古时候相术书(风水算命面相)
算命的书籍有哪些?
在咱们国家古时候民间算命里传承下来了不少经典的算命书籍，而且我国古代算命不是仅有一种方法，而是不一样的门类里有许多种算命方法，算命的方式有奇门、大六壬、八字、紫薇、六爻、梅花易数、小六壬、皆为算命类型。由于每一个分类你学的精深处，都是能十分的准确预测推算，
在这儿不得说出自 易半仙 算命书籍的丰富程度，学算命的基本没有不晓得的
1，命理算命书籍，
其中以《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作，《滴天髓》自古为命学家尊为瑰宝，而以《渊海子平》，《三命通会》，《穷通宝鉴》等最为经典，在命理学术界中其地位非常之高。
2，看相算命书籍：
《照胆经》《相儿经》《神相全编》《麻衣神相》
《柳庄相法》《演禽三世相法》《神相水镜集》属体貌学。
3，紫微斗数算命书籍，《紫微斗书全书》属星命学，
4，太乙神数算命书籍：《太乙局》《太乙淘金歌》《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》《太乙道人命法》
5，占卜算命类书籍《周易》《梅花易数》《铁板神算》，
6，占人事大六壬算命书籍《六壬经纬》《壬遁秘》《金匮玉衡经》《六壬粹言》，
7，占方位人事吉凶奇门遁甲算命书籍《奇门遁甲秘笈大全》《奇门卜筮》《奇门秘窍》《金函奇门遁甲》，
8，还有一种比较少见的就是就是占星算命类的书籍《古时候星占学》也不错。
四库全书收录的四部相书
搜集整理不易，望采纳！！！《四库全书·子部》仅收录的四部相书：《太清神鉴》、《玉管照神局》、《月波洞中记》与《人伦大统赋》。
《人伦大统赋》，作者金代尚书张行简。本书是古时候人体五行学说的精髓，是最全面、最精确准确的相术典籍，也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引，集相术众家之长，是古代人们选拔人才、洞悉人心的重要参考。
《太清神鉴》共六卷，专门论述相学，纲目分明，结构清晰。先总论，后分论，每篇又详分若干条目。内容到处展现阴阳赋形，天地造化，五行生克之理。除去对相学的宏观概念的论述，更加的重要的是阐述天道阴阳，作为一门哲学去学习也是可以的。另外，此刻流传的相书多注重和重视面相、手相以及痣相，而《太清神鉴》重骨相、气色以及精神，更侧重于相学本质，这一点是非常难能可贵的。
《玉管照神局》作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。全书专门讨论相法，颇为系统，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记录载入各式掌纹图七十二幅。因为该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了富饶的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。
《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞中记》一卷，皆无撰人姓氏。其为一书异名，抑或两本别行，已无可考。自来术家亦罕有征引，惟《永乐大典》所载尚存。核其体例，盖犹据宋时刊本录入。并有原序一篇，称老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间。其说与《艺文略》相符，而序中不及任逍遥之名，则亦非晁氏所见之旧矣。序末又题赤乌二十年七月二十三日。案相术自《左传》已载，而序中乃独称钟、吕二。钟离权生于汉代，其事已属渺茫。吕则唐之洞宾，传记凿然。何由三国时人得以预知其名姓？且赤乌纪号尽十三年，又安得有二十年？明为不学之徒依托附会，其妄殆不足与辨。特用其所论相法，视后来俗本较为精晰，当必定会有所传授。篇目自仙济至玉枕九章，其词亦颇古奥。盖即郑樵、晁公武所言之九篇，疑原本实止于此。故诸家著录皆称一卷，九篇以下或为后人所附益，未可知也。然相传已久，今亦不复删汰。以篇页稍多，析为二卷，以便循览，且微示原本与续入之别焉。《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位gaoguan、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
古时候看相测测命书:麻衣相法大全图解
在面相中，任何人的面部都是一个大数据，可以从中看出TA毕生中的富贵荣辱怎样。麻衣相法就是如此，通过人的面貌、五官形态等推测出人的人生。下面，就使俺们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。
麻衣相法简单介绍：
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
麻衣相法产生的历史背景：
早在春秋战国时期，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记录载入，这几个记录载入证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最根本的人的长相、声音和气色。
战国时代，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把闺女许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。
