关帝庙第七十四签解签甲子爱情婚姻(七十四签崔巍崔巍复崔巍)
目录导读：
一：关帝灵签请高人解答事业
前些年，一无所获，春节期间有所起色，以后材运中。不能心大，平安稳定收获
二：求人来解签(泉州关帝庙求的)
断 曰：讼宜和．名渐通．婚再合．病主凶．问求财．时未至．凡谋望．在秋冬．
东坡解：好音报喜．远涉方回．交冬之际．家室和谐． 凡事终吉．且待将来．自有功名．不必疑猜．
碧仙注：凡事要经画．须待好时来．到底方就成．何必致疑猜． 凡事要经画．求谋且待时．当年悲破镜．暮景得相随．
解 曰：此签先难后易．凡事保守．谋望待时．心无挂碍． 好行阴骘．神明来佑．遭保亨通． 讼事有理．功名渐通．婚主再合．求财未遂． 问病主凶丑．凡事谋望．宜在秋冬方知也．
此签苏武还乡，苏武是汉臣，被扣留在匈奴十九年，始终不降，有个著名的菜就叫苏武牧羊，苏武出使匈奴的时刻已经40岁了，回来的时刻近六十，业已是迟暮之年。 此签求测工作，亦即表示，过程比较麻烦，务 必要忍，就好像苏武一样，回汉朝的心经年不变，预计下个月将会有人相助，在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。
wpl。youthwant/light/result。php?vnum=71
三：签簿化解春来雨水大连绵，入夏晴干雨又衍，节气直交三伏始，喜逢滂沛足。。。
这是关帝灵签第九十三签，是一支中平签具体签上的一些说法，我看楼上全列出来了，俺就不再赘述了。俺就只就签解签了。先说吉凶，中平签，永久都是不凶不吉的，不过，我们不能简单容易的这样看，不凶不吉预示什么？维持现状吗？从来没有这种事~！！！其实也就是说，所谓不凶不吉一般代表先凶后吉。此签的解辞或许不一定那么好理解，简单说吧，就是一切行事，先有困难，但总会守得云开见月明。不过有一点，我们必须先清楚，中平签固然多数是先凶后吉，不过也有先凶而后没有啥起色的，固然不见的凶了，不过，依然不是吉，用老话来说，叫“命中有时终归会有，命中无时不要强求”。从签文上看，从春天开始就一直下雨，到夏天都没好一点，一直到三伏，这时候，之前这阴雨绵绵的天气反而成了浇灌田园的好时机，原来一直不使人那么心爱的事，突然变成好事了。是事情变了吗？不是，环境还是那样的环境，不 过，在这个适合的时机，原来不好的事，突然变成好事了。那么你听懂了吧，重点在于不是大环境变了，只是在这个合适的时机，原来不好的事，突然变成好事了。这个过程中大家需要什么？第1，需要对此刻有自信，该坚持的，得一直坚持下去；第2，需要有觉察力，“三伏始”其实也就是说也是时机之义，不要硬去套“三伏”，当这个时机到了的时刻，务必要适时而动。至于具体后面说的那些细致解释，你看看上面，都是简单容易的话，俺就不解释了，唯一需要特不要说明的，是：所有对于具体事情的推断，都来自于我以上讲到的原理，不过，真会有人比你更了解你求这签原因吗？因 此，我建议你，依照我以上讲到的原则来推断你本人要问的事。 求签也好，术数也罢，推论的是你的最佳行事可能，或者最差结果的可能性，不是说算出来什么，你就一定什么样，你说，有个人有了难事，在你面前跪下来求你指条明路，你会怎么做？只能帮他剖析而已吧，神不一样吗？天上地下为难事，求他不如自勤奋；因 此，当灵签给你一个指导之后，你得自己做最终的判断的，要不然，就是真的失了灵签真意了，那样，所有的灵签都不会灵的。 还有啥不了解的，早8点半后可以追问，俺会在。
四：求解关帝爷灵签
044→戊丁→王莽篡汉■留侯博浪椎
中平■中吉▼
汝是人中最吉人。
误为误作损精神。
坚牢一念酬香愿。
富贵荣华萃汝身。
圣意▼
事多错。讼莫作。病祷神。且勿药。
婚莫求。行未还。能自悔。利名全。
东坡解▼
心行平等。反误为非。急宜改过。切莫自欺。
尽诚作福。神必佑之。富贵昌盛。付汝非迟。
碧仙注▼
万事皆从忙里错。但将心地细思量。
若能谨守无他望。可保终身大吉昌。
无…望■祈神佑
解曰▼
此签防有横逆事。若能改过。则吉。凡事且也不适宜躁进。讼莫作。利未有。婚莫求。病祷神。行人未归。悔过名利双全也。
释读解义▼
吉人善人也。言人虽善。作事狂谬。所辅非人。作为皆误。但能坚心向善。谨而行之。则富贵可得。终身荣华矣。占者不适宜欺妄轻躁。先自知戒。可免其悔。求财无利。求名未亨。萃字或作在字。
占验▼
毕生本富人子。性傲不尊重其父。屡中副榜。占得此签。改悔行孝。父子俱安。享寿以终。倘不能改。岂惟不中。祸将不免矣。全诗之意。显然能改过胜酬香愿矣。又咸丰间。郡西华仕铺。端许节。土着循俗。例迎木刻龙头。与东佛铺民口角。邑尊闻知。饰差严拿该铺。惟奇仕官香火甚盛。老尼有钱怕累。因到庙占此。迨事情完局。大富大贵之家。分文不肯看破。衙行赔礼等费。悉萃老之身。第4句之验如此。
故事→王莽篡汉▼
王莽字巨君。汉。孝元皇后之侄也。以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈当成哀平帝。享国不永。统嗣三绝。位居宰相。封新息侯。假行仁义。自此伊周弑平帝。立孺子婴。窃周公之法。摄位改元。竟移汉祚。国号曰新。后被汉兵所杀。传首师百姓。争食其肉。
