流年神煞天医血刃(五行命宫太阳)
谁能帮我解读一下我算的易经四柱与流年神煞
兄弟，你走进迷宫了。八字推算主要根据五行生克制化刑冲合害，神杀此言吉彼言凶，只在五行剖析后应何人何事时参考而已。神杀是过去落第文人未能掌握五行变化算错了而求助的一种办法。至于你列出的神杀，去街上买本书查查就能弄清楚的，用不着在网上求解。
八字神煞全解——以月支为主
1。天德、天德合
《子平赋》：“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。”《三命钤》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者尤好，纵有凶杀亦主清显。”阎东叟：“贵神在位，诸杀伏藏。二德扶持，众凶解散。”凡命里带凶杀，得此二德扶化，凶不为甚，须要日上见，时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之，毕生安逸，不犯刑、不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并，尤为吉庆，或财、官、印绶、食神变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显达。入贱格，毕生温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。
《敬神论》：“贵填财印遇二德，得作忠臣。”《心镜五七赋》：“天月二德为救神，百灾不为凶。”《继善篇》：“女人无煞带二德，作两国之封。”《金玉赋》：“二德逢印，德性慈爱。”“二德配官，王陵为汉朝之相。财星德秀，谢安为晋代之公。”《真宝赋》注云：“平邦国、统六师，赖官变为二德是也”；“官弯德 ，居官无祸。财变德，得善中财帛。印变德，主受祖欠贻庆无祸，日元弯德，则主本身。”
天德，即自然界（造物主）养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上天有好生之德”，德者、生之能也。依照因果论，天德是祖先（祖爸妈、曾祖爸妈、高祖爸妈）积德、作善事，贵遗留给孙子的德，其功能是能破解各式凶煞，反凶化吉。入命，主其人心性善良，忠孝贤能。大运、流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。
- 天德同七煞——开创、发展事业，解决事业方面之危机危难，破解官符。
- 天德同正财——发财。
- 天德同正印——最吉，无所不利，与结缘，施行善事。
月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深邃，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。月德合是月德的干合，功用与月德同，略逊。
3。暗天德是天德的禄支、禄干，功用与天德同，功效隐密。
4。暗月德
是月德的禄支，功用与月德同，功效隐密。
5。注受注受也叫作“阳注阴受”，是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行，每月一宫，二月亥、三月戌，四月酉，五月从戌起顺行，六月亥，七月子、八月丑，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月丑。此星入命，是天注定给予富贵尊荣，生活幸福，能反凶化吉，取法以每月朔日为主，不论节气。
6。月将月将是每月中气后，太阳所躔的星座（地支宫位）。太阳是天上之君，至尊至贵，入命（命宫、身宫、日支），主其人相貌堂堂，作事品行端正，公正不偏，鸿运当头，运势与运气强大，有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支，谓“月将扶身”，是首领贵格。
命带天德者，最喜月将相扶。如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日（上半月），四月辛酉（上半月），五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日（上半月）、十月甲寅日，十一月丙寅（上半月），十二月庚子日，此谓“将星扶日德”，子平云：“月将德合逢日贵，名登八座。”月将之名正月“功曹”，二月“太冲”，三月“天罡”、四月“太乙”、五月“胜光”、六月“小吉”、七月“传送”、八月“纵魁”，九月“河魁”，十月“登明”，十一月 “神后”，十二月“大吉”，此以地球位于黄道十二宫名之也。雨水后，太阳居亥“媸訾”之次。春分后居戌“降娄”之次，谷雨后居酉“大梁”之次，小满后居申 “实沈”之次，夏至后居未“鹑首”之次。大暑后居午“鹑火”之次，处暑后居巳“鹑尾”之次，秋分后居辰“寿星”之次，霜降后居卯“大火”之次，小雪后居寅 “析木”之次，冬至后居丑“星纪”之次，大寒后居子“玄枵”之次。是每月中气后，太阳之过宫也，若每月中气后，日元逢天月德，日元对月支或其他地支，逢天乙、玉堂贵人，且年、日元又堂月令量、相之有，主大贵。若年、日元失令无气（休、困之令），为不合天时地利，是虚名虚利，蹇滞命。
日元逢正官、禄、马、贵人，又合格式，主为人广学、聪明、睿智，乃翰苑、清台（台央委员，中心学术研究院士、监察院、国会议员）之职。若带七煞则为武贵，若日元不旺则官有点小。诗曰：“将星扶德贵人期，名显京华折桂枝；暗合贵神来拱助，八座威权定不虚。”又曰：“将星文武两咸宜，禄重权高定可知；不作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗。”
