易经的特征五行易经传统文化(易经基本知识与原理)
易经属于哪个学派?
《易经》属于各家共同的经典。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。
《易经》的内容特点
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
《易经》为啥能被叫作中国人民文化的总源头?这本书主要讲的是。。。
被叫作中国人民文化的总源头，最主要的缘故就在于这本书中浓缩了许多关于这一方面的文化和知识，而且对于人生的教导也起到了相当积极的意义，这本书主要讲述的内容是特别的般杂的，不过通过学习易经的话，对于我们后续的发展和变化也将会带来更加的多积极的作用与影响。《易经》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳交替的变化描述天地万物的变化。
这本书是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。《易经》涉及范畴广泛，了解过易经的人都明白知道；《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想
易经在以象达意方面有啥特征
易经在以象达意方面特征如下：
易经取象一般有两个特点:一是形象，例如颐卦，简单说就是吃食物的口，所以颐卦卦象就好像一个张开的口，还有两排牙齿；噬嗑卦，就好像牲口嘴里放了蹶子，可以管制它，比喻刑狱管制，所以形象就是口里有个蹶子，口内一横。
二是意象，例如谦卦，下面为山，上面为地，山何其高大？而隐入地下，不显山露水，因此叫谦，比喻有大能力和格局的人，不显摆；再如泰卦，是指阴阳调和、上下沟通顺畅之义，卦象上面为地、下面为天，各自换位思考、相互为对方考虑，所以通泰。这便是卦象的特征。
《易》有四象，包括卦象、爻象、喻象和具象。卦象就是六爻所形成的象，每一卦皆有一个特别规定的象存在。爻象是每爻所形成的象，每爻皆有一个爻辞，爻辞会描写这一爻所处的环境、阶段、状况，以及它和其它爻之间的联系。
喻象是卦象所指喻的象，具象是卦辞所刻画的象。学习易经，first of all要读明白象，紧接着要“得意忘象”，就是能从象里面体会到更深的道理，做到触类旁通。
易经的效果和真真正正意义
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
历史渊源
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天的预兆，法地之仪，作干支以定日月度。”
可以依据专业人士的研究，从三个方面思考此问题。（1）偏执于算命的先生认为，《易经》的"伟大价值就在于算命"，它的精华是卜筮，"不运用《易经》算命就失去存在的价值"。
古时候社会生产力水平和科学技术水平不高，人们认为自然和社会的现象、事件的产生皆有某种神秘力量在支配着，于是，遇事都钟意用特定方式向神请示事件的吉凶。占筮就是这种特定方式的一种。占筮涉及的范畴很广，自然现象和自然灾害、社会生活之中的祭祀、战争、生产、婚丧嫁娶、商旅出行等等，都包括在内。
（2）易学家说，《易经》是中国文化最古老的典籍，是中国人文化的基础，蕴含了史料价值、思想价值、文学价值。《易经》的科学价值在"学"，不在"术"，其特点在于"义理"与"象数"的统一，它的精华在于它的思维模式和方法论。
《易经》是上古卜筮的学术，它形式上是占筮书，而内容则宽广的记录了西周社会生活的各个方面，蕴含了史料价值、思想价值、文学价值。到商、周之际，经过周文王的整理和注述，把它由卜筮的范畴，进入"天人之际"的学术范畴，由此《易经》成为中国人文化的基础。
易学研究者认为，"易"字是上日下月的象形，《易经》学术思想的内涵，也便是说明这个天地之间、日月系统以内人生与事物变化的大金科玉律。
"经"是天地的大准则，也是人生的大通道。"易"蕴含三个意思:（一）"易"，就是简易、平易之义，由于天地自然的金科玉律，一直就是简朴而平易的；（二）"变易"，认为天地自然的万事万物，以及人事，随时在交互变化之中，永无休止，但这种变化的金科玉律，却有其必然的准则可循，并 不是乱变；（三）"不易"，认为天地自然的万事万物以及人事，固然随时随地皆在纵横交错、互为因果的变化之中，但所变化者是其现象，而能变化的，却本自不易，至为简易。
因 此，南怀瑾先生认为，《易经》是包括我国传统文化"天人之际"所有学问的大原理、大金科玉律。如要研究中国文化，不管是春秋、战国时代的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探究，便有数典忘祖之概了。
（3）现代学者杨树帆先生认为，《易经》符号是一种思维思考方式，是人类对未来客观世界感到无从把握而迷茫时创造的思维延伸诱发工具。
