奇门占卜预测推算学这本书奇门遁甲算命奇门(奇门预测命运)
谁能给我介绍几本奇门占卜的书?
你去乡镇或者是小县城转，多数都能看见一些卖老黄历的人，
书很旧，印刷业很粗糙，不过我看过，里面有些东西蛮精辟的～
这类书，不要看些名著之类，几乎都是欺世盗名
这几个东西一直就是玄之又玄，难以解释，一些无名无姓的杂书，没准能让你一朝顿悟呢大哥，脚踏实地的先研读易经吧……看周易去
名符其实的奇门的书籍有哪些?
想要学习奇门遁甲可并并非一个简单容易的事情，你要熟悉各方面的知识，把方法带入学习中，才能把知识融会贯通。而各式学习都离不开书籍，那么本期的奇门遁甲就为你推荐一些奇门的有关书籍。是新手必看的书录。

还想去知道》》奇门的起局方法
十年大运测算人生十年行一大运，你哪一年会翻身转运？
学习《奇门遁甲》，有三本书就就够了。第1，费秉勋着《奇门遁甲新述》，时代文艺出版社，1991年。第2，诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第3，钱遁翁着《奇门遁甲天地全书》，中州古籍出版社，2002年。
费秉勋着《奇门遁甲新述》，前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局，共1080定局。有图有文，其阳遁阴遁18局图十分之精美，是所有《奇门遁甲》图书中插图不能与之相比拟的。后头一部分述日家奇门阴阳遁共120定局。
月老姻缘预测推算度得月老天仙配，千里姻缘一线牵！！！
有费秉勋着《奇门遁甲新述》一书在手，用不着学排盘，依照二十四节气，查询当日那个时候的定局就行了。
奇行着有《奇门局象断析》（中国文学出版社，1993年）。奇行所做的，是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译
费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》（陕西科学技术出版社，1993年），也不错。但排版印刷质量，就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。
《金函玉镜奇门遁甲》的价值，在于第6至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉镜奇门遁甲》，有陈管明的阐解。这个注释，同样是徒使文字数量增添了不止一倍多，不过对于原文的理解，没有任何补益。而且陈管明的阐解中还对原文任意删减。凡是他译不出的，或者不心爱的，都做了删节处理。
《奇门遁甲秘笈》篇章结构很零乱，拼凑和加添的痕迹特别明显。即使是条理较为清晰的卷六至十三，亦有明显的加添的痕迹，重名的有几条，打比方说“占武举”出现两次：第6卷22，第八卷80。“占爱情婚姻”也出现两次：第6卷第一9，第十卷第一0六、假如说第2个“占武举”还增添了内容，两个“占爱情婚姻”则多有重复，固然俺们是可以看出其取向是不一样的。《奇门遁甲秘笈》缺乏梳理、归类、总成的痕迹，不够系统。它的特征，是保存了原始数据的真实性。
中州古籍出版社2002年出版的《奇门遁甲天地全书》封面印有“钱遁翁白话讲解”字样。扉页印有“钱遁翁解说”字样。内中有佐滕六龙的《前言》和张耀文的《序》。《奇门遁甲天地全书》由《奇门天书》与《奇门地书》两部组成《奇门遁甲天地全书》的最大价值是它写的奇门遁甲各式象意。
学习《奇门遁甲》，掌握了排盘、定局，还不够，还不可以预测推算。还务必要清楚八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互之关联联系。
《奇门遁甲》与中国其他预测推算的区别之处，就是它的丰富内涵。这富饶的内涵，就在八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互之关联联系之中。可以看出，《奇门遁甲天地全书》的作者，是当代真真正正懂《奇门遁甲》的学者。
当代能够运用《奇门遁甲》人非常多，但能够系统写书的人不多。在能够写书的人之中，很多人只是抄袭、很多人只是拼凑、很多人只是复制粘贴。能够系统讲说《奇门遁甲》的，有本人的见解的，又可以把本人的理解梳理、归纳、汇总清楚，条理明晰的，大约当属钱遁翁了。
学奇门遁甲还有一本书，《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，唐·徐道符着，中医古籍出版社，2010年。
《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，是最为系统的占法书。是唐·徐道符着，但为康熙帝御定为皇家秘本，民间难得一见。因系出自一人之手，后世藏入深宫，千多年没有改进。有此一本书，刚入门的人可以按图索骥，对专业人士亦有研究价值。该书唯一缺点，过于宽泛，有些僵化，不够准确，不够现代化，离我们现代生活远了一些。
张志春的《开悟之门》、《神奇之门》，杜新会的《奇门遁甲现代实际案例精解》都是案例说明之类的书。生动而不系统，只能够开悟，只能表现《奇门遁甲》的神奇，无法让人系统掌握《奇门遁甲》。
最有利的关于卜卦算命风水的书籍是什么?
