周易被叫作群经之首推算易经周易(易经为啥是群经之首)
群经之首的《易经》是作者究竟是谁?
易经的作者不止一人，它是许多人的共同创造，再由后期人们的整理和修改制作而成。这本书或许不是某一个人自己写的，是许多人共同的，由于都是放在一起的，统一叫作《易经》，就好像如今的杂志形式一样。《易经》是由伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著完成的，并不是个人完成的。
易经为啥是群经之首?
为啥《易经》成为众经之首？国学大师范曾这样讲！！！真是长见识了为啥《易经》成为众经之首？国学大师范曾这样讲！！！真是长见识了为啥《易经》成为众经之首？国学大师范曾这样讲！！！真是长见识了
非常难再找出一本书像《周易》一样，拥有5000年的历史，许多西方汉学家都承认，《周易》是全球性历史最久远的一部书，在“岁数”上，《周易》是西方的《圣经》、印度的《奥义书》都难以比拟的。 易为群经之首 《汉书·艺文志》云：“易道深矣，人更三圣、世历三古。”三圣指的是伏羲、文王、孔子。伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，孔子作易传。依据研究，伏羲的时代当为新石器时期。《周易》成书历经了上古、中古、下古2五百多年的时间，由三位圣人共同完成。于是，《周易》早于五经就已出现，把中国文化溶入了薄薄一本书中。 春秋战国时期，儒家、道家、墨家等各家学说兴旺，诸子百家争鸣，形成了一个思想文化繁荣的时代，而诸子百家思想皆有一个共同的起源，这便是《周易》。总之，咱们国家的智慧在《周易》，这是有依据的。 《周易》是中国智慧的起源，自春秋战国至汉、唐、宋、明、清，《周易》一直都居于中国文化的主流地位。依据《汉书·艺文志》记录载入，自汉朝开始，“易为群经之首”，一直到清代编修《四库全书》时仍为如此。《四库全书》分为经、史、子、集四部，头一部经就是《易经》。 为啥“易为群经之首”？由于《周易》一直被看作是智慧的根源、思想的起源。从汉朝开始，所有知识分子都要读经书，《周易》更是必读。唐太宗时期编纂《五经正义》，第1部就是《周易正义》。清康熙在钦命李光地主编的《周易折衷》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言，自问读《周易》五十来年，深知为了治国平天下，长治久安，必须从《周易》找智慧的根源。《周易折衷》将《周易》各派的思想综合起来，成为一本易学全书，是清朝知识分子必读之书。
成事者无不读《周易》，为啥它又被称作群经之首?
由于周易是古时候的祖先留给我们的财富，这展现了他们的智力
古誉《周易》为五经之首，“与天地准”，“范围天地之化而但是。曲成万物而不遗”，“可以经纬天地，探测鬼神，匡济邦家，推辟咎悔。”
能做到这几个，“虽人非上圣，亦近代一贤。”近代以来，推崇《周易》的学者更认为《周易》“包容万有”，无所不能，几成“神学”。
说起《周易》（或叫易经），许多人都觉得很神秘，其实也就是说它在我们的活法中处处可见，关系到我们生活、文化的方方面面。
一个俗间的错觉：提起《周易》，停留在世俗间的印象，就是戴着墨镜，留着八字胡的“周易预测推算”，所谓“一支铁笔判吉凶，三角金钱定乾坤”——算卦。其实也就是说占卜预测推算，只是《周易》的功能之一，并且事实上亦不是人们印象中的那样，有神明指引，而是作为一个经验、智慧的武库，给予我们经验的启迪、思想的方式方法、规避风险的途径，它本身是一部蕴藏着中国人民思想、智慧的重要经典著作。
《周易》是谁皆可以汲取营养的智力宝库；《周易》是中华智慧的结晶；《周易》是一部说通天人事理的文化经典；《周易》指点人们成就人生、成就事业。
《四库全书总目》评价：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”作为中华文化之根，《周易》的确有如此的内涵和地位。
《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、家奉若神明，必当属有用之学。孔夫子深知预测推算顺逆可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
《周易》是谁皆可以汲取营养的智力宝库；《周易》是中华智慧的结晶；《周易》是一部说通天人事理的文化经典；《周易》指点人们成就人生、成就事业。可以说周易是一本非常著名的书了，他是中华的结晶，是古时候人的智力周易》是中华智慧的结晶，是一部说通天人事理的文化经，指点人们成就人生、成就事业。《周易》给予我们经验的启迪、思想的方式方法、规避风险的途径，它本身是一部蕴藏着中国人民思想、智慧的重要经典著作。为啥《易经》是“群经之首”?
