九天圣母73签奇门遁甲黄帝天书(西灵圣母签第九签)
九奶奶是什么神仙?
九天圣母就是九天玄女，又叫玄女、玄女娘娘，圣母是其尊称，平顺人都亲切地称其为“老奶奶”。
九天圣母是中国远古神话传说中有名的女神仙，鸟头人身，其原型为玄鸟化身。殷商认为，玄鸟是他们的祖先。《诗经·商颂·玄鸟》中说：“天命玄鸟，降而生商。”传说殷商的祖先吞吃了玄鸟蛋，因孕而生，故而商族崇尚玄鸟图腾。直到东周时期，商民族的后裔宋人还以玄鸟给自己的始祖。随着时代的推移，玄女慢慢人神化，完全脱离了动物的痕迹，人们说她骑着凤凰，驾着五祥云，头戴七凤冠，身穿九华服，在天为奥妙玉女，在地为太乙元君，驱雷举电，叱咤风云，专门接济英雄、拯救危难，是位侠肝义胆、替天行道的上界女仙。或许应该是指九天圣母。九天玄女的别称。
拜九天圣母求什么
求子嗣、求富贵、求平安。
传说远古时候女娲采五色之石弥补补充青天，西王母降瑶池诸仙朝参，九天玄女授黄帝兵书破蚩尤正华夏皆为护国庇民。连年征战，泾川大地作为华夏民族的发迹之地也不例外，时民不聊生，灾祸连连，人心惶惶，在此定居者更寥寥，九天圣母受玉皇大帝派遣于明万历三年投胎玉都紫府余姓一善良人家（今玉都余家沟圈仍有山庙纪念），当降生之时，有无数仙官临舍竞相迎送，生而灵异，聪明非凡，年将十八针工女红，无不齐会，取名“余都”（后人改为玉，始有玉都之称）。她生来秃头无发，且聪颖勤劳、乐善好施，家境贫苦，农作度日。
此地农人过去多在七月才碾麦，天晴万里无云，家家摊场碾麦。忽然一日，对其父说：“今本月十二日，我将归天，有雷雨勿晒麦。”爸爸不信，说真疯女，莫要胡言乱语。村人以为狂语，家家摊场碾麦不止，到了十二日，本来晴空万里无云的天空，突然雷声大作，倾盆大雨瞬间下来。不一会空中紫云盘旋，祥云罩顶，雷电齐鸣，不见了女儿形影。只见其家灶堂前拴一红线，引线寻到一所在，观之乃九天圣母盘石坐化一石墩之上，头戴凤冠，身着朝衣，宛然生乎。
夜里，余都托梦及其父：“莫要悲伤，吾乃九天圣母，奉旨到人间修炼，救苦救难，如今修成金身，即回上天复命。请在我坐化的地方建一庙堂，日后这里再建一集镇名为玉都，俺会保佑你们人丁兴盛，五谷丰登，财源茂盛。”翌日，乡民相互转告，尊嘱在余都坐化的地方，照生前模样造一庙堂，日日香烟缭绕，立玉都集镇，始有玉都之称谓。日后，果见天地平安，五谷丰登，再未见灾害降临，附近乡民称其奇，也来烧香求愿，个个如意，辉煌一时，后人因余和玉谐音，取玉之美意，始称玉都。古七月十二日也便形成她的诞辰生日。玉都也成为陇东有名的集镇，有名的山货集散地、物资交流市场，作用与影响极大，直到现在日。百度知道
拜九天圣母求什么
3求子嗣、求富贵、求平安。传说远古时候女娲采五色之石弥补补充青天，西王母降瑶池诸仙朝参，九天玄女授黄帝兵书破蚩尤正华夏皆为护国庇民。连年征战，泾川大地作为华夏民族的发迹之地也不例外，时民不聊生，灾祸连连，人心惶惶，在此定居者更寥寥，九天圣母受玉皇大帝派遣于明万历三年投胎玉都紫府余姓一善良人家（今玉都余家沟圈仍有山庙纪念），当降生之时，有无数仙官临舍竞相迎送，生而灵异，聪明非凡，年将十八针工女红，无不齐会，取名“余都”（后人改为玉，始有玉都之称）。她生来秃头无发，且聪颖勤劳、乐善好施，家境贫苦，农作度日。此地农人过去多在七月才碾麦，天晴万里无云，家家摊场碾麦。忽然一日，对其父说：“今本月十二日，我将归天，有雷雨勿晒麦。”爸爸不信，说真疯女，莫要胡言乱语。村人以为狂语，家家摊场碾麦不止，到了十二日，本来晴空万里无云的天空，突然雷声大作，倾盆大雨瞬间下来。不一会空中紫云盘旋，祥云罩顶，雷电齐鸣，不见了女儿形影。只见其家灶堂前拴一红线，引线寻到一所在，观之乃九天圣母盘石坐化一石墩之上，头戴凤冠，身着朝衣，宛然生乎。夜里，余都托梦及其父：“莫要悲伤，吾乃九天圣母，奉旨到人间修炼，救苦救难，如今修成金身，即回上天复命。请在我坐化的地方建一庙堂，日后这里再建一集镇名为玉都，俺会保佑你们人丁兴盛，五谷丰登，财源茂盛。”翌日，乡民相互转告，尊嘱在余都坐化的地方，照生前模样造一庙堂，日日香烟缭绕，立玉都集镇，始有玉都之称谓。日后，果见天地平安，五谷丰登，再未见灾害降临，附近乡民称其奇，也来烧香求愿，个个如意，辉煌一时，后人因余和玉谐音，取玉之美意，始称玉都。古七月十二日也便形成她的诞辰生日。玉都也成为陇东有名的集镇，有名的山货集散地、物资交流市场，作用与影响极大，直到现在日。后土娘娘求什么？
代表词：衣食无忧、安居乐业。
历经百年，民众为了生存达到衣食无忧、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。拜后土娘娘可求天地平安、衣食无忧、国泰民安、子嗣兴盛、万事吉
九天玄女财神咒手印
九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。也是女娲娘娘 昆仑神也称玄女圣母、东洋圣母。 盘古大帝（鸿钧道人）之外甥女，天后圣母（妈祖）之第九女，父为三清之一，小名妙莲。夫为玄龙（玄武大帝），生有黄帝。 曾化身玄鸟，我国古代称为凤，商朝前认其为祖先，尊为凤凰圣母。周朝后尊其夫“龙”为祖。 曾于连山演易，传出易经，于历代又传出奇门遁甲、大六壬、太乙神数、符咒、兵法等，为术数之祖。又得盘古传承，执道教之实权，也为道祖。 九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记录载入:她是西灵圣母元君的弟弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。 传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰:“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
九天玄女是什么
天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记录载入:她是西灵圣母元君的弟弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰:“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
据《山海经·大荒东经》记录载入:夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。"尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入;历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行;如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊:“吾中诸葛之计也!"之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”
传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第1。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神。天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记录载入:她是西灵圣母元君的弟弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰:“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
