星相学与占星术十二宫太阳推算(星相术占卜)
星相学与星象学的关系与区别
一个概念，两种翻译方法。。都是以星星的定位来说明的，不过前者有的色。
星相学又叫占星术，占星术有啥科学根据吗?
科学根据是没有的，由于星相本其实是人们通过观察天空，再加以想象才设计出来的。古代人们是夜观天象，占星学没有科学根据。目前还不可以证明占星术有任何的科学根据，古代人们通过晚上观察星星的分布来占卜
何谓星相学，星相学的来历
星相学的历史背景与由来
普通人认为星象学是追溯于古时候的闪族、印欧或咱们国家的河洛民族；星象学first of all在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态皆有着因果关系。总之，天上的星星作用与影响我们的心理状态，我们的心理状态又作用与影响我们的行为模式，我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，亦即无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经清楚知道在一定的时间开始固定的活动。那个时候星象学的责任就是找出时间点。文献上记录载入，新的村镇在动土时，必须请星象学家选定黄道吉时。十三世纪时，意大利的星象学家波那提(Guido Bonati，圣芳济修会的修道士)，坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四世纪时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，归属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂此刻仍存在于伊斯坦堡。
现在的人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在那个时候并不存在。早期的星象学指在预测推算整个团体的命数，从行星的具体位置上精密推算吉凶何时降临。
十5。十六世纪时，星象学渐渐为人们所接受。教皇朱利安二世(Pope Ju**** *I)请星象学家精密推算就职的黄道吉日；教皇保罗三世（Pope Paul III）每次开枢机主教会议时，都请星象学家精密推算吉时。教皇里欧十世(Pope Leo X)在罗马的教会大学里设立星象学科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大学里也研究起星象学。从中世纪到十八世纪间的很多科学、艺术、建筑文献都脱离不了星象学，假如你想看懂这几个文献，就必须具备星象背景。
到了启蒙时代，尤其是在清教徒的信仰中，星辰不再被看作是上帝和人类间的媒介。在讲究理性的现代中，星辰和人间大事的关系更形模糊，由于人类找未到确实而且使人满意的答案。天文学家尤其不遗余力的贬斥星象学；他们完全忽视了，一些重大的天文发现必须归功于星象学。
俺们是可以这么说：科学工作者是了不起的发明家及发现者，而顶尖的科学工作者多数 是物理学家，而顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家几乎都成为预言家，如牛顿及爱因斯坦等。而这几个顶尖的天文学家所理解的“天命”，也仅是星象学家的初步而已。
由于星象学家或哲学家所谈的，是“先天不可改变”的七成部分，而科学工作者或天文学家所谈的，仅是“后天的人为能够改变”的三成部分而已，而以“三成的变数”来“评断七成不变的先天”，是不正确的。
假如地谷; 布拉齐(Tycho Brahe)没有提出精确的星象资料，则开普勒(Jogannes Kepler)没有可能完成他的三项金科玉律。两百年前，人类无法测量电流，在当今社会却是轻而易举的事；也许同样的，总有一天，我们必可以找到宇宙和地球生命间的关系。
瑞士心理学家容格(arl Gustav Jung)花了很多时间研究这层关系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步论。所谓“同步论”、“同一论”，是指宇宙间的事件固然没有“因果律”，但在时间和空间上却是彼此有关的。
从此，愈来愈多的心理学家投入星象学，由于星象学带领他们进入人类意识所无法领略的境界，同时深入了解人类与其世界的关系。如今的心理学还没有进步到这个地步，但和很多现代科学一样，心理学在定义清晰的小问题上已经有了重大的冲破。不过这几个成果是否能形成一种完整的知识，具体的呈现人类活着的现实，实在值得怀疑。
人到了中年或老年时，生命的问题更不容躲避，此时，星象学发挥了另一种功能。愈来愈多的人请教心理剖析师，希望能解开这几个迷题。心理学家运用十分费时的盘问，希望解开一个人过去的问题；但有经验又负责任的星象学家却利用排出星盘，来帮助局中人了解问题。
很多人了解本人的星盘后，皆能更了解本人的潜力何在。举例来说，一个追求财富与权利的社会，可能缺乏艺术与文化。具有这一方面天分的人若了解本人的星盘则必“有用且助于他们监守岗位，振兴时弊，他们不必在觉得自卑，由于只是他们的价值观不同于时下普通人”。
有人认为，星象学在当今社会社会中正发挥“连接理性和超理性”、“有限与无限”的重要功能。星象学家可以协助一个人处理生命的问题，增添对自俺的认识。现代熟悉的“本命星盘”旨在预测推算一切天地感应和命运，并进并且从行星的具体位置精密推算吉凶。
星相学的来历