最早的玄学著作，后世很多经书都采用了易经的部分看法来作为其中心看法阐述。因此讲是群经之首由于所有中国文化的东西都出自易经
《道德经》、中医、孙子兵法，一切的中国东西都源自《易经》
群经之首 ， 都太小看 易经 了
或许应该是 《群经之始》自古到现在，《易经》，历尊为《三玄五经》八部[群经之首，大道之源]；这已是一部理智观测与思维整合的[大统一]经典。[易经太极图]刻画[有封]限条件的[自旋粒子反转互动易流]守恒，客观上，《易经》已创立[有封互动易流原理]的大自然金科玉律。如将古今中外的论理·模型与思维，整合·提升与完善；则，科学大统。 无疑，这便是[一个完备的大统一理论]！！！ [a good理论必须满足以下两个要求：first of all，这个理论必须能准确地描述大量的观测——这几个观测是依据只蕴含少数任选的元素的模型所做出的；其次，这个理论对于未来观测的结果作出明确的预言。][《简史》第一0页]； [科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一的论理。][《简史》 第一1页]； 太极球的[罗网]，是道家易经提供的单一宇宙母体理论——[弦论]； 太极球的[精汽]，是道家易经提供的单一宇宙母体理论——[一元论]； 太极球的[阴阳]，是道家易经提供的单一宇宙本体理论——[二元论]。 基此，不拘一格地运用古今人类之大智大慧，将中华道家易经自然哲学、宇宙论，与近代的[宇宙学]·[量子引力论]整合；将单一理论[弦论]·[一元论]与[二元论]，以[精]·[阳阴两精]行为的[弦]轨道作基准的、《有封自旋粒子反转互动易流》的[易经太极图]·[太极球]与[无极球]单一模型，凑建《原始虚空开阖阴阳易流模型》图解。祈求以此模型，试解自然之谜！！！ 道家易经构建的优雅模型和描述大量的预言，远远翻越了人类5000年的时空，堪称人间一绝！！！这是中华思维文化之精髓！！！道家易经驾驭这一精髓，从古典哲学的必然王国，遨游到大自然自由王国。 无疑，中华道家易经哲学，是人类思维整合科学金字塔的尖顶！！！ 《易经》的内涵，在于人类的思维遵循自然界的[有封互动易流金科玉律]，对现象和事件进行观测与整合的艺术和窍门。 以《易经》导出模型，求当今尖顶的[宇宙混沌]·[时空架构]与[历史求和]三大命题之解；假如，所求得的解之框架与[量子力学]相符，这便是科学。这是《易经》立下之丰碑！！！ 无疑，《易经》的伟大意义与无限价值，在于《易经》是一座光芒四射·光夺目的（灯塔），在（洞引）中华子孙乃至全人类、遵循自然大法、努力探索和解决面对的三大命题：大自然之和·大自然医药·大自然社会。 正所谓：《易经》叠层擎日月，承铸中华伟丰碑！！！《易经》钻石的是中心问题——哲学，其成果必然被普遍引用。且其中蕴含有“辩证”的思想，又与能量守恒暗合。正如马克思主义中“辩证唯物主义”是基础理论，物理中“能量守恒”是基础理论，易经也是整个我国传统文化的基础。
为啥易经被叫作群经之首?
