从事风水行业怎样起步(风水命理五行)
请问风水学怎么入门?想初步了解一下，
你至少先要明白关于玄学的一些基础知识。我建议你先去看一个杨春义的术数入门视频！！！
在迅雷和电骡上边有得下载的
一共是五个钟头左右的视频！！！
看了之后再开始学会容易很多，我也是如此开始学的易经，易经风水这几个统称玄学，真真正正读明白的话都是相通，都逃但是阴阳五行。那个视频之名字叫《中国术数学基础入门》那还不如看小说，如《鬼吹灯》《盗墓笔记》《青囊尸衣》《摸金校尉》里面皆有风水的知识风水学入门 2008年07月07日 星期一 上午 08:37 以下内容转自 灵隐岛灵异社区�0�3 玄学命理 �0�3 阴阳风水对于风水。信与不信不是重点。我转发这个帖子的意图只是让大家了解下我们的祖宗之法。就当是看看自己家的祖训了。
中国风水学的定义中国风水学是文化？是科学？是技术？是？
中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学是我国传统建筑的灵魂。
中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了我国古代建筑理论的三大支柱。
目前，对于中国风水学持有两种截然相反的看法：一种是满盘否决，鄙视洁难，使风水的科学内涵不能得到合理的发掘。这种看法割裂人类文明的传承性，必然走上"民族虚无主义"，由此引发两种社会现象：漠视，逆反盲从和；一种是基本肯定，积极进行发掘、整理和研究，使其系统化、科学化、规范化，去粗存精，去伪存真，为保护传统城镇风格面貌、街区景观和古建筑特色等做出了贡献。
中国风水是科学？是技术？是文化？还是？不明其理者会简单地认为是。在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然掀起一股风水研究热。国外的学术界给中国风水以相当高的评价。为了给中国风水正名，称中国风水学。
中国风水也的确是一门大学问。中国风水中蕴含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这便是易理易构；蕴含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了5000年来所形成的浩繁庞杂体系；我国古代的风水大师发明了中国独一无二的风水操作工具--罗盘；在当今社会中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有能够给你随就说起自己家乡风水特色的老人。莫非这不值得从事建筑的人研究吗？用现代看法剖析，尽管其中蕴含了很多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近100多年来间断研究所造成的结果。
可是，中国风水学究竟是属于我国传统文化领域，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们好像无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。不过，按中国风水学应用的范畴来说，则可将其概括为：中国风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它有关学科交叉渗透，具有了中国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意和提防的是在咱们国家风水学中并且也夹杂着很多非科学的、落后的及人为的因素，这正所谓开展中国风水学理论钻石的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布阵与布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指点人怎样按这几个感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布阵与布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在咱们国家遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
中国风水学的定义对于中国风水的研究，因为研究者的侧重点不同，所以对中国风水的评价各有差别。现摘录国内和国外有关中国风水钻石的评述如下：国外学者对风水的评价国外学者依据自己所从事的研究范畴，对中国风水做出了很多中肯的论述，现摘人比较有作用与影响的一些评述，供大家参考。
中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学（摘自郭中端等旧）著《中国人街》（l），日本相横书房昭和1955年出版。）。