汉末三国时期，医学大大发展，显现了华陀等一代名医。相术亦有了一次大大的飞跃，从简单容易的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，不过呢是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多，那个时候最出名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有汇总性的划时代的著作，集前代相书之大成，从按道理来讲系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的论理体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
麻衣相法之面相运势与运气：
1。2。3。4。5。6。七岁看左耳（男左女右，以下同理），又称金星。耳的轮廓色泽宜红润，不适宜发青色，即耳轮不适宜灰暗，色红润说明身体无病。
八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相，因为小孩骨骼未成熟，头与身体的比例与成人不一样，头大面孔小，眼睛在脸部的二分之一以下，眼睛想得到较大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，星运好。色灰白者，身体有病，恐作用与影响寿命。
十五岁看额即火星。
16岁看天中，都是指额。假如额头发红都是好运的兆头，如灰暗，则对少年时不利。
十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄，爸妈健康；假如颜色灰暗，爸妈中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
二十、二十一看辅骨。这几个部位宜红明莹润，主交好运，如昏沉晦涩都是有凶灾之相。
二十二岁看司空。此部位务必要光明，而且毕生都不艺青暗。夏天发赤色，春天发青色都是不祥之兆。
二十3。四看边城（边地）。这一部位不艺红赤色，要不然有灾祸。假如发红，色轻不妨，色红而重，变成赤色就不好了，发青色也是不太好，明黄色为交好运。
二十五岁看中正。应明亮，不艺青灰或发暗，都是不吉之色。
二十6。七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头，假如颜色重，轰变赤，则厄运临头。
二十八岁看印堂。印堂在正额，属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好，赤而暗、黑而青皆为背运之色。
二十八岁为初限，从16岁到二十八岁为初年运。
二十九岁、30岁看山林部位。山林以林木清秀为好，所以此部位发际处要清晰，如发际呈剧齿壮，为劳心之相。发际昏浊色暗，不适宜外出，尤不适宜陆路旅行。
中国古代最精确准确的相书有哪些?高人赐教
您好！！！个人所知，我国关于相术的源头应追溯到三皇五帝，历代传承下来或有关于相术描述的著作有《易经》、《归藏》、《铁关刀》、《水镜集》、《德器歌》、《火珠灵》、《滴天髓》、《玉匣记》、《鬼谷子》、《永乐百问》、《神相全篇》、《三命通会》、《四柱命理》、《五官杂论》、《相理衡真》、《子平真诠》、《梅花易数》、《太平金策》、《奇门遁甲》、《水镜神相》、《平园相法》、《公笃相法》、《诸葛武侯马前课》、《麻衣神相》、《柳庄相法》等。唐代时期重要的相书是敦煌本《相书》。宋代相术达到鼎盛时期，其中《麻衣神相》作用与影响最大，《麻衣神相》相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰，是现存最早的对人的身体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命数一向就不是生来定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。明代的《柳庄相法》我国古代相书之集大成者，相传为明代相术奇人袁珙所作。相传袁珙看到仁宗，脱口就论"天子也"，看见宣宗，就知必是"万岁太子"。袁珙的断语，日后一一应验，由这样一位相术大师撰写的相书，它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士，故此书谓之《柳庄相法》。希望俺的回答能让您满意，如有问题俺们是可以继续探讨。
中国最厉害的相术书是什么
《太清神鉴》是《四库全书·子部》所收录的四部相术学著作中最要紧的一部，被公认为我国古代相术学之集大成之作。
关于面相的书，大家推荐几本
(1)《麻衣相法》作者：麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部汇总性划时代的著作，集前代相术之大成，从按道理来讲进行了系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的论理体系。在此之前的相术，其实没有系统的论述，可以说自麻衣相法开始相术才真真正正有自己完整的论理和方法，流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的论理根基所在，凡学相术者必看此书。
此类书像 古籍阁 或者 易半仙 所藏的八字命理类的电子版书籍很多很多
(2)《柳庄相法》袁珙，本书为清代古本，相传袁珙在看到仁宗时，脱口就论天子，看到宣宗就知必是万岁太子，见到姚广孝，相其是刘秉忠一类的人物，后来他的断语，都一一应验，因此而知其相术的神奇。
