玄空大卦放水法风水五行发财(玄空大卦精解)
两种玄空大卦择日哪种正确
依据玄空大卦的论理，择日是为了选取一个吉利的时机来进行某项活动，以达到最有利的效果。在玄空大卦中，有两种不一样的择日方法：一种是“奇门遁甲”，另一种是“八宅明镜”。
“奇门遁甲”是我国古代的一种卜术，它着重是通过精密推算天文、地理、历史等多方面因素，来核实确定吉利的时机。在奇门遁甲中，择日的方式方法特别繁琐，需要慎重考虑许多因素，如天干地支、五行、十二宫、60甲子、节气等等。于是，它的准确性和可靠性非常非常高，不过需要一定的专业知识和技能。
“八宅明镜”是另一种玄空大卦的择日方法，它着重是通过剖析居宅的方向、形状、地理环境等因素，来核实确定吉利的时机。在八宅明镜中，择日的方式方法相对简单，仅需要依据居宅的具体情况，选择合适的吉利时机即可。于是，它的操作性比较强，适合普通人使用。
综上所述，两种玄空大卦择日方法皆有其优缺点，选择哪一种方式取决于具体情况。假如您是专业的择日师或者需要进行重要的活动，建议您选择“奇门遁甲”这一个方法。假如您只是一般人，需要进行一些日常活动，可以选择“八宅明镜”这一个方法。不管选择哪一种方式，都需要认真剖析和研究，来确保择日的准确性和可靠性。
玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
三元（玄空大卦）亦即南北爸妈卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不仅使用于地理立向收水，还使用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。
择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行先人、斗首、六壬、奇门、天星等。明 白应用玄空大卦的人较少。由于玄空大卦择日在古时候是不传给外人的。有的三元择日书籍记录载入，玄空大卦择日，乃古代皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不轻外传之秘，不愿对外公开。此刻市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大致相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。于是，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上也有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可让人获福，要不然，亦会发祸。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，亦即先天六十四卦择日法。先天六十四卦，着重是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。并且 还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中间位置统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，亦称天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。first of all立定家山或用事之卦五行，紧接着才能立定对其有益的日课。多采用生入，比和为吉。
玄空大卦择日诀法大致分为天卦和天运二多数。天卦部分宜合5。合十、合十5。合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合5。合十5。合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。
有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实也就是说跟前面讲的二多数是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。
1。玄空大卦择日基础
（1）24山五行方位
（2）24节气行气图
（3）河图数、洛书数
（4）一个卦有四个数
（5）太极、阴阳、四象、八卦
（6）先天八卦生卦金科玉律
（7）六十四卦速见表
（8）六十四卦卦名
（9）爸妈三般卦（九星卦运）
（10）玄空大卦60甲子五行、卦运挨星
在玄空大卦择日中，因60甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。
（十一）24山坐度分金配六十四卦（另编）
（十二）八卦的效果
1。坎宫卦理
坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺，则血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，后天合一六生成数有利富贵科甲。
2。坤宫卦理
坤为地，五行属土、当运而旺，大利丁财，田产兴发，如失运退气，则不利田产，家出寡妇，女人管家、腹病、暗病多患。
3。震宫卦理
震为雷，五行属木，当运而旺，则显威风、名声显赫，扬名四海，名利兼得。如失运退气，则多犯官讼，手足多损争斗频多，家生盗贼之人。
4。巽宫卦理
巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。
5。中土不讼
6。乾宫卦理
乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。
7。兑宫卦理
兑为泽，五行属金。当运而旺，多发武贵，丁财佳利，如失运退气。是非矛盾多犯、多灾多伤，心肺疾患，牢狱难免。
8。艮宫卦理
艮为山，五行属土，当运而旺，大利丁财、富贵旺盛，如失令退气，则不利人丁、少男有损。
9。离宫卦理
离为火，当旺则大利文途、喜庆频多，利妇女，文贵。如失令，则妇女多灾、眼疾、血病。
（十三）卦理总数吉凶妙断诀
1。数之起源，富贵的预兆；2。混沌未定，丁财破败；
3。大利造作，可增富贵；4。招非破败，诸事不吉；
5。丁财并进，世出长寿；6。招祥纳庆，所为多吉；
7。大利求财，武贵当权；8。吉庆云集，必招贤妻；
9。招非横祸，人财不兴；10。小人生非，损财大不吉；
11。否极泰来，丁财两旺；12。人财两财，后嗣必难；
13。花开富贵，大利科甲；14。家庭破败，儿孙漂泊；
15。福寿双全，创业兴家；16。必生贵子，所作大吉；
17。一成一败，半吉半凶；18。兄友弟恭，人财两旺；
19。三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；
21。儿孙进职，大利求官；22。招非退财，横祸克妻；
23。官官相惠，所为多吉；二十四、人财两旺，财物丰盈；
25。家招富贵，读书成名；26。妻离子散，大不吉之数；
27。子孙聪明，先若后甜；28。官家大吉，可招横财；
29。一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；
31。可生贵子，财物富足；32。初旺丁财，后天武贵；
33。财物兴盛，父慈子孝；34。退财破家，只利求婚；
35。大利科甲，必发文贵；36。人财不兴，门庭冷落；
37。丁财并进，花开富贵；38。先退后进，后运方吉；
39。富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；
41。人才兴盛，反凶化吉；42。冬去春来，十谋九中；
43。虽有贵人，终必定会有失；44。家里冷退，人财不兴；
