱们国家古时候给人看面相主要有以下几点。
相面
观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命数吉凶关系极大，因此历代相士都十分注重和重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记录载入。《绛侯周勃世家》所载：周勃为河南太守，《佞幸列传》所载佞臣邓通，颇受汉文帝宠信，然二人皆因面 纹不佳，有“纵理人口”，被相士断言“当贫饿死”，后来悉应相士之言。古时候文学作品中也有此类描写。如《金瓶梅》第2十九回：“你行如摆柳，恳定为伤妻，鱼尾多纹，终须劳碌。”面部纹理的优劣，主要依据纹理所在部位及形状来定，大抵以互不侵扰，井井有条，色泽鲜亮者为佳，主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄，主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰：“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦，主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒，眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵，温红在掌福绵长。奸门乱理多 *** ，鱼尾修长老不停。”
相额
《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平常时候所说的，小额不好有点出入，其实也就是说相术也和别的事物一样，不是绝对的，要和实际结合在一直，打比方说：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和别的相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。
相眉
眉者，媚也。为两目之翠盖，一面之仪表，是谓木之英华，主贤愚之辩也。故欲疏而细，平而阔，秀而长者，性聪敏也。若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者，性凶顽也。眉要细长、稀疏、平正，并且 还要有光三国时期，马良白眉，人才出众，可信，眉有白毫，主寿;必眉上有直理，方主贵。不必白眉，只须眉有长毫，即谓之寿毫。但是，不适宜早生。相书说过:二十生毫三十死，三十生毫四十亡，四十生毫命方长。
相眼
眼以又长又深为贵。江湖上普通人所称赏的丹凤眼，first of all是长，其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的，更加的重要的是眼睛务必要有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼葳神，宝贵高名。”接下来还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。普通人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白色，所误用黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把此句话称赞眼睛。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实也就是说神仙眼也不但仅是眼珠要分外地黑，更加的重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，眼睛不应随语言行动而轻易转动。
相耳
善相耳者，先相其颜色，而后相其形状。诚然，也可以先从形状相起。所谓相其开头first of all看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的具体位置怎样?其次，是从上述五个部分逐次看它长得如何?整个耳朵究竟是大好，还是小好?答案是：形状不拘大小，必须轮廓分明。一般地说，大而长，耳轮又带半圆形，如偃月状，比较合乎理想。《龟鉴》说：这样的人有智慧。
相鼻
《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，也叫作“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得怎样?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不适宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，此亦为大家都知道的。
相人中
相术以为人中如同山川的沟渠，看成是人体的沟洫的预兆，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞，所以它以广端深直为上，是长寿多子的表现，而以短促浅曲者为下，是命短孤独的表现。
相口
人口生来端正厚实，平日不乱吃东西，也不乱说话，谓之有“口德”。假如贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼”口的形状，以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下成B形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”然而，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章。”假若上唇不能盖住下唇，相法认为：“男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这样的人非常难交，范蠡辅代佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就由于他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故”。
相骨
相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的本质，所以相骨为相术之先，更甚者会有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘;骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳;肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是有害于命禄的“偏相”。固然有部分人认为相面直说纯属扯淡，不过咱们国家的5000年文化将其留了下来必定会有其过人之处。
教你古时候看面相识人术剖析
面相的“三停”：这是务 必要掌握的内容。
上停：由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
中停：由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程，执掌31岁～五十岁之间的运势与运气。
下停：由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势与运气。
“上停”高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。
“中停”隆而有肉的话，主富而寿。
“下停”圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。
另外，耳朵部位执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
面相的“五官”：要记好了，用心体会。
耳：名为“采听官”——涉及到一自个的长寿与否。
眉：名为“保寿官”——涉及到健康、地位。
眼：名为“监察官”——关系一自个的意志力、心地良善。
鼻：名为“审辨官”——涉及到一自个的财富与健康。
口：名为“出纳官”——关系一自个的幸福、食禄与贵人运。
面相的“六府”：了解即可，不必专门记忆。
面相的“五岳”：要记好了，用心体会。
面相的十二宫：哪怕忘记其它的，但这个是务 必要记住的，在文章讲述中大家理解记忆。
命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。作用与影响一自个的基本运势与运气。
财帛宫：位于“鼻头”的部位。涉及到财富的吉凶。
兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
夫妻宫：位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。
