诸葛出行表(先帝陛下出师表)

诸葛亮的《出师表》原文

经典诗词朗诵：诸葛亮《出师表》 - 。MP4VZJ鬼金羊

诸葛亮的《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。

1。《前出师表》原文：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不适宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不适宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

2。《后出师表》原文：

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危紧接着安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。

刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明岁不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，紧接着伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危来定之：此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下，何能必胜：此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将、无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——紧接着先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——紧接着吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期许，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常来讲所说的《出师表》一般指《前出师表》。出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的和经济措施，使蜀汉境内呈现兴盛景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；并且也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

《后出师表》选自三国时期吴人张俨的《默记》，作于蜀汉建兴六载（228），比《前出师表》晚了一年。此时正值诸葛亮第1次北伐中原未取得预期成果之时，为消除各方阻碍，在第2次北伐临行之际，诸葛亮向后主刘禅献上了《后出师表》。因此较之前表来讲，后表的重点放在了表达军事方略以及对此次北伐持有反对意见人的驳难上。由于关键是驳斥反对北伐的人，所以《后出师表》以议论见长，围绕着论点、论据和论证三要素进行。原文

先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不适宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不适宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 VZJ鬼金羊

诸葛亮所著作的《出师表》主要讲的是什么?

《出师表》中，谈到了北伐的意图，预示了自己要不辜负先帝刘备的嘱托，努力去实现这一目标。并且也建议刘禅广泛听取群臣的建议，采纳忠益之言，不要偏听偏信：要赏罚公平使宫廷内外执法如一。并 且，诸葛亮在表中还推荐了很多贤能的大臣，要刘禅遇事多同这几个人商量，紧接着施行。《出师表》集中地反映了诸葛亮的思想和主张，倾注了他对蜀汉政权的忠心和期望。写得挚切诚恳，感人肺腑，是后世流传久远的名篇。VZJ鬼金羊