中国历代精英的统向统治阶层尊崇、学习和应用《易经》，使得君王具有的统治体系可以稳定平衡，齐家修身，安邦治国。打比方说张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛，又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治，再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。
代代传承的华夏儿女参考、借鉴和根据《易经》，使得各个学科的思维模型日新月并，创新飞跃，造福人类。打比方说刘徽、祖冲之的圆周率，又如《周裨算经》的勾股定理、盖天学说(注：盖天学说其实就是中国古代最早的宇宙结构学说)，再如指南针、地动仪的发明等。
对于科技的作用与影响
《易经》中蕴含的信息论思想，不但启发我们的科学工作者创造了计算机，而且正在成为愈来愈多普通西方人平时生活的决策指南。”著名经济学家、诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆近日这样评价《易经》对世界信息经济的冲击力。
克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经使人惊讶地接近真理，更使人惊讶的是所有地球的生命秘密同易经的结构蜜吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。四对硷基(八个数)正巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。
《易经》是“群经之首”“大道之源”，究竟有什么玄妙
《易经》，是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养，上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大，洁静精微。其中不缺教导人修身处事的至理名言，这几个修身的法则作用与影响了一代又一代的炎黄子孙。
1。潜龙勿用
出自《易经》乾卦。潜龙就是潜在水底的龙。这是要告知你，一开始做某一件事情 的时刻要注重积蓄力量，韬光养晦，不要随便做出什么大动作。还有如此的一种讲法，是说的隐士，潜龙是有德行的隐士，“遁世而无闷，不见是而无闷。”人间的繁华不能搅扰他安静的心；不能得到别人的当然也是不会觉得难过烦闷。
2。亢龙有悔
出自《易经》乾卦。飞的过高的龙会有悔恨。我们常说，物极必反，日中而昃。做某一件事情 超经过一定的度，就会发生转变，好事就开始慢慢变坏。亢，就是穷高，只是了解往高处飞，知进不知退。这样做一定会有悔恨。
3。天行健，君子以自强不息
出自《易经》乾卦文言。健是刚健之义，天刚健，所以阴阳交合，万物生长，四季变化相推。君子看见这样的状况，就要效法天，自强不息。自强不息，字面意思是：强大自己务 必要通过坚持不懈的努力；深层次之义是：一自个的处境即便再糟糕，不过通过努力不懈的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不丢弃努力。
4。地德坤，君子以厚德载物
出自《易经》坤卦文言。地势坤，君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会获得众人的敬佩和支持，进而取得巨大成功。
5。君子以成德为行
出自《易经》乾卦文言。啥是“以成德为行”？就是说把成就自己一身德性、品德作为行动的一个目的。我们此刻都说，生活就是修行。在古代人们那里，也的的确确是这样，“道不可须臾离也，可离非道也”。修行、修道、自我提升，这几个都不需要特意为之，皆在自个的生活之中。
6。无平不陂 无往不复 艰贞无咎
陂是坡地之义。此句话是说，平地和山坡是可以互相转化的，有去将会有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，是没有啥过错的。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这便是君子和小人一个最大的不同就在于。
7。谦谦君子，卑以自牧
指以谦卑自守。语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，则为养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是6 4卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
8。不恒其德，或承之羞
《周易》第3十二卦是“恒卦”，其卦辞大意是，这一卦象征恒久，亨通，没有过错，利于守持正道，利于前行。之后的日子，《易传》对这一卦解释说，天地运行规律就是恒久不停的，日月顺行天道而能永远照耀天下，四季往复变化而能永远生成万物，圣人永远保持美德而能教化社会；观察这几个恒久的现象，天地之间万物的性情就能够清楚明白了。
9。君子以同而异
君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。
10。君子以见善则迁，有过则改
此句话出自《易经》第4十二卦：益卦。这两句话和《论语》里，“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”有些类似。“迁”就是改变之义。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分⓵ 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
被叫作群经之首的《易经》，到底是一本怎样的书呢?
