妈祖灵签第5十签解签(爱情婚姻五行)
将为刻木巧为奸有什么含义
古本天后灵签，也叫妈祖灵签。
妈祖灵签共计100签，妈祖灵签解签注解解读流行于闽南、地区，部分用词属当地方言读法及俚语，签语浅白，决疑应验如神。
第八签．下签 故事丁阑刻木事亲
两家无事起争端，教讼教和且未闲；
假使公庭无剖制，将为刻木巧为奸。
解曰 口舌交争 住宅不宁 求财不遂 爱情婚姻不成、讼莫与、勿两舌、其妻破坏刻木(防小人)。
最后一句应该这样理解：变拙为巧的方式方法就是及时行孝，防备小人。
《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此乃《24孝》中的第十二则故事。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年爸妈双亡，他经常思念爸妈的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将老婆休弃。
后人有诗云：刻木为爸妈，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
古本天后灵签，也叫妈祖灵签。
妈祖灵签共计100签，妈祖灵签解签注解解读流行于闽南、地区，部分用词属当地方言读法及俚语，签语浅白，决疑应验如神。
第八签．下签 故事丁阑刻木事亲
两家无事起争端，教讼教和且未闲；
假使公庭无剖制，将为刻木巧为奸。
解曰 口舌交争 住宅不宁 求财不遂 爱情婚姻不成、讼莫与、勿两舌、其妻破坏刻木(防小人)。
最后一句应该这样理解：变拙为巧的方式方法就是及时行孝，防备小人。
《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此乃《24孝》中的第十二则故事。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年爸妈双亡，他经常思念爸妈的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将老婆休弃。
后人有诗云：刻木为爸妈，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
吕祖第5十签是什么签
第5十签古代人们崔莺小姐
人的人生就好像在大路上一样，假如路途比较平坦，那么处理起事情来也很顺利，假若路途很崎岖的话，那么毕生就许多困难险阻，但是在崎岖的道路上，假使你有坚定的信心，不要遇见麻烦事就焦躁，要有一颗理智的心去面对，不急不躁去选择最友好的路，还是有比较平坦的路让你去走，坚定本人的信心，还是可以到达人生的最终点，因此讲抽到吕祖灵签第5十签的人，这里告知你的就是，你遇见困难不人退缩，要去面对，明 白去解决，固然成功的终点有点远，不过坚持依然成功属于你。
【签文】
一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘；若要争荣，还候丙丁。
【解曰】
崔莺之父，告老回乡，未至，中途父病而亡，停柩在相国寺守孝，没想到被奸人看到，兵困相国寺，十分危急，得张公子派人带书报于白马将军，出兵退贼，后结为夫妇，先凶后吉。
【卦象】
乃金莺报晓的预兆，万事当守为贵，五行内丙丁属火；火则旺于夏，到夏天有利。
吕祖灵签第五0签吉凶解签
白话文详细解读
【诗曰：】
出门莫问路东西，一步高来一步低；宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。
【解曰】
人的命数犹如人行在道路上，如是平坦大道，肯定是顺风顺水，飞黄腾达。稍为崎岖那么是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性来定。
【释读解义】
谋望：虽迟，可成。
钱财：盛夏时有大利润。
爱情婚姻：有条件可成。
自己一身：守成当可致福。
住宅：和气能够生财。
开业：如在夏季开业则吉。
迁居：近宜，远有阻碍。
出行：顺利到达目的地。
疾病：恐有丧服之灾。
六甲：顺产，生女孩。
行人：1。两日内至。