七、天医选择家以日为主，谓天医日可以求医、治病，服药、针灸比较有效。可以作为方向论，例如五月天医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，如果医生又属相为狗，则更妙。若人生时带“天医”，日元不旺，则身体难弱（少年时代），却可得到良医、良药而得健康，亦可可以成为名医。
八、建禄禄神在月谓之“建禄”。《五言独步》：“建禄生是月，财官喜透天。”四柱配合，日元强，要是天干透“建禄”最为忌逢空亡、冲。为破禄，主贫贱，虚名虚利。身旺之格，喜走财运，忌比、劫运。
九、天赦天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云：“天之生养甲与戊，地成立于子生寅申，故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云：“甲为十干这首，戊为干之中，寅申为春秋之始，子午为冬夏之中。用支之始，则以干之中配之。用支之中，则以干这首配之。是为天地合德之辰，天地生心之所见端也。”是取死而忽生的意思，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名“天赦”。命带“天赦”主反凶化吉，若日干得旺，配合得宜，多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云：“百事吉。”
十、火（丙）德立冬至到此乃止水之前，气候严寒，最需阳光照暖，太阳即两火。凡三冬季了生者，要是天干见丙，即为有德，怀利物济人之心，兆民仰赖。日主逢之最佳，《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯强权。刚毅忠贞，伸张正义。忌己土，乌云蔽日，亦忌癸水，阴雨无光，大忌辛，食合忘节。
十1。水（癸）德丙火是先天乾卦的阳能，癸水那么是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，气候炽热，最需甘霖解热。凡三夏季生者，要是天干见癸，即为有德，能济世救人。尤其是以癸日生人为最，大旱之望云霓，兆民是赖，及时之时，施济众生。喜辛金生之，己土助之，源源不绝，忌火熬干。
冬生遇丙，夏生遇癸，是为“水火既济”。丙火为阳中之阳，属先天乾卦。《易》云：“大矣哉，大哉干乎，刚健中正，纯粹精也。”癸水为阴中之阴，属先天刊卦。《易》云：“至哉刊元，万物资生，乃顺承天，刊厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”《易、词传》曰：“干知大始，刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量，有伟大的创始力，癸水乃地球本身发出之能量，主吸收丙火之生能（原动力）而长养万物。
十2。阳德阳德是乾卦六爻的纳甲，干六爻自初爻至上爻之爻辰为“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻（火），六阴月居于“申子辰”阴爻（水）。火炎上为尊、为夫。水润下，为卑、为妇。尊卑长幼有序，夫妇有别。按易以干阳资始，生生不已，故值阳德日生者，富有创造能力，社交关系良好，爱情婚姻、家庭美好、幸福。
十3。阴德阴德是刊卦六爻之纳甲，刊卦自初爻至上爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”，因阴德是月中刊阴之道，故从正月起酉，应刊之上六爻—— 酉（是刊卦之世爻）二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥，七月丙从酉起，以次顺列。命带阴德者，能默默行善，施阴德，行惠爱、雪冤枉，举正直，因其秉刊卦厚德载物之性，故能含弘光大，万物资生。
阴阳二德是自干刊二卦来，《易》曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉刊元，万物资生”，以生万物、成万物为职，而其用在于日、月，一阳一阴，差异在于一显一隐，而同在天生万物。
十4。天喜神天喜神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命里带天喜神主平生快乐欢欣。
十5。旌德煞、旌钺煞经云：“一神主旌德、五世不贫穷，内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会，不贵则富。
十6。旌钺煞此与上条之钺煞不同，乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配，克本命主恶死。
十七、福德、秀气福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。秀气为合天地中和之气，五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者，赋性聪明，温原和气。《玉井奥妙秘诀》云：“聪明无非德秀，晦懒总为休囚。”又云：“论文学业特精英，长生德秀；滞酒异花偏落魄，身旺咸池。”又云：“贵局日时乘德秀，才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明，有文学艺术才华，人品器宇轩昂，卓尔不群。
十九、冰消瓦解（破月）博古藏本《算命讲义大全》上编所载诀曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七猪八马九羊当，十月虎从山口守，十一金鸡梁上叫，十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。（广东省潮汕地区谓“破月”，男犯者破女家，女犯者中年体差。）