45。房房发达，人才两兴；46。官非牢狱，破败不吉；
47。添丁进财，家运大吉；48。世出长寿，子孙多贤；
49。凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；
51。得失交加，先败后成；52。家业旺盛、所为多吉；
53。人财不兴，先苦后甜；54。利于爱情婚姻，不利求财；
55。家庭和旺，兄龙弟恭；56。家庭零落，人财两败；
57。花开富贵，人财两兴；58。贵人助力，先退后进；
59。家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；
61。花开富贵，丁财大旺；62。家多冷退，疾病招非；
63。官贵荣华，房房发达；64。妻离子散，退财招非；
65。家生贵子，福寿双全；66。兄争弟斗，招非退财；
67。家庭和睦，大利求财；68。兴家立业，人财两旺；
69。必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；
71。人才不兴，家业不振；72。先吉后凶，家必退失；
73。财运平平，出人忠厚，74。丁财两败，小人生事；
75。成败交加，半吉半凶；76。家里零落，人财不兴；
77。家生和气，半吉半凶；78。不利子息，仅利求财；
79。家多病痛，财物不吉；80、物极必反，必定会有孤寡；
81。万物回春，丁财两旺。
2。玄空大卦择日三大定律
（1）玄空大卦择日合五行定律吉课
玄空大卦河图五行；
一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，
三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，
五十相宁（戊己）属土。
诀云：乾九兑四皆是金，离三震八木成林，
巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，
条条线向中间位置过，有土无需重复寻。
1。合生入克入名为进气吉格
A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入进气吉格。
B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入进气吉格。
C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行，合生出退气凶格。
D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行，合克出退气凶格。
2。合生成旺气吉格
A、四柱为坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；
B、四柱为巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；
C、四柱为离卦、震卦者，合三八为朋生成吉格；
D、四柱为兑卦、乾卦者，合四九为友生成吉格。
（2）玄空大卦择日天卦合定律吉课
1。合阴阳和合（合十）夫妇正配为旺气归中吉格。
A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；
B、四柱合山泽通气（艮卦、兑卦）六四合十吉格；
C、四柱合雷风相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；
D、四柱合水火不相射（坎卦、离卦）七三合十吉格。
2。合卦气相通（合5。合十五）为通气吉格
A、四柱为乾卦、艮卦（九十五）吉格；
B、四柱坤卦、兑卦（一四合五）吉格；
C、四柱离卦、巽卦（三二合五）吉格；
D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。
3。合阴阳相配吉格
A、四柱坤卦、坎卦（一七）阴阳吉格；
B、四柱巽卦、艮卦（二六）阴阳吉格；
C、四柱离卦、乾卦（三九）阴阳吉格；
D、四卦兑卦、震卦（四八）阴阳吉格
4。合一卦纯清吉格（龙山水向，河图五行相同、卦运相同，多配合峦头形势选用，课格才清纯）
A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清吉格；
B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清吉格；
C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦纯清吉格；
D、四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清吉格；
E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清吉格；
F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清吉格。
G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清吉格；
H、四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦纯清吉格。
（3）玄空大卦择日天运合定律吉课
玄空大卦卦运秘传口诀
贪狼不变一运来，九运金变弼应该。
二运巨门上中变，八运辅星初爻裁。
三运禄存上下变，七运破军变中胎。
四运中下文曲处，六运武曲上爻抬。
此是玄空卦运诀，合乎零正发丁财。
1。合一卦纯清（卦不出位）同元一气吉格
A、四柱挨星运全一运者，合一卦纯清吉格
B、四柱挨星运全二运者，合一卦纯清吉格
C、四柱挨星运全三运者，合一卦纯清吉格
D、四柱挨星运全四运者，合一卦纯清吉格
E、四柱挨星运全五运者，合一卦纯清吉格
F、四柱挨星运全六运者，合一卦纯清吉格
G、四柱挨星运全七运者，合一卦纯清吉格
H、四柱挨星运全八运者，合一卦纯清吉格
I、四柱挨星运全九运者，合一卦纯清吉格
2。合颠倒挨星（隔位相配）骨肉一家吉格
A、四柱挨星一运、三运者，合颠倒挨星吉格
B、四柱挨星二运、四运者，合颠倒挨星吉格
C、四柱挨星六运、八运者，合颠倒挨星吉格
D、四柱挨星七运、九运者，合颠倒挨星吉格
3。合对待（合十）天心正运九星吉格
A、四柱挨星一运、九运者，合挨星贪狼吉格
B、四柱挨星二运、八运者，合挨星巨门吉格
C、四柱挨星三运、七运者，合挨星禄存吉格
D、四柱挨星四运、六运者，合挨星文曲吉格
E、四柱挨星六运、四运者，合挨星武曲吉格
F、四柱挨星七运、三运者，合挨星破军吉格
G、四柱挨星八运、二运者，合挨星左辅吉格
H、四柱挨星九运、一运者，合挨星右弼吉格
九星吉格是谓日柱挨星之名
4。合5。合十五通气吉格
A、四柱挨星一运、四运者，合五通气吉格
B、四柱挨星二运、三运者，合五通气吉格
C、四柱挨星八运、七运者，合十五通气吉格
D、四柱挨星九运、六运者，合十五通气吉格
5。合卦不出位，可用不可用吉格
A、四柱合当运旺气者，为可用吉格
B、四柱退气不当运者，为不可用凶格
C、四柱合当运旺气，生出、克出皆以吉论
D、四柱不当运旺气，生出、克出以凶断
3。玄空大卦择日的方式方法和要求
主要方法：
（1）日课以日柱天卦玄空五行是主（为我），逢年柱、月柱、时柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者为生入克入（进气）吉格，可取用。
（2）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、时柱天卦玄空五行者为生出克出（退气）凶格，不值得选取用。但遇合十天运定律吉格者，即可取用无妨。