据《山海经·大荒东经》记录载入:夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。"尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入;历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行;如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊:“吾中诸葛之计也!"之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”
传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第1。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神。九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增
饰奉为女仙。
道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内
篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。①《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》
云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。②二为讲行军战阵之术的玄女，即为本文所说
的九天玄女。
九天玄女之名，始见于汉代之纬书。《龙鱼河图》云：
“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵
仗刀戟大弩，威振天下。……黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄
女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”③又说：“帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人，
被玄狐之裘，以符授之曰：‘太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。黄帝寤，……
立坛祭以太牢，有玄龟衔符出水中，置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之，乃梦所得
符也。广三寸，袤一尺。于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”④其后，又有《黄帝问玄
女战法》一书，对上述故事进行演绎。《旧唐书·经籍志》兵家类著录《黄帝问玄女法》
三卷，盖即此书，可能出于南北朝。其中有云：“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太
山，三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：
‘吾玄女也，子欲问何？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？’遂
得战法焉。”⑤明董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦记上述故事。文曰：
“蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。
王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既
毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：‘我九天玄女也。’授帝以三宫五意阴阳之
略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，
王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”⑥此文比《黄帝问玄女战法》增益
甚多，有较多的道教色，出书年代应在其后，或许出于隋唐。
唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集
仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩
尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。该传首句即云：“九天玄女者，黄帝之
师，圣母元君弟子也。”继云：“王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：‘精思告天，
必定会有太上之应。’”当玄女下降，帝再拜受命时，玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问
也。”⑦当黄帝告以求授战法之愿时，“玄女即授帝六甲六壬兵信之符，灵宝五符策使
鬼神之书，制妖通灵五明之印”⑧等，于是“遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀之乡，分四冢
以葬之。”⑨经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。
九天玄女对我国古代社会亦曾产生过作用与影响。《水浒传》第4十一回《还道村受三卷
天书，宋公明遇九天玄女》，叙述宋江被官兵追赶时，躲进九天玄女庙，被九天玄女所
救，并授其兵书三卷之故事。
九天玄女，又称元女、九天娘娘，原是我国古代神话传说中的女神，后为道教所信奉，成为其神系中地位仅次于西王母的女天神。《水浒》中九天玄女助宋江的故事，家喻户晓。据《云笈七签》记录载入：九天玄女原是圣母元君弟子，黄帝之师。有次黄帝与蚩尤战于涿鹿，黄帝不胜。过数日，忽然天降大雾，白昼变昏，玄女乘丹凤，驾云，披九色翠衣，来到黄帝面前，将六壬、遁甲、兵符、印剑授给黄帝，传以秘法。于是黄帝率领诸侯再战，大获全胜，遂灭蚩尤。在老百姓中传说中，九天玄女经常是以救助危难、谙熟兵法、替天行道的女仙形象出现。古时有《黄帝问玄女兵法》传今华山青柯坪九天宫为其专祀之所，有塑像供奉。zt
天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记录载入:她是西灵圣母元君的弟弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰:“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
据《山海经·大荒东经》记录载入:夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。"尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿县东南)， 经过这场大血战，天下始得大定。
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入;历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行;如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊:“吾中诸葛之计也!"之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”