诉讼：性急反而损害。
求吕祖灵签50签解签
041→四一签→古代人们→马超追曹
签文
圆又缺 缺又圆 连又断 断又连
遇桥渡 舟在前 也须慎言 方得周全
解曰
马超追曹操 操割须弃袍於潼关 后柳树精救之
危中有救 凡事谨慎
卦象
有虚惊遇境不佳 占得此签者 中平而已
名利无望 问病有救 爱情婚姻非良偶
凡事谨慎无躁心 转善保可无虞
又曰
夜半渡无船 惊涛恐拍天
月斜云淡处 音信有人传
缓行遭地网 轻举入天罗
谨慎方为上 履冰莫过河
042→四二签→古代人们→赤壁鏖兵
签文
只说有愁烦 事到其中兴不阑
逢午方可良 不必乱张惶
解曰
周瑜用火退曹兵於赤壁 获全胜莫大之功
午字属火之意 逢午年月日 占之大吉
卦象
胡思乱想 痴人作梦 事非经过不知难
占之者晚年之喜 守耐大吉
又曰
梦里说关山 波深下钓难
名利终有望 目下未开颜
平生志气与天高 欲临川水钓金鳌
岂料波深难著力 此身且慢去遨游
043→四三签→古代人们→刘备智取荆州
签文
天有时 地有时 人尚少期
要得好时 也看三六九期 忧转嘻嘻
解曰
赤壁被周瑜破 南郡刘备用计取荆州 仍住之不久
此签平常 亦无碍
卦象
时机未合 先惊后喜 首当忍耐 著力扶持 机会难逢
功名欲速 鬼瞰高明 慎防失足 多利待时 讼与病皆有险
婚未合 行人远 凡事宜安份
又曰
桑榆催暮景 月缺恐难圆
若遇锥刀客 方知喜自然
无性事多疑 胸中少主持
虽无差错处 也要费踌躇
044→四四签→古代人们→佳人隔帐纱
签文
莫狐疑 事在可疑 有可疑 不疾不徐
自有出头日子 当看金花一二枝
解曰
清山寺相会 夫题诗曰
早年未到清山寺 得到清山雨未休 绝吟
后妻续句曰 天地也知离别久 故将风雨为君留
卦象
东驰西窜 谋望无成 惟得贵人出而扶持 遮免倾覆之虞也
是非多大 如遇讼事 吃亏是福 急急宜解不适宜结
病诚求自可医 婚未就 行人迟
占之者急宜向善 方免招灾
心存恶意 祸不远矣 亟宜戒之慎也
又曰
月掩云间 昏迷道路
云散月明 渐宜进步
得失分明形影随 眼前消息尽堪知
平阳有路没有人问 直到山穷水尽时
下蓍占先机 迂回路转迷
目前只宜守 且免是和非
045→四五签→古代人们→李龙寻妻
签文
天时人事 正所谓好佳期 好佳期 又恐跷蹊
但看双入卯金宜 只待十八子一提携
■十八子即李 入卯金即刘 入或本作人
解曰
凡事勿忘其本 则可成就 到底都系吉祥的预兆
卦象
有奇逢之喜 务宜见善勇为
占之者 当知满招损 谦受益的意思
又曰
富贵由来未许求 羡君骑鹤上扬州
千般种作皆如意 一路荣封到白头
些须有损 终归有益 坚心且待 自可踌躇
凿石见玉 淘沙见金 目前相合 何待踌躇
046→四六签→古代人们→蔡中兴修建洛阳桥
签文
桥已断 路不通 若要通时
也候三五之中 许下善功自不穷
解曰
得观音化银相助 神力扶持 凡事神心则吉
卦象
宜守待时 至有意外之喜 占之者收成必佳 亦此中吉之兆
名利待时 病求神医 行人远 婚未就
多行善事以培之 福根可固
又曰
自从持守定 功在众人先
别有非常喜 随龙到九天
颇有昂藏气 何无特达知
风尘人不识 亥子会昌期
身离渡口箭离弦 人在前途眼望穿
莫怨行人归棹晚 管教日内得团圆
■蔡襄修建洛阳桥
宋朝 泉州府太守 蔡襄从母训于洛阳江造桥 缺资金
江中来了两父女 老翁许下谁能用钱掷中其女 即可娶之
众人于江边总投不中 钱落于船上 数月后 铜钱数不胜数
蔡襄得其钱造桥 (老翁为土地所化 美女为观音所化 )
047→四七签→古代人们→曹洪失潼关
签文
已成了 又难保 只待舟济顺风行跑
每事多烦恼 虔心神前修省 长安保
解曰
凡事神心为佳
卦象
当安份守己 以静为吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及
切不要妄求 慎之又慎 讼莫兴 恐遭刑
财莫贪 得安宁 病缠绵 婚未就
行人阻滞 一心向善 诸恶莫作 神佑必昌
又曰
万里从军仗剑行 兔狐巢穴未能平
老不封侯嗟已晚 夜阑灯火独伤神
心下事攸然 用舍未能全
行为稍顺意 谋望要贞坚
乘病马 上危坡
防失足 见蹉跎
048→四八签→古代人们→陈万年不第
签文
一枝已报晓 恐难得 时尚早
