诸葛亮的预言马前课(风水口诀诀窍)
诸葛孔明马前课是什么?
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用来占算凶吉福祸的一种简便方法。给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。
占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。
比如：你想占卜阴历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第五位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占 语：
大 安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。
留 连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更 须防口舌，人中且太平。
速 喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田 家六畜吉，行人有音信。
赤 口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。
空 亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
占卜假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
诸葛亮马前课口诀诀窍是什么?
诸葛亮马前课口诀诀窍
前面是说明，后面的是口诀诀窍。需要说明的是，所有的马前课在最初开始学习阶段，都需要背下来，并不是开始就靠理解的，只是你运用得非常熟悉的时刻，才可以不背口诀诀窍了。
马前金盘决
空亡对卦二还宫， 恳定为才上有破空。月照不强运未通，一行三雁成功。若逢一数而定宫， 官非之上定犯冲。凡事谋为财平松，飞来两雁一送终。逢三问吉不问凶， 虽得小财盗底穷。四雁飞来三成就，只有两个添寿求。
大安宫内四数卜， 家里破有病伏。焚香礼佛念藏谱，灾消难解可得福。一数定宫必伤才， 没有官非定血灾。三宫有星关，不论男女犯桃欢。一林深处两雁安， 风水旺头出gaoguan。二数阴阳而定分，一行三雁二安门。
风水旺足财宝存， 大家面前是人尊。大安最怕五数愁，三年之内犯孝头。损财官法防争斗， 小人暗中伤底透。三数定位雁行伤，三年之内虎口张。一雁高飞两雁长， 过运定能禄满仓。玉福四数雁二贵，家里风水西南会。
四数自克成， 来者定保有官增。二三年间犯麻绳，过运必是重休整。后代儿孙不旺盛， 只能一个有官成。二数相配有桃花，运足必管财上发。三雁河前人见夸， 后代儿孙为骏马。五数定宫有灾气，一行三雁是场戏。
只能一个去得记， 莫与小人去讲义。一数定宫来分凭，鸿河深处三雁明。三年喜事发福命， 只是老人暗伏病。速喜一三而定真，雁字三个位上陈。当月运气不足神， 过运可见云影深。二数雁字是三排，老婆运低病徘徊。
风水必是西南洼， 阳宅必是门。四数逢宫运不照，自己一身是非才来少。只怪宅门没安好， 大小是非齐来找。五数占宫卦难算，四雁高飞一雁串。近月必保损财转， 过月必可顺运船。阴宅风水细推考，本位低来四周高。
白虎一数损财身， 三雁高飞两雁真。毕生要记桃花深，晚年福禄位上陈。白虎五数最不吉， 三雁高飞两记。后代儿孙女争气，仅有一子把位继。秋月必须防贼气， 车前马后防伤体。呈祥二数心不静，上祖老人有添井。
固然早运不顺情， 中年确是好风景。五数占来运喜夸，中年财气如雷发。后代儿孙多桃花， 确是朝中墙头瓜。小吉占宫运可说，待到中年才金多。不论一二三四五， 只讲小吉坐生坨。其余天星以说清，小吉不能去说评。此乃八卦分金盘， 只把来人吉凶明。
《马前课》全文白话解释是怎么样的?
《马前课》白话解释：
无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。火上有火，光烛中土，称名不正，江东有虎。
《马前课》原文：
诸葛亮所在的蜀国，他已经认识到自己及时是鞠躬尽瘁之后，已经无力回天，八千女鬼指的就是“魏”字的“禾”拆成“八千”，紧接着“禾”下的“女”和右边的“鬼”，最终魏灭蜀。
火上有火指的是最终灭亡了东吴的西晋政权司马炎，而称名不正，江东有虎指的是孙权建立的东吴政权，孙权的爸爸孙坚外号正所谓江东猛虎。因 此，严格意义上而言，马前课的前两课，实际对应了四个政权，并 不是机械地一课一个朝代。
此文出自三国时期诸葛亮《马前课》。
《马前课》创作背景：
诸葛亮作为三国时期的家、军事家，其智谋被无数后世之人认同，并且他还有一个不为人知的身份就是道士，相传诸葛亮上知天文下知地理，能知前后五百年的事。
种种传言或许有些夸张，但诸葛亮的能力确实不可小觑，他所留下的《马前课》预言了从三国时期到世界大同的很多事情。
诸葛亮的“马前课流连”有什么含义?