星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
十二星座符号之寓意
白羊座的星座符号是一只公羊的头和角，可是有些占星家认为，它是两个螺旋的组合，一个代表过去，一个代表了未来，中间那一道分割线那么是介乎新旧的交替之间，所以白羊座也代表了一个“新”字，在占星学上而言，指的是春天或新的开始。
金牛座的星座符号是一只壮硕的牛头和角，星座符号中的圆型代表了太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质所需的各式设施、活动都属于它管辖范围，在古时候，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。
双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表了CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被视为正反两面的代表象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教导”的双子星座，不单指知识，还蕴含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各式传播、沟通管道。
巨蟹座的星座符号就好像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的样子，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第1天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋相关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的范畴。
狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，因为是万兽之王，狮子座代表了人类不断的try表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会展现出一种慷慨、高贵的气质。
处女座的星座符号或许是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差异只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就好像是一位手持一串谷物的处女，而他们手里的每一粒谷物，都意味着由经验的田野中所收获的智力果实，处女座代表了健康，它掌管药剂学，并且也是统计学和劳动力的代表。
天秤座的星座符号可谓是一令人一目了然，一看便知是一把四平八稳的秤，要求的就是怎样取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表了公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是肯定要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座并且也具有谦和有礼的特性。
天蝎座的星座符号看似就好像是一只翘着尾巴的毒蝎子，不过对于很多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实也就是说是“蛇”，由于蛇在远古时候即被视做“智慧”和“罪恶”的代表象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。
射手座的星座符号就是个半人半马的弓箭手，代表了射箭的狩猎人，在黄道十二宫中，射手座代表了道德、、哲学和法官法律，射手座与天秤座掌管的有所分别，天秤座掌管争议的问题与事项，而射手座则必须做最终的仲裁，所以射手座个性就好像它的星座符号般的明显，就是一把直往目标射出的箭一样，有着诚实、坦率的表现特质。
摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古时候象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的性 格，而符号中有着山羊的头和胡须，其实也就是说摩羯座代表了就是山羊，而山羊一直就是一种个性相当强韧，且克苦耐劳的动物。
水瓶座的星座符号的本意是船夫，它的符号中有两层海波，不过偶尔占星家也会将它们解释成两道电波，但它更像是一个将装在水瓶内的水，被倾倒洒向人类的水波，使人类得到泉源生命力及精神能力的水瓶一样，就整体看来只是两道平行的波纹，跟瓶子压根扯不上任何关系，因此水瓶座也因此成为黄道十二宫中最复杂的超级大问号。
双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看似就好像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，不管如何拼命，结果还是无法分离，反而使自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。
基本占星学
大家知道星座分十二种，但看一自个的个性时不能用其太阳星，就是一般我们
自称自己是什麽星座，当我说我是射手座时，预示俺的太阳星座是射手
1985年农历12月18日生属于哪个星座?有知道的请告诉。