关键看你学哪门，东方有八字、紫薇、奇门、大六壬等都是算命类型，卜卦算命风水类的书籍太多了，经典的也很多很多，内容也比较多，没法一个一个详细的跟你讲明，俺就在每一类里简要的列举些其中相当可以的书籍吧，
出自 易半仙 卜卦算命风水书籍目录：
占卜书籍：
《卜筮正宗》《断易大全。[清]（4卷3册全）》《火珠林》《增删卜易》
《增补详注六爻一撮金易数》《易冒》《易隐》《梅花易数》《焦氏易林》
《述卜筮星相学》《邵子易数》《鼎锲卜筮鬼谷源流断易天机大全》
看相书籍
《公笃相法》《大清相法》《新刊校正增释合并麻衣先生人相编》
《柳庄相法》《演禽三世相法》《照胆经》《相儿经》
《相理衡真》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》
《管辂神相秘密传授》《精考演禽三世相法》《麻衣相法》
命理八字书籍
《星平集腋统宗》《望斗经》《神峰通考命理正宗》
《滴天髓》《玉照神应经》《三命通会》《兰台妙选》
《命理探原》《玉照神应真经》《命谱》
风水堪舆书籍：
《乾坤法窍》《九天元女青囊海角经》《地学》《地理大全要诀》
《地理阳宅大全》《地理葬埋黑通书》《地理山洋指迷--古本》
《地理正宗》《地理正宗12卷全套上下册》
《地理正宗指迷篇臆解》《地理琢玉斧》《堪舆漫兴》
《地理琢玉斧峦头歌括》《地理直指原真》《地理辨正直解》
《秘密传授水龙经》《青囊续篇》《黄帝宅经》《赣州风水秘密传授》
算命陈抟《紫微斗书全书》属星命学，《三命通会》《渊海子平》《滴天髓》《李虚中命书》属八字学，《麻衣神相》属体貌学。占卜《周易》《梅花易数》《铁板神算》，占人事学大六壬《金匮玉衡经》，占方位人事吉凶学奇门遁甲《金函奇门遁甲》，占国家大事学太乙神数《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》
卢央教授的《古时候星占学》也不错。
最富饶的就是《古今图书集成》术类大全12册，《续修四库全书术数类丛书》全17册。
介绍几本好的算命、占卜书
请问你有基础吗? 阴阳 五行 卦象。。。知道是什么吗?
预测推算类的有3大种不知你要学那种
纳甲筮法:俗称六爻，很需要毅力的 ----鹤老人的《增删卜易》
紫微斗数:八字，不过俺很少看到有人用，由于涉及到星宿，很复杂。 ---《紫薇斗数全书》
四柱八字:网上用的最多的一种，偏向于理解类。(即为你给个八字，人家排盘看你运程) ---推荐看段建业老师的书中华几千年文化从易中演变出来的算命和占卜类的书又能够分为好几类，算命有四柱四柱算命，手相算命、还有奇门遁甲算命，紫微斗数算命，占卜的书也不少，六壬占卜类的书籍，六爻占卜类的书，可以无比的细分
1。算命类书籍：
1、四柱四柱算命类书籍：《命理约言》《穷通宝鉴》《三命通会》《子平真诠》《星平会海》《渊海子平》《命理探源》
2、手相算命书籍：《公笃相法》《相理衡真》《湘居士相法全集》《柳庄相法》《麻衣相法》
另外值得说的是算命、占卜类的书籍不太容易找，
这里提示一下算命类的书籍多出自 易半仙 ，紧接着占卜类的书籍多出自 玄奇阁 此中大体上包括了你需要的所有算命和占卜书籍
2。占卜类书籍：
1、奇门遁甲占卜类：《奇门一得》《登坛必究》《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》《奇门遁甲秘笈大全》《奇门遁甲统宗》《阴阳五要奇书》《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》《奇门法窍》《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》
2、大六壬占卜类：《大六壬类集》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬灵觉 经》
《大六壬秘本》 《大六壬玉藻金英》 《六壬通天》《六壬军帐神机》