(3)《相理衡真》陈淡楚，本书是我国四大相书之一，为众相书之首，是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀，购买大量数术之书，精心研究20年，博通诸数术，探求相术起源，集百家之长，独树一巾，概述相理，细述，讲述要诀，绘制图形，条分缕析，揭其纲领，敢于阐述古代人们未发之，述古代人们未言之妙理，学通后则外可以视人，内可以治己，吉凶悔吝，均可前知，了如指掌。
(4)《冰鉴曾国藩》能够在清朝后期的乱世中扶持危局，曾国藩自有过人之处，尤为人称道者是他的识人之术，清代后期的人物，经他赏识和提拔的有名有姓有功名的有几百人，例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于，它主要讲解的识人之术，所以对于管理者学习它就能够有识人的眼光，成就本人的事业。
(5)《相法陈公等》作者爱好相术，自己学习以后，用以相人，发现多不应验，于是丢弃了相术，后来在高山游玩时，在山脚下遇见一个老人，有时候谈想相术，他认为相术不准，老人给他讲示了相术的活用之法，于是向老人请教，老人教给他法诀，后来用此法诀游历大江南北相人，很少出差错，作者又将前代应验的相术，进行注解解读，同时加上自己听到的心法，可谓是民国相术的一部集大成之作。
(6)《萧湘居士相法全集》作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。
作者教授相术二十来年，经验丰富，本书是他的集大成之作，学过了这书后，可知本人的命运;可印证家人之命运;有用且助于把握美满的良缘;可以快速识人，可谓奇验无比，在生活之中可以从容把握进退良机。
易经就不必再提了面相<<柳庄神相>>
<<麻衣神相>>
手相我晓得有一个苏民峰《中国掌相》
命理八字《渊海子平》
关于这几个方面的小说有一个《卜王之王》写的挺不错，很有意思
自学风水，相术等玄术需要看什么书求介绍几本
风水书籍
这是我以前学风水和相术时看过的一些玄学书籍，可能适合你自学，其它看见此回答的网民朋友不要追问我去里找这样的风水术和相术的书籍，
我只说一遍，注意和提防看图中两册书的右下角处，此两册风水和相术的书籍全出自于此
风水类书籍：
《地理家宝手抄本》《地理精蕴图书集成》
《地理全书-洞林照胆九宫篇》《地理三字经》《地理山洋指迷-清。周景一》
《地理枢要》《堪舆正论-韩国藏书》《堪舆说原》《赖布衣24山立向线法大全》
《龙缠度真本》《秘密传授阳宅望门断》《名墓点穴立向秘传口诀图说》—张九仪
《平阳地理玉函经》作者 无极子《三元通天照水经》《阳宅粹精》《阳宅真决》
《阴宅四大局秘密传授》（古籍）《阴宅制煞秘法》（古籍）《地理水法全成》
《地理四真全书》《地理演会》《地理要览-韩国网版》
《地理阴阳诀》《董绳遇-水法拣金》
相术书籍
相术类书籍：
《手相与人生]》《道教-面相手相宝典》《手相学中隐藏的秘密》《中国手相学》
《五官相手抄本》《敦煌相书》《命理天机一掌经》《安徽相法神仙断》
《安徽相法过三关》《命相真谛陈镜伊》《命相真谛》《安徽古相法秘笈》
《命相钩奇》《五形相法》《古相法过三关》《麻衣神相。真本》
《鬼眼相法》《中国秘密传授手相术》《五术-农民历-算命不求人》
《相学实战》《神相全编》》《[相学绝学：惊天眼]》《相面算命真相》
学风水要看哪些书老师教你怎样选择适合的书，让你自学不再盲目
一开始学不建议直接学下面人说的那些书，由于没有阴阳、五行、八卦、干支的基础，所以应该学些基础类而且又实用的东西。
易学的分支有许多，其中以八字、六爻、风水准确率最高，面相、手相亦有实用价值。
建议以邵伟华先生的《周易与预测推算学》和《八字推算学》为启蒙读物。前者讲六爻，后者讲八字。
这两本书能为你打下阴阳、五行、八卦、干支的良好基础，这为以后看风水等其他方面有决定性的效果。
六爻比较实用，啥都能测，用起来很方便。也可以直接测风水。
相术建议《麻衣神相》。
有哪些面相书可以推荐
十六字风水秘传口诀
面相有许多古代人们汇总的经验，书籍许多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实也就是说际是识人的方式方法，许多老人没学过面相但看人八九不离十，其理由就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
《柳庄神相》与《麻衣神相》或《面相全书》任何一本都可作为参考。关键看实际情况的人群，多记录，多比较，多落实，再参考书上断语。最好你能追综到你所''看相人''的现实生活壮况与他、她自己的长期变化情况。头上三停；五岳、四渎、十二宫。身体三停；头、体、足。以神、形、气、色、声为主。
假如是刚入门的人，性格比较内向，为人实诚本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。
《太清神鉴》通常是学面相务必要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实也就是说或许应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下古时候相术书籍非常可以，对你学相术有很有很大的帮忙。
出自 古籍阁 的相术书籍是一个挺好的参考
给面相的书籍做一个目录，供大家参考：
《中西相人探原》《公笃相法》《大清相法》《新刊校正增释合并麻衣先生人相编》
