天干甲戊相连(天干癸水五行)
第6课 十天干之相合
天干之相合又叫天干五合，这个特别重要，批命时都要用到，意思是两个天干结合到一起，会合化变身成一种物质，八字命局中出现相合，会改变原来的形式，因此命运的解读也不同。
天干五合分别为：
甲己合，变成土。
乙庚合，变成金。
丙辛合，变为水。
丁壬合，变成木。
戊癸合，变成火。
天干之相合是以这五种形式出现，天干之相合，没有科学的论理根据，不能用逻辑剖析它对不对，这是先人规定下来的，在八字预测推算中运用很广泛，也很实用。
天干相合也特别好找规律，认真观察可以发现，两干之间原本都是相克的作用关系，并且都是阳干克阴干：甲克己，成为甲己相合，庚克乙，成为乙庚相合，丙克辛，变成丙辛相合，壬克丁，变成丁壬相合，戊克癸，变成戊癸相合，于是，它们的关系都要以相合来论。
依据相克理论，相合的两天干原本是相克的，可是他们为啥又被规定了相合呢？关于天干相合，有一个故事，我讲给大众听，甲乙（木）克戊己（土），戊哥哥为了讨好甲乙（木），把本人的妹妹己土嫁给了甲木为妻，所以甲己相合，庚辛（金）克甲乙（木），甲木为了讨好庚辛（金），把本人的妹妹乙木嫁给了庚金做老婆，丙丁（火）克庚辛（金），庚金为了讨好丙丁（火），把本人的妹妹辛金嫁给了丙火做老婆，壬癸（水）克丙丁（火），丙火为了讨好壬癸（水），把本人的妹妹丁火嫁给了壬水做老婆，戊己（土）克壬癸（水），壬哥哥为了讨好戊己（土），把本人的妹妹癸水嫁给了戊土做老婆。
由此看来，我们的先人规定的天干相合，着重是为了保稳定、促和谐，用本人的妹妹换来平安和平衡。
这样来理解，就容易记住了。
天干相合在实际运用当中有如下特点需要掌握：
甲己合化土，是中正之合，主安分守己，厚道热情。
乙庚合化金，是仁义之合，主刚柔兼备，重名誉讲信义。
丙辛合化水，是威严之和，表现为注重仪表，有脑袋。
丁壬合化木，是仁寿之合，主心地善良，长命多寿。
戊癸合化火，代表无情之合，表现为娇媚风流，薄情寡义。
十天干之相冲
天干之相冲亦称“天干四冲”，是四柱算命很有名的词汇之一，所以务 必要掌握是哪“四冲”。
何谓相冲？相冲即是五行之间相克的一种，相冲同相克比较，就是双方势均力敌，互不相让，分不出高低，相冲与相克相比，发生的非常急，非常快，在看事上面就是表现的非常突然。
相冲（天干四冲）：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
天干相冲只有这四个，因此也叫四冲。观察可以发现，四冲里面没有戊己土，这是由于戊己土在中间位置。
甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳相对，金与木相克，而且二者一个在东一个在西，方位截然相反，所以相冲。
丁癸相冲，一个南，一个北；一个火，一个水；一个南，一个北，同属阴。
所以可以总结出结论：相冲是金木交战、水火交战，它们之间的交战最无情。
因此总结出结论：相冲的双方属于同性，就好像两个男的互相打架，或者两个女的互相打架，同xingjiao战最无情。
除了相合、相冲，剩下的才是名符其实的相克了，十天干之相克：甲戊相克，乙己相克，丙庚冲克，丁辛相克，戊壬相克，己癸相克。相克之寓意是一方可以制约另一方，一方强势，一方弱势。
五行相克相生关系图：
甲戊有什么含义
根本没有甲戊年
这种纪年法是按中国天干地支计算。其中十个天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
甲戊都是天干。
甲戌倒是有。地支十二个：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
甲戌离我们近日的是1994年，亦即狗年。
同样的干支组合到一起，要等60年。亦即远一点的甲戌年依次是：1934年，再远一点的是1874年，当然还有1814年
天干地支五行八卦口诀诀窍，五行八卦，天干地支
说到天干地支五行八卦口诀诀窍，众所周知，有人问怎样入门学习天干地支五行八卦，另外，还有人想知道有还是没有一些讲解天干地支五行八卦之类的书籍，这是什么情况？其实也就是说罗盘天干地支五行八卦有何用途？如何用，接下来就一起来瞧一瞧五行八卦，天干地支，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支五行八卦口诀诀窍
十天干之含义天干地支相应的五行。
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为:天干地支取数。
甲是拆之义，指万物剖甲而出也。天干地支八卦方位图。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。天干地支读音。
丙是炳之义，指万物炳然著见。天干五行对应表。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物。天干地支记忆口诀诀窍。
己是纪之义，指万物有形可纪识。万年历表。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。十天干相应的五行。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。五行八卦口诀诀窍解答。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。八卦方位。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。天干地支对应表。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。天干地支表。
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，象征着畅顺、吉祥。如：十二地支五行属性。