子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是不是有出息、有子嗣等。
疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位。涉及到健康方面的吉凶。
迁移宫：位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与离家在外的吉凶。
奴仆宫：位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。
官禄宫：位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一自个的家运吉凶。
福德宫：位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福相的吉凶。
爸妈宫：位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与爸妈之间的缘分吉凶等。
面相中的一百流年：可以看一个人当年的情形，最至少是吉凶判断。有专门的口诀诀窍，最好记好了，另外在本人面神相面部流年运气部位歌。
天一道长依照自己记忆的经验，在断句和个别字词上作了改动。
以下要对照图片上的具体位置，看部位，识规律，读顺口，死记住。
欲识流年运气行，男左女右各分明。(除了面部的中轴线，其它位置都是对称的，男的先看左边再看右边，女的先右再左。左与右是指被观察者本人的左手与右手侧，不是以面相师自己为主。)
天轮一二初行运，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额，十六天中骨法成。
十七十八日月角，运逢十九应天庭。
辅角二十二十一，二十二岁至司空。
二十三四边城地，二十五岁逢中正。
二十六上至丘陵，二十七年看冢墓，二十八遇印堂平。
二九三十山林部，三十一岁凌云程。
人命若逢三十二，额右黄光紫气生。
三十三行繁霞上，三十四有霞明。
三十五上太阳位，三十六上会太阴。
中阳正位三十七，中阴三十八主亨。
少阳当年三十九，少阴四十看须真。
山根路远四十一，四十二造精舍宫。
四十三岁登光殿，四十有四年上增。
寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。
准头喜居四十八，四十九入兰台中。
廷尉相逢正五十，人中五十一正临。
五十二三居仙库，五十有四食仓盈。
五五得请禄仓米，五十六七法令明。
五十八九遇虎耳，耳顺之年(60岁)遇水星。
承浆正居六十一，地库六十二三逢。
六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。
六十六七穿金缕，归来六十八九程。
逾矩之年(70岁)逢颂堂，地阁频添七十一。
七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。
以下不用多记，一个位置预示两岁，只记住“子位”的具体位置，推导其它就能够了。
(接上)七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。
太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。
八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。
八十六七巳蛇中，八十八九午马轻。
九十九一未羊明，九十二三猴结果。
九十四五听鸡鸣，九十六七犬吠月。
九十八九亥猪吞，若问人生过百岁，顺数朝上保长生。
以下记不记都行，读一下也好。
(接上)循环往复轮于面，纹痣缺陷祸非轻。
限运并冲明暗便，更逢破败属幽冥。
又兼气色相刑克，骨肉破败自零仃。
假若运逢部位好，顺时气色见光晶。
五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾。
谁识神仙真妙诀，相逢谈吐世人惊。
教你简单实用的古时候看面相识人术
1、头大的人早逝。
2、绝壁头的人好渔色。
3、女人肤色白有良缘。
4、额头宽的人聪明。
5、头发多的人是劳碌命。
6、牙齿空隙大的人爱撒谎。
7、眉毛长的人身衰多病。
8、女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。
9、三个头涡的人非大人物便是大恶人，不会是一般人。
10、牙齿黄的人齿质较坚固。
11、手指甲上有黑痣的人手巧。
12、嘴角有痣的人是好吃鬼，痣在嘴边四周是祥瑞之兆。
13、眼下有痣的女子缘份薄。
14、眼角多纹的入多情。
为啥山根低的人有钱
若山根差，凡事宜谨言慎行，切忌心浮气躁。玄学有一喜挡三灾之说，山根不佳者可以考虑在此岁数冲喜，或多行善事以消灾劫。
若论高低，山根宜高不适宜低，即便并不特别隆起，开阔平满亦可，切忌低陷，要不然不仅流年运较差，毕生亦较劳碌奔波，难得贵人相助，爱情婚姻亦不甚如意。
山根低的人命运真的不好吗
鼻梁山根低陷的男人自小的客观环境封闭和主观的意识都比较单一，通常来讲生活上表现得呆板而单调，工作技能和行业喜欢坚持专心致力的做好一项，对其他方向则反应缓慢和不敏感，可能适合单一静止的活法。
假如女性鼻梁山根低，就无法压抑内心强烈的情欲，容易随着本能所趋，挑逗男性。这着重是由于山根低的 女人贞操观念比较淡薄，容易坠入爱情里无法自拔。
山根凹陷的男人非但没有贵人运，还会遭到小人设下障碍进行限制，所以做事奔波劳碌，常常还不可以种瓜得瓜种豆得豆，偶尔不能得到收获。
山根低的人命运真的不好吗
山根低陷的女子，注定婚变，由于这里代表爱情婚姻宫或者称为夫妻座，这里是面相关键看爱情婚姻好坏的标志，山根低陷的女子注定爱情婚姻不美好，头婚难以走到白头偕老。
山根低陷、有痣破纹侵：如男性，工作多见步入低潮、30岁前的一番努力及成就，也许会变得一无所有，或面对不停转工、失业等厄运。
山根位置凹陷，彷佛是折断了似的，在相学上叫做「山根折断」，山根断的人六亲无缘，少有祖荫，因在面相中，山根为住所，为祖上根基，断裂代表受未到相上的庇福，绒祖辈之人无阴德，应远离故乡，外出谋发展。生活之中，我们遇见一座山根低的人应该都会表现得比较拘束，由于他们看似就比较，是人的体验感觉，同时给人一种生人勿近的错觉，这种男人大多数真的比较富裕，有一定的经济脑袋，上也比较。
男人山根低鼻头大还算有钱
一般而讲这是一个富贵脸的标准，尤其是在前期的时刻，这种面相的男人的会有迎来一个很稳定上升的趋势，在后期就需要自己沉下心来，慢慢地去稳住这个运势与运气，假如稍不注意和提防可能就会造成一种自己无法挽回的局面，山根低的男人多数都是比较富裕的，面相就还算有钱。
男人山根低鼻头大还算有钱
山根低鼻头大男子解析
这种面相的男人，他们的品德性格有的时候会过于直白率真，不过这并并非一个非常好的事情，可能许多人都无法通过你们的样貌去评判你整自个的性格究竟是怎么样的，务必要使自己看似足够有能力，这样子才能够接触更加的多的人，才可以让他人对你刮目相看。
男人山根低鼻头大还算有钱
山根低鼻头大男子事业有成
一般山根低鼻头大的男人是比较有本人的想法的，无论做啥都喜欢依照本人的想法去行动，那么这样说的话在商业上面就会具有一定的商务脑袋，也愿意去为生活而付出，大多都会比别人想得要更加的多一点，也更具有想法一点，假如说是处于一个设计行业的你们，那不如就会有一番本人的事业，也能够取得成功。为啥山根低的人有钱？山根亦即通常来讲我们所说的鼻梁，
鼻居五岳之中岳，属五星之土星，在医学上它是呼吸道系统中的重要器官，在相术上它是五宫中之早辩官。从整个面部观察，位居中间位置，高高耸立，号称天柱之山，上接天庭，下临水沟(人中)。它的职能是辩薰莸，别气味，更加的重要的是吐故纳新，涉及到人的生命存在与死亡。
《灵台密诀》说:“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，也叫作“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”
所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得怎样?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不适宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，此亦为大家都知道的。
老话说:“准头无肉，居心刻毒。”又说:“准头多肉，不足。看来准头过肥，过瘦都不佳，鼻翼也以厚大为宜。这是帛宫，是仓库，仓库不结实，财帛外漏。鼻孔不适宜过小，但大而不露为好。鼻孔朝上，俗称“朝天鼻”。人虽不坏，但毕生奔走他乡，未免过于辛劳。
相鼻歌诀
鼻似截筒，衣食丰隆。鼻如悬胆，家财。准头圆红，毕生不穷。鼻小而促，为人奴仆。鼻梁内横，败尽平生。鼻有三曲，毕生孤独。