《易经》被汇总成书的时代，科学技术还不可以实现思维工具化。古代人们没有技术手段，但采用了更为聪明的办法——使用符号，把思维注入符号编码系统中，从而心安理得的鸟瞰着大千世界的无穷变化。
杨树帆先生认为，周易符号思维模型，是人类的第3思维。人类思维被哲学家、心理学家分为若干种形式，大致可以概括为两种:一种是被叫作抽象思维的逻辑思维，一种是被叫作形象思维的非逻辑思维。周易符号思维模型是人类对未来客观世界感到无从把握而迷茫时创造的思维延伸诱发工具，人类依赖它对世界进行反向把握。
杨树帆先生认为，周易符号思维模型结构分为三个层次:二爻阴阳逻辑层次，八经卦二元结构层次，六十四别卦时空场层次。
二爻符号逻辑即二爻阴阳逻辑。阴阳二仪即太极，二仪生四象，四象生八卦。阴阳互相作用、互相演合，构建成八卦二元分类模型。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，即所谓"小成之卦"，或称之为"经卦"。八经卦将自然分为上下、尊卑、刚柔的二元对立形态，建立了一个认识自然的初步模型。
六十四卦由八经卦两两相重而成，这是阴阳模型的最好图式，构成了六十四别卦时空场。六十四卦时空场，是人的思维和预见能力对客观事物无能为力时，将经验编码并系统化为假定的未来时空场，在这个假定的时空场中，使思维借助符号的启发而延伸发展。《易经》六十四卦非常具体，如果生活之中有疑问，在六十四个时空场中关于生活的各个层面皆有答案。《易经》是希望我们透过对自然的观察，由于自然它有现象，我们眼睛看得到。全球性人都用眼睛看世界，看得出，各有心得，各有体会，紧接着再提出一些。所有学说都是从假设性的开始，叫假说。
我们说“抬头三尺有神明”，来使所有的人应有所恐惧，知道说俺不可以太放纵自己。俺不可以为了本人的需求而任性妄为。为了安全，为了纪律，为了方便，为了有效。
旅游了，“进庙门槛不能踩。”他会讲你踩门槛，会运气较差。说门槛不能踩，是为了安全；有了门槛也是为了安全。

说“大门不能开，只有皇帝来才能开。”多数 是在荒山郊野，最多的是强盗。强盗要进来，官兵来不及，沙弥要凭借自己抵抗，挡不住。所以把门关闭了，前面有条小桥，两边有两个河，今天叫放生池。老远听到看见，关偏门，能赶上。这个安全有效又方便。
说“看见尼姑会倒霉，你赶快不要看”。这种是好意的，是为了保护尼姑的安全。尼姑出来办事，常遇的是农夫打猎人。

任何东西，用得合理，它就有价值。朝这一方面了解，就知道一阴一阳之谓道，在中华人的社会里面，是广为流传，而且普遍在应用！！！
推动了天文历法的发展、促进了中医理论的创立和理论的发展、推动了中华文化圈的文化形成，哲学创立。被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
历史渊源
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天的预兆，法地之仪，作干支以定日月度。”
古代人们很早开始就探索宇宙的奥妙秘诀，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古代人们“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦理论。
曾仕强讲解学《易经》的意义，竟有如此多大道理！！！真是太有意义了
这就要看你喜不喜欢这东西了？假如你心爱的话，它的效果简直是不可替代的
易经，孙子兵法，道德经，心经的不同
一是所讲内容不同。《易经》讲的是变化以及变化的规律。易经有三大特点，“简易、变易、不易”，从这三大特点也可以看出，易经讲的就是变化。《道德经》讲的是道以及道运行的规律。说白了，《易经》是“易”字，《道德经》讲的是一个“道”字。
二是使用方法不同。《易经》是工具书，像字典词典，着重是用以查的。《道德经》是方略书，着重是用以学习领悟的。
易经入门的十个基本知识点
易经入门的十个基本知识点：
1。易经的来历起源。
2。易经的论文：孔子的《易传》。
3。易经名字之寓意：易以道阴阳，易经是通过阴阳之间的联系，以此推阐出万事万物。
4。卦有什么含义：卦，即”挂“。
5。爻有什么含义：爻就是交之义，代表阴阳相交。
6。彖有什么含义：彖即材，通“裁”，有裁断的意思。
七、三易是什么：三易指《连山》、《归藏》和《周易》这三本不同时代的易经。
八、易经的核心内容：包括易象、易数、易理三个方面。
九、古时候易学大家：主要有王弼、朱熹、程颐、焦延寿、魏伯阳等等。
十、学易者的正见：学易的意图是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到天人合一之境界。
周易基础知识有哪些怎样入门
《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，周易所包含的知识是博大精深的，下面是由我整理关于周易基础知识的内容，愿家人们喜欢!