（3）卦理总数吉凶妙断。“万物都有数也”，数从一起而终于十，循环无穷，此乃大宇宙之真理。“十”叫作“盈”数，与“零”相同，自一至九是数之基础，九九相乘的八十一数，是数理之数，非数目之数，其数有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉凶之分。在择日中，数理的吉凶数有一定的诱导力，大可作参考之用，以增加信心。但一切课格均要以玄空大卦组合之吉凶为重。大卦凶，不可用，大卦吉数理吉可起锦上添花之作用，不可太拘于数理之吉。
（4）玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运和命主卦运来运用，皆以生旺坐山卦运和命主年干支本命卦运为吉，谓之旺山旺命或补山补命大吉。
（5）在天运中，以当运当旺为吉，特别是日柱，如此刻是下元八运，在旺山旺命的基础上，用己卯七八数、丁亥八八数为旺运或用庚辰一九数庚戌九九数为生气运。并运用三般卦（九星卦运）尤是爸妈卦，卦气深邃。
（6）玄空大卦“金三角”择日法。这是风水名家曾子南、陈信生的择日法宝。所谓“金三角”就是天运指日课（时间），地运指坐山（空间），人运指人命（年庚）。日课以日柱为中心，天、地、人“三才”，按“金三角”择日法，是以人运为中心，天运、地运都要为人运服务，天运然而也要为地运服务。这一个办法要求高，多以合数、比旺和生成数为宜。唯独这样，主人才能从天运和地运那里直获福。
效应：生入克入进气，生出克出退气，合五合十五通气，比和旺气，合十旺气归中。（合数均以生入为最吉）。生入添丁，克入官贵，比和发财，合十生息加寿。
具体要求：
（1）择日前，first of all看山家属何卦五行，紧接着依据山家五行来定日课之吉凶。
（2）择日前，要查看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破，三煞、冲山为不利。
（3）择日重点以补龙扶山相主为主，取其生旺气、生入、比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利，如山家得月先天五行生入比旺更吉。
（4）玄空大卦择日无须理会神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格则可用。
（5）凡山家不利，除岁破外，可借位择吉用事，同样可趋吉获福。如今年坐北向南家宅，为坐煞向煞，择日在利山家的情形下，可先在东方起工则大吉。这便是避煞迎吉金科玉律。
（6）用玄空大卦择日，最好能结合正五行的方式方法去运用，择出的日课则会更为吉利。
（7）摆办公台的择日方法，无须理会山家方位，只要依据自个的年命先天五行择用则为有利。
（8）择日要配合命主年庚，如能结合命主的喜用神，则配用的日课为最利。择日如无法兼顾，则以山家为主。
（9）玄空大卦择日，完全以河图五行、先天八卦配洛数为生克之应用，不必考虑三合法诀，天干的生克、地支的刑冲无妨，亦可取用。天干五合、地支可配合先天六十四卦为用（旺山旺命）。如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空卦择日法。
（10）凡山家犯岁破、冲山（辰戌丑未不怕冲），则扶之不起，日课最吉也无用。
理气方面三合水法的作用与影响力大还是玄空飞星的作用与影响力大，假如以这两个学派。。。
三合结合地形立向，玄空不考虑地形立向，最好三合、玄空同时兼顾，在三合、玄空不相一致的地方最好丢弃，原因是真真正正好地方，三合玄空皆能通过。在万不得已，必须使用的地方，特大平原以玄空为主，山区、丘陵地带以三合为主。
地盘正针24山(六)
六（上接五期）
实战布阵与布局玄空九诀
[飞星实战]
大家学习飞星之后，要开始进行实战，去感受风水的力量。
大家打开万年历，会看到顶部的阴历月份之下是月柱，月柱之下是九星。举例下一个月是阴历四月，即新历的五月五日至六月五日。
如果你看到阴历四月的九星写着二黑，代表二黑星在阴历四月飞到中宫。你以二黑入中宫作一次飞伏找出九区星宿的具体位置，便马上可以知道在阴历四月之中，你家里就会有什么事情发生。
举例你家里的大门向东，这代表在阴历四月期间，九紫星飞临你家里的大门口。我之前教育大家的游戏规则，是先定出世运星的宅盘其实就是在七运中以七字入中宫，或者在八运中以八字入中宫，紧接着依据代表坐山向首的飞星数字，放入中宫再飞一次，最后加入流年飞星，便将整个宅盘的飞星位置全部确定下来。
[月运飞星]
不过俺此刻教大家玩一个简单容易的游戏，就是无须再理会宅盘内的飞星。你只须单看某个月份的飞星位置，找出有那些飞星降临到你家里各个方位，便可以从而测试出飞星为你带来那种生活上的变化。
我仍以阴历四月二黑入中宫做例，如果九紫星飞临你家里的大门口，九紫代表爱情、桃花及九字的数目。
如果你有四个儿女，以长幼去排列，老大行九紫运，老二行一白运，老三行二黑运，老四行三碧运。也就是是这个月老大走桃花运，老二走财运，老三经常要看医生，老四有较多是非。
用这一个办法去测试，你可以求证到这个月之中，家里子女应验那些飞星。
你亦可Yi经过房间的大门去测试，主人房是A房，大儿子房是B房，如此类推，到最后工人房是D房，假如D房行三碧星，三碧星其实就是蚩尤星，代表工人经常驳咀顶颈。
到了阴历五月，大儿子行八白星，也就是代表财运，如果世运行七运，到了阴历六月，当飞星行至七赤星的时间，代表大儿子在工作上那个时候当令，那个月份是他工作上最有表现的时刻。
大家此刻马上找出这个月有那一粒星飞到你家的大门口，紧接着将今个月发生的事记录下来，你便可以实际体验到飞星的效应。
以睡房为例，用这一个办法，你能找到这个月有那粒星飞到你的卧床上。如果不幸地今个月有五黄星飞到你床上，你便将今年化五黄的风水物品放在床上的五黄位，可以使你今个月顺利过渡。
以上便是依据每月的飞星去判断方位的吉凶。
[时间飞星]
再精密的计算，可找出每日的飞星，以至每个小时，甚至每一刻的 飞星，一刻其实就是十五分钟。
研究下来，你会发现一个有意思的现象，如果这个小时有九紫星降临你家的大门，代表这个小时内会有九字的桃花应数，也就是说所有与九紫相关的的应数，都会在这个小时内在大门发生。
结果在这个小时之内，大儿子带女友会回家，这是桃花。之后二儿子带了四个朋友回家看影带，紧接着你的老公回家，于是家里共有九人，应了九字之数。
在平时生活中，只要我们细心去研究剖析，可以将风水掌握总结出神入化。但在出神入化的并 且，你开始面对痛苦，由于你每一天从落床开始便要计算飞星，之后吃饭、工作，你都不断在[飞]。
所以各位可以将以，上作为一个游戏，一种实验，使你学习和掌握飞星的运筹使用，但无须每时每刻去计算飞星的飞伏。你清楚明白以上的道理，便能够清楚明白你今年固然有财星降临，但并 不是每一个月都广纳财源，由于气运亦同时受月星作用与影响，使我们每一个月在运程上都出现起跌。能够捕捉到飞星吉凶起伏的设计，会发现原来飞星可以占算出极多人生的秘密，令人惊叹!
[风水的演变]
大家此刻所学，是风水学中最有意思及最精华的部分。但原来最初期流行的风水，称为[八宅派]，这种风水很易学，五分钟便可以学晓。这是一种没 有时空的占卜，其实就是没有时间上的差别，只将人分成[东四命]和[西四命]两种，属于东西命的话，将所有需求的东西放在东四命，所忌的东西放在西四命。如果老公东四命，老婆西四命，老公要睡在东四命的床，老婆要睡在西四命的床，那是固定的方位，不会每一年变动，这就是最早期风水学的一。种。有另一种叫[玄空大卦]风水，是用易经六十四卦去看风水，这种学问亦颇有趣味，但在谈及时空的部份，仍然不及飞星的变化和招引。由于飞星学集合了八卦、五行、九星三种东西组合而成，每一粒星有本 身的五行和个性，也有所代表的方位和家庭成员，飞星学的变化可说是无穷无尽。而风水学的进阶研究，就是将飞星学与玄空大卦结合运用，可令风水的准确程度由24个组合增添至三百八十四个组合。