中国风水是：使生者与死者之所处与宇宙气息中的地气取得和合的艺术（查理Chatley语，摘自《咱们国家的科学与文明》。）。
中国风水是关于"理"、"数"、"气"、"形"的论理体系，这一体系遵行如下金科玉律：
①自然的金科玉律（ThelawsofNatu。）
②自然的数值比（TheNumericalProportionsofNature）
③自然的气息（TheBreathofNature）
④自然的外貌（TheFormsandOutlinesofNature）
l）万物都处在一个天地对应的整体关系中。古时候中国人很早就发现了太阳，太阴（月亮）、二十八星宿及金、木、水、火、土五大行星的运行规律，发现了它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在把天象当作世界的真实的观念下，试图通过它来打开认识自然之门。这在宋代，被朱熹发展壮大成为一套完整的哲学体系，制约万物的是"理"，它以一定的规律，不以人的意志为转移地运动着，由最初的混沌，产生了阴阳，进而演化出天地及一切自然事物。
2）宇宙天体的存在和显现，时空交替、类型各异，它们能够和谐地共存，是因为处在合适的具体位置，有着一定的量和轨迹，使各式互相作用达到平衡，它被归结为"数"。地球上的自然事物也反映着数的平衡，考虑到阴阳不停的运动，这种数的平衡也是动态的。
3）遵循着"理"，在一定"数"的平衡中，推动世界形成并作为一切存在物生命过程的能量，而且释放出来互相作用与影响的，被称作"气"。
4）"理"、"数"、"气"皆不是可以直接看见的。而大地上的一切事物，则用其外在形象，潜在地反应着理、数和气。通过地和天的对应比较，可以发现其"形"，从中把握一定的理和数之下的气的效果。对自然平衡的破坏将受到气的报复（摘自（英）伊特尔EmestJ．Eitel《风水是古时候中国神圣的景观科学》，1883年出版。）。
所谓"堪舆"（注，即风水）者，实为吾国上古质朴之科学研究，托迹与生死小道之际，穷究其地质之妙，与道家吾岳真形图之旨，皆为别具肺肠，揭示地球物理之心得也（摘自南怀谨著忡国文化泛言），复旦大学出版社，1995年12月出版。）。
风水是这样一门艺术，它经过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加作用与影响。它有用且助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得祥瑞之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华（摘自新加坡伊长林李普著，吴吴等编译《风水术》）。
风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是我国古代地理选址与布阵与布局的艺术。这种独一无二的抉择地点的中国系统，具有科学的成分，亦有的成分（摘自尹弘基著《韩国风水研究--文化与自然》）。
此外，英国著名科学史权威李约瑟（JosephNeedHam），也曾高度评价我国古代的风水，叫作准科学，我国古代的景观建筑学。他指出，风水理论"总是蕴含着一种美学的成份"。"遍咱们国家的田园，房屋、村镇之美，不可胜收，都可借此得到说明"。英国学者帕特里克阿伯隆比谓："在乡村问题上，咱们国家的风水名义处理上，已较欧洲任何国家前进甚多"，"在堪舆风水下所体现的中国风景，在曾经存在过的任何美妙风景中，或许是构造最为精美的"。美国城市规划权威开文林奇在其代表作《都市意象》一书中，高度评价了我国传统的环境哲学，称风水理论是一门"前途无量的学问"，"教授们组织起来，予以研究推论"，"专业人士们正在向这一方面谋求发展'等等。
国内学者对风水的评价剖析风水，不难发现其中不少对事象因果关系的歪曲认识或处理，也明显带有的气息。但更加的多的那么是科学的汇总，凝结聚集着我国古代哲学、科学、美学的智力，有其自己一身的逻辑关系。风水理所当然地是传统建筑理论的一部分。（摘自何晓听著《风水探源》）
风水（堪舆）也称相地，着重是对周围环境进行研究，强调用直观的方式方法来体会、了解环境面貌，寻找具有良好生态和美感的地理环境。《风水辩》中有一段精的解释："所谓风者，取其山势之藏纳……，不冲冒四面之风；所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已，若水势屈曲而又环向之，又其第2义也。"事实上注重的是怎样有效地利用自然、保护自然，使城市、村落和家宅与自然相配合，相协调。
阳宅相法是古时候风水术中有关居住建筑选址、布阵与布局处理及确定兴造时间的方式方法及理论。其中"形法"为择址选形之用；"理法"则偏重于确定宅内方位格局；"日法"用于选择吉日良辰以事兴造；此外还有"符镇法"为补救各法选择不利的措施。