周易基础知识 1。学习易经阴阳道理
阴阳概念是贯穿传统易学 文化 ，阴阳是宇宙的总划分，是对自然现象规律辩证的学问，阴阳理论总根源就是时空学，时间为阳，物质自然为阴，其次就是动为阳静为阴等等。
刘恒对于阴阳的具体划分：
动者为阳，静者为阴
表为阳，里为阴
散为阳，聚为阴
热为阳，冷为阴
左为阳，右为阴
上为阳，下为阴
红色为阳，黑色为阴
白天为阳，夜晚为阴
开为阳，阖为阴
男为阳，女为应
六腑为阳，五脏为阴
周易基础知识 2。易经三才概念三才思想纵列于世界文化，包括各式哲学与神学
易经有三才：天人地;
佛学有三宝：佛法僧;
道家有三宝：道经师;
耶稣有三灵：圣父、圣子、圣灵;
人活在三天经脉上：任脉、督脉、冲脉;
人有三性：天性、秉性、习性;
人有三魂：天魂、人魂、地魂;
六道三界：欲界、色界、五色界;
人有三灾八难：天灾、人祸、疫疬;
人有三我：过去我、当下我、未来我。
三才体系使用于各门预测推算学，包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
周易基础知识 3。易经五行学说五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思维去看待宇宙变化，从中感悟到的自然规范，而具体化五行思维，刘恒老师深入解悟五行定理，真真正正辩证五行理念，彻底揭开五行秘传口诀。
人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水
儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土
佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水
人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾
五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水
五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方
五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局(刘恒老师：合者同也，课堂具体讲解三合原理以及应用)
春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑
地支：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲(刘恒：冲者反也，寓意讲的是地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)
其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等，纯属后人瞎编之说辞，没有任何研究与易学实用价值。
十二月建：
立春 —— 惊蛰 、建寅
惊蛰—— 清明 、建卯
清明—— 立夏 、建辰
立夏—— 芒种 、建巳
芒种—— 小暑 、建午
小暑—— 立秋 、建未
立秋—— 白露 、建申
白露—— 寒露 、建酉
寒露—— 立冬 、建戌
立冬—— 大雪 、建亥
大雪—— 小寒 、建子
小寒——立春、建丑
十二时辰大概北京时间划分
23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时
日与日的交界点是子时，确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心，以日出为卯时，日入为酉时。 冬至 附近白天一个时辰未到两个钟头，夜晚一个时辰两个多小时， 夏至 则相反。
周易基础知识 4。先天八卦与后天八卦理论作者：刘恒
1。八卦分为先天八卦与后天八卦，听闻是伏羲创造力先天八卦，周文王设立了后天八卦，这只是 传说 ，刘恒：其实也就是说先天八卦与后天八卦是同时产生的，就好像自然阴阳道理一样，其实没有先后，阴阳本是同时产生的。先天八卦为阳，代表着宇宙运行的规律，后天八卦为阴，代表着自然化生万物的状态，这是两个完全不同的理念;先天八卦为阳故有顺序，后天八卦为阴所以八方确立;
2。阴阳的符号：“——”阴爻(爻：螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦，分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合，所以乾卦为至阳，阳极生阴，乾卦一变转化为巽卦(长女)，乾卦二变转化为离卦(中女)，乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成，因此为至阴，阴极生阳，坤卦一变而成震卦(长男)，坤卦二变而成坎卦(中男)，坤卦三变而成艮卦(少男);此乃先天八卦始成。
3。震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。既知道八卦的五行所属，可是，我们也就能知道八个方位的五行所属：
东方属震，故其五行属木;东南方属巽，也是属木。
北方属坎，五行属水。
南方属离，五行属火。
4。先天八卦知识
先天八卦卦序(刘恒：先天八卦由于属于阳，所以只有卦序，而没有八方方位之说)
乾兑离震、巽坎艮坤
易经 风水知识
1。风水基本概念“砂水”
高一寸为砂，低一寸为水。
属于外部砂自然环境：高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山
属于外部水的自然环境：江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处
2。风水24山向：
壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥
其中十二阳山为：寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦
其中十二阴山为：子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未
坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)