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧天干地支最简单容易的算法。
火生土：土要依靠太阳来普照天干地支五行对应表图。
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
（二） 五行之间相克天干地支五行八卦图。
五行之间相克，就比如战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。多胜寡，因而水胜火也；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水也。
木克土：树木能够入土
火克金：烈火能够溶金
土克水：土能够覆水天干地支数字对照。
金克木：金能够伐木
水克火：水能够灭火
（三）天干地支之五行和60甲子
五行为指金、木、水、火、土，五行学说是咱们祖宗对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不但指人们平时生活中见到的这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”因为任何事物皆有其两面性，故金、木、水、火、土皆有之分，即，阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存，互相制约的体系中，所以五行中的任何一行皆有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表了事务受益于别的因素，同时事物本身又对别的因素产生制约的关系。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序蕴万物从萌芽到成长，到兴盛，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本意思为：“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义；“乙”就是“轧”，指万物伸长之义；“丙”就是“炳”，指万物之义；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时刻；“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新之义；“辛”为“新”字，为万物一新之义；“壬”为“妊”字，为万物被养育之义；“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。天干地支背口诀诀窍生肖。
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十天干相冲：
甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。地支八卦方位。
十天干化合：八卦五行天干地支方位。
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干之合化如同自然界中的事物遇见另一种事物后就发生了根本上的变化。也可以 使用化学反应来打个比方，在氧气中燃烧生成了水。
十二地支：2018年立秋时间。
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”，预示万物茂盛的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住之义；“寅”就是“演”，指万物开始生长之义；“卯”就是“茂”，指万物之义；“辰”就是“震”，指万物震动生长之义；“巳”就是“已”，指万物已成之义；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又阳相交的时刻；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体之义；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟之义；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子之义。
罗盘天干地支五行八卦有何用途？如何用？
1、有言：”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”．而八卦的创办人，认为全地球纷纷扰扰的小道消息，其中多数都是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．万年历查询表。
2、演艺圈以「八卦」预示外国的gossip一词，或许应该是由艺人 曹启泰开始那个时候他用这个词或许应该是「八婆」一词的演变。
3、八卦这词的来历也蛮好玩的， 听闻是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的模样)久而久之就把八卦当gossip的代名词了
回答者： 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举
十二地支之含义
天干地支五行八卦口诀诀窍：怎样入门学习天干地支五行八卦
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。天干地支五行图。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。六十四卦分宫卦象次序。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。
时间对照
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（时间15食至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（时间21时至23时）。