《演禽三世相法》《相儿经》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》
《管辂神相秘密传授》《精考演禽三世相法》《麻衣相法》《月波洞中记》
《玉管照神局》《太清神鉴》《照胆经》《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》
爱好面相，看楼下说的那几本书均可。假如想精研，那么这样就要广看群书，这样有用且助于
扩充这一方面知识。
只是多看书还不可以够达到高超的水平，还需
要有富饶的经验，这就好像一个医生，假如只
是刚毕业的博士，理论知识当然不缺，但实
际临床经验匮乏，那同样并非一个高超的医
生。
这个富饶的经验从何而得，那只有采纳才能
告诉了。
史上最厉害的风水先生，都是谁
许多都是名头包装的响，都是包装宣传出来的。名符其实的高人没有如此多花里胡哨的头衔，打比方说梵吉堂。梵吉堂的老师直接能和一些风水大师心神交流，那才是真的到了一定级别。他们宣传做的差，但真是干实事的。
中国人历来信奉风水堪舆之术，历史上一些有名的风水师谁皆能随口说上几个，打比方说李淳风、袁天罡等，那么其中最厉害的是谁，可能就不肯定有人知道了。俺们这里就挑选五个比较出名的风水大师，依照历史时间的顺序，给大众简介一下。
（1）李淳风
李淳风（602－670），是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》用其预言的准确而著称于世。此外，李淳风也是全地球第1个给风力定级的人，所谓“风水”当中的风就源出对于风的观测之法。
（2）袁天罡
袁天罡，是隋末唐初天文学家、星象学家、预测推算家、风水大师、道士、相士，益州。据说他明 白“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。
而 袁天罡最出名的事迹就是其为年幼的武则天看相。传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！！！”又说，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！！！”结果，武则天真的变成了天下之主，袁天罡真是神人也。
（3）郭璞
郭璞（276年—3二十四年），是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
（4）樗里子
樗里疾，是战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因多智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。他最出名的是一个预言，即在 秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临终前说：“一百年以后，这里会有天子的宫殿夹着俺的坟墓。”（“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”）
而巧的是，到了西汉王朝建立后，所建的长乐宫就在坟墓以东，而未央宫就在他坟墓以西，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。
（5）鬼谷子
春秋战国时代著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色的显赫人物，被誉为千古奇人。不但通晓天文地理、军事、百工科技、医学心术，在每个范畴都取得了登峰造极的成就！！！
鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：张仪、苏秦。 此外，据传鬼谷子还有撒豆成兵之术，神鬼莫测，堪称风水师之祖。
史上最厉害的算命半仙，诸葛亮都没有被选上！！！还有谁？在咱们国家古时候，风水大师人才辈出，遴选出我国古代10位大师：
1。鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），也叫作王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不会及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，卜卦算命的尊他为祖师爷。
2。樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因多智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3。黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成为神仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇见黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4。管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。但是二载，其应至矣！！！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5。郭璞：（276年－3二十四年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6。袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测推算家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。据说他明 白“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！！！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！！！”结果，武则天变成了天下之主，袁天罡真是神人也。