马前课又叫马前神课，相传中国三国时代著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦之义。\x0d\x0a流连是马前课的一个结果。马前课算出的结果：有大安、速喜、小吉——吉卦。流连、赤口、空亡——非吉卦。\x0d\x0a诸葛亮马前课流连，就是诸葛亮每次出征前，都要算卜起挂，问凶吉。\x0d\x0a马前课占卜的都是人的生死和国家运势与运气的大事，属于天机。象买个手机这等用个脚指头皆能算得过来的事根本用不着用马前课。
诸葛亮为啥呢准确预言千年后张献忠的命数?是巧合吗?
诸葛亮“其智若妖”，上知天文，下知地理，精通奇门遁甲，神机妙算，在历史上简直就是神相同的存在，关于他的传说更是不计其数，并且是一个比一个玄乎。今天，我们要说的是关于诸葛亮的一个预言，万万没有想到这个预言居然准确预言了千年后张献忠的命数。可是，这真的只是巧合吗，还是其中有啥秘密呢？今天，我们就一起来从历史的蛛丝马迹中探究一二。
今天故事的主角是明末的张献忠，明末天下大乱，为了活命，待业青年张献忠揭竿而起，带领农民起义军，大败明军，一路上克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年，攻克武昌，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都。
据蜀碧录记录载入，成都东门外沿江十里，有锁江桥，桥畔有回澜塔，万历中布政使余一龙所建。张献忠攻打成都，拆了回澜塔，塔里有一古碑，碑文：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。”据说这塔中的古碑文是千年前，诸葛亮刻意留下的预言。
那个时候，张献忠看见诸葛亮留下的碑文，十分恼火，命人毁了古碑，可是他心有余悸，担心预言成真，加强了安保工作，不过在三年以后还是死于凤凰坡之战，死因和诸葛亮千年之前预料的一模一样，被至清和硕肃亲王豪格于西充射杀之，乃知吹箫不用竹，盖“肃”字也。可是，这莫非真的只是巧合吗？
据说，这个预言出自诸葛亮的预言书《马前课》，为啥叫《马前课》呢？那是由于诸葛亮习惯在出兵征战之前，在马的前面占卜一课，亦即经常提到的卜上一卦。诸葛亮把这几个占卜的卦象合成了《马前课》，全本共有14课。
诸葛亮的《马前课》与后来唐朝袁天罡、李淳风写的《推背图》都是古时候的神预言书，依据后人的研究发现，《马前课》中有很多内容与后来发生的历史高度吻合。打比方说《马前课》第4课中有：“十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。”对这一卦的解释是：李唐起于太原，武则天称帝周。
事实上，所谓诸葛亮预言张献忠命运的石碑内容，根本不符合东汉三国时期的用语习惯，倒更具备明清时期打油诗的特点。于是，俺们是可以猜测这石碑上的内容很有或许是痛恨张献忠的四川百姓或者是清朝统治者事后伪造的内容，以此来让百姓相信张献忠是一个十恶不赦之徒，必将受到天谴。事实上，《推背图》上的许多内容固然后人看来是神预言，但事实上很有或许是后人添加的，就是经常提到的事后诸葛亮，并 不是是真真正正地预言，只是后人有意为之，假心天命，搞得神乎其神而已！！！
于是，这个关于诸葛亮准确预言千年后张献忠的命数的碑文，不值得信，多数 是心怀鬼胎之人安排的，古代人们如此的事玩得很溜，简直是屡试不爽！！！事实上，历史上真实的张献忠固然不是什么善男信女，可是他最后面对外敌，誓死不降，尽杀本人的妻儿老小，更是留下遗言要求本人的手下在本人死后，与南明合作，此为真男人，在大是大非面前，不失民族气节。
这不是巧合。由于诸葛亮神机妙算，可以由表及里举一反三，他预言张献忠的命数，并不是预言的张献忠自己，而是预言的这一类人的命数。或许应该是他会算吧，他有未卜先知的能力，应该不算是巧合，很有或许是他的转世