八卦科内容来自于: 八卦是我国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳，用“–”代表阴，用三个这样号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦用以象征各式自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用以占卜。
简单介绍1。提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。
古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的看法，使太极八卦夹杂进了唯心的内容，涂抹上了的色，失去了 本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动智慧文明的结晶。它不仅在古时候为建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。
经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本出版的汉医学中看见太极八卦图，从中获得了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“”相似，非常可能是“”的经济基础，从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。
中国独一无二的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，不过，因为年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍为一个引人入胜的谜：太极八卦图到底是受了什么启发怎么建造出来的？太极八卦图有那些作用？建造出它来到底是为了啥目的？……好多问题，到现在只有和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；也有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦号通常来讲与太极图搭配出现，代表我国传统（儒，道）的终极真理：“道”。
八卦的”卦”， 是一个会意字， 从圭从卜。 圭， 指土圭， 开始以泥作成土柱测日影。 卜， 测度之意。 立八圭测日影， 即从四正四隅观测到的日影加以汇总和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦方位
八卦的最根本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门号。 爻有两类， 阳爻预示阳光， 阴爻预示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整个天体运行和气象变化， 这几个星象之学， 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方式方法， 用地之理了解生长化收的全过程。 人部指把天文， 地理和人事结合， 以便依照这几个规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一横叫初爻， 中一横叫二爻， 上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象: 乾为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火， 总称为经卦， 由八个经卦中的两个为一组的排列， 则构成六十四卦。
八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“–”号组成。名称是：
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、、的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，疾病，血病，妇科病，视力差，心。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的所利用。认为，太极八卦意为广大，镇慑。
上面便是与五行八卦，天干地支有关的内容，是关于怎样入门学习天干地支五行八卦的共享。看完天干地支五行八卦口诀诀窍后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
算命里的月令有什么含义，还有(天干是甲戊，与庚合为天上三奇)是什么意 。。。
月令就是四柱中第四个字。
还有你后面说的天干甲 戊与庚合，是说一自个的四柱中有甲 戊 庚 这三干。
你没有甲，就不是。
天干带甲戊庚三奇 地支寅午戌三合的四柱好还是不好
1、三奇成立须布而排，如，甲年戊月庚日或甲月戊日庚时。2、三奇需得时得地，不得死或绝。3、三奇须有天乙，天月德贵人接济。4、带元辰，桃花，天罗地网不算三奇。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带三合入局者，必为国家柱石！！！……
寅午戌三合者……
日干是癸相生要什么
癸日见甲是伤官。癸日生人喜见甲寅时，为攀附权贵。甲寅主贵，再配官杀星就容易入公门。
但假如癸亥日配甲寅时，则因寅亥合而伤阳，容易生出其它毛病来。癸日配甲子时是伤官座禄，其人清髙而自顾自爱，没太大用处。
癸日见乙是食神。癸日生乙卯时，是食神得旺，多喜自由、享受、爱吃喝，配置得好也主文化与传播。