以上说的大多数是关于形状方面的。其实也就是说，相鼻也与相耳、相口相同，当以颜色可以作为代表，准头的颜色宜莹洁如玉，带有光泽，最有利的颜色是“有如老蚕”，蚕子吃够了桑叶，蜕了几次皮，将要吐丝的时刻，身上莹洁现出微微的透明度，各式相书都以准头具有这种颜色为最佳。实际上这是极其难得的。
古时候医学认为金主秋，秋主肺，肺主鼻，鼻主义，为“肺之灵苗”，代表人的“收藏之仓”。“五星”说将鼻定位为“土星”。“五岳”说将鼻取象为五岳之主的“中岳”嵩山。“十三部位”说又将“年上”、“寿上”、“延尉”、“兰台”等至关重要的部位安排在鼻梁、鼻翼之上。另外鼻在“五官”说中又是“审辩之上。另外鼻在“五官说中又是”“审辩官”，鼻有这样之多的取义取象之说，一方面说明鼻在命相系统中的重要地位，一方面也决定了鼻具有复杂多样的命相意味。从鼻的结构来说，相术将鼻为为鼻柱(鼾梁)、准头(鼻尖)、“鼻窍(两鼻翼)三大区，各有本人的命相名称和意义。从整体来看，鼻为“嵩山”、“土星”，五行之中属“中间位置土”。山不厌高，土不厌厚，方能生成万物，所以鼻洪直高隆丰厚，直贯至额，如同天柱，与天庭相应，即世人所说的“鼻如悬胆”，色光明黄亮，得其土为本色，又与“兰台”、“廷尉”二部相应，方为全相，主贵禄，长寿、无病无灾、诸事享通，要不然，均为破相。从各部位来看，鼻梁端正者平步青云，有缺陷者困滞。年上、寿上者多有财帛；红者、青者、黑者贫浅多灾。准头丰大，与人忠厚；准头尖细，好为奸计。鼻孔小者，其性悭劣；鼻孔仰天者，内无积蓄。兰台、廷尉分明者，家财殷实，长于理讼，无者官职难进。
另从形象上分，又有龙鼻者居尊，虎鼻者大贵，狮鼻者巨富，牛鼻者积财，蒜鼻者晚发，猴鼻者情奸，狗鼻者有义，鹿鼻者福禄，猿鼻者轻躁，鹰嘴鼻者啄人脑髓等诸种廉洁。为啥山根低的人有钱？山根亦即通常来讲我们所说的鼻梁，
鼻居五岳之中岳，属五星之土星，在医学上它是呼吸道系统中的重要器官，在相术上它是五宫中之早辩官。从整个面部观察，位居中间位置，高高耸立，号称天柱之山，上接天庭，下临水沟(人中)。它的职能是辩薰莸，别气味，更加的重要的是吐故纳新，涉及到人的生命存在与死亡。
《灵台密诀》说:“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，也叫作“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”
所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得怎样?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不适宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，此亦为大家都知道的。
老话说:“准头无肉，居心刻毒。”又说:“准头多肉，不足。看来准头过肥，过瘦都不佳，鼻翼也以厚大为宜。这是帛宫，是仓库，仓库不结实，财帛外漏。鼻孔不适宜过小，但大而不露为好。鼻孔朝上，俗称“朝天鼻”。人虽不坏，但毕生奔走他乡，未免过于辛劳。
相鼻歌诀
鼻似截筒，衣食丰隆。鼻如悬胆，家财。准头圆红，毕生不穷。鼻小而促，为人奴仆。鼻梁内横，败尽平生。鼻有三曲，毕生孤独。
以上说的大多数是关于形状方面的。其实也就是说，相鼻也与相耳、相口相同，当以颜色可以作为代表，准头的颜色宜莹洁如玉，带有光泽，最有利的颜色是“有如老蚕”，蚕子吃够了桑叶，蜕了几次皮，将要吐丝的时刻，身上莹洁现出微微的透明度，各式相书都以准头具有这种颜色为最佳。实际上这是极其难得的。
古时候医学认为金主秋，秋主肺，肺主鼻，鼻主义，为“肺之灵苗”，代表人的“收藏之仓”。“五星”说将鼻定位为“土星”。“五岳”说将鼻取象为五岳之主的“中岳”嵩山。“十三部位”说又将“年上”、“寿上”、“延尉”、“兰台”等至关重要的部位安排在鼻梁、鼻翼之上。另外鼻在“五官”说中又是“审辩之上。另外鼻在“五官说中又是”“审辩官”，鼻有这样之多的取义取象之说，一方面说明鼻在命相系统中的重要地位，一方面也决定了鼻具有复杂多样的命相意味。从鼻的结构来说，相术将鼻为为鼻柱(鼾梁)、准头(鼻尖)、“鼻窍(两鼻翼)三大区，各有本人的命相名称和意义。从整体来看，鼻为“嵩山”、“土星”，五行之中属“中间位置土”。山不厌高，土不厌厚，方能生成万物，所以鼻洪直高隆丰厚，直贯至额，如同天柱，与天庭相应，即世人所说的“鼻如悬胆”，色光明黄亮，得其土为本色，又与“兰台”、“廷尉”二部相应，方为全相，主贵禄，长寿、无病无灾、诸事享通，要不然，均为破相。从各部位来看，鼻梁端正者平步青云，有缺陷者困滞。年上、寿上者多有财帛；红者、青者、黑者贫浅多灾。准头丰大，与人忠厚；准头尖细，好为奸计。鼻孔小者，其性悭劣；鼻孔仰天者，内无积蓄。兰台、廷尉分明者，家财殷实，长于理讼，无者官职难进。
另从形象上分，又有龙鼻者居尊，虎鼻者大贵，狮鼻者巨富，牛鼻者积财，蒜鼻者晚发，猴鼻者情奸，狗鼻者有义，鹿鼻者福禄，猿鼻者轻躁，鹰嘴鼻者啄人脑髓等诸种廉洁。
峰生水起面相学:第一1课 鼻子看相
第一1课 鼻子看相
“何知此人美丽容貌妻，但看此人眼细长”即眼细长的男人，会娶个靓妻子。
找几个细眼的男艺人比较下：
许志安 - 眼细，但不够长
吕方 - 眼又细又长
郑中基 - 眼细，不是十分长
黄贯中 - 又细又长，朱茵又确实系几靓㖞!
结论系，男人眼细唔帅哥，不过 也不愁找未到靓女友。
三角眼
内 ：往往想呃人，占小便宜，但最后35 - 36岁时会因朋友损财，俾人呃钱 !
外 ：较少见，毕生较易受骗，39 - 四十岁 被骗
下 ：多是老人家，年纪大眼皮松弛，非常简单受骗
平冲：易死于非命，古时候战乱时容易战死沙场，现代容易车祸、刀伤。
去到眼运时宜捐血、洗牙破解。
蝌蚪眼：与三角眼相似，但眼头肥圆，眼尾尖细，做事虎头蛇尾。
所谓“相克不成克”，如三角眼配吊丧眉，即蚕虫眉，则擅于策划谋略，做蚕虫师爷。
水汪汪
水汪汪 + 细眼：卷入三角关系，女人会分手离婚，宜35岁后出嫁;男人则好色
水汪汪 + 大眼：孩子眼，感情容易被骗
大眼 与 细眼
眼大：胆大、擅于表达自己，艺人多眼大，
眼细：胆细
眼大面小：无机心，有财多劫。眼大容易信人、易受骗。
眼小面大：小器，报复心重
眼细而无煞：无煞即无神，眼小胆小，加上无神，毕生难有功名。
眼大而无煞：知识卑微，做事一样没有优秀
眼凸 与 眼凹
眼凸 + 瘦：死于非命
眼凸 + 肥：多说话
眼凸 + 鼻梁低 + 面圆：废话连篇
眼浮：双眼像喝醉似的，肿肿浮浮的，代表身体差，特别是肾脏。
眼为官星，“求名在眼，问官也在眼”
双眼要配合印堂，“官清印正”眼靓、印堂不靓，做贼;眼靓加上印堂靓，做官。
眼深：与六亲无缘，并且不擅积财
鼻的各部位
鼻可看 41-50 岁的运气，是毕生最巅峰的时刻，
配合眉、眼、颧三个重要部位便能看见一自个的成就大小。
鼻要长、直、鼻梁够高、山根不能太窄，两边金甲有力。
瘦人宜配长鼻，肥人则配短鼻和鼻梁较低。
山根代表祖基，祖上的基业能不能由少年流到中年。
阔代表少年的成就和运气能够顺延到中年，相反山根狭窄的，则中年前会败业。
年上、寿上合称为“疾厄宫”，看疾病和厄运，
如呈现黑色、青色、雀斑，代表有长期慢性病，例如哮喘、肠胃病、皮肤敏感等。
精舍、光殿也叫作膀胱精舍，看能不能容易生产子女，有光泽、明润代表子女品质优良。
山根又代表女性的产道， 即生产容易。
古语有云“扁鼻姑娘奶奶相”，鼻梁低的女人容易生儿仔，做奶奶。
但偏鼻的女人通常来讲靠未到丈夫，要独自养长子。
左右两颧以高过鼻的中线为合格，颧高执大权，掌管许多下属。
颧不适宜露骨，务必要有肉包，露骨者脾气火爆，毕生必多凶险，打架、祸事。
隼头要有力，不能浮，即不能有暗疮印、凹凹凸凸的。
鼻实为实财，鼻浮为浮财，捉不实。
左右鼻翼为兰台、廷尉，为一文官、一武官去辅助金库，其实就是鼻子。
鼻翼要有力，鼻孔不能太大，鼻翼肉薄的人，毕生难旺财。
鼻贯穿毕生的运气
鼻子在整个面相中非常重要，能看一自个的运气和成就能不能贯穿中年，一直顺延到晚年。
睇相不能单看一个部位，要综合三停来看。
额看少年的运，过了两眉到山根，就好像一个漏斗流入中年，
鼻之后入到人中，也叫作沟隙，即沟渠，最后落到嘴巴。
如额又阔又大，少年运极好，但山根狭窄，这为之一个关口，名叫洫 (发音：隙)(沟渠之义)
29 岁之年容易有性命之忧，一命呜乎。
若果是八字眉，左右两边向下泻，把好运泄走了，同样少年的运气难流入中年。
正常眉毛或飞扬的眉便能把好运流到中年。
鼻梁高、直，接驳著印堂，能将钱财顺利流入中年。
若鼻梁太低，少年的钱财便会各散西东，难旺财。
有力的鼻翼就好像两个巩固的堤岸保护着金库。
人中则要深、阔，可让中年的运流入晚年。
口名为大海，吸纳了少年和中年的运气。
另下巴宜圆阔，如两边腮骨尖削，则代表载着晚年运气的堤岸不稳固，难留住财富。
眼睛无神：暂时很迷惘 完全没有目标
鹰嘴鼻
鼻梁略弯，鼻头尖小而垂下来，鼻翼有点仰露。
古语云“鼻似鹰嘴，啄人心绪”，形容此鼻又狠毒、又穷。
其实也就是说鹰嘴鼻只是爱恨分明、喜恶极端，做朋友的他会全力以赴去帮;做敌人的则毫不留情。
师傅说刘德华的鼻不算是鹰嘴鼻，看看以下相片，大家自行分别吧!
