易经43卦好还是不好(婚姻癸巳兵器)
解读易经(第4十三卦)——夬卦
四十3。夬卦
夬（guài）卦是《易经》六十四卦的第4十三卦，这个卦是异卦（下干上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬，夬即决。夬卦天为阳卦，为轻气向上运动，干的运动遇见了什么呢，就是兑泽，因此讲这是一个遇见困难如何处理的卦。
43、1
夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。
白话
夬卦：王庭里正舞蹈作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉祥。
解读
夬(guài)，卦名。夬，《序卦：“夬者，决也。”扬，《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。”干，兵器，今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞。即所说武舞。孚号， 即呼。戎，武装，这里指军事行动。即戎，犹言投入战斗。利有攸往，李镜池说：“是占行旅，不连上读。”
此卦是说当将帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露，并应用诚实的言辞大声号呼，国家和君王有危险。除了这些以外，还应告知国人及臣下，不适宜于用武力去解决。而且事虽如此，不过还是利于前去解决问题的。这里的“ 利有攸往”，事实上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。
43、2
《彖》曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
白话
《彖辞》说：夬，就是决断之义。夬卦刚众荏弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦；下卦为乾，干义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能辑穆相处，这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”，这是因为上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位，发号施令，声厉词严”，小人得势，蕴藏着危机危难，并且是普遍的危机危难。“邑中传来命令说出击不利”，因为发兵出战，崇拜武力，这是穷困之道。“利有所往”，是说上六之爻，孤悬单独，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，象征着小人消退，君子得势。
解读
夬卦下干上泽，泽为水，乾为天，天上有水。水可润万物，但水如过多则溃决，危及众生，故不可使其过盛，必“夬”之。夬在十二讯息卦中属三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，勿者毕出，萌者尽达”（《礼记·月令》）。卦中五阳一阴，阳盛阴衰，五阳共“夬”一阴。然阴凌驾于众阳之上，又切近“九五”之尊，犹小人当道，决之还有一定的难度。
《说文》：“夬，分决也”，即依据不同情况分别决定，分别处理。卦辞提出来的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地自容，让众人认清他的真面貌；二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，劝诫人们要远离小人，戒备危险；三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓；四是“不利即戎”，就是说，解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事，以诚信制之。
43、3
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
易经 第4十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下--求高手解答工作上的转折点~是。。。
癸巳 乙卯 丙戌 甲午 (午未空) 癸巳年二月初十(2013/03/21 12:49:31)
泽天夬 泽风大过
青龙 兄弟未土 ∥ 兄弟未土 ∥
玄武 子孙酉金 ／ 世 子孙酉金 ／
白虎 妻财亥水 ／ 妻财亥水 ／ 世
腾蛇 兄弟辰土 ／ 子孙酉金 ／
爸妈巳火：勾陈 官鬼寅木 ／ 应 妻财亥水 ／
朱雀 妻财子水 ○ 兄弟丑土 ∥ 应夬卦的卦辞是 扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。意思是在君王的宫廷上当面宣扬小人的罪过，诚心实意的劝诫大家危险仍然存在；告知国人，有害于动用武力；利于马上去有礼有节的解决问题。 卦象曰：君子以施禄及下，居徳则忌。意思湖水被蒸发上天，即将变成雨水降下来。君子应该从中受到启迪：应该自觉的向下层广施恩德，要不然高高在上不施恩德会遭到忌恨。 这是卦辞和卦象， 你具体该去还是该留呢还要参考是哪个幺会动，就是变幺。
卦四十三 泽天夬 释读解义:决裂 决断 决心
夬（ guai 四声 同怪）：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，劝诫人们危险依然存在；告知国人，有害于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。
《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
爻辞：
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
九三：壮于 ，有凶。 君子 ，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
九四：臀无肤，其行次且。 牵羊悔亡，闻言不信。
九五：苋陆 ，中行无咎。
上六：无号，终有凶。
爻辞释读解义：
初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇见灾祸。《象》曰：不胜而往，咎也。《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不但完不成制裁小人的使命，还会给自己一身带来灾祸。
九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。《象》曰：有戎勿恤，得中道也。《象辞》说：深夜小人来犯，用不着担忧，这是由于九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，到 底是有惊无险，可以化险为夷。
九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即便遇上大雨全身湿透而心怀恼怒，却不可能有任何灾祸。《象》曰：“君子夬夬”，终究是无咎也。《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人周旋，就可以避开打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避开优柔寡断，因而不会遇见灾祸。
九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是牢牢牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是由于所处位置失当，处处受到君王的掣肘，似乎屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有益的阳刚君子的帮忙，他却听不进去，听觉正常而决断不明。