传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第1。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神。
求解天后圣母灵签(妈祖签)
李密反唐的典故，
好似蜜蜂每一天都忙着采花粉，每一天东西南北忙碌的飞着。
到了春天花凋谢了，执著的心还没有改变，仍旧找以前的行踪。
解释说:
每一天找春天的花，结果是下雨连绵不断。
找机会动脑筋走门路，不如安静的守候。以静制动静观其变。
九天圣母娘娘能求婚烟吗
不可以。
九天圣母娘娘原是中国上古神话传说中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神，拜她的效果只不过是一个美满的愿景，不能求得爱情婚姻。
爱情婚姻是男女两性关系的社会组织形式，即为那个时候的社会制度所确认的或法律或社会习俗习惯所承认的、以永远共同生活为目的的，男女两性结合为夫妻关系的社会组织形式。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
九天玄女
看完灵魂摆渡，好奇玄女的身世，所以去查了资料。
传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她也是一位正义之神，经常出此刻古典小说中，是接济英雄铲恶除暴的应命女仙，因此她在道教中的地位十分重要，后被道教吸收进神仙系统。
据史书及神话传说记录载入：她是西灵圣母元君的弟弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，也叫“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。蚩尤残暴，为了搭救人民，奋起讨伐蚩尤。黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县），黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。 于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊 。为了战胜蚩尤，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”尔后，黄帝又诛榆罔于坂泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘传口诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君的弟弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”
据《隋书》记录载入，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生长寿之道的女仙。此时的“九天玄女”成为西王母的麾下、特使，掌管天机秘典，应劫显凡或隐或现，或真形，或幻相，形态不一，是应时应运入世救劫的女仙。反观道经的记录载入是则循序渐进，从《诗经》《史记》中的“玄鸟”至道教女仙“玄女、九天玄女”的过程，是从大道衍化、天地化育来记述。因 此，从道经记录载入探究，九天玄女的原型是玄鸟，后来又化身为玄女。
唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。
亦有许多其他别的著作都引用了玄女的故事。
助越亡吴
春秋时，吴王无道，玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女，受聘越国为国师，教练六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，不知所终。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于南山之上，岁时祭祀。 《三遂平妖传》第1回：周敬王当政时期，吴、越交兵，九天玄女化身处女助越伐吴，于下山收白猿为徒，后玉帝命白猿掌管九天秘书，白猿盗天书「如意册」将册中道法刻于白云洞石壁。第2回：描写北宋王与圣姑，胡永儿，蛋子沙弥作乱之事，蛋子沙弥经过白云洞，摹得天书，经过圣姑辨识，于是共议练法！！！后来九天玄女收回圣姑之神力，擒住圣姑，文彦博才能大破贝州城。
奇门遁甲
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入；历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行；如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！！！”之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。
收白猿为徒
传说九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心翼翼，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。
薛仁贵征东
《薛仁贵征东》：薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，凯旋回朝，受封平辽王，享受人间富贵昌盛。什么是天书，玄女：这一本书曰「无字天书」，不可被人看到，凡有疑难之事，即设香案，诚心拜祷天书，天书即露字迹，释疑解迷也。
授宋江兵法九
《水浒传》中，呼保义宋江传为九天玄女转世。曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷天书。又以相克相生之术，破了辽军的阵法。《水浒传》第4十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与《水浒传》第八十八回《颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法》与《水浒传·九天玄女授天书》中，宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”宋江在江州遇救后，又去接老父上山，没想到被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵，不但救了宋江一命，还送他三卷天书，让他替天行道。以后宋江归顺了朝廷，领兵征辽时，被辽军的「太已混天象阵」所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法，即以此法大破辽军。
等等等等…
圣母灵签第2十三签 中下 行踪靡定的预兆 哪个高手能帮我解签?
既非下亦非上之签若按卦上指意
。。
严守卦象
人安康。。家才兴可若是逆其行之
。。
这几个卦象会一一到来
总言之
。。
信则有
不信则无
谢谢采纳~
解签网拜谢好心大师，妈祖阁天后圣母灵签!求解~~
其实也就是说签文之义已经很明确，是说暂且看来您找此个工作是如同闲云野鹤被藏在了鸡群之中，不过玉未经开采之前与石头是没有啥区别的。所以需要假以时日并且需要借些运气与您自己一身的造化终有一天是会宏图大展的