犹太鼻
鼻头非常大，一粒大肉垂下来。犹太人的品德性格擅于用小本钱做大生意，非常精于计算。
网上寻觅到一个典型犹太人的鼻
鼻头垂肉
鼻梁是直的，鼻头有一粒肉垂下。“鼻头垂肉，贪淫不足”，贪是指所有事都霸占来做。
拱鼻 vs 罗马鼻
两者常被混为一谈。
拱鼻鼻梁特别高而弯，鼻头没有垂肉。
鼻高代表面子心强，为人强硬，爱自尊不服输，做任何事都要成功，所以容易有功名。
因鼻梁太高，拱鼻的女士适宜迟婚。
罗马鼻即鼻有节，分“明节”和“暗节”。
明节是明显看见鼻梁有块骨凸起，暗节只是鼻梁有个转弯位。
罗马这民族好战、爱攻击，男人有鼻节代表迅猛;女人则脾气暴躁，容易作用与影响爱情婚姻。
杨千嬅 拱鼻 钟嘉欣 罗马鼻
继室鼻
女人独一无二的，鼻梁平坦，鼻短小。继室鼻的女人若配正常姻缘，丈夫不是烂赌便是烂滚。
古时要嫁给鳏夫作为继室，现代则可嫁离过婚的男人。
也有说“扁鼻姑娘奶奶相”，无鼻梁的女人不会依靠丈夫，
尤其多寡母婆凑大个仔，特别挨得刻苦耐劳。
二奶鼻
鼻子特别小，面大鼻小。鼻小代表自信心不足，非常需要安全感，
所以每每遇见条件好的男士，即便对方已出嫁，亦不介意做人二奶。
最适宜嫁结过婚、离过婚的男人，年纪大十年更佳，可以份外呵护备致。
孩子鼻
鼻梁好低，鼻头向上朝，露见鼻孔。
外国称为“低能鼻”，由于鼻梁不够高，自信心不足，又像孩子般爱发问。
孩子鼻的女士多配年长十年以上的男士，觉得较有安全感。
狮子鼻
好大个鼻，鼻头和鼻翼均丰满。
为啥呢用“狮子咁大个鼻”来形容人招积
由于鼻代表自信心，鼻大的人特别硬颈、固执、坚持己见。
狮子鼻适宜做稳定的工作，例如教师、中医，由于鼻大难适应新生活，宜毕生向一条路发展。
加点联想力，可想像狮子鼻就是鼻大到占了整张脸的一个大范围!
插苏鼻
鼻大，但特点是鼻翼薄，鼻孔极大而仰露。
“鼻孔仰露，无隔宿之粮”，毕生难旺财，宜买实物和投资积旺财富。
但不是鼻孔一露便是贫穷的相，有一例外叫“五露相”。
包括兜风耳、眉又差、三角眼、插苏鼻、覆舟嘴，这是大富之相。
“一露二露，有衣无裤”穷光蛋也;但“五露俱全，富贵俱全”。
富商王永庆
蒜头鼻
两边鼻翼薄，左右金甲弱，气势不足，女士适宜迟婚。
鼻翼和隼头形状体积匀称，因为鼻翼代表别人，隼头代表本人，
形成：别人(鼻翼)自己(隼头)别人(鼻翼) ，平生有贵人接济，一味靠黐，不能独当一面!
猪胆鼻
鼻大肉厚，鼻孔小而不露，鼻翼不明，正财鼻，与锯藕鼻、截筒鼻相似，代表超级孤寒。
伏犀鼻 & 单犀鼻
伏犀鼻是山根非常非常高，鼻直，鼻梁直上印堂，十分有气势。大贵之相!
单犀鼻更高，“鼻准贯天庭”，即鼻梁直上额头中间位置。这个连师傅都从来未见过。
邓莲如 伏犀鼻
希腊鼻
鼻直、鼻头略尖，完美主义者，因为过份理想化，希腊鼻的女士爱情婚姻大多不好。
“中奖先生”与“中奖小姐”
男的发线很高，女的有灿烂的笑容，样子自豪和喜欢涂鲜红色的唇膏。
师傅便解释，额角高，特别是天庭饱满便有天运，所以中大奖。
而女人唇红齿白代表有钱，而笑容满面形成仰月嘴，毕生活得开心快乐。
鼻头主管对钱的概念，鼻头肉厚，代表很想将钱储起来; 能不能成功便看鼻孔有否仰露和鼻翼是否肉厚坚挺。因 此，你举出的区别配搭，就是代表不同人的理财观念吧!
至于门牙看夫妻感情， 我皆有研究过， 我觉得代表那一个人的爸妈感情不佳的准确度较高; 而且有不少例子是由于爸妈爱情婚姻破裂而自己亦有差不多的遭遇。这一点俺会继续观察求证。还有一点想和你共享，门牙背对背的人，多是说话欠窍门，常失言得罪其他人，你可以留意下啊!
菱角是指人中与上唇中间所形成的 M 字。菱角分明即系那个 M字很明显。
食仓禄仓是上唇 (男人生须，女人长汗毛) 那个位置。
口角有痣是是非墨㖞，容容易招到惹是非。
鼻有三弯并 不是指三个弯，系指鼻梁肉少皮薄，故有一个微微凸出来的骨位。与罗马鼻的鼻节不同，鼻节是一个角位，如下图：
我研究过，鼻梁是由两组骨组成 (硬骨和软骨)，鼻有节就是由于硬骨生得高，而连线的软骨较低。但鼻有三弯，鼻骨其实也就是说正常，但肉少而皮肤薄，所以看见软骨凹凸不平。
鼻头有肉代表心地善良，相反鼻薄心地无咁好，因此讲“鼻有三弯，其人必奸”吧!