癸日见丙是正财。癸日喜正财，配丙辰时丙阳外透， 显得特别阳光正面，人际交往好。丙下坐正官，也主工作收入高之义。条件务必是辰官得用。
癸日见丁是偏财，配丁巳时也为所喜。偏财落时不差钱，只要丁巳之财为日主所用就好。
癸日见戊是正官合身。配戊午时，戊土喜合癸，为得官为贵。癸日还喜戊甲同透，喜伤官见官，反能掌权。
癸日见己是七杀。癸日不喜己未时为杀星克身，此乃祸星。为官者忌，发财者容易有官灾。
癸日见庚是正印。癸日配庚申时正印落于时，不为#命理#害。能不能用得了印，就看印星与其它星的关联关系了。癸日见辛是偏印。大家都清楚阴日元喜欢偏印的除了辛之外，就是癸了。
癸喜辛，金水相逢，女人必生得白净。但金水又主冷，再加偏印性格多古怪，必是一个冷美人。
如遇丙辛能合，则主美丽而又大方得体。凡见印重者，务必要让印星有功，要不然也是多余。
癸水见壬是劫财。癸水特喜壬劫透干跟之相连。生于壬戌时，官星能得用为吉。为啥呢癸喜壬？
可以想想。这跟我们生活常识是相同的，无论壬癸，水皆可以混而并流，这便是我们常识中看见的。
庚辛金，甲乙木，戊己土，都没有可能混在一起，只有水能够，这样癸见壬，就是小溪并大河，放大本人的意思，当然喜欢了。但壬不喜癸，固然同是并流，是大变小之义。
那么火也可以合并燃，为啥丙丁火没有这一说呢？还是要我们生活的常识，其实也就是说，生活之中的火是并不在一起的，由于火有火源，火离开源就不成其火了，水却可以。因 此，水能并，火不能并。
癸水见癸水是比肩。见癸亥时是比肩通根移时，连体得禄之义；见癸丑时也是比肩移时。癸丑水浊，不如癸亥清透。
癸日见甲是伤官。癸日生人喜见甲寅时，为攀附权贵。甲寅主贵，再配官杀星就容易入公门。
但假如癸亥日配甲寅时，则因寅亥合而伤阳，容易生出其它毛病来。癸日配甲子时是伤官座禄，其人清髙而自顾自爱，没太大用处。
癸日见乙是食神。癸日生乙卯时，是食神得旺，多喜自由、享受、爱吃喝，配置得好也主文化与传播。
癸日见丙是正财。癸日喜正财，配丙辰时丙阳外透， 显得特别阳光正面，人际交往好。丙下坐正官，也主工作收入高之义。条件务必是辰官得用。
癸日见丁是偏财，配丁巳时也为所喜。偏财落时不差钱，只要丁巳之财为日主所用就好。
癸日见戊是正官合身。配戊午时，戊土喜合癸，为得官为贵。癸日还喜戊甲同透，喜伤官见官，反能掌权。
癸日见己是七杀。癸日不喜己未时为杀星克身，此乃祸星。为官者忌，发财者容易有官灾。
癸日见庚是正印。癸日配庚申时正印落于时，不为#命理#害。能不能用得了印，就看印星与其它星的关联关系了。癸日见辛是偏印。大家都清楚阴日元喜欢偏印的除了辛之外，就是癸了。
癸喜辛，金水相逢，女人必生得白净。但金水又主冷，再加偏印性格多古怪，必是一个冷美人。
如遇丙辛能合，则主美丽而又大方得体。凡见印重者，务必要让印星有功，要不然也是多余。
癸水见壬是劫财。癸水特喜壬劫透干跟之相连。生于壬戌时，官星能得用为吉。为啥呢癸喜壬？
可以想想。这跟我们生活常识是相同的，无论壬癸，水皆可以混而并流，这便是我们常识中看见的。
庚辛金，甲乙木，戊己土，都没有可能混在一起，只有水能够，这样癸见壬，就是小溪并大河，放大本人的意思，当然喜欢了。但壬不喜癸，固然同是并流，是大变小之义。
那么火也可以合并燃，为啥丙丁火没有这一说呢？还是要我们生活的常识，其实也就是说，生活之中的火是并不在一起的，由于火有火源，火离开源就不成其火了，水却可以。因 此，水能并，火不能并。
癸水见癸水是比肩。见癸亥时是比肩通根移时，连体得禄之义；见癸丑时也是比肩移时。癸丑水浊，不如癸亥清透。
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例：问事业
坤造：己巳 丙寅 癸丑 庚申
癸日干虽有时柱庚申正印生身，但生寅月不得令，又年月干土火克耗日干，局中生扶少克耗多，为正格身衰，用水喜金，忌火土木。
月支伤官得令，坐丑土七煞，伤官克七煞，崇拜自由，事业心强，有开拓市场及创业精神，适合做生意。但月时干分别透正财及正印，正财为细水长流之财，正印代表工作单位，则上班挣工资会更适合。
又例：
丁卯 壬寅 癸卯 丙辰
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
癸水生于孟春，支全寅、卯、辰，东方一气，格成水木从儿，以时干丙火为用，所谓儿又生儿。只嫌月干壬水为病，喜丁火合壬化木，反生丙火，转成生育之意，所以早登科甲，置身翰苑，仕至封疆；申金运木火绝地，不禄。
戊午 乙卯 癸卯 癸亥
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
此春水多木，过于洩气，五行无金，全赖亥时劫比帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午火运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺地，何以不寿？又云“食神有寿妻多子，食神生旺胜财官”，此名利两全，多子有寿之格也。总以阴阳生死之说，不足凭也。
丁巳 癸卯 癸卯 丙辰
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水生于仲春，木旺乘权，四柱无金，亦水木从儿。寅木运支类东方，甲戌年入泮，丙子年中乡榜，其不及前造者，月干癸水争财，无制合之美也。喜其财星有势，仕路定可亨通。
丁亥 癸卯 癸卯 甲寅
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水虽通根于亥，而亥卯合局，日时寅卯而透甲，食伤旺而生财，为身轻洩气太重。支行印绶之乡为最美，劫比帮身亦佳，但宜支而不适宜干，见壬则合去丁财，见癸亦不免争财之嫌。亥子丑北方劫地，则甚美也
辛巳 甲午 癸卯 癸亥
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