蒙正的是65签：
关帝庙第6十五签 蒙正木兰和诗：溯风凛凛正穷冬，多羡门庭喜气浓。更入新春人事后，衷言方得信先容。
五：日本浅草寺解签七十七
第七十七 凶
累滞未能稣
万事不能顺利进行会接连而来，看不见前景吧。
求名莫远图
此刻不能想要名声广播、祈求幸福等。
登舟波浪急
想要乘船而去，但浪高难以渡过吧。
咫尺隔天衢
固然愿望似乎快要实现，不过被灾难阻挡。结果的差异像天和地般地不相同的状况。请自重，等待时机的到来吧。
更多阅读：
观音灵签
依据观音灵签100首诗文而联系到实际中来，得到一些意象。
过早地灵签只有36签，后来推演到108签，只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸，普通人根本抽未到，而且解签的人要由于泄露天机而受到谴责，因此就消去了，此刻是100签。
关帝灵签
在道教中关羽也叫“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。
关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，又因其忠义，故被奉之为财神。
由于生意人认为有三。
一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世生意人公认为会计专才，所以奉为商业神。
二因生意人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，生意人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日卷土重来，争取最后成功。
这样的信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。
近代社会上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且社会上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
参考资料来源：知识混装大无极-灵签
六：木有根 水有源 君当自此究其原 莫随道路人闲话 诉到终凶是至言_百度知 。。。
此为关帝灵签之第七七签
辛庚~吕后害韩信▼下下签▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下签▼”）
木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）
【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行不到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）
【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不值得信人，自宜省察，免灾也。
【释读解义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第4句也。
■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
【故事】吕后害韩信
汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。
【释读解义】：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．
无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣．
然又当推其既往．验其将来果．
目前之得而吉．则今日亦得而吉．
目前之失而凶．则今日之失亦凶．
凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成．
目下求财．不可得．
【解析】
有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言．宜多做省察工夫，自可免灾。
问诉讼，尤当戒。
问疾病，宜禳解。
问爱情婚姻，欠理想。
运势与运气 - 命运乖舛‧劳而无功‧时命致之‧不是尔拙
家庭 - 人之进步‧心存正直‧先积吾德‧方至福海
财利 - 试之以小‧损失亦少‧不适宜贪婪‧要不然堪虞
事业 - 全世风靡‧皆是如此‧不是汝拙‧是世景迫
升迁 - 修吾身者‧切改妒心‧本性可去‧宜慎行动
姻缘 - 万万不可‧世间异类‧设法分手‧不可动武
考试 - 虽志功名‧好像已绝‧杂务之多‧无法专心
健康 - 自吾修身‧且自新之‧作福祈安‧必定会有痊愈
远行 - 为人厚道‧人人景仰‧贵人扶之‧事事可成
诉讼 - 天理在前‧行之方可‧要不然两败‧仲人获利
失物 - 去者全毁‧是警惕者‧不可不戒‧要不然再失