现代的飞星学只用八个卦象，我正在研究用飞星去蕴含六十四卦，其实就是将玄空大卦汇合飞星之中，因此飞星和易经仍有许多尚待研究和发展的空间，将易经占卜与风水及飞星汇合，将会是术数界的另一伟大发明。
[实践才是真]
最近几年以来因为风水术的越来越普及，造成一个好处， 就是俺们是可以有更加的多机会将前人的风水学加以实践和考证，发掘出更加的多前人不晓得的秘密。当实战和实验越来越多的时刻，俺们是可以找出那一家的风水最准确， 由于理论归理论，实践才是最要紧。
我此刻挑战大家在就要到来的月份，找出大门口有那一粒飞星降临，紧接着记录整个月内发生的事情，你便可以总结出一个研究报告，清楚明白当某粒星飞临的时刻会应验那些事，你甚至会发现许多应验的地方是书中没有提到过。所以你要学习飞星风水，要先由一个小的实验报告做起， 对于你掌握住宅方位和飞星特性有很大帮助。
你最好找几位志趣相投的friend，将几个住宅的飞星应事记录集合在一起，那个报告便很有表现性。你可以更明白每种飞星的特性和应验方式，亦会发现更我意想不到之外的作用和现象。
[飞星断事实际案例考证]
到此我已经向大家讲解了将所有飞星组合，想信我们对飞星已经有一个基础的了解。其实也就是说每粒飞星其实就是一个密码，这个密码代表那个方位的吉凶。我此刻举一个例，使大家清楚明白整个飞星断事的操作方式和流程，紧接着大家便能够为本人的家居住宅堪察风水。
我用一间子山午向的屋去做例，由于中国人最喜欢住在坐北向南的屋里面。我此刻与大家一同剖析以下这间屋的风水。
[大门口吉凶]
大家此刻到达间屋， 去找出这间屋的风水布阵与布局。 这是间七运屋， 我们以七运盘为基础去计算宅盘。当到达现场的时刻，first of all要找出这间屋的坐向。如果那是一间单独的屋，你只须按照整座建筑物的格局去找坐向，无须选择用那一只门去做坐向。但如果那是大厦里面的一个单位，你以单位本身的大门作为坐向，无须理会大厦的坐向。当你决定以单位大门做坐向之后，你站在大门口前面，用罗盘找出方位。你发现这间屋的坐向是子午向，而大门口在午向的东南方。你画出子山午向的宅盘，找出大门口在①、④的具体位置，这是第1点你要晓得的事。[主人房吉凶]，第2点你要晓得，如果这间屋仍未有任何间格，主人房或老板房应该设计在那个位置？你将宅盘分成九格，如果这是一间写字楼，你此刻要马上找出老板房应该坐落在那一格上。假设此刻是七运，于是你必然会选择⑦。⑦那一格作为老板房，由于在七运中那个时候当令。在老板房旁边加设秘书房或会说部，同样可以求得那个时候当令的效应。因为只⑦只占子向的三分之一，飞星学非常讲究这个区分，要真的量度清楚只⑦所占的长度。量度的方式方法，可以依据我之前曾经教育的方式方法，就是数天花或者地板格数。假如屋主希望房间的面积大，可以将超出只⑦的范畴用以做书柜，或者摆秘书柜，但老板所坐的具体位置必定要位于只⑦范围之内。
[向星见水]
只⑦之义，坐山的七运星与向山的七运星都同时飞到坐北的方位。坐山的七星飞到坐方，我之前已经介绍过，代表丁旺，其实就是健健康康良好。但向山七运星飞到坐山，代表失财，由于向星要见到向水，才能够大科发。因此在以上单位，如果坐方是块密封的墙， 或者后面是一个山或后巷， 只⑦不至于代表好风水，由于七运所到之处，要做到收山收水。山星已经有，由于这一个是坐方，但向星是水星，必须在蛮头上见水，要不然这间屋不能有财。补教的方式方法，可能要在屋中间位置加一个瀑布水流，来生旺向方的水。另一个方法，是将会计部或收银处面向着只⑦而坐，亦可以增旺七运向星的蛮头。如果只⑦的具体位置是排窗门， 窗外是马路、天桥、甚至见到海或水池，代表这个单位可以挣大钱，整座大厦属于这个坐向的单位皆有特别好的风水。有另一个情况，如果以上面铺，假如能够在只⑦的具体位置再加开另一个门口，于是这间店铺有特别好的财运，这个门口必定客似云来。
[其他布阵与布局]
在屋子最旺是那一格。 其实就是只⑦那各， 紧接着作出适当布阵与布局之后，我们再视察其他方位的布阵与布局。就是西南方的财位在这一格设立会计部当然最以上单位内第2个最旺者地区，因边的一格同样是财位，由于六八同处共宫，富比陶朱，坚金遇土。旁边的以按实际需要要加以运用。于是大家巴经找出来，⑦⑦、①⑥、⑧⑥就是屋内最旺者三个区分，这三个地区皆可以设立赚money和进取的部门，包括老品房、会计房、营养及推广部等。或者起草计划部，最有一个地方大利设计部，就是①④的区分。假如要规划时装，好设在这个区域。
这间公司的中间位置由组飞星掌握， 令所有进来的人都出现这一种形格， 那么这样就是二三斗牛煞。如果安排职员在②③的地区工作，这几个职员经常不和。紫毒药，代表在那里工作的人经常吃东假如在⑤⑨或⑤⑦区工作，这两区都是紫黄毒药，而且会由于吃错东西而患病。
中国人都钟意信在坐北向南的楼字中，大家从这个例证可以发现，原来凡坐北向南的单位，东方和东北都是癌病区，妈妈住在这个区不会出事，但儿子住在这儿会出问题，由于这两个区代表儿子。如果命卦属震或艮卦，或者属三碧或八白命卦，进入这个宫位同样有可能出问题。
因此当你将住宅分区画下来的时刻，便马上知道每个位置的吉凶，紧接着因应每个区分的飞星去摆设和布阵与布局。
[玄空飞星心得九大要诀]
我整理过往二十年的经验，归纳出九个要点这是前人从没有发表过，是经我整理之后首次公开的风水学精华要诀。
当大家认识飞星之后，会发现飞星内藏许多凶险，仿佛家里每个位置都满布危机危难，窨怎样解决是好?我此刻逐为各位介绍以 下的风水要诀。
第1点[气口司一宅之抠 龙穴乐三吉之辅]
[气口司一宅之抠]之义，其实就是飞星只有在一种情况之 下被催旺，那么这样就是该位置经常有人出入，或者那个地方经常有空气流通，飞星的吉凶便会被催旺。以上述单位为例，双星到会飞到北方，假如在北方开一个窗，七星便会被催旺，尽最大力量拉开窗帘，也能增旺七星。假如那个位置后面是马路、泳池、天桥等流通的环境，当然更增大旺。
所有飞星只有在一种情况下才会应验，就是那个位置显现了一个与飞星相关的峦头，才能够使飞星应验。假如那个位置的峦头与飞星无关，那种飞星现象不会产生。当进入一间家宅的时刻，我们先要找出这间屋面对最大的问题所在，而永久第个地方先看的，就是大门口，由于那里是整间屋的气口。正因大门口是最要紧的纳向，中国四合院的设计，就是将整个地方个归纳一个出入口，以便吸纳最有利的气场。所以门口永久是整间屋最要紧的方位，你先用那个方位的飞星去论断整间屋的吉凶，一般是最应验。在上述例证中，我们有许多种解说去作出论断，但最准确的，是大门口的④①同宫，意思其实就是这间屋的人都比较有文化气质，也有较多桃花，因此这一间是爱情屋。这个论断一定比其他方位的吉凶更准和更强，由于纳气口是④①。另一种纳气口通常来讲指窗门，那个位置的飞星亦会大旺。假如双七星位置有窗，那是那个时候当令，这间屋有正桃花，不是失运桃花。但假如双七的具体位置是墙，双七没有效力，其实就是这间屋不得令，因此这是退令桃花屋，代表不正桃花、淫荡邪亵。
在清楚明白飞星的特点之后，要学习怎样去断事，这是风水学最困难的部分。但经过俺的详细剖析之后，各位可以马上清楚明白之中的，原来风水之道首要就是掌握气口。除了大门和窗门，另有处地方都属于气口， 就是冷气机，由于那个地方不停有风吹动，会催旺那里的气场。
也就是说屋内任何当风的地方，都会催旺那个地区的飞星。所谓[气口司宅之抠]，所说就是当间屋要看风水的时刻， 最要紧是先看气口。 气口不单指一个，打开窗是气口，抽气扇、甚至抽湿机都是气口，如果厨房抽气扇的具体位置是，代表厨房所煮的粮食比较容易出问题，要额外小心。
至于[龙穴乐三吉之辅]，在飞星上，一白、六白和八白是三吉星，[龙穴] 指坟地或家宅，所谓[龙穴三吉]，其实就是最要紧就是找出这三粒吉星飞到那里，意思相等于在刚才的实际案例中，我们先要找出双七在那个位置。
第2点[一贵当权群凶慑服]