鼻型
三弯鼻
名叫“反吟”，即从侧面看，鼻梁起节。此种人较为奸狡，会阴损害人。
三曲鼻
此乃“伏吟”，从正面看，鼻梁左歪右斜。同样为阴险奸狡之人。
歪鼻
“南方无正土”土其实就是鼻子，意思是南方人的鼻大部份都是歪的，这是正常的。
但若果很明显的左歪右斜，向左是损父，父先逝;向右是损母，母先逝。
而女人的鼻为夫星，鼻歪代表不能做正室。
出自《南北相映》：“南方无正土，偏地鼻皆贵”
剑脊鼻
鼻梁很尖削，代表其人凶险。
大部份人的鼻梁是圆的，鼻看一自个的心地，鼻越大，心地越好;鼻梁越圆，心肠越好。
面相中有谓“三尖六削”不好，这包括鼻尖、头尖、下巴尖。
头尖者面子心强，鼻尖预示内心狠毒，下巴尖则晚年不保。
引自《神相全编》：“三尖格”为鼻尖、头尖、颐尖。
“六削格”是眉无尾、额无角、目无神、鼻无梁、口无棱、耳无轮。
酒糟鼻
又称荔枝鼻，其实就是鼻子时常呈现红气，代表时常无故损财。
孤峰独耸
左颧为东岳，右颧为西岳，额为南岳，下巴为北岳，鼻为中岳，也是群龙之首。
孤峰独耸其实就是只有鼻子最大最高，额、颧、下巴皆下削，
这样的人不容易相处，由于鼻子代表本人，其余四岳代表四周的人，
一个过份自俺的人，一切以自己利益为先，和任何人都不投机，除了其老婆。
由于鼻子看配偶，鼻高多有老婆之助。
而孤峰独耸差不多是男性独一无二的，由于难相处，多为专家，毕生人只做一个行业。
五岳无主
与“孤峰独耸”相反。
鼻子还算小，其余四岳较大。
代表其人无主见，但两颧为平辈贵人，额为长辈贵人，
下巴为小辈奴仆贵人，毕生多贵人扶持。
肿梁鼻
“南方无净土”意思是南方人的鼻大部份都是歪的，这是正常的。
但若果很明显的左歪特别濶，似乎有一块骨凸起，一般鼻头收窄。
这并非一个富贵的鼻，爱情婚姻也不好，而且容易患鼻咽癌，中年身体出现问题。
鼻子的区别部位
鼻梁
鼻梁其实就是山根，是鼻梁的起点，看流年 41岁，除了代表祖基之外，女性还预示能不能依靠丈夫。
山根亦可看少年的运气能不能顺利流入中年，若有纹痣缺陷，例如“悬针破印堂”，
直纹由印堂直到山根位置，代表其人 41岁前都比较容易出现问题。
山根有癦会夫妻争吵，特别是 20、29。38。41。44。45。47岁易生磨擦，甚至离婚。
(鼻子在九执流年法 代表2 11 20~~~~~)
有痣更是严重的伤克，男的中年仍娶未到妻，女的嫁不出。
(癦和痣的分别为癦只不过是一点色斑，痣那么是一粒凸出的)
假如山根有几条垂直或打横的皱纹，代表会离乡别井，会移民。
男人若鼻梁濶，代表少年的运气可以顺利流入中年，女人则代表生产容易，不用开刀产子。
(古时女人鼻梁窄会难产而死，眼下有网纹亦如是)
眼头龙宫位置弯曲向下为之正常，若龙宫尖角横生直插山根位置会作用与影响夫妻位，
到眼运时侯爱情婚姻有危机危难，流年部位 35。36岁有一离婚关。
鼻梁也代表脊骨，鼻梁不正的人脊骨歪斜。
年上和寿上
山根以下两个位置合称为“疾厄宫”，看疾病与厄运。
年上(44岁) 看家人的健康;寿上(45岁) 看本人的健康，若现青筋或黑气代表家人或自己患病。
这个位置有骨凸起形成鼻节者脾气暴躁，有鼻节的 女人疑心重，因而与老公吵争。
鼻的左右为夫妻宫位
以鼻骨为中间线，左边鼻脊为夫座，右边为妻座。
那一边有任何缺陷，例如有墨，代表嗌交由男方或女方引起。
(鼻头上面看男女感情，鼻头则看财运)
眉长白毛
眉长白毛称之“毫毛”，40岁前速寿，40岁后则代表长寿。
“眉毛不及耳毛，耳毛不及项下绦”其实就是颈下有余皮比长出耳毛或眉中白毛更佳。
眉有镟毛，左眉损父，右眉损母。损之义是是自小生死离别，属于严重的相克。
神愈藏，福愈久;神愈露，快发快丧。
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- 峰生水起面相学：第一7课 齿 舌
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- 峰生水起面相学：第一2课 颧骨面相
- 峰生水起面相学：第一1课 鼻子看相
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- 峰生水起面相学：第04课 中国五行相法
- 峰生水起面相学：第03课 面型
- 峰生水起面相学：第02课 隼头、人中、口、承浆、地阁及三停
- 峰生水起面相学：第01课 中间位置十四气势
命相学是怎样将人按五行(木，火，土，金，水)来归类的?
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统规律运作。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统规律运作。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统规律运作。
金生水，我们在自然界可以看见，有石就有水。石头结构的山可以长树，由于岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于土克水，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统规律运作。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统规律运作。
2、 相克关系
水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。不过，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会慢慢进入异常状态，比如：心肺衰竭等等。不过，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。假如肺循环系统不好，则肝循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。不过金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。假如肝循环系统不好，则脾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肝胃不和等。不过土假如没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。假如脾循环系统不好，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。不过土假如克不住水，水又会泛滥。
3、 相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相克相生均匀才能保持平衡，不然会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺（金）。
4、 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会致使山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，假如肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，比如：肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。假如金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成为了无用之土。假如肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，由于此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺者火苗，由于此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，假如火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5、 反侮关系
前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克亦称“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。通常情况下木不能伤金，不过木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。通常情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可致使心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。通常情况下火不能克水，不过火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情况下水不克土，不过水大了也可突破土堤。肾长期不好，也可伤脾，让人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不过土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死；脾胃长期不好可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳的，务必要辩证施治、以简制繁。辩证的方式方法是：抓一个中心，观察四方面。
自然的五行平衡会天地平安 人体的五脏平衡会身心健。
、反侮关系，可以看出，人体五脏各式关系的变化既有规律又是变化
占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
假如你真地给200分，俺就再给你讲讲。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
命相学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。
1、 相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统规律运作。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统规律运作。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统规律运作。
金生水，我们在自然界可以看见，有石就有水。石头结构的山可以长树，由于岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于土克水，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统规律运作。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统规律运作。
2、 相克关系
水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。不过，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会慢慢进入异常状态，比如：心肺衰竭等等。不过，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。假如肺循环系统不好，则肝循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。不过金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。假如肝循环系统不好，则脾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肝胃不和等。不过土假如没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。假如脾循环系统不好，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。不过土假如克不住水，水又会泛滥。
3、 相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相克相生均匀才能保持平衡，不然会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺（金）。
4、 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会致使山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，假如肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，比如：肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。假如金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成为了无用之土。假如肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，由于此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺者火苗，由于此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，假如火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5、 反侮关系
前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克亦称“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。通常情况下木不能伤金，不过木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。通常情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可致使心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。通常情况下火不能克水，不过火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情况下水不克土，不过水大了也可突破土堤。肾长期不好，也可伤脾，让人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不过土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死；脾胃长期不好可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳的，务必要辩证施治、以简制繁。辩证的方式方法是：抓一个中心，观察四方面。
自然的五行平衡会天地平安 人体的五脏平衡会身心健。
、反侮关系，可以看出，人体五脏各式关系的变化既有规律又是变化五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
另外还有九种颜色的说明：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，还有白与黑分别仁爱、礼貌、信誉、义气、智慧、勇气、力量，还有正义和邪恶。
“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；（木系仙术可衍生呈风系仙术）
“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； （火系仙术）
“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； （土系仙术）
“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；（金系仙术可衍生成雷系仙术）
“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。 （水系仙术）
五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行与起名吉凶
我国传统文化中的五行，指的是金、木、水、火、土五种元素，古代人们认为天地万物都是由这五种元素组合而成的，五种元素之间有一种相克相生的生化制约关系。总的说来，五行相生则万物谐和，五行之间相克，则诸事不顺。民间风俗起名择吉中的重要规范之一就是五行相生、平衡则吉，五行之间相克、偏缺则不吉。
古代人们认为世间万物不论自然现象还是人为现象、物质现象还是精神现象，无一能逃出五行的范畴，天有五星，地有五方，人有五脏，把所有的都纳入“五行”这个“万宝箱”之中。有的事物即便多于五或少于五，古代人们也要“削足适履”，多则砍去，少则补足。如家禽家畜大大超过“五”的倍数，可古代人们只取犬、马、牛、鸡、猪五种；季节本来只有春、夏、秋、冬四季，古代人们却偏要另加一个“长夏”来凑数。
木、火、土、金、水这五种元素之间的生化制约关系为：
first of all是相生关系：
木生火——木燃烧而生火
火生土——火燃烧而成灰烬
土生金——金由土石冶炼而成
金生水——金液化则为液体(水状)
水生木——雨水滋润而生草木
其次是相克关系：
金克木——刀斧可砍伐树木 水克火——水能灭火
木克土——草木扎根于土中 火克金——火能溶化金属
土克水——土能筑堤挡水
民间风俗起名择吉对五行的要求，就是五行相生、平衡则为吉，五行之间相克、偏缺则不吉。
姓名相生 民间风俗以为，姓与名不能相克，应该相生。如有人起名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳，或起名金蓓、钱蓓等，民间风俗一致认为是不吉利之名字，由于姓刘、金、钱五行之中属金，而名中的蓓、茵、林等在五地中属木，金(姓)克木(名)，所以不吉。
一个吉利的名宇务必是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，符合五行中金生水、水生木的相生关系，是吉星高照的好名字。
辈分相生辈分相生有两种情况：一种情况是在一个家族中，每辈依次取五行相生中的一行为名。如明朝皇室，除开国皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生关系依次取一行为名：
太祖——朱元璋 孝宗——朱佑樘(木)
成祖——朱棣(木) 武宗——朱厚照(火)
仁宗——朱高炽(火) 穆宗——朱载逅(土)
宣宗——朱瞻基(土) 神宗——朱翊钧(金)
英宗——朱祁镇(金) 光宗——朱常洛(水)
宪宗——朱见深(水)
从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个循环，紧接着又是水生木，开始第2轮循环，如此依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭。诚然，这只是明代帝王们的一种美满愿望，而实际上，所谓择吉，也只是人们一厢情愿的某种美满愿望罢了，如此而已，岂有他哉?
