大六壬速喜(算命五行推算)
六壬探源怎么样
小六壬，民间流传较多，大都不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，《玉匣记》中有两种小六壬起法，一是李淳风六壬时课；二是六兀轮经，只是起法和名称不同。无论是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实也就是说皆大同小异，皆为后人穿凿附会。本人认为称为小六壬亦有不妥。
小六壬术民间传得神而又神，断事最快的预测推算方法，当即立断，一针见血，一语中的。非奇门、太乙和大六壬非常繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大致、顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。分清主次非常难，断事非常难迅速。凡事皆有捷径，简便之法，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行剖析迅速推测辨别。故本人特别喜欢这一个方法，时常研究，从中乐趣无穷。而真本流传甚少，包括本人也未有福见过。
小六壬广为人知为六神名称为：大安（青龙）－留连（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（）－空亡（勾陈），排列顺序固定。具体起法使用不言而喻了，网上一搜多的是。起课方法许多，也很简单，重点是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句，网上亦有人透露真本小六壬，诗句完整。本人只见一斑，未见全部，说是真本，未亲眼看见全部也不足以相信，准确率尚待考证。假如那位造福之人，能将真本公布于众，可以说是功德无量。
本人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断非常难准确。正确的排法是：赤口（白虎）－小吉（）－留连（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陈）－大安（青龙），根据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。发出来大家共同研究，以相互提高。不知原六神排列是否古代人们为隐藏真法，故错排六神顺序，以防其他人窃取，即便得到真的使用方法和口诀诀窍，其六神顺序排错之密，没有说出，谁人能知呀？原六神排列顺序有可怀疑，尚待吾辈研究。依俺的排法其起点，不是赤口，亦不是大安，而是勾陈，即空亡。新的六神排法不但从五行上排序，而且符合阳顺阴逆之布阵与布局，源于十二地支冲合，以合定神冲定位，进行六神排序，故得此刻新六神排法。
算命-算命方法那样多-指迷算命
算命-算命方法那样多-指迷算命
算命，指迷算命的方式方法大同小异各有不一
不过“指迷算命”是水平相当高的人对你进行的指导和解惑
会指迷算命的人非常多 但能真真正正正确指导的人确少之又少
最准的方式方法莫过于你本人 你本人就知道 只是你忘了！！！
指迷算命种类
相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对我国古代算命术进行探析⓺ 。占星术占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的具体位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古时候各国。占星术对古时候天文学的发展有过一定的作用与影响。 是用天体的相对地段和相对运动（特别是太阳系内的行星的具体位置）来解释或预言人的命数和行为的系统。它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的品德性格和命运。全地球各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的建议也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 八字八字也称四柱算命或者八字算命，是中国算命的一种算命方法。者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，依据这八个字，即可精密推算出一自个的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。相关四柱算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于四柱算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。一种占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。占卜占卜指古时候用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来精密推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬 ’字的有六组，故称六壬）。六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。者认为依据奇门遁甲﹐可精密推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数，我国传统命理学的最要紧的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测推算一自个的命运、吉凶祸福的。姓名算命姓名算命是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相克相生的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。太乙预测推算算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测推算古今治乱。又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种基本图形。