农历1985年12月18日生属于哪个星座？有知道的请告诉。 农历1985年12月18日=公历1986年01月27日 请网民朋友你本人查对本命太阳星座 = 要用阳历查核对照 ! 本命太阳星座 水瓶座 : 阳历 01 月 21 日到 02 月 19 日之间出生人 本命太阳星座 水瓶座 : 星性特质 在你 30 岁前！！！你的 个性特质走 本命太阳星座潜质发挥百分之 70 ！！！ 在你 30 岁前！！！你的 个性特质走 本命上升星座潜质发挥百分之 30 ！！！ 在天文星相学术上 : 水瓶座意味着 : 具有富饶的推理能力与集合组织的本能 。 水瓶座是男性星座 : 具有积极 。 开拓 。 进取 。 直接 。 外向的星性潜质 。 水瓶座看守星是 : 天王星的 。 其正面优点表现作用时潜质是：有冲破性 。 水瓶座依自然界 : 土 。 水 。 火 。 风 。 现象区分！！！ 水瓶座属性是风向星座 ， 具有理智 。 淡泊 。 健康等个性特质 。 水瓶座的看守星是：天王星 。 星相学研究上 ， 天王星是意味着 : 进步 。 奇异 。 惊险 。 飞跃 。 变化 。 所以这些也都是水瓶座的暗藏个性潜质 其正向优点特征时 : 有创造力 。 有发明性 。 和有改造性 。 其反面缺点表现作用时 : 作事无序 。 没有谋略 。 欠缺常识 。 分裂破坏 。 顽固不灵 。 成熟的性 格潜质 : 人缘相当好。感性平等。 博爱多情。 创意丰富。构思敏锐 理性适中。求知欲强。 善于观察。富有远见。 感情忠实。助人为乐。 慈善心强。诚恳友善。 单独自主。勇于冒险。 追求进步。善于改进。 克苦耐劳。可塑性高。 怎样提問占星術 凡事将心比心与异地而处啦！！！ = 因此！！！要明 白把本人的问题去拆开来慭！！！ 东方与西方合并的占星术资料太多啦！！！ = 要用电脑系统才能运算出真真正正精确准确的太阳星座与占星术的各式星座！！！ 高贵的网民朋友你好，请你每次提问时！！！ = 请你一定要每次都附上自个的完整出生資料 请你注明：农历或阳历？ 男或女的性别？ 最好能提供出生那一年？月？日？生下来时间（几点几分） 出生地的呢？省？县？市！！！ = 若要占星术的情感配对 ， 则要双方齐全的数据才行 论命的方式方法许多 =若要占星术的情感配对，则要双方齐全的数据才行 =斤两多少或面相手相。。。 。。。 生辰八字，姓名斗数占星术。面相。占卦。。。。。 所以你要问的得体=对方才会答得到位 =放一个互联网下载的占星盘圆盘免=请人剖析。。。 。。。 =放一堆互联网下载的星座宫位或相位差免=请人剖析。。。 。。。 =慭到请看星座（或占星术）的人生运程的问题 =慭到请看星座（或占星术）的人生命运的问题 =慭到请看星座（或占星术）的人生感情的好赖 =慭到请看星座（或占星术）的人生财运的问题 =这几个多是自己作废的提问罢了 =由于没有出生免=专业人士也答不了！！！ first of all你要查出自己占星术星盘排列与所有星座！！！ 请帮我查出易看易懂的较佳占星术圆盘！！！ 2，占星术来说=俺的星盘排列与所有星座是？ 3，占星术来说=太阳与我人生的关系怎样？ 四、占星术来说=上升星座的各宫与俺的关系？ 五、占星术来说=月亮与我人生的关系怎样？ 六、占星术来说=木星与我人生的关系怎样？ 7。占星术来说=火星与我人生的关系怎样？ 8。占星术来说=土星与我人生的关系怎样？ 9。占星术来说=金星与我人生的关系怎样？ 10。占星术来说=水星与我人生的关系怎样？ 1一、占星术来说=海王星与我人生的关系怎样？ 1二、占星术来说=天王星与我人生的关系怎样？ 1三、占星术来说=冥王星与我人生的关系怎样？ 1四、占星术来说=我星盘上的星星相位差怎样？ 1五、占星术来说=我星盘上?年的财运怎样？ 1六、占星术来说=我星盘上?年的工作运怎样？ 17。占星术来说=我星盘上?年的学业或试怎样？ 20。占星术来说=我?年的爱情婚姻怎样？ 2一、占星术来说=我?年的情感怎样？ 2二、占星术来说=我?年？月份的财运怎样？ 2三、占星术来说=我?年？月份的的情感怎样？ 本人实务研究30余年命理。星相。生涯规划与旺运开运风水顾问工作 期待你能滿意=也给于点选满意度
务 必要掌握的占星基础知识
1、后天 宫 位建议读者要先认识十二个后天宫位。由于这部分是卜卦占星里最要紧，也是开始剖析问题的第1步。十二个后天宫位代表了人生的各个生活范畴，从 上升 位置的第1宫开始，以逆时钟的方向依序排列通常来讲询问者自己就是第1宫所代表的局中人。紧接着，我们会根据问题去决定问事的宫位（用事宫位）。比如：局中人询问有关 爱情婚姻 的问题，那么用事宫位就是第七宫。
2、 行星 接着下面要介绍的是行星。行星代表的是此问题所扮演的角色。在 星盘 中会被使用到的行星，会用来下的符号来预示。这几个行星经常代表特别规定的人事物征象。比如：只要提到妈妈，就会联想到 月亮 ，提到爸爸，就会联想到 太阳 。
3、 星座 大家所熟悉的十二星座在星盘上，也皆是以下列的符号来呈现。
4、星座的定位星每个星座皆有一到两个定位星，我们必须知道星座与定位星，行星、宫位与星座的关系每个行星都会落在某个星座上，而且会有明确的度数与分数来标示其位置。比如： 土星 落在 双子座 二十度三十分，可以说星座是行星的座标。
每个宫位的初始点都会落在某个星座上，也皆会有明确的度数与分数，所以星座也是用以作为每个宫位起点的座标。比如：第七宫的初始点落在双子十五度十八分，第八宫的初始点落在巨蟹十八度五十位星的关系，所以整个第七宫就落在双子十五度十八分至巨蟹十八度五十分的范畴内。由于土星落在双子座二十度三十分，因此土星就落在第七宫内。