辈分相生的另一种情况是，在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行。如旧时某家共有兄妹五人，老大起名李子栋，老二叫李子烽，老三叫李子基，老四叫李子钰，老五叫李子泳，一家人木火土金水五行俱全，且谐和相生。
偏缺补救按各人体质和易学中五行偏缺补救的办法来取吉名，在老百姓中用得最为常见。
民间风俗文化认为，任何人按禀性都是五行的聚合，完美的人应当五行俱全，比例谐和，不偏不缺，然而这样的人只是极少数，大都凡夫俗子、寻常百姓不是五行有缺，就是不缺亦有偏，或偏少，或偏盛。
民间风俗认为，人体质上、易学中的五行偏缺对于人的命数作用与影响极大，危害甚深，以起名来补足(缺的)或克制(偏盛的)就是为了让人向好的命数转化的举措之一，正所谓从这个意义上说，采用五行偏缺补救的办法取的名就一定是个吉星高照的好名。
对此，古代人们有多个办法。
一种是中医诊断法，中医以望、闻、问、切等诊疗手段判断一个人五脏之气的盛衰情况，例如是肝火过旺，还是肾虚气短，等等。
一种是人相观察法，相术家从体形、气色、性格、声音上把人归入对应的在五行中。
从体表上可分为： 从性格上可分为：
木形——青而瘦长 木形人清高，尚仁
金形——白而方正 金形人古板，尚义
水形——黑而肥圆 水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露 火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚 土形人敦厚，尚信
人的形貌、脾性千差万别，仅用五行来归类未免太简单化、绝对化了，可见古时候相术的这种观人法流弊甚多，不可盲信。
此外，还有一种命理精密推算法，也就是通过人的“生辰八字”来精密推算其五行的情形。我们重点介绍如何由“八字”推出五行。
古代人们是将天干地支与五行相配推出五行。
天干数为十，五行数为五，二配一，天干从甲乙开始，五行从木开始，依次次往下推，即：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水。地支数为十二，从寅开始，寅卯辰属木，巳午未属火，申本戌属金，亥子丑属水，其中辰戌未丑又兼属土。
依据上述天干地支与五行的相配关系，便可写出四柱八字的五行了。
例如，有人生于公元1945年8月18日下午6时，可写出其八字的五行。
年柱：乙(木) 月柱：甲(木)
酉(金) 申(金)
日柱：己(土) 时柱：癸(水)
未(火) 酉(金)
看来，这人的四柱中五行具体有：金3。木2。土1。水l、火l，金较多，故这人在易学中偏盛，起名时宜用属火的字，如灿、辉、旺等字，去克制偏盛的金。
除了上述天干、地支与五行的这种正规配合，命理学中还有一种“纳音五行”，用干支结合符号(即60甲子)来配五行，如甲子配金，丙寅配火，民间有口诀诀窍对具体配法作了详细交代，其口诀诀窍云：
甲子乙丑海中金 甲申乙酉泉中水 甲辰乙巳复灯火
丙寅丁卯炉中火 丙戌丁亥屋上土 丙午丁未天河水
戊辰己巳大林木 戊子己丑霹雳火 戊申己酉大驿土
庚午辛未路旁土 庚寅辛卯松柏木 庚戌辛亥钗钏金
壬申癸酉剑锋金 壬辰癸巳长流水 壬子癸丑桑杯木
甲戌乙亥山头焱 甲午乙未沙中金 甲寅乙卯大溪水
丙子丁丑涧下水 丙申丁酉山下火 丙辰丁巳沙中上
戊寅己卯城头土 戊戌己亥平地木 戊午己未天上火
庚辰辛巳白腊金 庚子辛丑壁上土 庚申辛酉石榴木
壬午癸未杨柳木 壬寅癸卯金箔金 壬戌癸亥大海水
很有必要提醒读者注意和提防的是，古代人们把五行中的每一行演化为六种具体形态：
金——海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、金箔金、钗钏金；
木——大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑朽木、石榴木；
水——润下水、泉中水、长流长、天河水、大溪水、大海水；
火——炉中火、山头火、霹雳火、山下火、复灯火、天上火；
土——路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。
古代人们认为，五行具体形态的这种演化和区别极其重要，由于有了这种区别，就能具体地推出某人四柱中的五行偏缺盛衰情况了。例如，某人八字为：
年柱乙丑——海中金
月柱 甲寅——大溪水
日柱戊戌——平地木
时柱庚子——壁上土
由上可知，此命缺火，但土也不足——墙壁上能有多少土呢?
知道了一自个的五行情况，怎样起名呢?