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诸葛亮出师表

诸葛亮有前后两篇出师表，是北伐前上表给后主刘禅的，向后主剖析当前局势，进谏忠言。你是要对出师表的翻译，还是内容剖析？

出师表VZJ鬼金羊

臣亮言：先帝⁽¹⁾创业⁽²⁾未半而中道⁽³⁾崩殂⁽⁴⁾，今⁽⁵⁾天下三分⁽⁶⁾，益州疲弊⁽⁷⁾，此诚危急存亡之秋也⁽⁸⁾。然侍卫之臣不懈于内⁽⁹⁾，忠志之士忘身⁽¹⁰⁾于外者，盖追先帝之殊遇⁽¹¹⁾，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听⁽¹²⁾，以光先帝遗德⁽¹³⁾，恢弘志士之气⁽¹⁴⁾，不适宜妄自菲薄⁽¹⁵⁾，引喻失义⁽¹⁶⁾，以塞忠谏之路也⁽¹⁷⁾。宫中府中，俱为一体⁽¹⁸⁾；陟罚臧否⁽¹⁹⁾，不适宜异同：若有作奸犯科⁽²⁰⁾及为忠善者⁽²¹⁾，宜付有司⁽²²⁾论其刑赏⁽²³⁾，以昭陛下平明之理^(二十四)；不适宜偏私⁽²⁵⁾，使内外异法也⁽²⁶⁾。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯⁽²⁷⁾，是以先帝简拔以遗陛下⁽²⁸⁾：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之⁽²⁹⁾，紧接着施行，必能裨补阙漏⁽³⁰⁾，有所广益⁽³¹⁾。将军向宠，性行淑均⁽³²⁾，晓畅⁽³³⁾军事，试用⁽³⁴⁾于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督⁽³⁵⁾：愚以为营⁽³⁶⁾中之事，悉以咨之，必能使行阵⁽³⁷⁾和睦，优劣得所⁽³⁸⁾。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓⁽³⁹⁾也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨⁽⁴⁰⁾于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节⁽⁴¹⁾之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆⁽⁴²⁾，可计日⁽⁴³⁾而待也。臣本布衣⁽⁴⁴⁾，躬耕于⁽⁴⁵⁾南阳⁽⁴⁶⁾，苟全⁽⁴⁷⁾性命于乱世，不求闻达于诸侯⁽⁴⁸⁾。先帝不以臣卑鄙⁽⁴⁹⁾，猥自枉屈⁽⁵⁰⁾，三顾⁽⁵¹⁾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激⁽⁵²⁾，遂许先帝以驱驰⁽⁵³⁾。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有⁽⁵⁴⁾一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也⁽⁵⁵⁾。受命以来，夙夜忧叹⁽⁵⁶⁾，恐拜托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸⁽⁵⁷⁾，深入不毛⁽⁵⁸⁾。今南方已定，兵甲已足⁽⁵⁹⁾，当奖率⁽⁶⁰⁾三军，北定中原，庶竭驽钝⁽⁶¹⁾，攘除奸凶⁽⁶²⁾，兴复汉室，还于旧都^(63)。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也⁽⁶⁴⁾。至于斟酌损益⁽⁶⁵⁾，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效⁽⁶⁶⁾，不效，则治臣之罪⁽⁶⁷⁾，以告⁽⁶⁸⁾先帝之灵。若无兴德之言⁽⁶⁹⁾，则责攸之、祎、允等之慢⁽⁷⁰⁾，以彰其咎⁽⁷¹⁾；陛下亦宜自谋，以咨诹善道⁽⁷²⁾，察纳雅言⁽⁷³⁾，深追先帝遗诏⁽⁷⁴⁾。臣不胜受恩感激。今当⁽⁷⁵⁾远离，临表涕零⁽⁷⁶⁾，不知所言⁽⁷⁷⁾。^[1-2]后出师表先帝虑汉、贼不两立⁽¹⁾，王业不偏安⁽²⁾，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？⁽³⁾是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南⁽⁴⁾：故五月渡泸，深入不毛，并日⁽⁵⁾而食。——臣非不自惜也：顾⁽⁶⁾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者⁽⁷⁾谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋⁽⁸⁾之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深⁽⁹⁾，然涉险被创⁽¹⁰⁾，危紧接着安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策⁽¹¹⁾取胜，坐⁽¹²⁾定天下：此臣之未解⁽¹³⁾一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝⁽¹⁴⁾于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳⁽¹⁵⁾，险于乌巢⁽¹⁶⁾，危于祁连⁽¹⁷⁾，逼于黎阳⁽¹⁸⁾，几败北山⁽¹⁹⁾，殆死潼关⁽²⁰⁾，紧接着伪定⁽²¹⁾一时耳；况臣才弱，而欲以不危来定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸⁽²²⁾不下，四越巢湖⁽²³⁾不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中^(二十四)，中间期年⁽²⁵⁾耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前⁽²⁶⁾，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图⁽²⁷⁾敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。夫⁽²⁸⁾难平者，事也。昔先帝败军于楚⁽²⁹⁾，当此时，曹操拊手⁽³⁰⁾，谓天下已定⁽³¹⁾。——紧接着先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首⁽³²⁾：此操之失计，而汉事将成也。——紧接着吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见⁽³³⁾。臣鞠躬尽瘁⁽³⁴⁾，死而后已；至于成败利钝⁽³⁵⁾，非臣之明所能逆睹⁽³⁶⁾也。2注释译文编辑前出师表注释（一）先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。