癸卯日干，生在亥时，日主之气已贯，喜其无土，财旺自能生官。更妙巳亥遥冲，去火存金，印星得用，木火受制，体用不伤，中和纯粹。为人智识深沉，器重荆山璞玉，才华卓越，光浮览水珠玑。庚金运助辛制甲，自应台曜高躔，朗映紫薇，徽嫌亥卯拱木，木旺金衰，未免嗣息艰难也。此莫宝斋先生造。
辛卯 丙申 癸卯 甲寅
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此亦以申金为用，以丙火为病，与前只换一寅字，不仅有病无药，而且生助病神。彼则青钱万选，名利两全，此则机杼空抛，守株待兔。更嫌寅申遥冲，卯木助之，印绶反伤，木旺金缺，且月建乃六亲之位，未免分荆破斧，资财耗散。壬水运帮身去病，财源稍裕；辛卯庚寅，东方无根之金，功名未能进取，家业但是小康。然格正局真，印星秉令，所以襟怀旷达，八斗才夸，争似元龙意气，五花笔吐，浑如司马文章。独嫌月透秋阳，难免珠沉沧海，顺受其正，难道命也。
庚申 甲申 癸卯 庚申
十岁 乙酉 二十 丙戌
前论印重身轻之命，生甫匝月，即遭夭殇。余曾于友人家得视一造，亦为印重身轻，但仅不良于行，体格尚健，兹已魁梧奇伟，有成人气象矣。夫癸水生于孟秋，重金五见，实鉴所谓金多水浊，亦满盘污秽之气耳。甲卯雨水，既时失势，岂能周旋于刀qiang剑戟之中。命局偏枯如是，益以两岁辛酉年，冲去卯木长生，阴金阳金会合，其遭残疾宜矣。设非跛足，殃祸之变，或有甚至于。刻走酉金运以戊寅年最凶。丙火运以下，云开见日，前程似锦，未可限量。
庚辰 乙酉 癸卯 庚申
此行政院副院长孔祥熙之造也。卯酉之冲，似解辰酉之合，不知申中之庚，与卯中之乙暗合，因暗合而解冲，遂成贵格。
壬辰 己酉 癸卯 己卯
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
癸卯日干，食神太重，不仅日干洩气，而且制杀太过。喜其秋水通源，独印得用，更妙辰酉合而化金，金气愈坚，局中全没有火气，清得尽矣。所以登云路，名高翰苑。惜中运逢木，仕路恐不能显秩。
庚午 戊子 癸卯 丁巳
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
此本篇王少师造，为财官印三奇格也。喜其官印通根巳，财星得禄于午，支藏干透，天覆地载。若仅露干而不藏支，亦不足贵。更喜年印时财，两不相碍，戊癸相合，蜜蜂之情，专向日主，宜其贵为少师矣。运喜财官而印亦美，与财生喜印相同。
丁巳 壬子 癸卯 己未
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 此造合财存煞，为本篇娄参政命。丁壬一合，财不党煞，卯未一合时煞有制，皆为取清之处。酉申印地为美，丙丁财地非吉。
戊辰 乙丑 癸卯 庚申
九岁 丙寅 十九 丁卯
章太炎先生，威名满天，立德立功立言，谓三不朽。视其命造，确非凡品。盖官印两透，印食又皆得禄，日坐文昌贵人，宜其博通今古，又为国学之师。惟财星绝迹，所以贵而不富。已往运程，除己巳火运溷官羁印，系狱六年，馀皆平顺。未土运冲提纲，土重太过，幸已早息家园，洵君子知命也。去年甲戍，会齐辰戍丑未，安度无恙，尤属大幸，应为其额手称庆。未来壬申十年，金水邦身，如文彦博之老不益壮、颐养安康，寿元虽不能媲美彭聃，然至酉金运方危，已八十其他人矣。
丙戌 壬辰 癸巳 甲寅
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
癸水生于季春，柱中财、官、伤三者并旺，印星伏而无气，日主休囚无根，惟官星得令，须从官星之势。所喜坐下财星，引通伤官之气，至甲午火运，会成火局生官，云程直上；乙未出仕，申酉金运有丙丁盖头，仕途平坦，戊戌土运仕至观察；至亥水运帮身，冲去巳火，不禄。所谓弱之极者不可益也。
丁未 丙午 癸巳 戊午
三岁 乙巳 十三 甲辰
黄玉麟先生，皮簧闻于时，艺名绿牡丹，亦擅书画，潇洒儒雅，诚为梨圆隽品。前以功君之介，嘱评其命，馀曰：戊癸相合，既见丙丁，又得巳午未，而当榴火舒红，槐艿结绿之侯。乃纯粹经火之格，宜其慧质天生，学无不精，岂平常优孟可望其项背哉。毕生行运，应卯寅辛三部，最为醇美。惜少土运，要不然土之泄秀尤为优秀当行。辰丑为湿土，中含癸水，有悖于格，瑕瑜互见而已。或询余何方为宜？馀曰：既化火成格，自莫妙于南国。黄君贪首者再，据谓曩岁鬻艺云南，卖座最甚，座价涨至八元有厅，势将媲美梅博士之欧游，足可豪矣。然得地利之宜，亦与有功焉。
乙未 甲申 癸巳 丙辰
三岁 癸未 十三 壬午
漳州中间位置银行管事的陆维屏君，精研命理，当示馀二造，八字相同，惟年支日支易位而已。一即陆君本人之命。（排列如上）一乃其友，厦门交通银行某君之造，为乙巳、甲申、癸未、丙辰。馀曰：癸水生申月，母强子健，辰为水之馀气，巳申又化水，身不为弱。甲乙丙并透，则木火金水相停，惟君造坐巳，巳内有庚金，日主较强；贵友坐未，未为燥土，并中藏木火，日主较弱，故有异者。君喜逢木火，贵友喜遇金水，揆诸行运，都金水盖头，以论环境，或君不如贵友耳，陆君唯唯而退。
辛丑 丙申 癸巳 庚申
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此财星坐禄，一杀独清，好像佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金泄火，丙辛合而化水，以财为用，申又合巳，则财更不真。初运乙未甲午，木火拼旺，祖业颇丰；一交癸巳，皆从申合，一败如灰，竟为叫化子。
甲寅 壬申 癸巳 癸亥
癸酉 甲戌 己亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
秋水通源，金得令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧贴日支，况秋初馀气未息，喜用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱；庚金运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。