6、宫位的主管行星与飞星按照每个宫位的初始点所在的星座，去找出这个星座的定位星，这个行星就称为此宫位的主管行星。
例如前面所举的例子，第七宫落在双子座，由于双子座的定位星是 水星 ，因此水星便形成第七宫的主管行星（简称为七宫主，或第七宫主星）。
假如水星在双鱼座十四度三十五分，落在第4宫，故此我们就称第七宫主星水星飞入第4宫，这便是飞星。飞星会把第七宫与第4宫的关系连结起来，我们也许会解释为：这个爱情婚姻状况与家庭之间有重要的关连。
7、行星的力量由于星座经常扮演的是座标的意涵，通常来讲我们不会像星座专业人士一样，独立使用十二个星座去诠释意义，而会以行星落在某个星座，去解释这个行星所代表的 性格 表现。比如：我们会解释月亮在双鱼座，代表他的妈妈是个善良感性、较易受人作用与影响、经常迷糊迟到、懒散的人。除了解释个性之外，我们还要具体剖析不同行星落在不同星座上其力量好坏之差异。比如：太阳落在狮子座，是太阳力量最有利的位置，但假如太阳落在 水瓶座 ，那么太阳就落在力量最不佳的具体位置。
8、主要代表因子当问题提出时，我们会开始思考此问题的代表因子 是什么 。例如假如询问的问题有关爱情婚姻感情，那么自不然就会联想到 金星 。这种行星的直接意涵叫作"自然代表因子"。
不过，大都的代表因子就是要先找出问题的代表宫位，找出这个宫位的宫主星与宫内行星，这几个行星就是"问题的主要代表因子"。以前面的例子来说，假如是问爱情婚姻，那么爱情婚姻的代表宫位是第七宫，其主要代表因子就是第七宫主星水星，与宫内行星土星。
另外，我们也务必要找出局中人的代表因子。通常来讲，当询问者就是局中人时，第1宫的宫主星与宫内行星就是"局中人的代表因子"。以前面的例子来讲，局中人就是第1宫主星，因为第1宫是射手座，而射手座的主星是 木星 ，所以第1宫主星就是木星。
此外，假如询问者不是局中人，就要以局中人与询问者的关系，去找出局中人的代表因子宫位的衍生假如询问者是代替别人询问，此时询问者就不是局中人了，因此就不会以第1宫来代表局中人，而会从局中人跟询问者的关系，去决定局中人的代表宫位。
比如：询问者是妈妈，她想询问儿子的爱情婚姻状况。因为儿子才是问题的局中人，所以局中人的宫位就成了第5宫（询问者的子女宫）。要看儿子的爱情婚姻状况，就会以第5宫当成新的第1宫，以此算到第七宫，亦即星盘原本的第十一宫（第5之七宫）便形成问题的代表宫位，这就称为"衍生宫位"。
9、行星的 相位 找出"局中人"与"问题"的代表因子之后，最简单容易的判断就是要去看两个代表因子彼此间，是否能以和谐的相位相互接近，而且中间不受到任何阻碍，或是未来持续接近的路径不会改变。如此一来，就预示可以有好的结果。反之，假如两个代表因子不会相互接近，或是彼此没有关连相位，或是彼此以相互伤害的相位接近，那么结果就或许不佳。
请告知星座占卜的入门知识
first of all，星座是按公历(阳历)来进行运算的。
分为十二个星座:
[face][/face]
星相学的来历
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常常见到的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面相关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格剖析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际交往、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况相关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用以预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用以预测推算人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用以作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，而不是八卦的卦象。也蕴含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项之开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项之开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的作用与影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大概是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古时候占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，健旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：咱们国家的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。查相关的书和相关的网址，然而，像我如此的占卜大师是不需要这几个滴。十二星座的入门知识是：把星座对照图搞到手