风水术事实上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学。伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性非常强的古时候建筑规划设计理论，它与营造学、造园学构成了我国古代建筑理论的三大支柱。
堪舆（注，即风水）为天地之学，"堪天道，舆地道"，涉及天文、地理、易经、八卦、天干、地支、诗经、书经、洛书、河图等，苟非博学而一贯，稍失真谛，则讹谬千里，诬世惑民；堪舆是一种文化，需学悟兼行，功德一致。所谓"法无优劣，悟为高"，功道如此，堪舆亦然；堪舆又是一种认识上的"系统工程"，其全义，绝非断章管窥所能理解，其效应亦非一朝一夕所能验证。
风水，作为我国古代的建筑理论，可谓是我国传统建筑文化的重要组成部分。它包含着自然知识、人生哲理以及守旧的美学、伦理观念等许多方面的丰富内容。事实上，风水也可谓是我国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的平稳安定统一；在环境方面，又格外注重和重视人工自然环境与天然自然环境的平稳安定统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和建造出适合于人的心身健全及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论汇总了与建筑有关的天文、地理、气象等方面的自然知识和对应的生活经验。如，把"背山、面水、向阳"看作是最有利的自然方位。把适量的"前低后高"看作是最友好的宅院地势，注重和重视家宅建筑中"水口"（包括入水口和出水口）和"气口"（包括门、窗）的自然方位，主张住房空间的高矮大小、室内采光的明暗程度均应适可而止等。这几个环境因素，都是与人的心身健全息息相关的。要不然，把家宅建在有自然危害之地，或者把住房建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要患病的。从环境建筑学的角度来看，这几个都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论那么是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布阵与布局、空间分割、方位调整、色运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。不过，这不过呢是以心理暗示的方式表达了人们的一种美满愿望罢了。从建筑心理学、环境心理学和行为建筑学的角度来看，这里亦有诸多值得研究和借鉴之处。
中国风水者，有曰：一德、二命、三风水、四积阴功、五读书之说。话很抽象，但人体科学实验测量证实气功态人比一般人物理数值高出几十倍。由此证明人的环境气场确实与其心理状态有关。一个有犯罪行为的人，心态必然不好，他的周围气场也相应弱小。进而又证实，有功之人可以避邪的道理，其实也就是说但是是由于其气场强，抵制了阴气的原因。恰似风水学中所说"好气场要以德求之"。中国及世界各流派都强调以德为本。http://hi。悟 真 网014 14944。net/iammic/blog/item/8b8f2fec4f5dded42e2e2125、html
看风水怎么学入门快
看风水怎么学入门快，
学八字风水如何才能快速入门？少走弯路？
万事万物有规律，学八字易学风水亦有自己必将遵循的金科玉律。笔者据此数次请教六柱风水掌门人张睿老师，下面依据张睿老师的看法，再结合本人的体会共享给大众。
第1，要有一个虚心好学的心态，秉承三人行必定会有我师者，想不进步都难；要是不论遇见哪些人，总抱着一个“你不如我”的心态，遇见真的不如己者就讽刺，凡是超过自己者就嫉妒甚至诽谤，这样的人因为心胸太狭窄，一 生也长不大，永久没有可能学到真本事；
第2，基础不牢，地动山摇。只有打下扎实的论理基础，才有也许有累累硕果；打比方说学八字风水，假如不看《阴阳系统论》，对阴阳五行金木水火土理论的认识，等于刚刚入门，就不会有什么大的进步。传统八字传承近千年，为啥连小运的失误也纠正不了，反倒蔓生出一些稀奇古怪的神煞，从格什么的，把后学者带入歧途，总体来说就是基础理论没有得到冲破，对阴阳五行学没有形成科学系统的认识；风水方面就更不用提了，行业的乱象难以言表；
第3，学易不在于读多少书，而是在于读了多少有价值的书，没有价值的书读得越多陷得会越深；这几个人反倒不如直接读有价值书的人进步快。由于一张白纸，可以书写最新最美的图画，而已经确定被鬼画桃符的纸上，就算把什么东西抹掉也会多多少少的留下痕迹。打比方说说，学八字者，假如没有拜读《人体生物节律学》，其实也就是说永久也没有可能把握到命运的真谛，可能最后连本人的命运都不会算。诚然，六柱预测推算学会更上一层楼，但因为六柱是在人体生物节律学基础上进一步的发明，因此也务 必要从《人体生物节律学》起步。