二十、地扫星“地扫星”是慧孛流年星，乃不祥之星，一般民众都以之为忌。女人被叫作“扫帚星”，即预示她是“会带来幸的倒霉女人”。其依据何理论不祥，然以生月取，当与五行的衰旺有关，古时侯以女命从夫论贵贱，大多数取官星生旺之月为贵，而女命本身若太旺则克夫越权，太弱则无福消受（患病早夭，或生贫贱之家，在注重和重视门当户对的古时侯社会，无法与朱门豪富攀亲）。《星平会海》所载，以女命带“地扫星”要不是远嫁他乡，就是夫死再嫁。在当今社会，女孩子嫁给外国人、华侨者很多很多，至于出嫁两次以上的，更不稀奇。
二1。血忌主血毒。主生疮瘤、痔疮等，手术流血之事。
二2。血支主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。
二3。天耗财物的损失。如遭小偷、抢劫，被倒债，台风、洪水、地震、霜雹之害等。又预示不会获得长上的提拔。
二4。地耗迷惑之星，易受部属、小辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽，而被拖累牵连。
二5。三丘春、夏为官星入墓，秋冬为月气财星入墓。以理推之，命逢“三丘”，当预示其人在求名利地位方面困难。
二6。五墓与“三丘”略同，“五墓”预示五行之墓库，春木库未，夏火库戌、秋金库丑，水库辰，得令的月气五行入墓，预示生机被掩埋，古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之，当指怀才遇，是悲剧式的人物。亦有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。
二七、天转、地转五行以中和为贵，太旺则倾，太弱则折。天转、地转日是太旺之日，天不覆、地不载，人命值之，主夭折。依经验，天、地转日生之人，不一定夭折，然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若四柱中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者，反而是“大难不死，必定会有后福的人”。
二八、四废日四废日是在春夏秋冬四个季节中，干支与季节旺气，呈一百八十度的相反的结构。季节为王（朝廷），四废日就好像被朝廷刻黜的官吏，成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申，四刻日生者，当指仁途无望，较无个性、作为的人，或怀才不遇的人，平凡过其毕生。
二九、十恶大败十恶大败是取义于“干无禄”。古法，以干为禄，60甲子可以分成六个旬，每一旬皆有两个支分配未到天干，谓之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄落空亡，即为无禄。无“禄”，即预示无薪俸、公职，没有当公务员的机会。凡带十恶大败者，四柱中若另带天德、月德可以破解。
三十、雷霆杀雷霆杀即“天耗”。《三命通会》云：“人命遇之，如逢禄、贵吉星临压则吉，好行阴德，为法官掌协霆行符勒水之人，或成佛作宜之辈。如遇阳刃、的杀、飞廉等，会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎咬，天谴瘟疾，或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命，有当，吃神明饭者，也有犯刑入狱者。
三1。戟锋杀生日和时全见，年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的天干地支，主伤残。以五行生旺之理推之，此十天均在五行当行得令之月，是旺干，多主其人体能满满、英勇，喜欢运动、冒险（滑雪、开快车骑马等）、斗欧，或从事武职（建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等），容易受伤。
三2。天元坐财喜印生身，食伤生财。忌劫比夺财，官杀克身。
三3。月官符主官司诉讼，或口舌之灾，如无心之言刺伤对方，引起反感，或被谣言中伤，或被人家在背后诽谤。
三4。太阳居垣太阳躔度，雨水后入亥宫，春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上之支辰在时支，又与日支成者最吉，太阳是生命之源，能积熏锡爵，益寿延年，添丁进财，破解一切凶灾。人命逢之，可说是“天之骄子”，运势与运气健旺，无往不利。日遇之，亦可用。
三5。天医、地医能免掉疾病的折磨，天生抵抗力强，即便患病，只要服药就能治愈。命带天医者，自已多具佣医药知识，若从医可以成为名医，妙手回春。
三6。天合与“地医”同，主无中生有得财得喜，有意外（事先不知道，没有打算、计划）的幸运。
三七、成神凡是计划、进行的工作，都能完成。命里有成神者，有自信、能负责，做事要求严格、完整，有始有终，希望所有的都夸姣，能助人成事。
三八、天旺能白手成家，创立基业。
三九、少阴求官、百事吉。容易谋职。
四十、月天赦与“天赦”同，主犯罪得赦，其他诸事亦吉。
四1。赦文“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告，命带赦文预示不会犯官司，即便被冤枉入罪，也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。
四2。月天恩能得到上司、主管的宠信，任要职。
四3。恩赦与“赦文”、“天赦”略似。即便犯罪亦能得到国家的特赦。