前面曾经提及，完美的人是五行俱全、不偏不缺的人，这样的人不多，不过还是有。在给这样的人起名时，就应注意和提防不要人为地造成偏缺，破坏已有的平衡。
具体办法是，一是取之名字中五行俱全，不偏不缺，与已有的平衡相应；一是在字形和字义上避免五行字，用那些与五行无关的字来起名。
然而对于大都人来讲，他的五行多多少少总是有些偏缺，就必须通过起名来使之平衡。故此，所取之名字使其五行达到了平衡的，就是吉名，反之那么是凶名。
起名所用的“材料”是汉字，那么first of all必须确定汉字的五行特性，才能对症下药地给人起名使其五行达到平衡。
古代人们认为，汉字的五行特性可以从形、义、数三方面来核实确定。所谓形，是指字的形体构成，很多汉字在字形中就蕴含有金、木、水、火、土；义，是指字之寓意，不少汉字可从字义上发出五行来；数，是指字的笔画数，并与易学理论联系起来；按易学理论，一和六属水，二和七属火，三和八属木，四和九属金，五和十属土。
数与五行金木水火土之间并无任何内在联系，易学理论却非要把它们联系在一起，可见这种联系完全是人为的。
古代人们既知道了一自个的五行情况，又知道了汉字的五行特性，那不如就可以对症下药地起名，救其五行的偏缺了。
与汉字的五行特性(形、义、数)相应，对五行偏缺的补救就有形补、义补、数补三种形式。
某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性，因此在起名中对五行偏缺的补救，最简便、运用最多的补救形式便是形补。如认为一个人缺金，起名时就用含“金”的字，像钦、铁、锋、镇均可。缺木、水、火、土时亦是如此。有一部分人命中不只缺一行，而是缺两行或多行，这时就须考虑几行同时补救。如一个人被看作缺木、缺水，起名时就宜木水兼顾，如起名“柳汉”、“泽根”，或单名一个“沐”字或“汀”字。也就是说，概括地说，形补的基本原则就是一句话：缺什么补什么。
此外，有一个量的原则，那么这样就是：缺多少补多少。同时缺金，有的人缺得多一点，有的人缺得少一点，故须分别对待，缺得多的宜多补，缺得少的宜少补。在人际关系中，我们常常碰到如“金鑫”、“森林”如此的名字，这当然是认为其命中缺金或缺木过多，故而予以大补。而有一部分人只是稍缺某一行，就只须稍加补救。如稍缺水，可用“润”、“沐”、“清”等补之，切忌用“海”、“江”、“涛”等大水，不然会因补过了头而泛滥成灾，适得其反。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
看在200分的份上，再给你讲讲。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
命相学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。
女人鼻子看相剖析
女人的鼻子面相怎样其实也就是说都是涉及到我们自己一身日后的财富，而面相学中其实也就是说也是有男女之分，而你们知道女人的鼻子怎样算出自己一身日后的命数吗?本期，跟着我去了解更加的多，一起来涨知识哦!
女人鼻子看相算命
鼻子稍微长的人，在旺财方面很认真，一步一步的获利，擅长旺财，对大的花费比较谨慎，毕生财运不错。
鼻子山根高的人，求财心比较强，对财运的追求比较执着，看上的事业努力到底，最终有财可获。
鼻子山根低的人，对金钱的欲望不强，在财运上比较现实，有一份收入，够生活的就能够了。
鼻头如圆球的人，在财运方面比较有自信，对于确立的财运目标，会努力的去实现，这类人容易有大的财运。
鼻梁有凹凸不平的人，这类人在财运方面多动荡，也常获财，也多开支，在财运方面常遇不如意之事。
鼻孔外露的人，开支较大，虽于挣钱多，花钱也多的人，喜欢大的投资，毕生财来财去。
鼻梁弯曲的人，为了财运，有时比较操劳，在辛苦中求财。
鼻梁比较直的人，这类人的鼻梁面如直线，他们在财运方面比较顺利，且比较平安稳定，有相对较好的财运，女人遇此鼻相容易找一个不缺钱的对象，男人遇此鼻相会财运滚滚。
鼻翼丰厚的人，这类人财运较好，固然在旺财方面的能力不高，不过财运不断，毕生不愁钱花。
鼻头丰隆的人，丰隆象征着财丰，这类鼻相天生财运好，有经济脑袋和旺财能力，毕生财运不断。
鼻子气色润泽的人，代表了在财运的运势与运气较好，适合投机旺财，如gupiao、票等，常获意外之财。
鼻梁较高贯的人，高贯象征着财运崛起的预兆，同时暗示着事业有着较高的地位，顺利的事业带来较好的财运。
鼻子扁的人，这类人在旺财上喜欢自然而然，不追求太多的财运，较满足于现状，只要钱够花的就行。
鼻梁低的人，在财运方面喜欢稳定发展，不喜欢冒险类的求财方式，财运固然不适宜出现暴发之事，但小的钱财会不断。
鼻子窄且小的人，求财比较辛苦，财运方面宜受困，开支的事较多，常常聚的财没有花销的多。
鼻子过高的人，这类人在财运的念头比较远大，不太务实，向往一夜暴富，但自个的旺财能力有限，常常难以如愿。
鼻子稍微短的人，在金钱方面，考虑眼跟前的利益较多，在旺财方面对长远计划思考的较少。
鼻是面之表征，为土宿，人的鼻灶乃财气出入之孔，即“有土才有财”，故命理学向来有“问富在鼻”之说。
女人鼻子面相如何看
1。鼻子稍微长的人，在旺财方面很认真，一步一步的获利，擅长旺财，对大的花费比较谨慎，平生财运不错。
2。鼻子山根高的人，求财心比较强，对财运的寻求比较执着，看上的事业努力到底，最后有财可获。
3。鼻子山根低的人，对金钱的欲望不强，在财运上比较实际，有一份收入，够生活的就能够了。
4。鼻头如圆球的人，在财运方面比较有信念，对于确立的财运目标，会努力的去实现，这类人经常有大的财运。
5。鼻梁有凹凸不平的人，这类人在财运方面多动荡，也常获财，也多开支，在财运方面常遇不如意之事。
6。鼻孔外露的人，开支较大，虽于挣钱多，花钱也多的人，喜好大的投资，平生财来财去。
7。鼻梁曲折的人，为了财运，有时比较操劳，在辛劳中求财。
8。鼻梁比较直的人，这类人的鼻梁面如直线，他们在财运方面比较顺利，且比较平安稳定，有相对较好的财运，女人遇此鼻相经常找一个不缺钱的对象，男人遇此鼻相会财运滚滚。
9。鼻翼丰厚的人，这类人财运较好，虽然在旺财方面的能力不高，不过财运不断，平生不愁钱花。
10。鼻头丰隆的人，丰隆代表了财丰，这类鼻相产生财运好，有经济脑筋和旺财能力，平生财运不断。
11。鼻子稍微短的人，在金钱方面，考虑眼跟前的利益较多，在旺财方面对长远计划思考的较少。
12。鼻梁较高贯的人，高贯代表了财运崛起的预兆，同时暗示着事业有着较高的地位，顺利的事业带来较好的财运。
13。鼻子过高的人，这类人在财运的念头比较远大，不太务实，神驰一夜暴富，但自个的旺财能力有限，经常难以如愿。
14。鼻子扁的人，这类人在旺财上喜好自然而然，不寻求太多的财运，较满足于近况，只要钱够花的就行。