第4，学易重点在于懂原理，亦即知其然又能知其所以然。要不然，不仅会走弯路，并且容易被人忽悠。打比方说若是不懂立四柱的基本原理，就会被某些别出心裁者把四柱与大运、胎元、命宫强拉硬扯在一起，胡编说为七柱；打比方说若是不懂阴阳宅风水形成的机制与原理，就会被那些装神弄鬼者所忽悠。凡是拜读过张睿老师《人体内环境风水学》者都清楚明白，长辈的阴宅风水之因此能荫庇后代，与鬼神不要紧，基于的而是能量转化规律。只有真真正正懂原理者，才会学到真本事。
第5、不要任何大师，亦即需要在实践中去检验老师传授给的技术与方法。有的大师自己说得天花乱坠，但假如学员依照他的方式方法去做，却是另外一回事。如是，遇见的就是善于忽悠人的大师了。六柱风水掌门人张睿老师告知你，只有能验证古今中外任何一自个的理论与方法才是真理，要不然，这个理论将会有缺陷，存在需要完善的地方，从而让该学科不断趋于完善；六柱风水发明人刘玉珍张睿老师就是秉承如此的看法与理念，才会在纠正了传统小运失误的基础上，发明中运【日节律】与超大运【年节律】，最后形成六柱太阳律月亮律预测推算技术与方法；在六柱预测推算模式，古今中外每个人假如要发生伤病灾，必将具备流年或时律不安静；其中假如应的是祖辈，就存在着祖辈宫不安静，应的是爸妈，就必然存在爸妈宫不安静；应的同辈，就必然存在兄弟姐妹宫不安静；应的若是本人或配偶，则必然存在夫妻宫不安静，应的是子女，就必然存在子女宫不安静，应的是孙辈，肯定存在孙辈宫不安静。没有例外！！！
第6，学会全面系统的剖析问题并提升解决问题的能力。打比方说八字与风水究竟存在啥关系？假如不对八字风水形成的机制与原理有一个客观科学的认识与解读，就没有可能总结出客观科学的结论，还得需要站在动态整体的角度看待问题，剖析问题，才有可能总结出真知。打比方说说先有八字还是先有阴宅风水？假如只是站在局部的角度，就会被那些“长辈的阴宅风水决定后代的四柱”一类缪论所迷糊，但假如把视野放在“全地球是先有活人，还是先有死去的人”角度，就完全可以戳穿那些谎言。由于有人后，才会有死去的人，有人就有八字，八字是先于阴宅风水存在的，要不然就是本末倒置，达未到解决问题的初衷，也没有可能学到真本事；
第七，磨刀不误砍柴工，磨刀不是一时之功，而是每次砍柴以后都务 必要做的功课。医生写病案，八字风水大师写案例，即是从理论到实践以后，再回到理论的环节，便于下一次的实践更加接近于真理。唯独这样不断的周而复始，我们的水平才会一步一步得到提升，要不然，就只能保持在一个维度，没有可能成为能与时俱进的风水大师！！！迟早会被不断发展的历史所淘汰。
社会在进步，科学不断在发展。当愿每一个人皆能在本人宝贵而有限的时光里，学到货真价实的真本领，服务地球村更加的多的人！！！顺祝大家如意吉祥，好运常在！！！
学习风水三步走：
第1步：first of all要精通命理，命理是风水中“理气”的中心所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情形下，通过理气，立刻就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
第2步：掌握八宅坐向峦头，八宅”并不是普通的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”来定。
第3步：三元三合立体应用，三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，无比的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。
风水有造物、改变吉凶的效果，因 此，你要有好品德、好品质，心地正、人品好。
first of all应该了解一些根本的易学知识，许多关于四柱、六爻或周易的书前半部份皆有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这几个基础书籍。
了解一些风水的历史及风水溯源，紧接着开始系统的看风水书籍。
学习风水，历史上的一些典籍是务 必要看的，古代人们留下的重要书籍是特别精辟的，并 不是就象此刻一部分人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及等著的《地理全书》就能够了：《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
怎样成为一名风水师?学习历程是如何的?
