12生肖时期(生肖十二宫太阳)
12生肖追溯于什么时间
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与今一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
1。星宿说：12生肖吴泰。
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。
2。岁星说12生肖：方雄楚。
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。植物兴衰和动物生活环境存在周期，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。
3。图腾说：12生肖陶瓷。
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。
4。外来说：12生肖汉白玉雕塑。
郭沫若在《释干支》中，认为12生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造12生肖。
12生肖是怎么来的?最早出此刻什么时间?
黄道十二宫与十二地支有关，我国古代有一种特殊的纪年方法，即10天干12地支配合纪年，有60种排列组合，称为60甲子。循环往复，永无止境。每一个分支又对应一种动物，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。任何人出生的年份对应地支之动物就是经常提到的生肖。
十二地支最早出此刻商朝时，人们将黄道(即古代人们想象中太阳每一年运行的轨道)附近的天空分成十二等分(即黄道十二宫)，并用十二个汉字命名，如子丑毛寅。这便是之后的十二地支。太阳经过每家的时间是一个月，所以十二地支最开始是用以记录月亮的。东汉王充的《论衡·燕都篇》中有明确的记录载入。他提到了十二种动物之名字。用生肖计算年份也始于东汉。清代赵翼的《鱼雨丛考》也指出了这一历史事实。至于为啥选择十二种动物作为符号，最早可能与图腾有关。古时候部落选择一种他们特别害怕或喜爱的动物，以它的图案作为他们部落的代表象征。
依据几年前出土的马王堆帛书可以推断，在战国时代，人们不但用干树枝而定年月日，而且开始直接用干树枝而定年。东汉元和二年(85年)，朝廷正式颁布法令，标明扶干支历年。随着《枝杈纪年》的出现，自然要把对应的12生肖作为当年的代号。一点一点的，人们认为某年生了动物，次年生了老鼠，丑年生了牛，生肖就这样形成了。迟至南北朝时期，文献中已有明确记录载入。
那个时候的记叙文常称人的动物属相，如“董浑侯是猪”、“崔是马”等(《南齐五行志》)。周树《宇文护传》中亦有记录载入:北周皇帝宇文护的妈妈留在北齐。她在给宇文护的信中说:“过去在吴川镇，我生了你之弟，老大是老鼠，老二是兔子，你是蛇。”到了唐代，生肖更加流行，以铜镜为纹饰，部分墓葬中还出土了成套的生肖俑。
关于12生肖的排列有样式不一的传说，可能还有许多如此的故事或者寓言。不过，12生肖席位的安排，一向都不是一朝一夕或者短时间内可以完成的。也或许是通过试验从众多动物中选出的最合拍的十二种，流传到现在。也就是说，复杂的过程还是需要我们一直研究。
十二生肖至少起源有两千多年的历史了，最早的时刻，人们是为了用以方便计时，所以选择了十二生肖。12生肖的源头与动物崇尚有关；早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记录载入的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。12生肖的源头是哪个年代的
先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。12生肖源于何时，今已难于细考。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念。
表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
当代生肖文化呈现新特点：
1。动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。
2。的破除。生肖传说多数都是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。
3。民间风俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民间风俗失去存在基础和威信。忌讳与禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古时候有所强化。除守旧的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的“牛气冲天”、”鼠你有钱“，成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。