以刚才的单位做例，门口是四运，如果得令是七运，代表这间屋输了三个运，其实就是这间屋内的人落后了六十年。
如果想将这间公司现代化，方法是在⑥⑧开门口。只要将①④的门封上，改在⑥⑧开门，于是年轻人马上在这间公司当上经理，如得令是七运的话，八运代表未来运，其实就是年轻代会掌权， 而公司亦会随之而现代化起来。
在刚才的单位中，如果在双七位置开门，客户便由那只门涌进来，所谓[一贵当权，群凶慑服]之义，不要花时间在不是事的飞星上，例如二三煞或九五煞等，暂且不要理会，先找出最要紧、作用与影响力最大的飞星去布阵与布局。而first of all要处理吉星，当吉星被催谷至最旺者时候，其他飞星便显得不是事，由于[一贵当权，群凶慑服]，那时凶星的峦头自然消失，例如你无缘无故将五箱杂物搬走，或者将五块水晶拿走。因为生意太繁忙，员工没有时间斗气，亦没有时间乱吃食物。
这几个就是风水学的精要之处，不能清楚明白这几个心得，固然学习了飞星，仍然只能原地踏步，不能理解什么是风水。催旺气口的方式方法，可以摆风扇、鱼缸，甚至摆块镜。只要将当旺星催谷至最旺最为繁盛的时候，自然不用害怕其他凶星的作用与影响。
第3点[山星向星掌一宅之运]
当我们研究飞星组合的时刻，我们发现每组飞星蕴含三个数字，包括运星、坐星和向星。我此刻公开这个风水学上的秘密，原来当中只有坐星和向星最要紧，由于坐星和向星有运星演变出来，是将宅盘消化后所总结出来的坐向飞星，当找到坐星和向星之后，无须再理会原有的宅盘星。这是我从事风水行业的个人心得，大家在其他书籍中无法找到这种解释，即便学习风水很长久的人，都未必能够领悟出这个秘密和道理，这是大家看俺的书籍才可以知晓的秘传口诀。以图中的飞星组合为例，我们先看②③组合，这是最要紧的飞星，七字无须理会。第2组最要紧的飞星水流年星，我们要观察流年飞星飞入之后所引起的变化。举例流年有粒②飞进②③之中， 于是二黑很强， 代表今年的病痛特别多，由于二黑飞入中宫。如果流年有三碧星飞入，代表是非、 官非，由于三碧代表贼星。所以流年星的效果是催旺，而宅盘星并不是事。首要是坐向星，次要的是流年星，这两组就是风水学上最要紧的飞星。
不能清楚明白这个规律，将宅盘、命卦、 以至月、日等飞星全部看成同样重要地去剖析，结果由一至九的飞星都同时出此刻一个区域内，便无法作出判断，结果完全失去飞星学的神韵，无法掌握当中要门。
普通人无法学懂飞星的缘故，是由于他们无法搞通一连串飞星的关系，不能分辨那一粒是真，那一粒是假，那一粒有效，那一粒无效。
在上述例证中，如果将宅盘的七星与坐向的②③解释成二七同宫或三七同宫，大错特错，所有论断都出现错误。
当大家依据坐向飞星去决定单位内的摆设和布置和布局之后，这种布置和布局无须每一年移动，由于这是依据单位本身风水所定下来的布阵与布局，单位的坐向是固定而不会改变。在以上子山午向的单位中，双七到会是帝皇格局，如果今年有一粒五黄星 飞到双七，做法是你只须在那个位置摆放摆列风水物品去，而并 不是将原本放在双七的写字台到另一个位置。理由是你移动写字台，固然可以避免五黄，但写字台由一个帝皇格局搬到一处较差的具体位置，代表你固然可以健健康康，却失去做皇帝的机会。情况相等于你想做一个身体有小毛病的皇帝，还是做一个健健康康的叫化子?选择肯定是你宁肯继续做皇帝，由于五黄可以化去，你的病痛只会很轻微，故此-切摆设都以单位本身的格局为大前提。
这就是风水学上的第3要诀，就是在整个飞星组合中，坐向和向星是最要紧的飞星，运星的作用与影响力排到最后，并不强调。
第4点[流年星掌变化]
在每组飞星之中，左边称为[山星]，右边称为[向星]，山星掌管健康和人于，向星掌管财富。以三二同宫这个组合为例，三为坐星，二为向星。在八卦中，三字代表长男，代表作用与影响长男的健健康康。二字代表妈妈，代表作用与影响妈妈的财富。
当我们了解坐向飞星组合之寓意之后，我们要找出每一年流年星飞入每个宫位所产生的变化，我们叫作[吊入]，其实就是要晓得流年星吊入坐向星之后会产生什么现象。
举例今年有六白星飞入三而同宫，六白属金，三属木，木受金所劈，代表大儿子的身体可能出问题吊入，俺们是可以知道一个住宅在世运的二十年之中，每一年会有何贵干情发生。
第5点[忌纯阴纯阳]
飞星有阴阳之分:
阴性星为:二黑(妈妈)、四绿(长女)、七赤(幼女)、九紫(中女)阳性星为:一白(中男) 、三碧(大儿子)、六白(爸爸)、八白(幼男)飞星组合以有阴也有阳，阴阳既济，代表那个宫位较为健康。飞星组合最为忌纯阴或纯阳，如果三个纯阳或纯阴飞星走在一起，乃大不吉的预兆。
所以未看飞星的神煞之前，先看阴阳组合，举例二三是斗牛煞，在剖析斗牛煞的效应之前，先看二三组合的吉凶。
如果将二三与二二比，二二比二三凶：二三与二四比，二四比二三凶，理由是一阴一阳比纯阴好。
同一道理，一3。一6。一八比二三凶，由于理由是阴一阳比纯阳为好 。纯阴纯阳，紧接着再看飞星的性质。
第6点[流年星 五大冲击]
在判论飞星组合的时刻，我们要找出流年星对坐向星产生什么冲击。
举例在七运中，一个住宅在南方有双七到会，你要判定今年有啥飞星飞进双七，令这个住宅产生那一种变化。
如果今年有四绿星飞进双七，四属木，七属金，金要劈木，代表金会劳损，令七运未能如之前般强大。
依据这种原理，我们归纳出五种流年星与坐向星汇合时所产生的现象，各位可以一目了然地了解流年星的判事方式。
假设在七运中，一个家庭的南方有双七到会，七赤是主星，客星就是每一年飞进双七位置的流年星。
(一)相生 如果客星是 [八白]，八白属土，士能生金，能够生旺七赤，称为相生，代表这个住宅今年在南方有特别好的财运。如果今年的流年星是四绿，明年将会是三碧，如此类推，你可以告知屋主这间屋在五年以后有八白财星降临。你亦可以到数，告知屋主这间屋在四年之前曾经大旺。当八白星降临的时刻，在那个位置尽最大力量开门、开窗、开风扇，便可以催旺八白。
(二)比旺在七运中，得令星飞到双七，这一。种虽然大旺的预兆，称为比旺。(三) 退气如果一白飞进双七，一白属水，金生水，金会泄气，称为退气。(四)冲煞如果飞进九紫，九紫属火，火能熔金，令金受损，称为冲煞。(五)芳死如果三碧或四绿的木星飞进七赤，金要劈木，会令金操劳而死。第七点[坐星为主向星 为客]
在飞星的坐向组合中，原来四八与八四有所分别。四八代表四绿强于八白，八四代表八白强于四绿，当两个数字走在-起的时刻，第1-个数字强于第2个。换言之，坐星的作用与影响力较向星强大，坐星为主星，其他属于客星。
第八点[阴星 受煞最凶]
阴星受煞必定比阳星受煞更加凶，2。4。七、九的阴星受煞，后果会比阳星受煞严重得多。如果二黑见木，四绿见金，七赤见火，九紫见水，后果比一白见土严重，理由是阳星不太受煞，但阴星受煞便会产生很大问题。
举例二黑受煞会出现寡妇，代表女性很伤心，及出现伤亡。七赤受煞代表口腔出问题，亦代表淫乱或恶毒之妇。
四绿受煞会令长女出事，四绿是疯症癫狂，代表精神出现问题，吃摇头丸或甚至等现象。所以逢阴星受煞，家里出大事，而对于女性first of all出现问题。
第九点[反吟 伏吟哭吟吟]
洛书元旦盘以五字为中宫，如果宅盘的坐星与向星也照样出现以五字为中宫，称为[伏吟]。
在七运盘中，庚山甲向与甲山庚向的宅盘都犯了[伏吟]，如果以五字为中宫逆推，称为[反伏]，不管伏吟或反伏，都代表极差的风水，所以有云[反吟伏吟哭吟吟，不死自己死亲人。]
庚山甲向的宅盘除了犯伏吟，亦犯了上山下水，其实就是七运向星走到坐方，坐星走到向方，于的山神跌入水，龙神上了山，代表丁财两失，是劣中之劣的风水局。举例二0 0四年为甲申年，如果你的四柱中见甲申年，或八字大运行至甲申，也照样犯了伏吟，尤其出生月份与流年或大运犯伏吟，一定代表悲哀之事不绝，终日以泪洗面。如果住宅犯了伏吟，需以布阵与布局去改变风水，要不然必定惹起许多麻烦。以至玄空九诀，在应用上非常重要!