（二）创：开创，创立。业：统一天下的大业。（三）中道：中途。（四）崩殂（cú）:死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。（五）今：此刻。（六）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大。（七）益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。（八）此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：关键时期，多指不好的。（九）然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。（十）忘身：舍身忘死。（11）盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。（12）诚：的确，确实；宜：应该。（13）开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的建议。开张，扩大。（14）光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。（15）恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。（16）妄自菲薄：随便看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。（17）引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻；喻：打比方说；义：适宜、恰当。（18）以：以至，从而；塞：阻塞；谏：劝谏。（19）宫：指皇宫；府：指朝廷；俱：通“具”全，都。（20）陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否(pǐ）：善恶，这里用作名词，做善事与坏事的人。（21）作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情；科：科条，法令。（22）及：以及；为：做。（23）有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。（二十四）刑：罚。（25）昭：显示，表明；平：公平；明：严明；治：治理。（26）偏私：偏袒，有私心。（27）内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外，指宫内和朝廷。异法，刑赏之法不同。（28）志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。（29）简：挑选。一说通“拣”，挑选；拔：选；遗（wèi）：给予。（30）悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，征求意见。之，指郭攸之等人。（31）必能裨补阙漏：一定能够弥补补充缺点和疏漏之处；裨（bì）：补。阙，通“缺”缺点，疏漏。。（32）有所广益：收到最多的有益之处；广益：增益。益，好处。（33）性行（xíng）淑均：性情品德善良端正；淑，善良；均，端正。（34）晓畅：精通。（35）试用：任用。（36）督：武职，向宠曾为中部督。（37）营：军营、部落。（38）行（háng）阵：指团队。（39）优劣得所：好的差的各得其所。（40）倾颓：倾覆衰败。（41）痛恨：痛惜，遗憾（42）死节：为国而死的气节，能够以死报国。（43）隆：兴旺。（44）计日：计算着天数，指时日不远。（45）布衣：平民百姓。（46）躬：亲自；耕：耕种。（47）南阳：今湖北襄阳一带。（48）苟：苟且；全：保全。（49）闻达：显达扬名。（50）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低下；鄙：地处偏远。与今义不同。（51）猥（wěi）：辱，这里有降低身份之义；枉屈：枉驾屈就。（52）顾，拜访。（53）感激：有所感而情绪激动。（54）许：答应；驱驰：奔走效劳。（55）有：通“又”，跟在数词后面预示约数。（56）临崩寄臣以大事：刘备在临死前的时候，把国家大事拜托给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”；临：将要。（57）夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。（58）泸：水名，即金沙江。（59）不毛：不长草，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。（60）兵：武器；甲：装备。（61）奖帅：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。（62）庶：希望；竭：竭尽；驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。（63）攘(rǎng)除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。（64）还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。（65）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用以报答先帝，效忠陛下的职责本分。（66）斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。（67）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我；托：委托，交给；效：效命的任务。（68）不效则治臣之罪：没有成效就治俺的罪。（69）告：告慰，告祭。（70）兴德之言：发扬圣德的言论。（71）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。（72）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。（73）咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。（74）察纳：识别采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的建议。（75）深追：深切追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’

遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。（76）当：在……时候。（77）临：面对；涕：眼泪；零：落下。（78）不知所言：不晓得说了些什么话。这是预示自己可能失言。谦词。^[3-4]译文先帝开创统一天下的大业没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是危急关乎生存还是灭亡的关键时期啊。然而朝中guanyuan在皇宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍生忘死，原来是追念先帝对于他们的特殊待遇，想要在陛下身上报恩啊。（您）确实应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路啊!皇宫中和丞相府中的人，都是国家的guanyuan；奖惩他们的功过好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。假如有作奸邪事情、触犯科条法令，或做了善事对国家有贡献的，都应该交给主管的guanyuan评定他们的奖惩，来显示陛下公正严明的治理，而不应当偏袒、有私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。侍中敦攸之、费祎、侍郎董允等人，这几个都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我觉得宫廷中的事情，不管大小，都拿来跟他们商量，紧接着实行，就一定能够弥补补充缺点，防止疏漏，得到更加的多的成效。将军向宠，性格品行善良端正，通晓军事，过去任用他的时刻，先帝称赞他有才能，所以大家商量推举他做中部督。我觉得军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能使得军中团结和睦，才能高的人和才能低的人都得到合理安排。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴隆昌盛的缘故；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的缘故。先帝在世时，每次和我谈论这几个事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这几个人都是忠贞出色、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的复兴便为时不远了。我原本是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想到在诸侯中扬名显达。先帝不由于我身份低微，见识浅陋，反而降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问那个时候的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇见磨难，在军事上失败的时刻接受重任，在危难紧迫的关头接受委任，从那时至今有二十来年了。先帝知道我办事谨慎，所以临终的时刻，把国家大事拜托给我。我接受任命以来，早晚忧虑叹息，唯恐拜托给俺的大事做得没有成效，而有损于先帝的英明，因此五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。此刻南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望可以奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，假如不能实现，就（请）治俺的罪，来告慰先帝在天之灵。假如没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，揭示他们的过失；陛下亦应当自行谋划，征询治国的良策，识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。（假如您能这么做，那）俺就感恩戴德感激不尽了。此刻我将要远离陛下，面对这份奏表，禁不住流泪不止，也不晓得（自己）说了些什么。^⓹后出师表注释（一）汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时常常把敌方称为贼。（二）偏安：指王朝局处一地，自以为安。（三）孰与：谓两者相比，应取何者。（四）入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。（五）并日：两天合作一天。（六）顾：这里有“但”之义。蜀都：此指蜀汉之境。（七）议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。（八）进趋：快速前进。（九）渊深：指学识广博，计谋玄幻莫测。（十）被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳市）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而数次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二零零年在白登山还遭到匈奴的围困。（11）长策：长期相持的打算。（12）坐：安安稳稳。（13）未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。（14）殊绝：极度超出之义。（15）困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。（16）险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。（17）危于祁（qí）连：此处的“祁连”，据胡三省说，或许是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，那个时候（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。（18）逼（bì）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。（19）几败北山：事不详。可能指建安24年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西勉县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。（20）殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。（21）伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。（22）昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。（23）四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖的南边长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。（二十四）汉中：郡名，以汉水上流（古称沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中市东）。（25）期（jì）年：一周年。（26）突将无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng）叟、青羌：蜀军中的少数民族团队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。（27）图：对付。（28）夫：发语词。平：同“评”，评断。（29）败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长阪被击溃事。当阳属古楚地，故云。（30）拊手：拍手。（31）以定：已定，以，同“已”。（32）授首：交出头脑。（33）逆见：预见，预测推算。（34）鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。（35）利钝：喻顺利或困难。（36）睹（dǔ）：也就是“逆见”，预料。^⓺译文先帝考虑到蜀汉和曹贼是不可以同时存在的，复兴王业不能偏安一方，因此他才把征讨曹贼的大事拜托给我。凭着先帝的英明来衡量俺的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，俺的才能是很差的，而敌人是强大的。不过不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业拜托给我。我接受遗命以后，每一天睡不安稳，饭吃不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，因此我五月领兵渡过金沙江，深入到连草木五谷都不生长的地区（南蛮）作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，不过呢是想到蜀汉的王业决不至于偏安在蜀都，因此我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。不过有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在南方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时刻向他进攻，高帝象日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不明白的第1点。刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论怎样才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，当年不战，第2年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不明白的第2点。曹操的智力计谋，远远地超过普通人，他用起兵来就像孙膑、吴起一样，但是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一些时日。何况俺的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不明白的第3点。曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有取得成功，任用李服，可是李服却图谋杀害他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝往往称赞曹操是个有才能的人，他还有这几个失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不明白的第4点。自从我到汉中，其间但是一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能拥有的。若是再过几年，那么这样就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不明白的第5点。那个时候百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那部落驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用恰巧是相等的。既是这样，不趁此刻考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不明白的第6点。天下的事情是非常难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，非常难预料。我小心翼翼地为国献出俺的一切力量，直到死为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不是很顺利，那么这样就不是俺的智慧所能够预见的了。^⓺3写作背景编辑公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅拜托给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的和经济措施，使蜀汉境内呈现兴盛景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；并且也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。^⓺《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。4作品鉴赏编辑前出师表《出师表》以恳切的言辞，针对那个时候的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今四川奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就那个时候形势剖析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并展现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，由于后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他下半生全部活动的精神力量。《出师表》正所谓在淋漓尽致的解剖了这种精神的实质从而展现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独一无二而巨大无比的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被看成是臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能干百年被看成是“至文”而流传不朽，主要原因在这儿。因为此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明的主张，因此全文以议论为主。因为诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了本人的身世和追随先帝的缘故以及以身许国的经过。又因为诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因来讲词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体的说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。此文的语言最显著的特征是率直质朴，表现恳切忠贞的情感。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，清楚明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遵谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特征和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有那么一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，展现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。^⓺后出师表本文选自三国时期吴人张俨的《默记》，作于蜀汉建兴六载先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不适宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不适宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言 VZJ鬼金羊