风水之学，在古时候算得上是一种比较玄奥的学问，一般只有大户人家才请得起风水师。而到了科学文明高度发达的现代，风水学就凭着古时候作用与影响还有现代转型，还是能够占有一席之地的。今天暂且不论风水这门学问到底是否真实有用，既然答主想问风水学怎样入门，那么这样就断然不会去考究风水到底是否科学。那么这样就只来粗浅的说一下，风水学怎样入门。
1寻求名师
风水同一些传统行业一样，需要有个师傅领进门，其实也就是说任何行业任何知识，都需要有人来教育，自学能成才者，没有几个。师傅不但能教授你根本的风水学知识，还能给你一部分人生感悟，这可是岁月才能积累出来的智力，价值无法衡量。a good师傅还会作用与影响你的方方面面，如气质，性格，观念，眼界。由于与师傅的相处时间较长，所以找a good师傅，大体上就等同于赢在了起跑线上。
2基础知识
不管学习哪一种学科，打牢基础是必须的。高楼万丈平地起的本质原因就是它有一个坚实的地基。风水学看着玄奥，其实也就是说也是由一些很基础的论理来支撑的。正如叱咤当今经济的金融学一样，也是由最基础的加减乘除进化来的。
有关风水的书籍：001、《九星论命法》
002、《四柱阴阳经》与《四柱阴阳经1－6期辅导》
003、《通天宝座》
004、《另类八字学合集》
005、《日元喜用神表解》
006、《奇门遁甲教程讲义》
007、《董公择日秘要》（原本）
008、《地理辩正补义》
009、《地理辩正补证》
010、《地理丛谈》
上面便是风水学常用的十本书籍，想要成为一名风水师，熟读并精通以上书籍是必须的。
3结合实践
理论与实践相结合，才能让知识名符其实的得到掌握。不要只拘泥于课本，多出去走走看看，看看那些名墓好穴， 多于书籍中的论理相结合，遇见矛盾或者不明白的地方，多想多看多做推断。另外，还要多和同道中人相呼应证，最好能结交一些朋友，由于在堪舆风水这个行当，同行的相互帮衬真的非常重要。
以上三点就是我本人关于风水学入门的一些粗浅提示，希望题主可以采纳，最后还是要奉劝一句，风水学不是一门一般的行业，入行需谨慎，诚然，假如你对于风水十分有兴趣，并有志于此，可以try一下。但假如你只是为了来钱快而去学习的话，最好别那样做
风水学如何入门
楼上都是复制的对你一点也无帮助，既然你也是个爱好者，那我可以负责的告知你，你记住每一个风水师，不单纯是只会给人看阳宅，阴宅的。由于光会风水学那一点皮毛是不至于在玄学界立足的。学风水之前，要先把五行八卦吃透，搞清人的八字命理，亦即命理学，看看八字推算，里面对刚入门的人很有启示的，学完此书你能够排四柱了，你也就踏上预测推算人命理的第1步，待你学完此本书就能够进一步深入。学学自评真全 渊海子平，这都是古今难得的好书，紧接着还有很多你要学的。俺就不多说了。假如你不会命理的话，学风水就是痴人说梦。你可以加我qq 咱们一起进步学习。 仙人也有两般话，道不虚传只在人地震与“风”“水”“” 国际东西方大学董斌研究员：假如是学者，不妨请走出来，大家交流交流，所谓龙，就是“山”的形象的讲法，是上风上水的庇护地，由于地势较高远，地形地貌较复杂，才被前人形象的称为“龙”，普通的上风上水的地方，就是，脉不但仅指山，也指水，老话说“地脉”、“水脉”。在地理学名词中， “地脉，英文Earth Pulse ，翻译为“大地脉动”， “水脉”即 “水脉波（水流脉动Water PULSE）”，这几个都是风水场，风水就是科学，不过既懂科学又懂环境景观生态堪舆风水学的人太少了。
在古时候的东方，由于认识未到这几个现象都是可Yi经过科学名词定义的自然堪舆风水现象，把理解为“山脉”是可以理解的，这个出自于远古代人们的图腾崇尚和对自然界的敬畏，叫做“”，非常形象，力量巨大而波诡云谲，这是我国古代关于“龙”的描述，是一种拟物修辞的描述。实际上，大自然的山脉运动也的的确确是力量巨大。足以用“龙”这一名词来刻画，也许远古代人们类所见过的强烈地震正如他们所曾见到的食肉恐龙一样“张牙舞爪”凶猛可怕。《左传》上说“龙降于绛郊”，古代人们一定见过龙这种生物，这是一定的，只是后来这种只局限于生活在咱们国家的动物灭绝了，因此我们今天，务必要保护濒临灭绝的珍惜生物，这几个生物存在，说明生态与人类和谐相处，实现了人与生态的平稳安定相处。近日几天，由于学术研究项目，我经常跟我们的成中英校长交流，谈到主体与客体要实现和谐共生的问题，我们一谈就是几个小时，讲此问题，科学的看法不能不能定，的东西和神秘的看法务必要丢弃、抛弃。