《大六壬苗公射覆鬼撮脚》 《大六壬心镜》《六壬穿金演卦法概叙》《大六壬管辂神书》 《《六壬存验》《六壬大全》 《壬归》 《壬学琐记》大六壬金铰剪》好的算命、占卜书：
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4090862331
关于奇门的书介绍几部
奇门遁甲被叫作帝王之学，自古以来如此多年一直繁荣昌盛自然有一定的道理，同样的奇门遁甲有关素材书籍也是特别的多，我给你介绍一下下关于奇门的一些书籍，是不是有价值需要自己看。毕竟咱们国家的奇门遁甲流派还是许多的，每一家流派的起局思路，解盘思路皆有些差别，不过最根本的阴阳五行还是一致的。
另外说一下的就是这类的奇门遁甲书籍不得不说说神奇之所在 易半仙 可以说大体上自古以来不流派的奇门遁甲书籍皆有收集，回答中的这几个奇门遁甲书籍只是其百分之一都未到
奇门遁甲书籍目录：
《遁甲符应经六卷本》《遁甲集成》《遁甲符应经。全三卷》
《奇门遁甲秘笈大全》《奇门遁甲统宗、大统皇历经世、奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》《奇门五总龟》《御定奇门宝鉴(壹)》
《御定奇门宝鉴（贰）》《遁甲符应经》《遁甲符应经六卷本》
《河洛精蕴》《六甲天书》《奇门宝鉴》《奇门大成心传九篇》《奇门遁甲》
《奇门遁甲密要》《奇门金章》《奇门开山图》《奇门启悟》
《奇门五总龟》《奇门一得》《奇门臆解》《奇门旨归》《太白阴经》
《玄精碧匣灵宝聚玄经》假如是想学
奇门遁甲
预测推算学
的就不务必要古书，此刻最有利的是《金函玉镜奇门遁甲》
著，有白话翻译的
学习算命的话，看一些什么书?
滴天髓，四注预测推算
学习算命那要看你学哪一部分，四柱八字可以算命，奇门遁甲可以算命，大六壬可以算命，紫微斗数可以算命，梅花易数可以算命、其实也就是说易经术数类的皆可以算命预测推算，只是要看你学的精不精细，半桶的就不要算了，误人误己
以下这几个算命的书籍在图中右下角处皆有PDF格式自己版，假如要学习算命或者要这几个算命书籍资料的话可以自己去看看
1。四柱四柱算命可以看以下几本书籍：
《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》《滴天髓征义》
奇门遁甲算命书籍
2。奇门遁甲算命能够看以下几本书籍：
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》《奇门遁甲秘笈大全》《阴阳五要奇书》《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》《御定奇门真诠》《御定奇门宝鉴 第一册》《阴符奇门断法天机》《黄帝阴符经_奇门遁甲秘法》《虚灵奇门遁甲木运筹学》《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》《诸葛武侯奇门遁甲大全》
大六壬算命书籍
3。大六壬可以算命能够看以下几本书籍：
《六壬东方朔射覆秘传口诀》
《六壬亲抄》《六壬指迷》加强版
《壬归》整理版《壬窍》（全本）
《大六壬720课》《大六壬心镜》《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书)
学习算命的话，看一些什么书？first of all要学一些阴阳五行金木水火土理论，这便是所有学习算命的都要看阴阳系统论的缘故；
学习算命的话，看一些什么书？四柱八字方面技术最全面的其实是人体生物节律学；看其它的最后都会要回到这几本书；直接看人体生物节律学就不会走弯路；
学习算命的话，看一些什么书？一般不懂算命的人，常常说看易经什么的，那东西根本与算命不要紧；看一 生易经也没有可能会算命的；