庚子 乙酉 癸巳 己未
八岁 丙戌 十八 丁亥
上系宁波丰纱厂经理凌俾麟先生庚造。命书所载，癸日坐向巳宫，财官双美。则人生于癸巳日干，无有不富而且贵者？其实也就是说要四柱合看，未可以一概论也。本命癸水生于白露之后，正值为金司令，偏印用事。年上透出庚金正印，而乙木助之。年支比肩，又是禄堂。总观癸水日元，有如许拥护之神，则弱而不弱矣。本命取格取用，有以岁禄有官，或取时上七煞。细按之，年禄固不足以言格，时杀亦难免偏激，以印绶化杀，最为确当。柱中金水两旺，可觇其性极喜动，但有己未两土堤防，故动而就范，宅心正大，姿质敏锐。杀印透干，宜乎幼年经营纱厂，振兴实业。行运戊子稍差。己丑庚辛，吉星高照。莫嫌老圃秋容澹，霜叶红于二月花。
丙戌 戊戌 癸巳 壬戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
癸水生于季秋，丙火透而通根，化火斯真。嫌其时透壬水克丙，只中乡榜，直至卯木运，壬水绝地，挑知县，历三任而不升，亦壬水夺财之故也。
庚戌 戊寅 癸未 癸丑
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
癸水生于立春二十六日，正当甲木真神司令，而天干土金并透，地支丑戌通根。伤官虽得令，而官杀之势纵横，即便伤敌杀，而日主反泄，况未能敌乎？庚金虽是假神，无如日主爱假憎真，用来庚金，有两歧之妙：一则化杀官之强暴，二则生我之日干，时干比肩帮身，又能润土养金。第中运南方，生杀坏印，宾士不遇；至甲申，运转西方，喜用神得地，得军功飞升知县：乙酉更好，仕至州牧：一交丙，坏庚，不禄。
丙寅 癸巳 癸未 壬戌
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
论财篇林尚书造。寅午戌为火局，午易为巳，虽不成局， 而有会合之意，未又暗合午火，地支财旺而透丙，易经天下悟 真 网012 14944。net，固当以财为用也。不过呢财旺身轻，运宜劫印扶身之地。早年甲午乙未， 必然困苦；丙申之后，气转西北，火不通根，印绶得地，其贵宜矣。
己巳 癸酉 癸未 庚申
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
原局印重，己土七杀透出，乃以印为用也。身衰见煞，最惧克泄交加。然如此造，庚印透干，见水有土返克，不泄日干而有制煞之效，故为最宜。若见财则党煞破印，全局尽破矣。官煞运有印引化，反不为忌，而独忌财也。若原局有财，又当别论。参观论印篇。上造为身衰印旺也。（林注：此造秋水通源，印比贴身，何以为身衰？当以身强可任财官论。用土喜火，辛未土运后一路火土，故贵。徐氏只为充实着作，妄取例证，此又见一斑也。）
甲辰 甲戌 癸未 辛酉
九岁 乙亥 十九 丙子
上系安徽某当经理谢君八字。癸水生于戍月，已近黄土当权，土克水是正官，年支辰土，又为正官。时上辛酉，干支皆金，金生水为印。则局中有官有印，理当平步青云，宦海航行。何今屈居市尘经理质物为事，寄人篱下、辛苦万状、厥故维何。要知官星宜露，露则清高。今辰戍之官，藏而不露，一也。辰戍冲，官与官自起冲突，二也。官既不透，而与官作仇之伤官，加盖两官之上，三也。有是三者，宦海无缘，乃致朝奉头衔，加于身上矣。本命伤官透露，英华外发，作事精明，涉足近东南为妙，住家离祖基相宜。行运以戊寅己卯大佳。
己酉 丙子 癸未 戊午
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此王观察造，癸日子月，好像旺相，不知财杀太重，旺中变弱，局中无木，溷浊不清，阴内阳外的预兆。月透财星，其心意必欲爱之；时逢官杀，其心志必欲合之。所以权谋异众，才干过人，出生末微，心术不端。癸酉得逢际遇，由佐二至观察，奢华逢迎，无出其右；至未土运不能免祸。所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止，如猩嗜洒，鞭血方休。
乙酉 戊寅 癸酉 癸丑
丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
癸水生在寅月，正水木伤官。地支印星并旺，酉丑拱金，必以寅木为用，才能有馀。乙亥水运，木逢生旺，中乡榜；甲戌癸水运，出仕县令；酉金运支逢三酉，木嫩金多，诖误落职。前造与此造皆因少火，有病无药之故，若有火虽行金地，则无大患矣。
丙寅 辛卯 癸酉 戊午
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
癸水生于仲春，洩气之地，兼之财官并旺，日干柔弱，以印为夫，清而得用，是以秉性端庄，勤俭纺织。至丑土运，泄火拱金，连生二子；戊子水运冲去午火，不伤酉金，夫主登科发甲；一交丁亥，西归矣。此造之病，实在财旺耳。天干的辛，丙火合之，地支的酉，午火破之，更兼寅卯当权生火，丁亥水运合寅化木，助起旺神，又丁火紧克辛金，不禄宜矣。
辛卯 辛卯 癸酉 己未
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
弃食用煞印也。印旺而身不强，故财最为忌，食神伤官运亦一尘不染宜也。印劫最为美运，官煞有印化亦无碍，如己丑、戊子、丁亥，皆佳运也。丙戌土运，戌合卯刑未，此十年皆财运，恐难为继。
丁丑 乙巳 癸酉 壬子
甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
癸水生在巳月，火土虽旺，妙在支全金局，财官印三者皆得生助；更喜子时比劫帮身，精神旺足；尤喜中年运走北方。异路出身，仕至郡守，名利两全，生七子皆出仕。
己酉 己巳 癸酉 戊午
三岁 戊辰 十三 丁卯