四4。月天喜女人有产孕、胎儿振动之喜。也有以“月天喜”为“血灾”之说，谓此乃胃肠病之星，不可暴饮暴食，以免引发胃病。
四5。活曜在月支的前一位，预示“超越”、超过“，若操劳过度，休列车长透支则患病。
四6。月喝散与月之方位气成九十度，如寅卯辰月是东方，“喝散“在巳，如春去夏来的季节转变，有“旧的离去，新的到来”之意，古以之主讼散灾消，是送走霉运的代表象征。
四七、月天解、月解神“解”，即“解决”、“消除”，天解预示避过不好的事件，但要行善才有善报。月解神同“月天解”，主灾病的消除。
四八、天印“印”，是信物，象征地位、身份、权力。命带天印预示有好地位，任要职，当权。
四九、地贼住宅遭劫盗偷穷光顾。
五十、天火防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。
五1。折伤外出时留意跌倒，盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。
五2。隔神“隔”即阻碍、不通。命带隔神，预示做事多阴碍不顺，遗失了东西也找不回来。
五3。天牢打官司不可能有胜算，甚至诉服刑坐牢。
五4。地狱同上，均预示身受禁锢、束缚，不得自由。
五5。五鬼星主败财、人口不安、疾病、死亡。
五6。毛头“毛头星”是流星的外貌，古时侯人以流星为妖量，入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。
五七、小杀对辈份小的人能带来伤害的气，命限逢之，主儿孙辈、下属、员工等有损伤之事。
五八、阴杀“阴”预示女性。女命带阴杀，主产难。怀胎及生产时易遭危险。“阴”又预示“暗”、“不明”，亦主冤枉、谋害、怪病。
五九、天芜是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气，天鞠为巳酉丑金气，金克木。人命带者主生子不肖，家园破败。也叫作“荒凉”，在古时侯的农业社会，田园若没有人耕作，即任其荒凉。在当今社会，农村子弟都不顾老守家乡之田园，涌向都市求发展，不可同日而语。
六十、独火火灾，也主毒疮。
六1。天祸命带天祸，要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上被掉下来的招牌打伤，或误陷入施工场所四周的坑洞等。
六2。天河与“丧门”同位，预示运气低落，过河涉水、游润滑有失水的危险，过断桥时尤要留意。
六3。白浪舟行有敬惊险，不适宜、船员之职。
六4。覆舟舟行有敬惊险，不适宜、船员之职。
六5。丧车与季节之气相反的气。如夏季火旺，丧车在子，旺水与旺火相激，命里带之主易犯重病，也怕见到出殡的灵车棺柩。
六七、土瘟“瘟”，乃传梁病毒，土，是家宅、宅兆。人命带“土瘟”预示祖坟风水、家宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生，而犯疾病。
六八、白衣即丧服，中国人碰到丧孝时都空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依《易隐》之例而取。
六九、退悔作事不果断、积极，经常错失良机而懊悔不已。
七十、死神即太阴，与月令成九十度角，月令之气这时“结束”，命限逢之，生病者，痊愈无望。
七1。天生日 七2。白衣杀
八字流年十二宫神煞
四柱中每一年的流月十二神煞怎样精密推算，求大师指点 此问题有点大了，各师各法的。算命的流派也多的，“星宗但以限为凭，子平只以运为诀。”八字用星盘推命的，用小限宫取正月逆行看流年各月神煞；而以运为诀的就信瞎子的押运串宫法了；八字择吉的用十二建星，一般初开始学的人从查神煞月表开始就比较直观易掌握，想学精点呢，就看些星历起源神煞原理的书了，再想精点，就专业算命谋生算了！！！而是要拜师学的，都是心口相传的，若写在书就是为了使人看的了，人人都懂的，就不是秘传口诀了！！！
流年十二神煞的查法 乾造:旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼
神煞:风水学术语。指各式忌讳与禁忌。
纳音:是在术数预测推算中广为应用的一种取“数”的方式方法，它相应的数理已经确定被“60甲子纳音”大体的规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。
旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。衰:则相反
十神:八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。
大运:风水学术语。 据《皇极经世书》记录载入，甲子六十年为一元，一元六十年为“大运”。堪舆家据以定地气之衰旺。
流年:人一年当中的运气
俺们这边请人写一本流年，(内有生辰八字，锦运，绣限，先天胎息，逐年神煞，文王八卦，批章等。共计十几 50分 八字与文王圣卦是两个方面的学术，其他别的都属于是江湖之术。八字属于对人的命局的研究、人的生命轨迹的研究与人运势与运气消涨的研究，文王圣卦属于是占卜术的研究（属于对未来的预测推算能力）；各自属于不同的范畴。一个人只要能擅长里边 的一个，都百分百是一个很了不起的人物，怎样能用十几页纸张就了汇总出来。楼主假如对命理感兴趣可关注我新浪博客的文章（博客名是：枫子品书），里面就有写到有关的文章，题目是：算命有哪些是蒙人的。
