人应不应该风水风水拜祭算命(风水害人不浅)
目录导读：
一：风水究竟是科学还是啊？
风水究竟属于科学呢？还是属于呢？
二：风水到底是还是科学
梦就是心理活动，你对本人的心理有一定的感悟，所以似乎你在指挥你的心理，其实也就是说只是你了解罢了，就好像你在放DVD，你看过的电影你晓得情节，这时你一按开始键，就像电影依照你的思路在演进一样，后来破碎了即为你对自己心理的了解程度到此乃止了，说要醒来也表现了你对自己心理的掌控能力，觉得不对也是对自己心理的感悟能力，普通人都只能梦见外物，你却能梦见内心，说明你有内观的天赋。
你是有点害怕用感觉去体会事物，这是性格的缘故，由于你的直觉太敏锐了，所以感受比较深刻，也更加容易被害怕的情绪所包围，因此你习惯了通过理性来阻止感性的产生，如此便能有效地屏蔽害怕的体验感觉，从而也形成为你性格的主轴，想要醒来的即为你的理性，它是你用以阻止感觉产生的，梦便是直觉的产物，其实也就是说性格是可以改进的，你既然知道了你为啥刻意要醒来，剖析一下，其实也就是说也没必要，当然如果想在内心真真正正理解不害怕的要诀而非仅在脑袋里知道这个规律，还是需要从实际中慢慢体会的。
三：风水究竟是还是科学
现在的人确实已经对科学达到了的程度，啥事也得找出个科学解释来，这种念头是错误的
有些事情是科学永久解释不了的，除非就是科学接受了玄学，这样的风水之类的东西外行看来就是在瞎折腾，真真正正知道的人才能懂里边 的道理
风水之类的东西是特别很难学的，得有耐心有师傅有书籍，几千年传下来的东西怎么能满盘否决？此刻出现的一种情况就是那些江湖骗子了
太多了，骗子太多也就致使了人们对于这方面的误解，当然这种社会环境之下不信也是对的，但你心里要有谱，科学不是万能的，不是全地球的东西都是非科学即的
四：风水学不是，那我们应该怎么样正确看待风水学？
阿弥陀佛！！！本命年好还是不好，并非一个绝对的讲法，要依人，依年命与年运的生克制化来决定的。
就你的八字来讲，86年生人属炉中火命，而在今年行松柏木运，依命理学讲，以年运生年命为吉论，说明你在今年的运势与运气则非常好的。三月初五生人，丁火生辰月，为相，不当令。我建议你最好佩带一件属木质的装饰品来增助财运为好，打比方说说在手腕上带一串佛珠，既可依五行克制来增财运，又可起来保平安的效果。你说呢。
五：为啥如今的人都特别信风水，风水这个东西客观存在吗，而为啥有算命高人能看的那么准
风水其实也就是说是很科学的东西
欧洲各大知名学府皆有这门课程
只是被中国人妖魔化了。。。
六：封建的危害的实际案例有哪些
青年一代对于新年拜祭祖先的风俗业已不似上一辈那么注重和重视，大都青年人只是把祭祖当成上一辈的事，对于祭祀礼拜的实质并不清楚，只是形式上的遵从。尽管对于拜祭的各式情况并不甚了解注重和重视，不过仍有一半比例的青年人认为新年祭祀礼拜神灵是很有必要的，拜祭所花的费用属于不可节省的正常开支。从某种程度上反映了过新年应该拜神祭祖的念头是根深蒂固的，不管是这一代还是上一代，对于拜祭的开支带有一定的盲目性。
向亲朋友好友拜年的主要方式依然是登门造访，随着手机的普遍，使用短信拜年的人数也逐渐增多。这点在青年人的身上展现得更加的显著。另外互联网也是青年人拜年的主要方式。反而是使用电话拜年的人比例不大。信息技术的发展改变了人们的联系方式，扩大了人们的交往圈子，使拜年变得手指上的功夫。少了面对面的一些客套，确实节省了时间，可以把时间充分利用在其他事情上，只是少了带着柑子登门拜年的习性好像也就少了一点人情味。
年初四大都的家庭在这一天皆有拜祭的习性，而所花的费用大多在一两百块钱之间，但有多数的青少年并不晓得这一天是什么日子，有啥风俗，但是认为春节时期的各式拜祭活动是不可避开的，而且必要的花费也属于正常。
在潮汕地区，阴历正月初九并不为人所注重和重视，不像，是春节后第1个大的岁时节俗，就好像上面的数据所示，越年轻的一代对正月初九的认识就越少，甚至对青年人来讲，对初九的认识几乎等于零。而对于中老年人，固然他们大多数知道正月初九是“天公生”，但这只不过是一种对习俗的延续，对于它的来历起源，很少有人了解，何况深知！！！而且对于它的注重和重视程度，即会在这一天祭祀，或遵循它的一些旧习俗，特意避免它的一些忌讳和避讳，却是很少的了。尤其是在城市。
老一辈大多知道正月初九是“天公生”，但城市里的大部分人却不会在这一天祭祀，这或者可以看出，老一辈对“天公生”并不是很注重和重视。老一辈人往往会继承旧习俗、旧传统，并 且，断然不会去随意接受些新的习俗，这便是我外婆常说的“老例不改，新例不起”（潮汕话）（一般拜天公似乎是大年初一）。从这一点可以看出，阴历正月初九在潮汕旧习俗中所占的地位并不是很重。（而我刚才提到的新的习俗，就是此刻潮汕地区有一部分人开始认为正月初九是玉皇的生日，比较重要，会选择在这一天祭祀。）
拜祭花费情况 [观看统计数据]
从统计资料来看，拜神依然是潮汕地区新年的重要风俗，在除夕、大年初一等重要节日，大都家庭仍然有祭祀礼拜的习性。随着社会生活步伐的加快，亦有不少家庭对拜祭的风俗并不讲究，年初4。年初九等日子的拜祭情况比年初一有所减少。
我们小组对潮汕的民风习俗展开调查，使人们对民风民间风俗情况有深入了解。另外，我们还顺手调查了关于封建遗留下来的习俗——拜神。这是封建制度下，人们的一种精神寄托，一种自我安慰的方式。人们企图将生活之中的各式不顺交给神灵解决，假如解决不了就是自己一身的不是或者其他别的一些借口。老一辈的人遇见困难就会拜神求佛，投石问路，而不是去想一些实际的化解方案。我们小组将有拜祭的家庭和没拜祭的家庭在春节期间所作的开支作了调查统计。
从图中可以看出有拜祭的家庭比没拜祭的家庭花费要多出3－4倍。不难理解，拜祭普遍要买些“牺牲”（猪牛羊等祭祀物品的统称），还要买一些经常提到的冥币，这花费可不少，还不如把这几个不必要的开支拿来做慈善事业，要不做生意也比无谓的拜祭来的实用。这几个“牺牲”在拜祭后还不错拿来吃，而“冥币”就只能用以烧，不但浪费钱，还污染空气。
