天干为甲预示什么天干五行乙木(甲木与十天干之关系)
天干 预示什么
天干，是指天干地支中的十个天干。
天干，是我国古代的一种文字计序符号，共10个字: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用，中国等汉字文化圈国家古时候常以之来命名、排序、纪时。
天干最晚在先商已经开始，明显的证据是商族领袖之称号为上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配合用来纪日，使用干支纪年要更晚一些。
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天干与地支
天干用于纪时超出10即会重复，地支用于纪时超出12也会开始重复，用天干和地支组合纪时可以减少重复，从而避开混淆。我国古代采用了一种类似拉链的天干地支组合，一边链齿是循环的天干，一边链齿是循环的地支，最终可以出现两者的最小公倍数即60个组合，因此出现一甲子=60年的讲法。
天干是十进制，容易直观地计算；地支是十二进制，在记录时辰和月份方面具有优势；干支组合是六十进制，适合间隔较密(纪日)和不要混淆(纪年)的情况。我国古代灵活地使用天干、地支的干支组合来表达年、月、日、时辰，如此便显现了经常提到的生辰八字。
参考资料来源：知识混装大无极-天干
天干地支是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。天干，亦称十干。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的总称，用于表现次序的符号，常和“地支”连用。
天干 的一十个符号代表着事物的十个状态和逻辑顺序。
群书考异中说:
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。 炳，长势正旺
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
我国古代分别将天干和地支相配，用来预示年、月、日、时的次序。
甲预示什么意思
鬐甲的解释
(1)。家畜外形部位名称，位于颈脊与背脊 之间 的隆突部位。以部分胸椎棘突为 基础 。通常来讲从鬐甲最高点到地面的垂直距离为家畜的“体高”。 (2)。鱼的鳍及鳞。 明 王世贞 《金鱼赋》 ：“扬鬐甲兮恣膏肉， 龙伯 逝兮缗不属。”
词语分解
鬐的解释 鬐 í 鬃毛：“毛周其体，长如马鬐。” 古通“鳍”。 部首 ：髟； 甲的解释 甲 ǎ 天干之第1位， 用于 作 顺序 第1的代称：甲子。花甲（60岁的人）。 居于首位的，超过所有其它的：甲等。 古时候科举考试成绩名次的分类：一甲（名为“ 进士 及第”）；二甲（名为“进士出身”）；三甲（名为“同进士出身”）。
天干中甲有什么含义
提问一：天干地支有什么含义 天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
提问二：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十来个年头的系统，它已经迎来了本人的归宿。此刻，全球性的网民朋友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、try、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8、1相媲美的。
提问三：四柱中甲木子月啥意思 请给我完整八字解答
提问四：“桂林山水甲天下”有什么含义 诗歌：
吴迈
桂林山水甲天下
阳朔堪称甲桂林
群峰倒影山浮水
无水无山不入神
桂林山水甲天下，的甲天下有什么含义：
由于桂林山水像人间仙镜一样。每一个游客来这里都会被眼跟前的美景所陶醉，桂林山水是自然的美，是纯天然的美。甲等是最有利的，桂林山水这么美，当属全天下第1。
提问五：天干癸合水。有什么含义，是是什么生肖属相的，求高人指点。 生肖是牛
天干地支是没法配对的，根本是两种不一样的概念，但可以把地支化合成天干，就是常说的支下藏干或者地支 *** 元。
支下藏干，在古书上记录载入并流传到现在的，在实测中却是很有实用价值的。古书记录载入的来历起源，汇总如下。
八卦六爻中，有天地人三才之论、阴阳之分。四柱四柱中的干支也是这样。天干主外、为阳、为天；地支为内、为阴、为地，人在天地之间。于是，地支所藏之干为人。所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。三者的关系在四柱四柱中即有相生，又有相克；即有相帮，又有相制，各主其事，各尽其能。是在实践中产生并发展的。
这一来源展现了古代人们朴素的科学注意和提防观，展现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的看法，是知道实践的绝佳理论。
2。支下藏干
十二支循藏，就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。
1．子中藏天干‘癸’。
2．丑中藏天干‘癸辛己’。
3．寅中藏天干‘甲丙戊’。
4．卯中藏天干‘乙’。
5．辰中藏天干‘乙戊癸’。
6．巳中藏天干‘庚丙戊’。
7．午中藏天干‘己丁’。
8．未中藏天干‘乙己丁’。
9．申中藏天干‘戊庚壬’。
10．酉中藏天干‘辛’。
11．戌中藏天干‘辛丁戊’。
12．亥中藏天干‘甲壬’。
3。口诀诀窍
上述12个支下藏干，为了帮助好记忆，有口诀诀窍如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午中藏丁并己土，未中乙木加己丁。
申中戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌中辛金及丁戊，亥中壬水甲木独。