阴历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每一年春节期间都引起热议。
十二生肖每个动物的由来
中国文化博大精深，生肖学乃为传承千年之文学，讲究颇多，那十二生肖每个动物的由来有哪些呢？
十二生肖每个动物的由来，我国传统文化之中，12生肖也叫之为十二年兽，由十二个动物轮流当值。
子鼠，喜好夜深人静子夜时分出没，从而叫作子鼠。
丑牛，古时乃为苦力，耕田之牛，丑时工作。
寅虎，百兽之王，寅时出没捕食，从而叫作寅虎。
卯兔，卯时外出觅食，乃叫作卯兔。
辰龙，辰时乃为雾起之时，龙乃为腾云驾雾之物。
巳蛇喜好温暖阳光，常于巳时出没。
午马，午乃为太阳高照之时，与其刚烈个性相合。
未羊，乃为太阳西沉之放羊。
申猴，申时乃为日落之后，猴子喜好出没，从而为申猴。
酉鸡，乃为天黑之后，乃为鸡回笼之时。
戌狗，戌乃为夜深人静之时，戌狗尚未休息。
亥猪，亥时乃为猪睡眠香沉之时。
十二生肖的由来是什么
？残花败柳，不美。丑。丑生肖牛
电视连续剧《如懿传》中有许多很美丽的名称，这种名称很多都是有出处，细细地品来能够发觉唐诗宋词的风韵。近些年，大家在给自己取网名或是给孩子取名字的情形下，都喜爱参照一下唐诗宋词，终究许多人都注重名称的内函。
《如懿传》中妃子诸多，诸位牙婆的闺名皆有什么含义，什么能够在我们自己取名字的情形下能够参考一下？
如懿林虑懿德，非礼不处。——《后汉书》
如懿本名叫青樱，樱花盛开原是粉红色，她却起名字青樱，有一些毫无道理，青樱为此乃原因求皇太后赐新名，要砍断以往，祈取新福，她清晰现如今后宫早已并不是她姑妈的天地，只是皇太后的天地，而求取新名来说明自己一身的心态。
皇太后给青樱赐了新名“如懿”。懿是懿德的懿，意为美满清静，后汉书说：林虑懿德，强暴不处。人到影成双，就是极其幸福称心之事，这世间一动不如一静，也仅有静，才会更佳。
皇太后想告诉她极致太难能可贵，有时委屈求全也是特别好的挑选，可以“如懿”，便已特别好，无须追求极致。遗憾如懿没懂，最终或是因为追求完美不上完美的爱情，郁郁而终，毕生没能称心。
琅嬅琅嬛福地，女中光华。
“琅”字，本意为似玉的玉石或青绿色的珊瑚礁，后用于叙述掐丝珐琅、琅琊。“嬅”字，女字再加上繁体的华，竭尽华丽，亦不肤浅。
这一名称里透露着奢侈和欲望，这表明富察氏自富察琅嬅出世的情形下就对她给与了相当高的希望，乃至自那时起就想把她逐步推上去皇后之职，以保富察一族的荣誉，这一名称对得起上皇后的高贵。
另一边，琅嬅这一名称十分华丽，而她做皇后期内一直认为勤俭节约，不喜奢侈，这和她的姓名产生了独一无二的比照。
晞月东方未晞，月色风霜。
“晞月福晋，人如其名，修真未晞，月色风雨。”
“谢四阿哥赞扬。”
“这般容貌，赐金子百两。”
“谢四阿哥。”
它是弘历选福晋的情形下对高晞月说的话，使高晞月遭受了取笑。这一名称乍一听挺美丽的，富有诗意，可是再三品味或是很有意思的。晞象征着着暮色，光辉比较黯淡，月的辉煌和夺目的太阳光对比显著落了下乘，这也暗喻高晞月一直依附于皇后，活在皇后的光辉下，被皇后运用干了很多蠢事。
嬿婉欢娱在今夕，嬿婉及良时。
“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，祥和的样子，这和卫嬿婉一直听从皇上的情意相关，她并不像如懿一样经常良药苦口，向皇上谏言，就算皇上作出荒诞的事儿，卫嬿婉也仍然听从。
“结发为夫妻，相儒以沫。欢喜在今昔，嬿婉及良时。”这首诗源于《留别妻》，呈现了年轻夫妻那类相爱、琴瑟和鸣的快乐场景，写下二个人爱情史十分和睦、形影不离。
意欢意欢，用心意欢沉之意，这一名称十分超好听，也很有风韵。意欢是皇太后举荐给皇上的，皇上对于此事不是喜的，可是意欢一曲醉花阴，用才华和容颜触动了皇上。
意欢讲出得话很合皇上的情意，令皇上十分开心，也正应了她的姓名，皇上给她赐了封禁“舒”，因为意欢得话使他很温馨。
意欢，最后的结果却并不开心。
蕊姬蕊，就是指花芯，往好里说花芯娇艳欲滴，是对女人的赞扬，往坏里说花芯是用于欣赏的，用于形容一个人对人是一种抵毁。姬有几种不同的含意，一是古代对女性之誉，二是古代把侍妾叫作姬，例如妾室成群结队就是这个含意，三是故时称以歌舞表演为业的女人，这也正合乎白蕊姬琵笆妓的真实身份。
蕊姬，能够了解显像花瓣一样娇艳欲滴的 女人，如同白蕊姬的青春年少容貌，还不错了解成玩具，剧里高晞月就这样怼白蕊姬的，喻指白蕊姬但是是一个空有资色、供人玩赏的玩具。
这种名称虽超好听，不过有一些含意却不大好，不过做伴侣网名或是彻底能够的，可以做一个参考。
什么年代还信这个~~你会用电脑就表明新事物业已不是产生一件两件了!你又不是活在石器时代~~想法换换!管他呢!
你会活的更精~
猪你幸福~就是处女座了，处女座有相当高的强迫症，还有很强烈的洁癖，他们是追求完美主义者，他们就在事情都很全面，而且无比的自律。那当然是处女座了，处女座是出了名的完美主义，他们对任何事情都要求做到完美，会比较看重细节与关键。没有如此的讲法
first of all没有科学的根据
莫要信这几个属相的的讲法
孩子和爸妈需要好好的相处才能加深感情