九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就好像铲除苋陆草一样，只须留意时时信守中庸之道，就不会遇见灾祸。《象》曰：“中行无咎”，中未光也。《象辞》说：“只须留意时时信守中庸之道，就不会遇见灾祸”，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太嚣张，要恰到好处才能避开灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光，仅仅起到免掉祸殃的效果而已。
上六，嚎啕大哭也没用，最终必然有凶险临头。《象》曰：“晚号之凶”，终不可长也。《象辞》说：“嚎啕大哭也没用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子尤其是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长久，最终难以逃脱被制裁的命数。
戏说： 形式不好要割肉 下定 决 心快抛售
卦里花絮： 拿gupiao举了四五集的例子了，从睽卦电影案例开始说股市，到蹇解损掐着gupiao难受，至益卦开始翻红有收益，那gupiao卖不卖呢，该有个决断了，这便是“夬”，比“决”字少了两点，但意思完全一样。估计是汉字改革把它忘了。
不卖吧，担心再跌回去；卖了吧，看情势很有可能还继续涨。其实也就是说心里明镜似的知道卖了就是赚到，但总是战胜不了本人的贪婪之心。
哎，人生最难的，就是抉择。一个正常人，每一天必须面对差不多23000个抉择，吃未到饭，吃什么，去哪吃，和谁吃，如何吃——都是抉择。
卖与不卖，其实也就是说都是抉择。有啥样的抉择，过怎样的生活，易经都学到第4十三卦了，大家又都是成年人，给自己的抉择负责，这点道理还是清楚的。
要是非让显仁我给您出个主意，那么这样就“两利相权取其重，两害相权取其轻”。择善并且从。要是还决定不了，就想想果决的有益之处，贪婪的的后果，您自行裁定。
哇，要吐，说得真好，但又等于没说。不过俺并非你，俺的建议你真的会听吗，不一定，要不然就不会出现卦中“九四：牵羊悔亡，闻言不信”和上六：“无号，终有凶”的结果了。——好了伤疤忘了疼，见好就收都不懂，自作自受，活该。
影片与卦象：
项羽人称楚霸王却优柔寡断，呜呼于乌江北岸；
刘邦善于示弱，果断赴宴。结果……我们被称汉人。
记忆杂谈： 择其天道并且从之，遵循善道而决之。
卦中善缘： 能谋善断
善 文 言: 人生最难就是选择。两害相权取其轻，两利相权取其重，要善于决断。
关于周易第四3卦——夬卦的问题
〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，有害于打仗，利于做一堆事。〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6，这预示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的guanyuan，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况有害于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方皆有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不互相攻击，而做到互利共赢。
一智胜猛兽
人类的频繁活动，引来了垂涎欲滴的猛兽。它们借助冰封，跨过江河，进入人类生活的土地，对人类造成非常大的伤害。为了保障生存，聪明的勇士们群策群力，在长满软质植物的沼泽地上消灭猛兽，成为大有世界的主宰。
夬卦
夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往
凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方式方法战胜猛兽。
初九壮于前趾往不胜为咎
英勇的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤，再这样做太愚蠢了。
九二惕号莫夜有戎勿恤
野兽的吼声在天黑前骚扰人们，人们群起而攻，得到保全。
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。
愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗，这样做太危险了，雨天，勇士与猛兽相遇，湿身了，人与兽皆在怒视对方，尚未发生攻击。
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
人们瘦得皮包着骨，步行不稳，猛兽却攻击牵在手上的羊。是不是真的？再试一次。
九五苋陆夬夬中行无咎
用羊作诱饵，把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗，人还不错在假陆上行走。
上六无号终有凶
没有了猛兽的吼声，猛兽被消灭了。
上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象，兑/智慧在上而乾/天在下；是智胜天象，也是人定胜天的论理基础。
求断周易第四3卦，会否有更佳工作机会即将到来?
必定 会有啊。官鬼喜用神虽旺，且有动爻相生，但世爻临月破虽日扶而不起，三月建辰，破而逢合为应期。官鬼旺 工作应该很好，喜用神及生喜用神者均在下卦，宜本地谋求工作。世爻冲克太岁，以下犯上，今年工作相对周折较多。
自上而下，阳阴阴阳阳阴是什么卦
周易第四2卦详细解读
第4十二卦：益卦(风雷益)
益。利有攸往，利涉大川。
象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
白话文解释
益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。
邵雍河洛理数解卦
损上益下，奋发有为;进取成名，商贾获利。
小吉：得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。
傅佩荣解卦手册
时运：得意之时，改旧换新。
财运：贸易要快，才有利益。
住宅：小心风雷;爱情婚姻好合。
身体：肝火太盛。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
大象：强风配快雷，声威增长的预兆，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙的预兆。
运势与运气：现正当吉运，能得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。
事业：大胆投入，勇于支持帮助他人事业，必相得益彰。英勇前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。助人宜即时，要在应急。开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
经商：勿追求小利，让利于客户，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇见危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
求名：真心实意地施惠于他人，自己必然能够得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。
婚恋：相亲相爱，良缘天定。
决策：心胸开阔，助人为乐。人际交往好，得到众人的鼓励。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己出色的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。于是，即便遇见危险也会获得他人救助。
《易经》第4十二卦 益 风雷益 巽上震下预测婚姻
从卦上看我觉的能和好。世应卯辰相害，目前二人就有烦脑，并且应爻克世，对你不太算满意。但已火发动临日辰相助就能使木生火，火生土，应爻不再克世而是助火生世。再看官鬼爻酉金伏在世下，又临太岁，与世相合，这几个皆有利复合。只是目前已火动化回头克，应爻也动化回头克，可能要等到丑月才有利复合，，，仅做参考益卦上九爻动，预测婚姻成败