（未完待续…）
在堪舆风水学中，玄空大卦是最准确吗?有谁比较有经验的吗?
风水这个东西，许多人觉得信则有，不信则无，不可过于。然而，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不相同的楼层也不一样，还有居住的人的命格都得考虑，最好别随便调整，本人的房间住着舒服，看着不别扭就好。
何谓大玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的强弱吉凶而定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，到现在已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合在一直构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，打比方说无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布阵与布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说有些难学，需要有深邃的功力及灵活运用易学的能力，又有秘不传给外人的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹礽等人，最近几年以来沈氏玄空作用与影响更大些。
之前也不清楚何谓大玄空风水学，此刻通过以上文章
大约也懂了。玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，
有一部分人觉得是，但有一部分人很看重它。常常都会把风水先生请到家中来做法感觉他就好像神一样，有些时候风水先生还是有一定的效果！！！讲一讲玄空风水，共享一个古时候的阴宅案例。坟墓它是三运葬的。巳山亥向，排出飞星盘，格局是上山下水，并不是很好。山星到了向山上面，而向星又到了坐山，叫山上龙神下水，水里龙神上山。墓地这样描述的：来龙从巽巳方入手，白虎砂有些高大，而且有情，就是弯弯的。就是右边有山，环抱着穴场；兑方，就是西方有水放光；在北方有小河横过，横着过去；在艮方有一座小山挡住了水口。大环境是这个样子。
这个坟在三运葬下去后，家中面的人并不是很好。此坟三运葬后，大房不利，余房平平。就是葬下去过后，这一家的老大，无比的不利。其余的也普通没啥发展。三运葬并不是很好。
坟墓的来龙是从巽巳方来龙，来龙是从后面过来的。来龙有横龙过来，有直龙过来，而来龙入手最难判断。看阴宅风水，first of all要过 来龙这一关。要晓得龙从哪些地方入手。看古时候案例，经常反复强调一个词，叫入手龙，此刻许多先生把这个词给荒废掉了。由于不晓得该如何看就不去看。入手龙就是说山脉的气所凝结聚集的这个点在什么方向，那它产生的吉凶是最大的。要晓得这个气到底从哪些地方来的。
民间稍微懂的老人家就会问，祖坟气脉从何方来的，就给他解答。这便是入手龙的简单容易的一个解释，变相的讲法。龙从巽巳方入手，入手龙是看坐山飞星。坐山飞星，山星是一白星，是从一白方过来的。一白方在三运当中是退气方，并不是很好。说明来龙是不旺者。中间宫位山星为二黑星，一白星和二黑星是相克的。也说明来龙是有问题的。这个是判断的一个方法，就是来龙要结合中间宫位的山星来论生克，相生为吉，相克为凶。
来龙不吉主要作用与影响人丁方面，人丁不旺，会损人丁。损谁的人丁，要具体去判断。葬后是长房不利，老大很不好非常不顺。坐山宫位出现很大问题，坐山宫位，有一白星，有三碧星；向山宫位，有三碧星，亦有五黄星。这个宫位是三运，关键看三。三在这个盘局当中，是上山下水，向星的山到了坐山上面。山星的山到了向星上面，这个三就犯了上山下水。三相应的是震卦，相应的是大房。八卦当中乾坤为爸妈，震巽为长，为老大。震卦就是代表着老大。这个局直接就是震卦犯上山下水，说明肯定老大要出问题。而且后面的来龙冲了这个宫位，就论三碧方来该有水的，却有来龙来冲，则老大财败。三碧的山星落到向方上面去，又遇五黄则丁败。
所以老大财丁两败。有点评，到5运和6运的时刻，二房发财发人丁，是由于取兑方之水，由于西方见了6运的水，说明在6运的时刻，西方的水能够产生作用，主发财。
到六运的时刻，大房已经绝了，没有后代，只有二房。这个局，地运是特别短的。中间宫位，运星是三碧星。向星是四绿星，从三碧星数到四绿星仅有一步运，地运未到20年，未到20年说明到四运就向星入囚，代表财星入囚，无财。
向方宫位是五黄星，假如在四运的时刻，五黄方就是西北方有水并且泛光，是囚不住的。这个十分重要，假如没有就囚得住。有人会问，五黄方见水为啥反而囚不住，由于到了4运的时刻，五黄是未来生气，这是第1个因素。
第2个，五黄通中间宫位。因此五黄方常常和中间宫位有很大特点。山星入囚或向星入囚，只要五黄方见水就囚不住，似囚非囚囚不住，这是一个特点。6运的时刻，主聚财；在五运的时刻主旺人丁。为啥五运会旺人丁呢？东北方的山星五正好宫位有一个山，由于艮方就东北方有一个小山，挡住了水，说明山在起作用。这个山落在了东北方，说明是旺人丁的。这是五黄星，它是旺人丁的；并且五黄在5运的时刻，西北方的五黄也是飞到了向方上面，也是聚财的。这个是原本的一个坟。
不过坟墓在四运时，修了一座墓碑，同样巳山亥向，不过墓碑一修，这个地运就发生了改变。本身是三运葬的，但到四运，一旦修了墓碑，就成了四运的坟了。这是一个关键点，因此也告知我们，碑不能乱立。打比方说这几个祖先是五运去世的，或六运去世的，在七运或八运立碑，直接就改变了坟的气场，就要算一算可不可以改。
打比方说曾经是一个朝向，在5运的时刻特别好，不过立碑反而成了衰向就不好了。案例中也遇见过许多这种事情，立碑之前非常顺，一立碑各式不顺。
非常顺，不要乱去动，不要随便去改变墓碑的朝向；立碑都要谨慎。四运立了碑，这个局就变了，变成双星到坐。
点评是这样讲的，4运时还是依照原来的向，立碑后二房在6运时大发，发财非常厉害。肯定不立碑他在六运也会发。内格局和外格局皆在起作用。同样是长房大败，但长房已经没有后代了，所以不存在败还是不败。固然长房不在，但二房仍然是二房，就是说长房二房不局限于下一代，是局限于每一代的长房、二房。打比方说子代的长房，老大老二；孙子辈的老大老二；重孙辈的老大老二都算。这个排行都算在里面的。并不是只算下一代，它是下下下代，这便是阴宅在此刻是最被注重和重视的。阴宅的作用与影响是许多代人，不是一代人。
在四运的时刻，是双星到坐了。后面当然是山，所以到四运的时刻这个财弱一点。同样是长房败，四为巽卦，巽卦同样是代表长男，代表老大。立碑不立碑，老大多数非常倒霉，这是他的运气，他的因果。
六白星飞到了乾卦、乾宫，六白到乾宫是伏吟，也是不太好，也败，但在六运会发，六运一过又败，因此还要继续立碑才可以。到了下一个运就要改朝向，向务 必要改。
不过也有许多问题，这个局还是有许多问题。到了5运入囚了，只有等到六运，七运的时刻西方的水没变，七运亦会有一点财，七的话就是老幺。假如没有三房就是二房，假如有三房就是三房。