的北边京为例，北京西北，百望山、玉泉山、西山，就是北京的“地理”，此处的“地理”要发挥好作用，就能起到挡风沙、阻挡污物进入北京的效果，这里务必要建设好，保护好。大家都知道，北方的西北风季节时间很长，西北向的风流对北京有很大的作用与影响。北京西北此处的优美的自然景色聚合了生态宜居环境的许多功能、多数功能，这里也是咱们国家的“人文”，中国最早的大学教导从这里起步，众多高等学府，而且他们都建设在有优美的自然环境的区域和有深邃的历史基蕴基础的区域。不过，北京西北郊的阿苏卫垃圾填埋场和六里屯垃圾填埋场，建在了北京市西北郊的山区，这个就是缺乏环境景观与环境生态管理意识和环境景观与环境生态管理统筹规划的表现，作为主要致力于硕士教导和高等学术钻石的教导机构，国际东西方大学环境生态管理学院计划将要开设这个课程的硕博士学位。
在地理学的名词中，“地脉（Earth Pulse大地脉动）” 、 “水脉波（水流脉动Water PULSE）”，这几个都是风水场，这样的风水就是科学，打比方说“水脉波”，水脉波是地下水在流动时因受到障碍产生冲击而形成电力和磁力场。这种波动力量能穿透地表到达地面，使建筑物墙体开裂，植物生长不旺盛，也能够让人体脑波和电磁体发生混乱，妨碍生理律动，如长期处于水脉波之上会致使中风、血压升高、心脾肥大等疾病。比方说：“偶尔我们会觉得睡得很不舒服，而换个地方相反的会改善，这便是水脉波造成的直观表现。这在东亚地区千年以来一直被理解为“瘴气”和“风水”。
地震与经常提到的“”（包括地脉与水脉波）的变化相关么？这个是一定的。地震引发变化，“地脉，Earth Pulse，亦即大地脉动”和“水脉波， Water PULSE，即水流脉动的运动变化，大地脉动也就包括板块运动，中国地质调查局日前召开汶川地震及其诱发次生地质灾害情况剖析会，对灾情进行“会诊”。初步认为，汶川地震是印度板块惹的祸，是逆冲、右旋、挤压型断层地震。地球每隔十几年就要爆发间隔性的变化，这是地震学家共知的事情。地球上的十几个板块之间的边界上都存在着相对运动，另外每隔11、2年左右太阳的变化有次高峰，即黑子相对数有极大，这个也是天体运动场、风水场。 编辑本段|回到顶部风水学的源头与流派 风水学又叫堪舆学，其起源久矣！！！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记录载入。至汉朝，司马迁的《史记》中亦有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记录载入。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！！！（大屿山，即第2大岛。）”而今事实印证了他的推断。在大家对他精湛的堪舆造诣所折服的并 且，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！！！
那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的论理体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之因此叫风水上又能够看出来，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要程度。其实也就是说，研究风和水的本质目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”于是，可以看出气对人的重要程度。但为啥要研究风水呢？其实也就是说，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》亦有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要程度。