first of all我们要分清易经、易学与周易的不同，作为一本书，我们一般特指周文王所作的《周易》，但平时我们将文王所作的《周易》与孔子所作的《易传》合起来称为《易经》，其中《周易》是经，《易传》是传，经常提到的“名不见经传”，指的就是一自个的理论学说在经和传中都找未到出处，找未到根源。
历史学家看《易经》说它是历史，军事学家看《易经》说它是军事，家看《易经》说它是，心理学家说《易经》是心理学，文化人、思想家、哲学家看《易经》，又常常说《易经》是文化、思想、哲学专著，甚至亦有从中研究数学和现代计算机等的有关问题。
并 且，与《易经》相关的《易经》术数学，几千年来，不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，在诺大的中国，《易经》和《易经》术数文化，好象又是渗透和伴随中国人的方方面面的。其中能人、奇人、异士的传说经久不衰，同时江湖之徒、江湖骗子又到处出现。
易学那么是在经和传的基础上，将后世所有钻研周易的学问、看法、都包括在内所形成的一个庞大的体系。
就《周易》本身来说，它就是一本卜筮的书，其中没有过于高深的哲学理论。《周易》由六十四卦组成，详细来讲包括六十四卦的卦名、卦辞、卦象、爻辞四部分内容。里边 的卦辞和爻辞多数都是文王和周公当年的占卜的卜辞，是对具体事件的记录，除了有历史价值外，其实没有展示出足够的哲学价值、学术价值。
《易经》之因此被称为群经之首，诸子百家之源，是与孔子的功劳不可分离的，正所谓因为孔子在《易传》中对周易做了演绎发挥，特别是里边 的《系辞传》，彻底将《周易》从一本卜筮书升华到了哲学著作，并作用与影响了中国乃至亚洲几千年的时间。
为啥《易经》的群经之首
《周易》为啥被叫作群经之首
周易分《易经》和《易传》两部分
，《经》包括六十四卦象，卦辞和爻辞，《传》由《彖上、下》、《象上、下》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等组成，合称《十翼》。周易是中国古典文化里最要紧的一部经典，其思想作用与影响遍及我国古代治、经济、军事，天文，地理，工程医学养生等各个方面，且流传千年，以至于今，历代思想家对它都十分注重和重视，百家诸子，莫不如此，如孔子是不信鬼神：“子不语怪力乱神”。但孔子对周易却十分推崇，《史记·孔子世家》说：孔子晚年而喜《易》、序《彖》、《系辞》、《象》、《说卦》、《文言》。后世儒家更尊周易为五经之首。自汉儒至宋明理学，对于易的理、象、数的规律都曾作过系统的研究，宋理学家周敦颐、邵雍、朱熹等更搜集整理已失传的古易图，编入周易。本世纪以来，国内和国外许多学者都试图从几何学、代数学、数论等阐述易的数理规律，更有人企图把易和计算机科学、分子生物学、地震学等等联系起来。这就提出了一个问题，一本集新石器时代到青铜时代的卜者文化大成的卜筮之书，何以具有这样巨大无比的魅力呢？是后世人的穿凿附会和怀古幽思吗？在完全服膺现代科学的人来看，这好像是很可笑的，其实也就是说不然，这里面是有其深刻道理的。
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确实，周易是一本卜筮
之书，卜筮就是对未来事态的发展进行预测推算。于是，周易是古时候中国预测推算学的一部经典。但是这种预测推算学从方法论，认识论和现代自然科学里的预测推算完全不同。大量实践经验的积累，再占卜者在原始社会性所拥有的“直觉智慧”，就有可能掌握预知未来的规律，并形成系统的论理。《周易》正好是关于预知的规律理论的书，是新石器时代到青铜时代占卜者实践和智慧的结晶。伏羲创阴阳二爻并作八卦是一个大冲破，解决了研究、表达和掌握预知规律，建立预知理论的方式方法论、方法学问题。并且从伏羲创二爻到《周易》的形成那么是这门学问从创立到成熟的过程。然而《易》的内涵远不只此。大家都清楚，事物的发展之故有能够预测推算，是由于每一事物的运动皆有其固有的规律，把握了这个道理就能准确地对这类事物进行预测推算。但天地万物层出不穷，具体规律均不相同。如果想掌握普遍适合使用于世间万事万物运动变化的一般规律，就得从哲学的高度，建立对宇宙万物的根本的整体性的认识，以及认识宇宙万物的本体论和认识宇宙万物的根本的整体性的认识，以及认识宇宙万物的的方式方法
的一般原则，周易正所谓展现宇宙本体论和宇宙万物本质的的哲学经典著作。</P><BR>
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周易预测推算此刻还处于探索阶段，总之它还属于一种内容庞杂，还需全面验证的潜科学阶段，里边 的朴素的唯物的world世界观、方法论蕴含着的科学信息，还杂有其它偏向于神秘性、偶然性与非科学性的因素。当我们翻开秦汉以前诸子百家的典籍时，就会发现不管是《周易》，还是老子的《道德经》等经典籍中都没有千奇百怪的神仙鬼怪，今人算命、卜卦者，一提预测推算，就想起神仙鬼怪来，就和唯心论相提并论，更甚的是，某些易学预测推算者们，有意把周易思想神学化，神秘化，好象唯独这样才突显其才能，其实也就是说每个预测推算师来说，都还有困扰自己一身的疑惑。我们每一个易学工作者，都应本着实事求是的态度，正当积极的去研究，以为广大求测之人指点迷津、济人之困，为发扬祖国易学事业、为人民服务为宗旨，而非以营一己之利、一己之私为目的。预测推算业务就是通过周易五行、八卦原理，对求测之人的人或物的未来作出先期判断，满足求测之人祈求幸福、趋吉避凶的意图。周易是华人文化的历史瑰宝，我们每一位易学同仁们有义务和责任对它认真研究，把周易预测推算事业发扬广大。《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。？《易经》是什么？所有文献都这么记录载入的，易是群经之首。事实上此句话太客气了，或许应该是易是群经之始。为啥说《易经》是群经之始呢？由于无论是五经还是六经，都会把《易经》摆放在最前面，因此叫群经之首。事实上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发来源于来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，因此叫做群经之始。因此这本书非常值得我们一起来探讨。可以说，我们今天所看见的《易经》，是三位古圣先贤共同建造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被叫作《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》
为啥易经被叫作群经之首?