第二节 地支循藏及答疑
1。地支本气藏干是阴性还是阳性的原理
按顺序说，春夏秋冬四季，春、夏、秋、冬，本气干为：（一）春为寅卯，（二）夏为巳午，（三）秋为申酉，（四）冬为亥子。
事物在初始上升的阶段为阳，上升一定程度，便会非常难上升而转化为阴。我们观察支下藏干是阴性还是阳性，便会发现古代人们在这一方面的藏干安排是很有科学规律的，这个道理就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就应该了解，第1个支下藏干都为阳性，第2个支下藏干变会成为阴性，符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支，阴干藏阳支。
2。四库藏干是阴性还是阳性的原理
四库为辰、戌、丑、未，藏干为三，除丑、未藏干都为阴性，而辰戌藏干有阳有阴，为啥呢？我们从以下方面剖析入手。
1．藏干个数为‘三’的原理
辰、戌、丑、未四库藏干个数：（一）本气藏干一个；（二）各分别是金、木、水、火之库，为入库天干一发；（三）又因辰戌丑未为每季的未月之土，因此也定有那个季节五行的余气，为一个。上述总计三个，为藏干个数的原理。
2．丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理
原理：丑土为冻土、寒土、冷土，在四季中排行第4，阴性力量强；因此为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。
（一）丑土为冬季，因为强大惯性力量的延续，癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。
（二）辛金入墓于丑，丑土为辛金的墓库。
（三）己土为阴，为阴土丑土的天干所藏本气。
3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理
原理：未土为燥土，在四季中排行第2，为阴性，所以所藏本气天干为阴。
（一）未土为延续卯月藏干的墓库，所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。
（二）未土为阴性，所藏土天干己土为阴。
（三）丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。
4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理
原理：辰土在四季土中排行第1，为阳性，所以所藏天干本气为阴。
（一）本气天干为阳性土为戊土。
（二）辰土为春季，乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。
（三）辰土为延续子月藏干。。。。。。>>
问题六：奇门遁甲中的甲入墓啥意思？ 奇门中甲是遁在六仪之下，因此在论甲入墓时要以甲子，甲戌……如此的六甲论墓！！！打比方说甲子戊，戌-乾墓
戊己庚辛壬癸分清阴阳论墓 准确度会有些高！！！不要只论五行 还有论五星阴阳！！！
问题七：生辰八字的阴阳五行 阴阳五行学说应该说是古时候汉民族的哲学思想，是古时候汉族人民对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾统一对立的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而相互转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才建造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行金木水火土之间以相克相生关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相克相生是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是管束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是由于木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是由于木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀害树木。以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。天干地支之阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。在以上配合中还有不同。第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
何谓虚忌神?是八字缺的五行，还是支下藏干，怎么判断?
八字在原命局中没有出现的五行，而且是日干的忌神，就是虚忌神。（不过也有在原命局中出现的五行，而且是日干的忌神，由于该五行逢空亡，也是虚忌神）。
支下藏干含有忌神，假如说该五行的同气或本气没有在原命局中天干透出，也是虚忌神。如你忌神是木，命局天干地支全不见木，不过地支有辰，藏有乙木中气。当年运天干透甲或乙木，地支不见木，这虚忌神是无力的，但假如是甲寅或乙卯等，地支见木时，这忌神就由虚转变为实了，不是一成不变的。
请问在测算四柱中的通月气或者透出甲乙木有什么含义
“假如通月气或者透出甲乙木”，指天干透出甲木和乙木，日主己土生在辰月，辰乃湿土，仍算通月气也，有得美妻微胖，妻宫酉合绊二辰不化金气，后天努力可得成就。就是我出来（甲乙木）了，你就生月带禄了。呵呵开个玩笑楼上的是正解，但是你的四柱中只带甲木没有乙木，你看你的月上干支为甲辰，甲为阳木，己为阴土
木克土，克我正官有偏官，所以没有生你，你就只逢甲木没有通禄地，这里占的是衰不是禄。