从实际生活之中，从宏观上讲，靠水的地方就比不依靠水的地方要发展的快。打比方说、、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情形下，得风气之先，于6。七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，不过却有一个惊人的共同点，那么这样就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展蒸蒸日上的我国，也是沿海地区较内陆发展更为勇猛。当然象如此的例子还许多。这几个都充分说明了风水理论的真实性和实效性。
从古至今，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流不外乎是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，这样的结果、效应却是一致的，可以说是殊途同归。http://www。banjiajia。com/forum-57-1、html这里有一些环境风水学知识你可以去看看参考一下！！！
风水项目怎样引流?风水类项目怎么做?风水引流的方式方法和窍门
当一个人能控制钱了，钱对于他来说，业已不是问题了，可能权力也是相同的，偶尔权力也可以 使用钱购买，有权力也可以换成钱，这几个皆可以控制。不过对于运气的东西，是没有一个人可以控制的，所以就只能相信风水了。不是相信风水而信风水，而是没办法改变本人的运气，只能依靠别人的力量，所以就算风水被列入之类的，不过许多人却暗地里依然找这样的风水师傅来化灾解难，这么说的意图是说，风水项目的商场特别大。
高省APP佣金更高，模式更佳，终端用户不流失。【高省】是一个自用省钱佣金高，共享推广赚money多的平台，百度有几百万篇报道，也期待你的加入。古楼导师高省邀约码555888，注册送2皇冠会员，送万元推广大礼包，教你怎样1年做到百万团队。
那么风水这个行业和项目，打比方说引流，引流的方式有许多种，视频、图片、文字、声音等等皆可以，不过要去网上什么地方引流可能适合呢呢？
1：通过竞价投放进行获客
一般做风水项目收费都是不低的，故此我们花费一定的费用去投放广告，这个是可以的。俺们是可以在百度上搜索“风水培训班”“易经入门”等关键词皆可以看见有人进行广告投放，从这一点就能够看得出，广告投放适合风水项目这个行业，不然别人也没有可能白白的花钱投放广告，关于广告投放进行获客的方式，你可以进行参考下。
2：通过百度霸屏进行获客
以上讲到的广告投放总归是付费的方式，假如本身预算不足的情形下，建议可考虑一下百度霸屏的方式，这个方式也是聪少重点推荐的。为啥这样说？由于对风水有兴趣的人，遇见问题不懂的地方，多数都会进行百度搜索，而我们提前布阵与布局好内容，当用户搜索相关关键词的时刻就能够找到我们。百度霸屏分为自建网站霸屏和高权重网站霸屏，聪少这边建议你可以两者同步操作，见效更快。
3：通过音频平台进行获客
对风水有兴趣的人，常常皆是一堆25岁以上的人，而喜马拉雅的用户群体是在二十四岁以上的用户占据75%以上，单从平台属性上来看是可能适合做风水项目推广引流的。俺们是可以在里边 的一个平台“喜马拉雅”上进行搜索“风水”，可以发现播放时都是几万、几十万的，说明音频平台的用户对这部分内容有较高的需求，作为俺们一个引流渠道是特别挺好的。
4：通过视频平台进行获客
其实也就是说聪少个人感觉现现在的所有方式，视频引流是最特别适合多数行业的，风水这个行业也是同样的道理。建议可多做一些高质量的长视频或者短视频发布到眼下的视频平台上，这里重点强调下“高质量”，不要轻轻松松做几段视频或者搬运别人的视频就想要看见巨大无比的效果，这个是不实际的。
经常提到的“高质量视频”，在老师看来最起码要满足两个点“有料”和“有趣”，你要try把自己打造上这个行业的权威人士，而不是随便做做，这点是很重要的。
技术支持：【良推】（悟 真 网012 14944。net）
想成为风水大师，请问要如何学习，看什么书?