7。李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》用其预言的准确而著称于世。李淳风是全地球第1个给风力定级的人。
8。杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。由于其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9。赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了很多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经100多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10。廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿所以被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这几个当然还有许多晚辈：
为了让朋友们更佳的了解咱们国的卜筮文化即预测推算学，本人列举了以下对预测推算学做出过贡献的历史上的名人：
伏羲、黄帝。——在咱们国家的神话传说中，上古时期的伏羲、黄帝等皆为具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被看作是我国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记录载入了以八卦进行卜筮预测推算的方式方法，书中的众多理论成为后世推命学钻石的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时代著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时代阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最出名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第1部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于本人的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。伏义女娲禹王三人最先研究而并此三位共廿位先贤道家出人头地:如孔夫子，长静道，文王，陈夷希，姜太公，，张良。黄石公曾经给朱元璋的祖仙葬过坟墓，后来才出朱元璋，此朱元璋是农民，而后贵为皇帝之尊，这便是黄石公一大杰，如姜太公和这廿名神灵之宝出人头地。在我书草稿上一一列表里，如杨救贫，叫别名(杨劲松)赖布衣虽最后杰出之先贤。是在唐朝期间前，朝政不让风水书留在老百姓中，怕夺了他们代代，他们采用了巢黄风水书，地理家把书东躲西藏也把此些书损失很多。
风水师是一种掌握风水秘传之术，帮人判定风水好坏的一种职业。“风水”这种玄术，又叫青乌术。在古时候，风水师帮人相活人家宅也帮人相死人墓地。人们坚信假如风水好，那么将会得到富贵昌盛、保佑子孙等。反之则会遭受不幸。因 此，风水师的地位在古时候非常非常高。就好像杨筠松 、袁天罡，李淳风等。我认为杨筠松称得上是最厉害的风水师。
杨筠松 ，名益，别号亦玄，世称“救贫先生”。他是中国唐代时期著名的风水大师。杨筠松 从小时候就智慧过人，17岁时就登科及第。之后成为唐僖宗朝国师，掌管灵台地理。在黄巢起义之后，他剪断头发进入昆仑山修行。后到现在的江西赣州，用风水之术游走在世间。看到世间的贫民百姓不由得感到伤心，就用本人的风水之术来扶危济困，之后被人们叫做“救贫先生”。在赣州时，赣州诸侯卢光稠请扬救贫帮他找一个出天子的宝地，扬救贫让卢光稠将他妈妈改葬到一个风水宝地。便可成为天子。卢光稠问扬救贫是不是有其他别的天子宝地时，扬救贫答道：“一席十八面，面面出天子。”卢光稠害怕有外人来抢他天子的具体位置，便在扬救贫的酒里下了毒。扬救贫在回家的路上毒发，去世前便告知徒弟要报仇，让徒弟破掉天子宝地的风水。风水破后，制煞卢王。不就便自缢。
杨筠松的风水理论着重是展现人与自然的和平相处。他所著作的《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》等给研究中国地理提供了大量文学资料。在地理堪舆学上有极高的地位，就等同于孟子在儒学上的地位一样。为啥说杨筠松是最厉害的，从他的能力上，他是中国堪舆学的祖师，所著的书籍不但对那个时候的风水之术有作用与影响，对于今天，在地理的范畴上做出的贡献也不低。从他的品行上，他毕生扶危济困，扬救贫这名字的分量也是很足的。对于其他别的风水大师，可可以在本领上比杨筠松要强，但品行上杨筠松的的确确是比他人厉害。
我国古代有哪些神人通晓天机，诸葛亮在其中能排第几?