乾坤震巽坎离艮兑，兑卦是代表老三。因此他是三房，没有三房就是二房。风水当中分房是非常重要的。假如仅有一个儿子，这个儿子八个方位都要管；有两个孩子就会开始分房了，老大老二分得非常清楚。三个儿子的话，老大老二老三；四个儿子，老大，老二老三老四。坟墓一般无论女儿，在堪舆风水学当中，女儿是其他人。虽然说此刻社会变了，但依然如此。女性她会结婚，结婚过后她就会随着夫家的风水，娘家对她管的业已不多了。
娘家只是她的先天风水，夫家才是她的后天风水。对她作用与影响最大的是夫家，会随着老公走。假如老公是老大，老公就是震卦，她嫁过去，她就是巽卦。
女儿只要一结婚，就没有作用与影响。但有时假如是招上门女婿，同样有作用与影响。她是大女儿用巽卦代表，上门女婿就震卦。但只要嫁出去就没有作用与影响。有些时候一部分人分房分不了解。
堕胎的也算，打比方说说母亲生了四个孩子，不过在生这四个孩子之前堕两次胎，第3个孩子就是老三，不是老大，堕胎的也算，流产的也算，由于这都是她受孕过的一个胎儿。这都是一间房份，它也要占一个位置，它不能不占位置。
假如是堕胎的，不晓得性别，通通当儿子看。假如知道性别，就按性别看。打比方说前面流产了两个，不晓得性别，就当儿子看；第3个是儿子，第3个就是老三；第3个是女儿，第3个女儿就是老大；第4个儿子就是老三。要去缕一缕这个关系。
房份没缕清楚，看阴宅风水的时刻就要出现问题。打比方说东方有煞气存在，又无法避免，要慎重考虑家中有还是没有老大。假如没有老大，就不要去管；假如有老大，换一个地方，此处地方用不得。
在砂水当中，剖析是左边147，中间258，右边是369。假如中间的这个山头是破碎的，说明老二不好。家里假如没有老二，就无论。假如有老二，此处地方就要谨慎，会亏二房亏之特点严重。
假如有青龙而没有白虎，也可以这样说白虎飞走了。白虎飞走了，叫反走，龙虎反走，白虎反走，青龙是环抱，代表幺房或三房或最小的房份会有很大的问题或离婚。由于飞走本身就有一种不合的预兆。有老三就须留意，假如没老三就无论。没有理解，所以房份务必要问清楚。做阴宅风水普通的专业风水师，都会问一下主人家子女的房份以及他本人的房份。而且问有还是没有堕胎，有还是没有流产的。
一定不要觉得堕胎流产就不算你的孩子，也算你的孩子。依照因果来看，这东西非常严重的。这个案例也就告知我们之前做一个坟墓，可能向有点问题，但通过立碑完全能够改变。立碑是能够改变朝向，即使不动向，也会改变元运。不要乱去立碑，务必要算好。碑立出来后这个向可不可以，行不行，有还是没有问题，这个十分重要。
向星入囚，只要五黄方见水放光，也不入囚。此亦为一个特别重要的知识点。还要说的就是来龙入手和中宫的一种观点。在书上许多都是没有的，给大众的一个经验一个共享。假如无人给你们讲解，直接去看这种古时候案例，很难理解，由于基础知识不扎实。古时候案例讲得都委婉，打比方说讲一个龙从巽巳方入手，白虎抱而有情，长房不利余房平平，在解释方面亦不是很清楚。所以需要一个人来给大众解释一下。只要各位基础知识足够扎实，紧接着通过这几句话，也可悟出许多道理出来。
之前给大众讲过，学习风水务必要多看古时候的案例，古时候许多案例是比较真实的，还有古代人们比较相信因果，特别从事俺们这个行业。此刻许多案例都是编的，杜撰乱造。去学学到最后发现是假的。接触了许多写书的或名人，接触过许多，大体上许多皆在这样做，八字案例假的，风水案例也是假的。在屋里边编各式案例，编各式神奇的案例都这样子的。对于刚入门的人是没有辨别能力的，常常学着学着就学偏了；对基础知识比较扎实的人来说，去学习有一个辨别能力。三合风水才是最实用，但应期要配合元运！！！相辅相成！！！假如只依照玄空来做风水，那么只能说呵呵，蒋大鸿搞了一 生的玄空，漏洞百出！！！你想想风水风水本身就是大自然的元素，离不开五行，五行之状态就是十二长生，如同人一样。脱离本质的东西去论，就不是很认同！！！
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风水这个东西，许多人觉得信则有，不信则无，不可过于。然而，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不相同的楼层也不一样，还有居住的人的命格都得考虑，最好别随便调整，本人的房间住着舒服，看着不别扭就好。 何谓大玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的强弱吉凶而定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，到现在已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合在一直构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学;是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。 玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，打比方说无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布阵与布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说有些难学，需要有深邃的功力及灵活运用易学的能力，又有秘不传给外人的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹_等人，最近几年以来沈氏玄空作用与影响更大些。 之前俺也不了解何谓大玄空风水学，此刻通过以上文章 大约也懂了。玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅， 有一部分人觉得是，但有一部分人很看重它。常常都会把风水先生请到家中来做法感觉他就好像神一样，有些时候风水先生还是有一定的效果哦！！！
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风水派别有几十种之多，各家都说自已的最有利的，正确应为各有所长，玄空大卦传说是为皇亲国戚所专用的，所以流传在老百姓中的很小，懂的人更小。但他的论理又有别于小玄空，个人认为，大卦和小玄空合用最好，取长补短。
风水中的玄空大卦
更新1:
林大师。。我看过一本书这祥写"凡门犯失运卦线，一是改大门卦线，二可用白气水法，但不便公开。"我想知这法就可改变卦线?点用水气改卦线?
白气是指水气，黄气指陆路之气，可能由于古时道路多是黄泥路，易有黄土飞扬，所以称道路为黄气，而大水易有水蒸气较多，易有云的产生，云多为白色，所以称为白气． 用法方面，是以阴阳为主，即零正神，有催财催丁之用．
参考: 现任中国海关关员工会玄学顾问
玄学专业？学费似大学，睇命如医科，五分？唉唉唉唉唉唉唉唉！！！
连山归藏水法为啥和玄空易卦收峄收水有矛盾?