何谓八字命宫，命宫的驻宫神煞与守宫神煞有哪些区别?它与流年神煞有何不同? 八字的命宫，据我所知，一共有四种推演的方式方法。一种是《鸡照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支其实就是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰其实就是命宫。三种是依据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是依据当地经纬度先推出中气太阳过宫的日子，确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出其实就是命宫。这四种推命宫的方式方法都是名师所传，无所谓谁对谁错，只存在各派看命宫的重点不全相同罢了。
命宫的驻宫神煞，通常是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞，守宫神煞也可以 使用生年盘的小限宫推出，是相同的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞，它不特指命宫一宫。如今年辛卯，观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知，一般生年盘为地盘，而立命宫盘为人盘，流年盘为天盘。三盘叠看即可。诚然，各师各法，紫微斗紫跟民间流星盘也不相同的。
如何查八字神煞中吉星龙德 龙德与天德、月德合称为「三德曜」
天为父、为日，月为母，用天和月来做德行的标准，以追求最高尚的道德境界。
而以人伦中最高尚的标准做追求目标的，则以龙德为人之模范。
【龙德星之星曜特质】
龙德星主贵人，反凶化吉，努力有成，德望崇高。
象征贵人多助，由祸转福，不忌诸凶，能避煞。
【龙德星之喜忌】
喜临命、身、财、官、迁，可以转运。
龙德在流年命宫:
龙德为丁、戊级星，力量比紫微斗数丙级星小，作用与影响力微弱；龙德在流年命宫代表此一年有贵人、能够得到好运。
举例 : 紫微斗数命P丁戊级星 - 龙德在流年子女宫
龙德为丁、戊级星，力量比紫微斗数丙级星小，作用与影响力微弱；龙德代表有贵人，龙德在子女宫，代表此一年子女容易得到好运。
详细解读四柱八字神煞：丧门、丧门星、吊客有什么含义？ 丧门、吊客皆为凶星，如流年逢上此星，多主亲人亡故，哭泣孝服，伤病等事出现，俗说逢丧门星临门大主不吉，故流年逢此凶星，须要多加小心。年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
如何看待四柱中的“神煞” 不适宜太多。
如何用命宫十二神煞查每一年的吉凶的方式方法 流年，以地支起太岁，分别是：太岁，青龙，丧门，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。如今年乙未，则以“未”为太岁，申青龙，酉丧门。。以此类推
神煞有什么含义，八字与神煞如何看 引读：如今的四柱有许多流派，关于神煞在古法中用得较多，此刻新派的四柱中，有些完全抛弃神煞，认为这几个东西很没有用。据说神煞有几百个，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又细分许多种，代表生活之中具体某些方面应事吉凶。但在某些情况下，凶神也能生吉，吉神也能生凶。神煞论命，是民间盲人算命师傅和江湖命师主要采用的简便论命方式。这种方式不像五行论命那么复杂，有文化没文化的，只要能记住神煞怎样确定和基本作用，就能够对外算命了，但其准确率大约在60%左右，简单而直观。经常提到的神煞，在命理八字学的名著当中如《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》等系列著作皆有神煞。在八字的论理上，假如要统计神煞的种类的话，可是，八字神煞的数目可就多达上百种以上了。例如，我们经常在论命的时刻遇到的华盖、亡神、阳刃、白虎、流霞、三奇、月德、天德等等神煞。在这几个神煞里面，吉的神煞叫吉神，凶的神煞叫凶神。比如：代表凶的神煞为流霞，流霞代表红伤流血之事;代表吉的神煞为月德，代表有贵人帮助。其实也就是说社会上的算命半仙常常喜用神煞来算命，不过，因为属于以点概面的的讲法，于是，经常会有不准的情形产生。在精密推算四柱命运的并 且，神煞的准确率常常十分的低。皆由于神煞论命，只是属于街头江湖论命的一种单一的论命方法。这种神煞论命的方式方法，常常没有与八字的严谨性结合在一起，由于八字的严谨性就是由八字命局、大运、流年结合在一起进行综合参考，从而精密推算出来的，并且也就达到了十分精确准确的境界。此亦为为啥八字能传承千年，并且能深受大众喜爱的缘故之一了。
高人算命批算八字 命主姓名:浩波 出生地:未知。出生公历：1987年4月29日5时5分(北京时间)，星期三。出生阴历：丁卯年 四月 初二日 卯时。 印 杀 日干 官 乾造 丁 甲 戊 乙 (日空寅、卯) 卯 辰 申 卯藏干 乙 乙戊癸 戊庚壬 乙 官 官比才 比食财 官 地势 沐浴 冠带 病 沐浴 纳音 炉中火 佛灯火 大驿土 大溪水 节气：清明:1987年4月5日15时44分，立夏:1987年5月6日9时6分。起大运周岁：7岁 10个月 6天，每一交大运年 3月 7日起运(公历)。排大运： 才 财 伤 食 劫 比 印 枭 大运 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 排流年：始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 止于 2004 2014 20二十四 2034 2044 2054 2064 2074 ※胎元：乙未(沙中金) 命宫：庚戌(钗钏金)终身卦：(用年干起)干支： 丁卯年 甲辰月 戊申日 乙卯时主变卦 泽水困(兑宫) 之 泽地萃(兑宫) [空亡:寅、卯]朱雀 ━ ━ 爸妈未土 ━ ━ 爸妈未土 青龙 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟酉金 应 玄武 ━━━ 子孙亥水 应 ━━━ 子孙亥水 白虎 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 妻财卯木 腾蛇 ━━━○爸妈辰土 ━ ━ 官鬼巳火 世 勾陈 ━ ━ 妻财寅木 世 ━ ━ 爸妈未土 吉神凶煞： 年柱 天医 空亡 月柱 太极 华盖 地网 日柱 福星 文昌 劫煞 大耗 学堂 阴阳差错 孤鸾 时柱 将星 天医 空亡 星座：金牛座。 生肖：兔。 二十八宿：箕。命主福元：巽宫，属东四。。。。。。>>