用“-”(预示阳)和“”(预示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各式图形，依据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公众承认的星座共八十八个。 是依据被占卜者和星体运行的关系，占算出其毕生的各方面运程。铁板神数铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，因为坊间有不少铁版神数奇准的传说，于是，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一边，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数实际上为一门假术数，主要靠其它术数（如命理八字、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的窍门，做出让人震惊的推断效果。指迷算命在老百姓中的观点民间从古至今对算命的观点有三种：第1种是唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第1性、精神为第2性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第2种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第1性，物质为第2性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及观点。是与唯物主义对立的论理体系。
第3种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
官事凶时，五行属金，凡谋事主四七十。有不吉的预兆
关氏凶时五行属金，凡谋事主四十七，四，七十。永不及的预兆。答题官事凶时，就是说打官司的时刻，从胸时五行属金属金的人出谋划策的。47皆有不详的症状，要出什么事儿的时刻皆会有。先事先有预兆。因 此，要预防。④赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主4。七，十。有不吉、惊恐，凶险、是非矛盾的寓意。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染民间秘密传授：掐指诀《秘密传授失物寻人口诀诀窍》，一算一个准！！！
天下奇观论坛 >《小六壬，占卜》
阅135转02022、10、19 河北关注
在影视剧中，我们常见那些仙风道骨的高人，遇见事情马上袖里乾坤掐指一算，对于未来的就会了然于胸。他们是怎样做到料事如神的呢？其中之易理是还是不是非常玄奥呢？其实也就是说大道至简，其实没有我们想象的那面难。
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今天，就教大家一种简捷的袖里乾坤掐指一算，她之名字叫做【小六壬】。
小六壬，又称“诸葛亮马前课”、“孔明六曜星”，传说是诸葛亮依据大六壬所演化而成。以月日时起课，六神顺序【大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡】占吉凶。得大安、速喜、小吉者为吉，得留连、赤口、空亡者为凶。
具体怎么袖里乾坤掐指一算呢？
先使俺们熟悉一下掌中的【小六壬】六神，位置如图所示。
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再次注意和提防，【小六壬】六神顺序：【大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡】。
好了，我们要开始以月日时起课了。
在算之前需要小心，月日时要换算成农历。
我们举例说明：
如八月初三早8点，来人问遗失的身份证能不能找到？
first of all定月令，从手掌中的“大安”为正月起点，以六神顺序，数至求测月份为止。即从①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连，八月即落在“留连”位。
其次定日辰，以月份落点为日辰起点精密推算。即从月份落点起初一，按六神顺序数至当天为止。
前面已知八月落位“留连”，那么按六神顺序，初一留连，初二速喜，初三其实就是赤口。
再次定时辰，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点，按六神顺序原理同上不赘述。
在此需须留意的是时辰，大家需要换算成古时候的时辰。即：
一子时(23点～1点)；二丑时(1点～3点)；
三寅时(3点～5点)；四卯时(5点～7点)；
五辰时(7点～9点)；六巳时(9点～11点)；
七午时(1l点～13点)；八未时(13点～15点)；
九申时(15点～17点)；十酉时(17点～19点)；
十一戌时(19点～21点)；十二亥时(21点～23点)。
例【精密推算八月初三早9点，来人问遗失的身份证能不能找到】，早8点换算成时辰为五辰时。
前面已知日辰落在“赤口”， 那么按六神顺序，一子时赤口，二丑时小吉，三寅时空亡，四卯时大安，五辰时其实就是留连。
至此袖里乾坤掐指一算结束，这个【小六壬】占例得“留连”。
可是，如何解【小六壬】六神呢？
详细解读如下：
【大安】
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主1。5。七（寅巳申）。有静止、心安、吉祥的寓意。
大安事事昌，求财在坤方。
失物去不远，宅舍保安康。
行人身未动，病者主无妨。
将军回田野，仔细与推详。
丢失在附近，可能西南向。
安居得吉日，不可动身祥。
办事别出屋，求借邀自房。
得病凶化吉，久疾得安康。
寻人知音信，可能归村庄。
口舌能消散，远行要提防。
交易别出村，离屯细推详。
求财有八分，得全不出房。
【留连（友引）】
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主2。八、十（卯午子）。有暗昧不明，延迟、纠缠、拖延、漫长的寓意。
留连事未当，求事日莫光。
凡事只宜缓，去者未回向。
失物南方去，急急行便访。