#春节表情包#由于如来把悟空压低下了连山与此刻八卦方位，取意不同。连山西北为艮卦(西北一山还有一山)，东南为坎卦(东南一片之汪洋)。归藏取八卦之藏仪。两者都是取代后天之卦的理仪，与元旦盘不同但仪理相通。各吹各的号，各唱各的调，只要有人看，编排就对了。有一个老年酸秀才这样作诗:无事家里坐，有事放生角(钓鱼)，二妹洗衣裳，衣捶叮咚响。吟唱后连连感叹说，好诗啊！！！好诗！！！一旁的friend说，你那里是什么诗，秀才回答，韵来了。连山归藏也好，玄空大卦也好，体系是风水流派中最完整的，实质吗？可以 使用上述思路去审视。
“这是玄空风水的论理，在下元八运里面，西南见水为零神水，正是，正神。。。
在八运的时刻，西南零神方见水就一定发财吗？
此刻许多风水师给别人布风水时，会在西南方弄一个鱼缸，理由是西南方在八运的时刻，假如有水，主发财。这个说法有还是没有根据，有根据，根据是沈氏玄空学对正神零神的理解。
打比方说八运的八，八白，东北方位是正神方，适合开门相对较好。和八二相加等于10，就是合十的方位。8+2等于10，2为坤方，说明坤方就是零神方。三八合，3为震，正东方为照神方。就总结出一个结论，八运在西南方见水主发财。
有的人讲是玄空风水的论理，假如真去学玄空风水，绝对不会用这个，这种理论根本谈不上高深，很粗糙，是有问题的。关于正神和零神在玄空飞星中没有一个很有说服力的解释。玄空飞星看风水并不会考虑正神和零神，主要慎重考虑旺星，未来生气之星或退气之星。打比方说八运八白就是旺星，九紫星是未来旺星。
正神和零神在大玄空用的多。目前下元八运，6789为正神，1234为零神，通过大玄空排盘排出来，1234方适合见水；6789方适合见山。以8运来看，西南方见水都主发财这个理论太粗糙。但此刻许多风水行业的老师们，很喜欢这样给别人布置和布局风水，存在着很大问题。
此刻许多风水先生最喜欢用的就是鱼缸，无论命格适不太适宜见水。只要办公室西南方是空着的，就让弄一个鱼缸。理由是零神方放个鱼缸比较聚财。
沈氏玄空中对正神和零神，包括三般卦以及打劫法都没做出一个合理的解释。不是不想解释，写这本书时，其实没有悟透里面的东西，还是有许多东西在这本书里面是学未到的。方法的判断，从义理上而言，其实没有太大的论理基础的鼓励。
正神零神或合十，或河洛的相合，一般在玄空飞星中，看城门决有的时候会用到。更加的多的要排飞星，务 必要以旺星或未来旺星为主。当然以大玄空来看，肯定以正神零神方为主，不过此正神非彼正神，此零神非彼零神。简单而言，在八运的时刻见水不一定能够聚财；八运时东北方开门也不一定人丁兴盛。
这种理论根本上是有问题的。用这种理论去给别人看风水和布风水，常常没有效果。
真的要布鱼缸，要慎重考虑几个因素。第1这个人适不太适宜放鱼缸。打比方说八字日元为木，木很旺，就不喜再有水生它了。弄一个鱼缸在这儿，水太旺，肯定对他有伤害。
第2通过宅盘精密推算出来，西南方是龙神很旺者方位，放个水就山上龙神下水，反而损丁。
或在煞方，衰方放水，反而把煞给催旺，更不吉。
流年飞星类似八字之中的属相，给别人算八字，用属相算，你觉得准吗？用流年飞星来看风水，也不够准确。有的人讲，风水书都这样讲，什么七赤星飞到的方位，主口舌，要怎么破解；六白星到的方位怎么破解；8白星到的方位怎么催旺。这种理论在根本上是一个娱乐大于实际的东西，等同于生肖运程书一样，但许多人不懂。此刻还有许多人用生肖看运势与运气，什么属相为狗、属相为鸡的人今年怎样，这是概率的问题；投不投资还用属相看，这是愚昧的展现。飞星和属相是一个道理，飞星是风水中很皮毛的东西，此刻很大一些人是用流年飞星。经常有朋友发消息过来，说今年七赤星飞到大门上如何办？ 七赤飞到大门就肯定有官非吗？
流年飞星亦不是完全没效果，不过呢必须带入宅盘，来看生克，才会产生效果。就好像看八字，光看属相没用的、光看流年属相也没有用。要把流年属相带到四柱中，常常有用的。
不要学一个流年飞星就觉得很厉害，门都还没入。等同于把属相看会了，把十二地支背到了，就论会看八字。不懂时觉得很厉害很牛，当真真正正清楚明白后，发现这东西太皮毛了。
在八运的时刻，西南方见水好，不成立。不同坐向，西南方会呈现不同的一个飞星，是旺还是衰不好讲。大型公开也不对，翻卦掌看也不对，用十二长生法也不对。
只要有‘一定’两个字，这个风水就肯定有问题。这几个古骡马理论，不太适合现代房屋。1。现代房屋大多没有依中轴对称线修建。2。没有祖宗神位，就是有神位，神位也不在中轴对称线上。3。联合屋型，多家成套房户，紧接着成座成栋。公用部分多，房间互相交叉。这三点才是房子的风水核心问题。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。一派胡言的论理。
玄空风水入门可以从哪些方面开始
玄空风水 ，是中国古代 风水 堪舆学派中的一种，到现在依然在老百姓中流传。
作为帮助人们勘测确定最优居住环境的学问，玄空风水在当今社会更加引起人们的注重和重视。
那么玄空风水的入门可以从哪些方面开始呢？我们一起来学习吧。
玄空风水，是依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最友好的居住环境的学问。其理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；着重是以各有代表意义的数字1至9排布在洛书的九个宫位上，以计算凶吉。用来排布的盘称为玄空风水盘，共有四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
玄空风水理论的特征有三。第1，以后天八卦的易学理论为基础。第2，以挨星法为主要方法。第3，以时运变化、气场分布和自然环境为根据。其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的本质特点。
要入门玄空风水学说，要了解它的基本理论。玄空风水学认为，由于宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”作用与影响风水的成败兴衰。玄空风水的“元运”原理受《河图》、《洛书》启发，具有宇宙星辰土运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
玄空风水学的论理性极强，操作要求极其灵活，有“活易学”之称。玄空风水的论理，是以“气”和“气场”为最高领域，大体上不谈“鬼”与“神”，认为一切“鬼”和“神”，不过呢是气的聚散。
玄空风水认为，人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水学说的意图，正所谓研究自然环境中阴阳两气的变化，及其生克关系的规律，希望帮助人们清楚明白这几个规律，并利用这几个规律趋吉避凶，使家人安康。
终结话：就其操作性来讲，玄空风水是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布阵与布局为根据，两者结合，确定旺衰，若要纯熟运用玄空风水，则需要十分灵活；既要理气，又不死套理气；既要环境，又不贪恋于环境；需要一切在现实出发，来核实确定居所的凶吉。
玄空大卦如何用
您好，诀云：“先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交 ，洛书察甲木运兴衰”。若正确深刻理解，则为“先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交 ”，“后天看形用于象外，洛书察甲木运兴衰”。较容易明其作用，此洛书用于象外，所言非为卦气，颠倒显示河图作用在卦气，而卦气以象观之。 河图所论之运乃运之五行阴阳，为元运之根本而非作用，天地生成为先天八卦之初，地球仅俱鸡 形，河图乃先天八卦内涵数象，略俱四季形态，亦时气内涵之数理也。至河图转变静体数为洛书动体气机流行，地球乃全岁月之气机，故洛书每纵横十五，实为地球一口生区，此区即为地球运行流行时运之气，乃由河图数象及内涵之卦理变化而来，非真以河图为元运之作用也。 具体的贴不了太多，以下是我给lZ找的详细讲解，百度文库上的
http://wenku。悟 真 网014 14944。net/view/3c二十四9f1aa8114431b90dd82d。html 满意请给个五星采纳，谢谢！！！