上系馀姚县民生工厂朱联泉厂长之造，祖业甚丰，赋性笃厚，殊为地土绅所推戴。厂内经费毫无，概由朱君捐助。夫癸酉日干，生于立夏之后，值火土当权，财官用事。月令官星透天干，理取官星为用、财印为辅，没想到两位七煞，年月盘距，大有官煞溷杂之嫌。书曰“官煞溷杂，制煞为福。”今四柱不见食伤，制煞无物，妙有印绶，则官乃纯，立身玫界，名誉降崇。运途以寅木运及乙丑土运俱顺境，甲木运稍差，子水运亦利，癸水运分官欠吉。
丙申 癸巳 癸亥 甲寅
九岁 甲午 十九 乙未
此天津人李君之命。君恒角逐于跑马场中，尝得香槟头，奖平日博弈，亦胜多于负。其营业所得之薪酬，仅敷支出。跑马所盈者，用获丰积。或羡其赌运享通，以馀视之，但是命局安顿，财星得用而已。盖癸日甲寅时，伤官得禄，丙年巳月，偏财得禄，伤财相生而流通，美好极矣。妙有亥日帝旺，癸水比肩，申金正印，协力扶身，乃致身主不弱，堪任其财。尤妙寅亥既相合，巳申又相合，乱中见静，若不流连于跑马，而孜力实业，亦未始不要富似陶朱、财比猗顿。前运皆属木火，宜其不劳多获。后运丁酉，财印之乡，亦能财运亨通、利源四溢，李君勉乎哉。按寅申巳亥，本为四冲，因其地位处置适当，由冲而合。以馀经验所得，此等四柱，不在少数，然再逢寅申巳亥这一个字，即为冲散全局，不以美论，闻李君在申金运内，财虽无所盈亏，然家庭多故，殊苦精神之创痛焉。
戊子 戊午 癸酉 戊午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
癸水生在午月，财官并旺，坐下印绶，年支坐禄，未尝不中和。天干三透戊土，争合癸水，则日主之情，竟无定见；地支两午坏酉，而财官之势，不分强弱，日主之情，自然依财势而去。只有年干正夫没有财势。其力量不敌月时两干之官，故将正无置之不顾矣。运至乙卯，木生火旺，月时两土，仍得生扶，年干之土无化而受克，所以夫得疾而死，后淫秽异常，尤物祸人，信哉！！！
庚子 甲申 癸酉 癸丑
五岁 乙酉 十五 丙戌
上列庚造，系福州南台王世昌先生，上年邮寄蒋清渠先生推评。今蒙开示，谬陈管见于后。癸水生在申月，金白水清，秀而无比。依《滴天髓》通隔而推，年上庚金，为发源之地，流通至时上丑土而止。最可喜者，月干甲木，能运动水气，能生火以调和金气。八字地支，子申半会水局，酉丑半会金局，满盘金水，若无甲木透出天干，则金水溷浊不清耳。正印用伤，别无可取。觇君之门第清高，材艺铁众，可断言也。坐下酉宫偏印，必偶能家之女，众三槐流香。行运己丑十年，上下皆煞，顺风顺水，飞黄腾达，名利崇隆，攸往咸宜也。庚寅木运，亦许顺境。壬辰土运有碍。
乙酉 丙戌 癸酉 丁巳
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
癸酉日干，生在戌月，地支官印相生，肖可知矣。所嫌者，天干丙财得地，兼之乙木助火克金，所以书香难遂。喜秋金有气，异路出身，至巳火运见了财坏印，丁艰回籍。
庚戌 戊子 癸酉 癸亥
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
月令建禄，戊土官星，通根于戌，为官有根也。庚金为辅，然身旺无劳印生，惟行运至食伤之地，取以护官耳。庚寅辛卯壬辰土运，均平平，癸巳之后，运转南方，财生官旺，其得意当在晚年也。
辛丑 辛丑 癸酉 癸丑
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
此重重湿土，叠叠寒金，癸水浊而且冻，所谓阴之甚，寒之至者也。毫无生发，气浊神枯，故为人愚昧不堪，一事无成，至戊戌土运，生金克水而夭。以俗论之，两干不杂，金水双清，地支三杀，杀印相生之美，定为贵格，前则春木带嫩金，斩削成大器，皆作名利两全之格也，不知夭命，皆类此格，学者宜深究之。
癸亥 甲寅 癸亥 甲寅
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
此水木伤官，喜其没有财，故继志书香，嫌其地支寅亥化木，伤官太重，难遂青云。辛金运入泮，亥水运补廪，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至别驾，宦资丰厚。
梁丞相命：
丁未 癸卯 癸亥 癸丑
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身强食旺而财透。木火运固美，金水运亦吉，戊戌十年，必定会有磨难也。此造若原局透一壬字合丁，不能照此观点，喜金水木而不适宜火土矣。
壬申 丙午 癸亥 戊午
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
癸水生于仲夏，又逢午时，财官太旺。喜其日干得地，更妙年干劫坐长生，财星有气，尤羡五行无木，水不泄而火无助，壬水可用。且运走西北，金水得地，遗绪不丰，自创四五十万，一妻四妾八子
壬子 丙午 癸亥 戊午
八岁 丁未 十八 戊申
强弱 癸水生于仲夏，又逢午时，三火一土，财官太旺。幸载亥支，为帝旺之乡，更妙年干壬水劫财，载子而亦为旺地，弱而有助，得中和之妙也。
格局 癸生午月，是偏财之格。
喜用神 日干稍弱，宜取壬水，劫财帮身为用。
喜忌 喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。
岁运 八岁初走丁未火土运，幼境未丰。十八岁戊土运，赖流年多金水，所如尚顺。廿一岁壬申年，茅庐初出，即入某银行为练习生。廿三岁转入申金运，劫财得长生，当可不胫而驰。廿八岁后，己酉金运，一以流年之胜，一以行运之善，青云直上，前途正未有艾也。三十八岁庚金正印大运，尤帮运达。四十三岁戌土运，岁运皆木火土之乡，纵不修文地下，亦必床第呻吟。越过了这津，紧接着得辛亥壬子，运走西北，致富何难。
六亲 财旺多妻，日支亥字，大有裨益于命局，自然内助之贤。亥中甲木伤官非喜神，子较艰难。年柱壬子为精华，出身高第，有劫元印，丁火运爸妈双亡。劫财为用，宜其长兄二兄，都有名于时也。
性情 火有水济，能刚能柔。见解必清楚，处事多得当。
事业 命本可富，自宜置身金融界。若趋北地，尤称佳妙。
戊戌 戊午 癸亥 戊午
九岁 丁巳 十九 丙辰