说到人的大脑，有一部分人资质平平，但有一部分人脑子仿佛装了整个世界，无所不知无所不晓，今天，咱们就来谈一谈中国所出现的七个神人，他们可不平常，上知天文下知地理，通晓天机，世事都宛若瞒但是他们的双眼。
要说神人，应该很多人第1个想到的都是那个三国时期上知天文下知地理的诸葛亮，可是在这七大神人之中，诸葛亮却连前三都进不了。诸葛亮这么厉害的人都进不了前三？可见这几个神人，是到底有多么厉害了吧。
他们分别为：西周的姜子牙、战国的鬼谷子、汉朝的张良、三国的诸葛亮、隋朝的李淳风和袁天罡、元末明初的。
第1是毫无悬念的，西周的姜子牙姜太公，大家从小都听过“姜子牙钓鱼——愿者上钩。”这句俚语吧，此句话的来历起源便是姜太公曾经垂钓渭水之滨遇到求贤若渴的姬昌的故事。姜太公，亦称姜尚，年轻的姜太公当过卖肉的屠夫，开过卖酒的酒店，不过不管是干什么，姜太公心中一直有个宏大的志向，所以一直很勤奋刻苦的学习天文地理，军事谋略，研究治国安邦之道。姜太公的远大志向之道晚年才得以实现，遇到了姬昌后的他从此开始了与姬昌共同的兴周灭商之路。他所写的《六韬》，是一部集先秦军事思想之大成的军事著作，对后代的军事思想有很大的作用与影响。姜太公治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大无比的作用与影响，确立了齐文化的历史地位。姜子牙去世3000多年，但人们对他依然十分崇敬，崇敬他的思想脑袋和品格。
战国的鬼谷子，姓王名诩，由于隐居鬼谷，所以自称“鬼谷先生”。他是著名的思想家，道家代表人物，兵家称他为兵圣，纵横家称他为鼻祖。史书说鬼谷子是长短纵横的谋略家；传奇中说他是神通广大的智者；故事中说他是未卜先知的神仙；民间流传中说他是预测推算吉凶的命相家。就是这么个鬼谷子，主要著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》及《关令尹喜内传》，通天彻地，神学、兵学、游学、出世学都掌握得没有人能及，毕生都充满了传奇色，就好像一个神普通的存在。
汉朝的张良，汉初三杰之一，多智多谋，精通黄老之道，协助刘邦夺得天下，封为留候却不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。史记中曾有《史记·留侯世家》专门记录载入了张良的生平。汉高祖刘邦也对张良赞赏有佳，曾评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”后人也由于张良出众的谋略，将他尊称为“谋圣”。
三国的诸葛亮，这个大家在小学课本上肯定皆有学习过他的草船借箭，一个拿着羽扇多智多谋的形象从小时候就印在大家脑海之中。诸葛孔明，亦称卧龙先生，三国时期的蜀汉丞相，毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，对本人的主人忠心耿耿。作为一个军事家和家的并 且，诸葛亮也是一个大发明家，发明出孔明灯，诸葛连弩，木牛流马等。并且诸葛亮写的签诗巧妙地组成字盘供人卜算，不论是个人荣辱或是战役胜败，甚至是国家的兴旺与衰弱皆能。上知天文下知地理，治国安邦军事打仗无一不在行。
李淳风，精通天文、历算、阴阳之说。自幼聪慧好学，饱读诗书，尤其精通天文、历法、数学等。编著过多本奇书，《乙巳占》便是李淳风的一部重要的星占学著作，《六壬时课》、《宅经》、《六壬阴阳经》等书无一不被世人感到惊叹。李淳风和袁天罡所著的《推背图》用其预言的准确而著称于世，同时又是第1个给风定级的人，因此也拥有“古今知天文历数者，应首推李淳风”这种超高的人物评价。
袁天罡是唐代最出名的相师，咱们国家的相术大师，也是著名的天文学家星相学家和预测推算学家。善于风鉴，单单是凭借风声风向，便可以断定吉凶。又精通面相、六壬及五行等。相传当初的中华预言第1奇书《推背图》就是唐太宗李世民为精密推算大唐国运而下令让袁天罡和李淳风创作的，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在咱们国家历史上的主要事件。袁天罡能称骨算命，预测推算一自个的毕生，福祸雍容，并且一旦预测推算出，都十分准确，算命的准确率之高，让袁天罡被看做神普通的人物，民间的人们一致认为袁天罡是天罡星中智慧之星下凡。
，亦称刘基，是明朝的家，文学家，明朝的开国元勋，在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的过程中利用本人的智慧做出了巨大无比的贡献。神机妙算的与诸葛亮齐名，在老百姓中广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山；前朝军师诸葛亮，后朝军师”的讲法。在老百姓中的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，那这位大神是多么的神奇呢？一句话就能展现。那么这样就是“前知五百年、后知五百年”。