15。鼻梁低的人，在财运方面喜好不变发展，不喜好冒险类的求财方式，财运虽然不适宜出现暴发之事，但小的钱财会不断。
16。鼻子窄且小的人，求财比较辛劳，财运方面宜受困，开支的事较多，经常聚的财没有花销的多。
女人鼻头有肉面相算命
在面相术学中，鼻子为财帛宫，主财运，所以许多人看财富着重是看鼻相。
然而女性而言，鼻除了为财帛宫、为夫星，主爱情婚姻和财运，总之女性的鼻子生得好，既旺自己也旺老公。而男性代表了财运，所以a good鼻相第1点就是鼻头务必要有肉，肤色也是正常的光泽。
好的鼻相普遍要挺、直，还要说的就是鼻头一般圆而丰为佳，由于鼻头有肉说明财运好，这是利于财运的成功。另外鼻翼张开的人，说明有正财和偏财运，反正，鼻子丰隆的人，不但仅会事业兴旺，而且易旺财，会有好的财运，一夜暴富是容易发生的事。
鼻头有肉心无毒。鼻头亦能看一自个的计较心。鼻圆者心地善良，心胸较阔，不会事事计较。 鼻尖者做人则较薄情，注重和重视金钱上的得失，倾向先顾自己利益。鼻头再好，但若下停(人中、嘴唇、下巴)部位不佳，财运在中年之后便难以继续，严重起来晚运更有破败的机会。 所以面相绝不能以偏概全，必须兼看其他部位才能定断。
女人鼻子面相预测婚姻和感情
1。鼻子长的女人面相
鼻为女人的夫宫，鼻子长的好，代表老公很有社会能力。鼻子长的女人善于选择老公，不到之处是犹豫不决，常常错过好的男人。婚后生活会美好和谐，能够满足男人的需求，追求生活细节与关键。
2。鼻子金甲有力的女人面相
鼻子金甲代表着女人的行为魄力，女人金甲大的，也会果断处理与男人的情感，另外金甲与女人的阴 蒂有关联。鼻有来龙，鼻成截筒，金甲有力，男娶贤妻，女嫁贵夫。
3。鼻子高大脸庞小的女人面相
两颧无肉，鼻高而凸，称为孤峰独耸，老来孤独。
4。鼻子大嘴巴小的女人面相
鼻梁高挺的女人个人意识强烈，而假如嘴巴很小的，代表欲望高或者能力强，却无财产可以享受，没有家庭可以依赖。鼻子大，嘴巴小，六亲连累。
5。鼻子短的女人爱情婚姻亦短
鼻子短小的女人，由于其性格暴躁而轻浮，做事没有基蕴而猴急，所以常常处理不好爱情婚姻家庭。
6。男人女人鼻子大脸庞小
男人鼻子小，脸大，克妻。女人脸庞偏大而鼻子短小的，与公公婆婆难以相处，而且无礼欺夫。
7。鼻子歪的女人心会偏
鼻子代表中年运势与运气，鼻梁中断的或者鼻子歪，中年爱情婚姻有变。
小财看鼻大财看眼有什么含义
生理上不能单纯以鼻子的高度来推测断定，还要看鼻子的形状和颜色。
传统相术中鼻主财气，所谓“贵气看眼，财气看鼻”。民间相士称鼻子为财富和丝绸的宫殿。通过观察鼻子的高度、长度、重量、大小和颜色，可以准确地剖析一自个的财富。在鼻面相学上分为山根、碾上、首上、准头、金甲、兰台、庭尾几个部位。这几个部分各有含义，代表生活之中不同的事务。富有人看鼻子，富有人看眼睛。眼，在过去是有名的家族明星，并且是主要的社会地位。鼻子是主要的积累能力。鼻子大眼睛大，就算有钱也会被骗。上颧骨丰满，鼻梁坚挺，颜色发黄，可以损财。大鼻子大脸肉肉的。
作用与影响家庭爱情婚姻的面相痣
导语：传统相学上对面部的痣很有研究，许多皆有应验。面部痣对爱情婚姻作用与影响有好坏之分，接下来由我重点讲解作用与影响爱情婚姻感情子女运的痣，供朋友们参考，如果你的痣对你的爱情婚姻、情感感情、子女不利的话，建议你后天修复，再加上你的后天修为，相信你一定会风风火火交好运的。
作用与影响家庭爱情婚姻的面相痣
痣分两种：一是美痣。所谓美痣就是痣不大而圆润，不作用与影响美观，有时间还会起到画龙点睛的效果，是为美痣;二是恶痣。所谓恶痣就是大而黑，无规则，甚至上面还长毛，作用与影响美观。长到凶的地方是大不吉，长到吉的地方不吉。
1、 夫妻宫痣。
面相的夫妻宫是指在两个外眼角一片区域，亦称“鱼尾”，相学上这个区域叫“尖门”是夫妻宫，这个部位高起、光明洁净、没有乱纹、没有明显的疤痕痣，是为夫妻宫正，主夫妻美好;假如这个区域有明显的疤痕痣，是夫妻宫被压制，主爱情婚姻不好，感情挫折，特别是此处地方如长有还算大的痣，无论是美痣还是恶痣，红痣还是黑痣，都是凶相，是爱情婚姻不好的信号，容易被情所困，为情所伤，亦有也许会出现情劫。但是痣越大，对爱情婚姻的作用与影响也就越大，很有必要通过医学手段处理掉，杨老师建议，处理痣要用比较科学的手段，一定不要把痣处理掉了，留下一个还算大的伤疤，这样更不好，一样会作用与影响夫妻关系，甚至比痣的伤害还要大，这点必须注意和提防。
2、 卧蚕痣。
两只眼睛下面，从下眼皮往下两公分处的泪堂部位为卧蚕，这个部位是子女宫，这个部位假如有比较明显的疤痕痣，会对子女不利，容易为子女心烦操劳，毕生为子女劳累，得到子女的回报较少，这个部位的痣，靠鼻子越近，对孩子操心越大。这个也是作用与影响夫妻感情的关键原因之一，是为泪痣，亦即为子女哭啼流泪的'信号，这个部位，无论有恶痣还是美痣都是不好的代表象征，痣越大、越恶，对子女的伤害也就越大，建议医学修复好，可3、 印堂痣。
两眉之间以上部位是印堂，印堂中包括印堂以上部位有圆润美痣为吉痣，相学上叫美人痣，是富贵两全的代表象征，能得好的情侣，也能由于的情侣的帮忙而事业平步青云。
4、 山根痣。
印堂往下是山根，也是两眼中间和鼻子相交处以下的部位，这个部位有明显的疤痕痣，都是对爱情婚姻不好的代表象征，由于这个部位是夫坐(妇坐)。这个部位，喜欢光润明镜，主夫君或妇女得生得助。假如这个部位有明显的痣，易有感情困惑，不利情侣的运气。
山根往下主疾厄宫，就是山根往下一到二公分处，这个部位出现明显的疤痕痣，作用与影响情侣的健健康康，容易引起夫妻健康运欠佳，并且容易引起感情上移情别恋，第3者出现等情形状况发生，这个部位的痣，条件好的情形下建议修复。
5、 鼻子准头和两灶(鼻翼)痣
准头：即鼻头位置，女性这里有痣，要为老公、子女，劳禄毕生，不利生活运、夫运，亦有害美容，除去为宜。
金甲：即鼻翼部位，此处象征资财，有美痣，可不愁吃穿，财运旺，且易有桃花运。女人须留意，这个部位怕见恶痣，对丈夫不好，不利夫妻运、家庭运。
鼻翼左侧有痣，是什么面相，后颈右侧痣呢?
两鼻翼称金甲，是辅助准头的，是储财的库府。流年部位上左鼻翼称阑台代表49岁，右鼻翼称廷尉代表五十岁，这个部位有纹侵痣破代表会作用与影响财运，缺乏贵人帮扶，49。五十岁会有波折坎坷。
鼻子上有痣都是难旺财的现象，钱财很容易留不住。女孩子鼻子上有痣的话更不好。
两个鼻翼的地方有痣预示其钱财的口袋已经破了。
鼻翼的部分有伤疤受过伤有恶痣代表财会破，代表金匮破了钱财易流失容易有中年损财的现象，在48，49，五十岁易损财。
恶痣尽最大力量处理掉，不要留下疤痕，相比之下运会变好。
心善，一善破九灾，多做好事好运自然常在。
不要太就好，面相不是百分百准确的，你的心才是决定你的命数的主宰。
希望能够帮到你。