中国历代精英的统向统治阶层尊崇、学习和应用《易经》，使得君王具有的统治体系可以稳定平衡，齐家修身，安邦治国。打比方说张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛，又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治，再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。
代代传承的华夏儿女参考、借鉴和根据《易经》，使得各个学科的思维模型日新月并，创新飞跃，造福人类。打比方说刘徽、祖冲之的圆周率，又如《周裨算经》的勾股定理、盖天学说(注：盖天学说其实就是中国古代最早的宇宙结构学说)，再如指南针、地动仪的发明等。
对于科技的作用与影响
《易经》中蕴含的信息论思想，不但启发我们的科学工作者创造了计算机，而且正在成为愈来愈多普通西方人平时生活的决策指南。”著名经济学家、诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆近日这样评价《易经》对世界信息经济的冲击力。
克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经使人惊讶地接近真理，更使人惊讶的是所有地球的生命秘密同易经的结构蜜吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。四对硷基(八个数)正巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。
《易经》群经之首
《易经》是全地球最古老的经典，事实上，并 不是是大众误认为的算命风水之书，而是一本最顶尖的悟道书，它用具象而又精确的语言，描述了大道之本体和运行规律，指导着世世代代人通往证悟的生命之巅。
名符其实的《易经》，包括了连山易、归藏易、乾坤易及周易，其中，连山、归藏、乾坤合称三坟，连同周易，共有四易，“三坟四易”方是《易经》之全体。其中“三坟”是主干，是描述大道全体大貌及运动形式之语言符号，内中蕴藏证道核心技术，是本体之学，是悟证合一之绝学，它有体无用，以周易为用。
三坟记录载入：天皇伏羲氏于上古洪荒之世，在“草生月，雨降日，河泛时”，因“龙马负图”，开心悟道，而画八卦，名曰连山；人皇神农氏“惟若古道”而制归藏；地皇轩辕氏正道一德而作乾坤。连山、归藏、乾坤正所谓《易》之源头，也是道学之始，体用兼赅，内藏最深奥也是最直截的悟道理法。其框架乃是“体象”合一之结构，将有形之世界、身体乃至无形之心性，皆看成是“象”，通过观象、类象、破象，打破客观世界之“象”及“心”象束缚，从而透彻悟道。
是以汉朝名儒孔安国曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也”，一语中的；而伏羲，乃是人类历史有文字、文物考证的悟道第1人。伏羲第1次提出“无为”的意思：“我惟老极无为，子惟扶我正道”。
用于指导证道悟道的《易》，称为“先天易”，易“三坟”为代表，其中口口相传部分，那么是先天中的先天；而用于指导各式术数乃至科学技术的《易》，称为“后天易”。先天乃后天之源，乃后天之本，后天不得先天，则根本无存。缺失先天易的《易经》，是残缺不全的；缺失先天易之道学，是基址不固的。《易经》敢称“群经之首”和第1证悟书，底气在于先天易；先天易是《易经》之真义所在。
伏羲以降，《易》之真义有隐有显，有演有变，然代有传人，一缕圣脉，永不断绝，终成燎原，成为今天覆盖至少40亿人群的道学文明，度人无量。