想成为风水大师，请问要如何学习，看什么书？
first of all大家要了解，任何学科的发展都是在前人既有功名的基础上起步，所以技术方面的东西要抛弃越古越好的陈旧观念。
想成为风水大师，请问要如何学习，看什么书？
不管任何技术，first of all都要打好基础，只有打好基础，才有可能入门，学会对应的技术。所以基础理论方面，揭开了阴阳五行、干支运气、卦画爻像之谜的《阴阳系统论》是首选。
想成为风水大师，请问要如何学习，看什么书？
如果想成为当代有能量的风水大师，都务 必要懂命理，会四柱八字预测推算，这一方面首选《人体生物节律学》，这样才不会走弯路，快速入门；
想成为风水大师，请问要如何学习，看什么书？
学习风水，当代有能量的风水大师都首选《科学风水解密》与《人体内环境风水学》；
想成为风水大师，请问要如何学习，看什么书？
仅仅会看风水还不够，怎么调整风水才是关键，首选《风水调整学》；
想成为风水大师，请问要如何学习，看什么书？此刻清楚明白了吗，这才是最便利的少走弯路的捷径。哈哈，终于找到志同道合之人了，小生也正钻研风水之道，假期跟随我姥爷学习中，固然只是刚入门的人，不过我对风水的热情还是很高涨的啊！！！我姥爷主要推荐我几本：《风水与城市》——亢亮、亢羽。《风水与建筑》——亢亮、亢羽。这两本说简单不简单，说难不难，不过我们绝对能看懂，书中图还是不少的，我看的是挺有滋有味。随后就是入门级的书，是慧什么大师写的《风水学》这个很好看，作者也是超牛的，我看了一周多也才看了一半，由于书中有好多东西需要自己在别的地方查。像书中提到过《阳宅十书》，俺就把《阳宅十书》找出来钻研了好一阵。阳宅十书招引俺的着重是里面的符咒许多。固然真真正正可以改善环境光靠符咒师不够的（我姥爷说的嘿嘿）。还要说的就是例如一些专门的派系书。由于《风水学》中说了，风水重点分为几派——形法派，峦头派。。。。。不过我姥爷说不要学杂了，形法是基础，把这个弄懂就就够了。所以楼主还是先多看一些我提到的那几本书，那些都是形法派的。不过我对九宫飞星盘也很有兴趣，还为了蒲松龄的房间构造算了好久，那东西没有书的指引真是不好算啊~~好了，小生暂时只是了解如此多，不过可以找到一个志同道合的我很兴奋，楼主，把qq给我嘛，加个好友，以后一起进步！！！！！！你狗Ri的想学风水就去：清华大学风水系；
北京大学风水系；
哈佛大学风水系；
剑桥大学风水系；
中国科学院风水研究所；
斯德哥尔摩风水诺贝尔奖金评审委员会；
十八层地狱风水学本部。
你他娘的，去死吧！！！
我对易学风水等感兴趣，怎样起步
看书、看视频。过一些时日假如觉得本人还是兴趣特别浓厚，学得亦有些精进，那么这样就去报名学习，这不用问了吧？呵呵你丫的不学好。
怎么啦？想钱啦？想变着法骗钱去？
你他娘的积点德吧！！！
此刻做风水行业赚money吗
可以说赚money。
如果想给人家做风水，first of all得把本人的风水做好。本人的风水做不好怎么能做好人家的风水呢。本人的风水做好了，做哪个行业都赚money。那些所谓 医者不能自医的风水师只能说是骗子。
闲着没事想学学周易、算命、起名、看风水，但不晓得这一行此刻赚不赚money。。。
不怎么赚money，此刻人没相信的了。而且也是不太好学先不说挣挣不到钱的事，first of all得有足够的易经知识，使人信服，万再有德性当先的理念，为人排忧，解难的思想，多做利国利民的事，再说挣钱的事。