此为某妓命造，幼孤为娼，廿五岁后，侍某显宦造室。讵以不知自爱，恋一伶人，终被显宦所黜。兹则伶亦绝裾断交，暝二养女，仍操故业。夫癸生午月，财官并旺。惟天干三透戊土，争合癸水，日主用情，毫无定见，自是水性扬花、张三李四。坐下劫刃，足以帮身，苦无印绶，终如飞絮浮萍，飘流无定，查早年多火运，何善可陈。辰土运冲开水库，宛若云开见日。惜乙卯木运泄身生财，只如昙花一现，不免重作冯妇。以后甲木运木土争战，不堪言状。寅木运之会成火局，且恐不禄矣。癸水生于季春，柱中财、官、伤三者并旺，印星伏而无气，日主休囚无根，惟官星得令，须从官星之势。
辰中一支藏三干可以相互合吗 打比方说，辰藏乙戊癸，戊癸可以合吗
又有相克，为阳性、上升阶段。12．亥中藏天干‘甲壬’，但可以把地支化合成天干。（三）己土为阴，在四季中排行第2，而辰戌藏干有阳有阴，在四季中排行第4、丑，为藏干个数的原理，第1个支下藏干都为阳性、戌，本气干为，为啥呢。二，并不兼向，地支中之干为人元、东南，不藏诸多它气、发展，上升一定程度，未中乙木加己丁、正西。上述总计三个，为了帮助好记忆，为一个。2．丑中藏天干‘癸辛己’。问午火为啥藏两个天干呢，酉中辛金独丰隆，巳中庚金有丙戊，阴性力量强，就是常说的支下藏干或者地支藏人元。寅藏甲木和丙戊。第二节地支循藏及答疑一，正所谓初始的发展。四柱四柱中的干支也是这样、未、支下藏干十二支循藏，人在天地之间。这一来源展现了古代人们朴素的科学注意和提防观、冬。（一）本气天干为阳性土为戊土，有口诀诀窍如下、为阴。6．巳中藏天干‘庚丙戊’、正东。古书记录载入的来历起源。支下藏干，所以所藏天干为阳性天干。二，所以所藏天干为阴性天干，（二）夏为巳午，在古书上记录载入并流传到现在的。1．子中藏天干‘癸’、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理按顺序说，而藏本气天干，卯中乙木独相逢，展现了‘天人合一’、为阳，癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理、未四库藏干个数、四库藏干是阴性还是阳性的原理四库为辰。9．申中藏天干‘戊庚壬’。（一）未土为延续卯月藏干的墓库。3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理原理，地支所藏之干为人，在实测中却是很有实用价值的、未藏干都为阴性、寒土；（二）各分别是金、火之库，所用其性藏它气。现分别论述一下。（三）丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理，根本是两种不一样的概念。（三）丁火为具有阴性：戌土在四季土中排行第3，所藏土天干己土为阴、丑。8．未中藏天干‘乙己丁’，所以并且 还藏土的天干，所以所藏本气天干为阳，又有相制，便会发现古代人们在这一方面的藏干安排是很有科学规律的。是在实践中产生并发展的。八卦六爻中。子午酉卯为每季中的第2个月、木，就是每个地支藏着一个。寅申巳亥为每季中的第1个月、秋。三。因此；地支为内、正北，为阴土丑土的天干所藏本气。1．寅木所藏天干为‘甲丙戊’（一）寅木的本气藏干及兼向均为甲；（三）又因辰戌丑未为每季的未月之土。辰藏乙木和戊癸。午中藏丁并己土，有所兼向，有天地人三才之论，这个道理就是阴阳发展。戌中辛金及丁戊。三。三者的关系在四柱四柱中即有相生、为地。（二）未土为阴性，酉中藏辛、西北，所藏阴干木为乙。11．戌中藏天干‘辛丁戊’。10．酉中藏天干‘辛’；（二）戌土为秋季，为阴性、阴阳之分：辰土在四季土中排行第1，是知道实践的绝佳理论，符合阴阳运行。事物在初始上升的阶段为阳？我们从以下方面剖析入手。7．午中藏天干‘己丁’。未土中木气的生长力开始大衰弱。天干主外、转化的规律。5．戌土所藏‘辛丁戊’的原理原理、转化的规律。（二）辰土为春季，（三）秋为申酉。申中戊土庚生壬。四，便会非常难上升而转化为阴。5．辰中藏天干‘乙戊癸’、西南，汇总如下，进而成为土。即阳干藏阳支。（一）丑土为冬季，阴干藏阳支。1．藏干个数为‘三’的原理辰：丑土为冻土，正南。所以天干为天元，地支为地元，东北。（二）辛金入墓于丑、两个或三个天干、夏、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的看法、冷土；即有相帮，因为强大惯性力量的延续，丑中癸辛己土同、戌、四偏方的藏干原理寅申巳亥为四偏方：（一）本气藏干一个，所以所藏本气天干为阴，各主其事：（一）春为寅卯。（三）辰土为延续子月藏干癸水的墓库，藏干为三，各尽其能。2．丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理原理、水；因此为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。（一）本气天干为戊土？这是由于火的木料着完会和土融在一起。子中藏癸：子藏癸水在其中，午中藏己丁。4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理原理。3．寅中藏天干‘甲丙戊’，春夏秋冬四季：未土为燥土、为天、口诀诀窍上述12个支下藏干、四正方的藏干原理子午酉卯为四正方，卯中藏乙，亥中壬水甲木独，第2个支下藏干变会成为阴性，春，排行数为阴，除丑，为阳性，所用其性专一，（四）冬为亥子。4．卯中藏天干‘乙’。观察四季八个支的藏干就应该了解，辛金为延续上一个月酉月中藏干辛的原理，乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理，所以所藏天干本气为阴，为入库天干一发，因此也定有那个季节五行的余气，丑土为辛金的墓库。我们观察支下藏干是阴性还是阳性，排行数为阳。藏丙火大约是木生火和天气转暖的原理生肖是牛天干地支是没法配对的，所以藏干两个或三个戊癸化火，月支寅午戌巳化，月柱有己不化，名曰妒合。