学习算命的话，看一些什么书？有的人讲古书相对较好，其实也就是说也错了；社会在发展，技术在实践中不断完善；易学风水也同样，当代的比古时候的技术全面。先看邵伟华的八字预测推算学（又叫四柱基因学），着重是了解一些简单容易的命理知识。
紧接着看前人的八字命理学原著，《子平真诠》《滴天髓征义》《穷通宝鉴》《千里命稿》
把这五本书看完了，八字就有基础了。
剩下你想看什么书，就看你对什么有兴趣了。比如：《三命通汇》《渊海子平》什么的皆可以看。
奇门气数天机秘法的内容简单介绍
奇门遁甲是术数中一门高层次的预测推算术，也是天文学者必修课。但今人研习传统文化却走向了误区。把奇门遁甲术当作算命工具使用，失去了原有的意义，着重是今人研究开发奇门遁甲预测的层次和立点不够高。
一提到奇门遁甲，人们多数都认为此术是用以算命、看风水用的，此亦为今人研习奇门需反思的问题。
易乃济世之道，渡人为本，并 不是谋利的工具。实际上在古时候还很少记录载入用奇门卜卦算命的内容。本书意在让今人重新认识这一神秘文化，还原奇门遁甲本来面目，用气数天机点，以天文、地理立足点，详细解读奇门遁甲术，让大家有一个全新的认识观，用气数与气象和24节气来开发奇门遁甲在自然灾害上的预防与应用。自奇门遁甲创立以来，一直秘本流传，至今都还没完全登上大雅之堂。其中不免不学无术者遗误世人，以致精于此学者被斥成世之骗徒，常以异样的眼光观之，导致学习此术的人不会以正确的心态来研究、学习。今逢术数能进国际研讨论坛，对于今人来讲，是个学习此术的机会。历代诸圣道传心法，以及生命的意义，明善复初返本还原而已，盖“明善复初”以“尽人”返本还原，以“合天”尽人者，乃由“象”悟“气”，由“气”悟“理”，“合天”者，以人为各具之理，还本于万物统体之理。在明朝刘基《滴天髓》就说及天道、地道、人道之详论，用气数体会天人合一的思想。故将《滴天髓》古代人们观天之法引入理气奇门遁甲预测。传统以“象”悟“气”，由“气”悟“理”称为象数理模式，属于逆向思维。气数天机，以“气”悟“象”，由“象”悟“理”，气数理模式属于正向思维，研究气数范畴是思维模式的转变，天地气象一气统，即为新时代的气数宇宙观，本书对此有精辟论述。
奇门跟六爻八卦测感情哪个准?
只要技术单位都准，只是看给你测得人的水平咋样了这个是关键。奇门，六爻对测具体某一件事来说，都准。但这要看卦师更精干那一种测法。有的善于奇门，有的善于六爻。这与下象棋一样，有的善于马，有的善于炮，你说马与炮哪个厉害就不好说。都准，而你们有这种疑问说起来不外乎是对奇门或者六爻有所偏爱，综上所述，六爻更像是高中水准，奇门像大学水准，不过如此便能说谁比谁准些吗？你要晓得奇门遁甲预测的范畴更广，六爻就事论事还不错同时预测推算跟这事相关的一堆事情，准度都是可以的，奇门只是预测推算的方式方法喜用神比六爻多些而已，所以不存在谁准与不准。
用奇门算卦，真的不好吗?
以算命为生帮别人断事解灾这是泄露了天机，肯定不好啊有因就有果，有些规律是必须顺其发展的，可以断，但告知局中人之后结果就能够会改变，自然的能量是平衡的，或许，必然会转到你身上。。。以算命为生帮别人断事解灾这是泄露了天机，肯定不好啊，我学奇门可以从中悟出一些做人做事的道理和方法，许多算命半仙给别人算命，经常讲的一句话，说自己没有贵人格，是小人格，只能沦落到给别人算命。从他话语中使俺觉得也对，圣贤之人都不会摆摊算命过生活的，他的境界之高只是用于自己或辅助明君统一江山，把易学发扬光大。在此刻社会中我建议多用于为自己寻找一种生活方式，能够为自己用于商业，之类。既然啥都会算，为啥本人的运气却算不了呢？既然可以推及风水，为啥不能通过风水改运呢？呵呵。
有因就有果，有些规律是必须顺其发展的，可以断，但告知局中人之后结果就能够会改变，自然的能量是平衡的，或许，必然会转到你身上。。。
假如想跳出这种因果，那不如就出家吧，跳出红尘，六根清净，自然不受作用与影响。。。
假如你奇门算的非常准，能不能帮我推一推，问姻缘或者命理，就用你看见俺的回复的时间定局吧，
希望能跟你交个朋友，相互探讨