紧记防口舌，人口且平祥。
丢失难寻找，窃者又转场。
出行定不归，久去拖延长。
办事不果断，牵连又返往。
求借不易成，被求而彷徨。
此日患疾病，几天不复康。
找人迷雾中，迷迷又恍惚，
口舌继续有，拖拉又伸长。
女方嫁吉日，求财六分量。
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【速喜（先胜）】
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九（辰戌未）。有快速、喜庆，吉利的寓意。指时机已到。
速喜喜临乡，求财往南方。
失物申午未，逢人路寻详。
官事有福德，病者无大伤。
六畜田稼庆，行人有音向。
丢失得音信，微乐在面上。
出行遇吉利，小喜而顺当。
办事如逢春，吉利又荣光。
小量可求借，大事难全强。
久病见小愈，得病速回康。
寻人得知见，口舌见消亡。
交易可得成，但不太久长。
求财有十分，吉时得顺当。
【赤口】
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主4。七，十。有不吉、惊恐，凶险、 是非矛盾的寓意。
赤口主口伤，官事且紧防。
失物急去找，行人有惊慌。
鸡犬多作怪，病者上西方。
更须防，恐怕染瘟殃。
找物犯谎口，寻问无音向。
出门千口怨，言谈万骂伤。
办事犯口舌，难成有阻挡。
求借不全顺，闭口无事张。
得病千口猜，求医还无妨。
寻人得凶音，人心不安详。
口舌犯最重，交易口舌防。
求财只四分，逢吉才成当。
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【小吉（先负）】
人来喜时，五行属木，临，凡谋事主1。5。七，有和合、吉利的寓意。
小吉最吉昌，路上好商量。
阴人来报喜，失物在坤方。
行人立刻至，交易甚是强。
凡事皆合好，病者保安康。
大吉又大顺，万事如意详。
出行可得喜，千里吉安详。
诸事可心顺，有忧皆消光。
求借自来助，众友愿相帮。
重病莫要愁，久病得安康。
不见得相见，不打自归庄。
千人称赞君，无限上荣光。
交易成兴隆，十二分财量。
【空亡（仏灭）】
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中间位置；临勾陈。谋事主3。6。九（辰未丑）。 有不吉、无结果、忧虑的寓意。
空亡事不长，阴人无主张。
求财心白费，行人有灾殃。
失物永不见，官事有刑伤。
病人遇邪鬼，久病添祸殃。
失物难找见，找寻空荡荡。
出行不吉利，凶多不吉祥。
办事凶为多，处处有阻挡。
求借不能成，成事化败伤。
得病凶多噩，久患雪加霜。
寻人无音信，知音变空想。
万口都诽骂，小舟遭狂浪。
求财有二分，不吉不利亡。
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好了，我们再回到这个【精密推算八月初三早9点，来人问遗失的身份证能不能找到】卦例，已知占得“留连”，【留连】歌诀有云：“失物南方去，急急行便访。”
我们就能够告知他：“你丢的身份证在南方，快点去找吧，要是晚了的话，就被别人捡去了。”
至此，小六壬俺就全部讲完了，是还是不是特别容易呢？
亲爱的读者朋友，您会掐指一算【小六壬】了吗？
关于小六壬，最后还需再补充两点：
其一，我们都懂，一个时辰（二个钟头）我们仅能占得一个小六壬六神，那么若这一个时辰有许多人来占问不同事情，你都以一个六神回答，岂非笑话！！！那么如何办呢？让占问者随机报三个数，或者在时上继续起数等等皆可以。
其二，大家都知道，中华易学博大精深，作为里边 的小六壬，因为过于简捷，反倒和其它易学数术相比就显得简单而粗糙了。以至于在我国日渐式微，后传至日本，在当地流行广大。版本也历代转变，现时的版本定名为【六曜历注】，六神顺序为【先胜（速喜）、友引（留连）、先负（小吉）、仏灭（空亡）、大安、赤口】。
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我们发现不光六神名字变了，而且次序也发生了变化，还付与六神更为广博之寓意。更为关键的是日本六曜历注，甚至废弃了月日时起课，改为月日起课，以至于变为了择吉学的范围。
其起课公式为：（月+日）/6=n求余数。
即余数0大安，1赤口，2先胜，3友引，4先负，5仏灭。
例：求问2月二十四日为六曜历注什么日？
2+二十四=26，26/6=4余2，即先胜日。
诚然，有些旧历的日子是有凶吉是有规定的，不在此范围内，如四绝日（立春、立夏、立秋、立冬）、四离日（春分、夏至、秋分、冬至），逢吉不吉，逢凶必凶，建议具体还是以日本日历为准。
大六壬有多少课?一共含有多少信息量?每课又含有多少信息量?它们包罗了。。。
大六壬有64课，那信息量多了，包罗万象，学会了大六壬也不一定就精通了世界万事万物的前后发展，不过与不学前相比当然可以说更加容易立足世上。事实上即便象诸葛亮等精通三式（六壬奇门太乙的）的大师也没能摆脱蜀国被晋统一的命数。务必要采纳啊！！！大六壬硬局720课！！！
活局变化无数！！！
一共含无数个信息量！！！
每课含量也无穷！！！
它们包罗不了全地球所有事物！！！
学会做人！！！不要学做小人，傻人傻福相！！！呵呵！！！是啊！！！起码能够给别人算命过生活了。
大六壬记忆歌诀
十干寄宫歌诀：
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论，
丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真，
癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
九宗门起课：
起贵人歌
甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)，
乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子， 夜贵申)，
丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥， 夜贵酉)，
壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳， 夜贵卯)，
六辛逢马虎(辛日昼贵用午， 夜贵用寅)，
此是贵人方。