有个成就之时 须向神前恳告
解曰
万年不第 青衣名落孙山 凡事艰难
卦象
困厄待时 坚持苦炼 自成大器 凡事艰辛
又曰
运蹇时乖屡咄嗟 尚期安守秘英华
一朝拨雾天重睹 枯木逢春自见花
虚名虚利久沉沉 谋事由来未见真
痴心只望思前进 时乖命蹇等运行
■陈万年不第
陈万年家穷 饿死妻子 后中进士 夫妻重逢
049→四九签→古代人们→陶渊明归隐
签文
墙头草 篱下花 山穷水尽 未必繁华
若要繁华 也要归家 方可如心得奢
解曰
凡事先难后易 宜退为妙
卦象
退居安逸的预兆 名利无 且耐守
病在前 危在后 行人远 婚未至时
凡事以退为妙
又曰
秋菊春兰应候开 清香晚节费栽培
名花自有人情重 高品竟然第1推
退隐高山自种田 结间茅屋白云边
也知时运多颠倒 何必营谋惹祸缠
■陶渊明归隐
晋 陶渊明 字元亮 在宋名潜世 号靖节先生
少好高尚 博学善文 宅边有五柳 自号五柳先生
后为彭泽合郡 遣督邮至县吏 白当冠带
见之叹曰 吾不能为五斗米折腰 即解印去
赋归去来辞 以见意性 爱菊花 每清晨必赏之
050→五十签→古代人们→崔莺莺小姐
签文
一声莺报上林春 恐是虚声
未必峥嵘 若要峥嵘 还候丙丁
解曰
崔莺之父 告老回乡 未至 中途父病而亡
停柩在相国寺守孝 没想到被奸人看到 兵困相国寺
十分危急 得张公子派人带书报于白马将军 出兵退贼
后结为夫妇 先凶后吉
卦象
乃金莺报晓的预兆 万事当守为贵
五行内丙丁属火 火则旺于夏 到夏天有利
又曰
先凤已播 可喜可贺 生女也壮门楣
前生未种蓝田玉 忍耐且吟弄瓦诗
出门莫问路东西 一步高来一步低
宽处有缘窄处险 行身去向是鼯鼷050→五十签→古代人们→崔莺莺小姐
签文
一声莺报上林春 恐是虚声
未必峥嵘 若要峥嵘 还候丙丁
解曰
崔莺之父 告老回乡 未至 中途父病而亡
停柩在相国寺守孝 没想到被奸人看到 兵困相国寺
十分危急 得张公子派人带书报于白马将军 出兵退贼
后结为夫妇 先凶后吉
卦象
乃金莺报晓的预兆 万事当守为贵
五行内丙丁属火 火则旺于夏 到夏天有利
又曰
先凤已播 可喜可贺 生女也壮门楣
前生未种蓝田玉 忍耐且吟弄瓦诗
出门莫问路东西 一步高来一步低
宽处有缘窄处险 行身去向是鼯鼷
求高人解签，澳门妈祖求的
大意是说：“人的命数有好有坏；命运即是你这 一生遇见的人”。那是尚年轻，没有多少鉴别力，若常遇好人，则命好；若常遇坏人，则命坏！！！于是往往期望自己遇见好人。
命运的确是与遇见的人紧密有关的。
看似需必须面对许多人，但其实也就是说不然。任何人真真正正需要应付的但是就是七八个人。
把周边的这七八个人应付好了，日子就太平了，这七八个人摆不平，日子就不好过。
还得需要拿出你的全部人生智慧来应付。
假设张生这个论据不错，我又做了一个推理：若遇见的身边这七八个人是好人，则你命好；若遇见的身边这七八个人是坏人，则你命坏。
推论已经有了，此刻仅需要验证了。
打比方说说：
围绕我周边的“这七八个人”基本没有大的改变。
不过，在这十年里，有一部分人在关键时刻帮了我，于是成了俺的贵人；
有一部分人，在关键时刻坑了我，于是成了俺的小人。
我自己，俺的贵人们，俺的小人们，这3种力量每到关键时刻就会交战在一起，俺的命运基本是被这种交战的结果左右着。看来，上面的话是有一定道理的。
人人皆在赶路。有一段路可能很窄因而挤满了人，你着急要过去，可就是过不去；但这段路终究会过去的，后面的路会很平坦；关键的是你本人在尽心尽力的赶路，别人就会帮你，别人就会让路；茹果你不想赶路了，别人是没有可能帮你的”。我理解此句话之义就是，自己才是自己最大的贵人。
（题外话）个人建议
还是抓紧干点实实在在的事吧，为后面的赶路作点准备吧！！！
其一，俺要列出“俺的贵人录”，打比方说他们是：1 2 3 4 5 6 7 ；
其二，要记录下经验教训，那么这样就是：亲贵人，远小人。
其三，要新的一年来临之际，也对自己提出一点期望：希望可以成为别人的贵人呀！！！尤其是那些比你更年轻的friend们，他们正走在窄路上，你应该全心全意地、无私地帮助这几个可爱的年轻人呀！！！
好吧，不要等到2013年到来，此刻俺就想成为他人的贵人。
妈祖灵签求解答
你求的事情先凶后吉