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八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29
命局剖析：本命属相为虎，松柏木命。正印格。
丑月庚金，水冻金寒，取火为喜用神，木为喜神。后天需补木火
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如何查本人的用神和忌神
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生日(公历)：年2月2日7时37分
生日(阴历)：壬辰年十二月廿二辰时怎样确定用神和忌神。
八字：壬辰癸丑己亥戊辰
五行：水土水土土水土土
纳音：常流水桑松木平地木大林木
如何判断八字的喜神和忌神
五行剖析：四柱喜喜用神和忌神查询。
总述：八字偏弱，四柱喜「火」，取名用五行属性为「火」的字。剖析如下：
此命五行土旺；五行中缺少金木火；日干天干为土(同类为：土火；异类为：金木水。五行统计:0木，0火，5土，0金，3水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：土3、85，火0。00，共计3、85分；〖异类得分〗：金0。23，木0。95，水3、74，共计4、92分；〖差〗：-1、07分；〖综合旺衰得分〗：-1、07分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。
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八字：庚寅己丑庚寅辛巳
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八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29
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丑月庚金，水冻金寒，取火为喜用神，木为喜神。后天需补木火
3。如何查本人的用神和忌神:如何判断八字的喜神和忌神
1。何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。生辰八字查用神忌神。
2。这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的强弱强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起接济作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身衰，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。四柱喜喜用神最准的网站。
3。判断四柱喜忌很难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也不一定能判断准确，需要结合日主自己的现实情况，去综合推断，请教专家帮助。
4。这里透露几个基本原则，供学习者参考。哪个测用神最准。
1。先看是否空亡。一个生辰八字来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此类推。
2。次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日元起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日元在此月的强弱状态。假如月令是生扶日元的，这叫得月令，则日元便旺了50%，假如月令是克耗泄日元的，则日元不得月令，便弱了50%。怎么查喜神忌神。
3。再看日元周围。所谓日元周围，是指与日元紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日元，那日元就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日元，那日元就属身衰了。
4。后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日元既得月令，又得月干、日支和时干的接济，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日元就旺极并且从强了。反之，假如日元不得月令，又不得月干、日支和时干的接济，局中一片克耗泄，再没有帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日元就弱极并且从弱了。
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