诸葛亮的《出师表》是在哪一年写的?在哪些地方写的?写给谁的?_百度知 。。。

《前出师表》作于蜀汉建兴五年，即公元227年，孔明率大军驻汉中所写给后主刘禅的。

蜀汉建兴六年，诸葛亮在率军出散关之前给后主又上一表，称为《后出师表》。 VZJ鬼金羊

诸葛亮的出师表全文?

前出师表

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不适宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不适宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！！！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！！！

今当远离，临表涕零，不知所言。

后出师表

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危紧接着安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，紧接着伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危来定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——紧接着先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——紧接着吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。师表(原文)

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不适宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不适宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

译文：

先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。此刻，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这的的确确是国家危急存亡的关键时刻。不过，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是由于追念先帝在世时对于他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的建议，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该轻轻松松地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对于他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有啥差异。假如有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用以表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的金科玉律。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我觉得宫中的事情，不管大小，陛下都应征询他们，紧接着再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更佳的作用。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我觉得军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使部落团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，皆能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的缘故；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的缘故。先帝在世时，每次与我谈论这几个事，没有次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这几个都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

我原本是一介平民，在南阳亲自种田，只求可以在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有啥名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低本人的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的建议，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇见失败，我在战败的时刻接到委任，在危难的时刻奉命出使东吴，从那时至今已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，所以在临终前把国家大事拜托给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的拜托的事情办好，有损先帝的圣明。因此我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。此刻南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用以报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的意见，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，假如没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。假如没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己亦应当认真考虑国家大事，征询治理国国的好方法，听取正确的建议，深切追念先帝的遗训。假如能够这样，俺就受恩感激不尽了。此刻俺就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。出师表

——诸葛亮

先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不适宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不适宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！！！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！！！今当远离，临表涕泣，不知所云。 VZJ鬼金羊

诸葛马前课(指算法):

诸葛马前课（指算法）：

确定自己想预测推算的什么事情，

紧接着在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。

紧接着用当天（农历）的月份，

日期和你默选的地支计算，

从大安始（见上图），

逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支之起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。

注：大安、速喜、小吉为吉卦。

流连、赤口、空亡则非吉卦。 

比如：

我预测推算明日旅途情况怎样？

现默选地支“申”字，

今日农历是六月十二，

那不如就从大安开始顺时针从一数到六（月）即：

大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。

紧接着日期从空亡开始顺时针从一数到十二，

十二应该到小吉。

再从小吉做起点，

顺时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位），

应该数到大安。

大安即为你的指算最终，为吉。 

注：时间尽最大力量用农历为好，

用阳历也行，准确度低一些罢了；

默选时辰（地支）既可以是那个时候预测推算的时辰，

也可是用出发的时间，

个人确定的出发时间最好。

马前课象意

1。大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。

2。留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。断曰：留连事难成，求谋曰未明，凡事只宜缓，去者来回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。

3。速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑），贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

4。赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四七十（属肺胃），贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七杀。断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒诅，恐怕染瘟疫。

5。小吉：人来喜时，属木，凡谋事一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。

6。空亡：音信殊时，属土勾陈，凡事谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯南地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。

断曰：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，囊解保安康。

诸葛马前课，听闻是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，因为方法简单，十几秒内，既可得知凶吉祸福，能在马上立算，故称诸葛马前课。

诸葛马前课亦称小六壬，其实也就是说是从奇门遁甲中简化出来的。

小六壬算是平时生活中，简易型的占卜。

遇事或心里有啥感应，马上掐指一算，可以指点一些平时生活的事情。十分容易上手和使用。 VZJ鬼金羊

三国时期得诸葛亮为啥呢总是为粮草发愁?

由于蜀地的经济，几乎一直处于战时状态，长年的战争，使人口和资源收不抵出，所以诸葛亮非常发愁食粮问题。由于蜀国的具体位置是三国中农业水平最糟糕的，而他们实行的是军事优先制度，始终处于一个战争状态，所以粮草一直处于缺乏的状态。由于诸葛亮行军出行需要走山路，而山路十八弯又险峻，粮草送到军地很是困难，再加上后期补给也难。 VZJ鬼金羊

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