地支吉凶象意详细解读太阳天干五行(八字辰申合的意象)
【觉悟传统文化《周易》(14)】——地支
【觉悟传统文化《周易》（14）】——地支
1。地支由来
地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万5000年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天的预兆，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。”
《三命通会》：“夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。”
地支，是指天干地支中的十二地支。原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为23～1时，丑时为1～3时等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
2。地支纪年
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
春节在每一年的农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥剪掉鞭子后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每一年的农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。
子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎，卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古代人们发现十二属相的分布很有特点，打比方说，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古代人们依据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系。
并 且，古代人们又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期互相对应。古代人们经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的作用与影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古代人们强命名的十二地支，因此而知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为――十二地支。
因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二总结出每一地支所占的方位空间度数为30。4375度；因其相对位置不同，而形成的区别的场能，相对来讲对人类吉凶祸福的变化也不同。
3。地支应用
1、地支阴阳
寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阴中阳，丑为阴中阴，未为阳中阴。
2、地支五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；午巳属火，午为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
3、地支时位
寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方；太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方；少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方；太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
4、地支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
5、地支时辰
23-01 点为子时，01-03 点为丑时，03-05 点为寅时，05-07 点为卯时，07-09 点为辰时，09-11 点为巳时，11-13 点为午时，13-15 点为未时，15-17 点为申时，17-19 点为酉时，19-21 点为戌时，21-23 点为亥时。
6、地支生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
7、地支人身
子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精气，戌为命门、腿足，亥为头。
8、地支脏腑
寅为胆，卯为肝，午为心，巳为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，子为肾、心包，亥为膀胱、三焦。
9、干支关系
藏干：子 —癸；丑 —己癸辛；寅 —甲丙戊；卯 —乙；辰 —戊乙癸；巳 —丙戊庚；午 —丁己；未 —己丁乙；申 —庚壬戊；酉 —辛癸；戌 —戊辛丁；亥 —壬甲。歌诀：子藏癸水在其中， 丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊， 卯中乙木独相逢；辰藏乙木兼戊癸， 巳中庚金有丙戊；午藏丁火并己土， 未中乙木加己丁；申藏戊土庚行壬， 酉藏癸水主行辛；戌藏辛金及丁戊， 亥中壬水甲木存。
4。地支类象
1、地理类象
子：湖海池塘；丑：园圃田坟；寅：山林桥梁；卯：林木舟车；辰：莹墓山岭；巳：炉冶窑灶；午：市道旌旗；未：村寨井泉；申：驿铺石经；酉：岗城街巷；戌：田垄营丘 ；亥：江河港涧。
2、人物类象
子：丫鬟、妇女；丑：牧筑、耕夫；寅：隐樵、书史；卯：船户、车夫；辰：鱼翁、禁子；巳：炉灶、窑工；午：马夫；未：蚕妇；申：铺兵、驿站；酉：卑妾、娼妓；戌：军丁、奴仆；亥：道士、医伶。
3、脏腑类象
子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。
3、饮食类象
寅卯：青色，春季所生之物；巳午：赤色，夏季所生之物；申酉：白色，秋季所生之物；辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。
4、器物类象
子：胭脂、簪环；丑：帽子、腰带；寅：桌子椅子；卯：家具、木器；辰：量器、米尺、筛网；巳：炉、扇、弓弩；午：书画、旌旗；未：餐具、布匹；申：碾磨； 酉：金银珠宝； 戌：盔甲、印章；亥：图画、雨具。
5、动植类象
子：鼠燕蝙蝠；丑：牛、象；寅：狮虎豹；卯：兔狐狸驴骡；辰：龙鱼虾鳖；巳：蛇蟒蝈蝉；午：马鹿獐；未：羊雁；申：猴子、猩猩；酉：鸡鸭鹅鹌鹑；戌：狗狼獾；亥：猪熊。
6、屋宇类象
子：后宫、后殿、内房、内室；丑：圣殿、神祠、官署、宦地；寅：客馆、山房、草房、茅舍；卯：行室、雷庙、船行、木厂；辰：龙庙、星宫、天牢、帅府；巳：方店、炉店、炕房、厨房；午：大堂、马厩、命馆、书斋；未：酒店、茶房、典当、仓库；申：碾坊、磨房、递铺、旅店；酉：金银珠宝、铜锡铁铺；戌：佛堂、禅房、营房、牢房；亥：道观、仙宫、戏院、楼阁。
7、室内类象
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱；巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相；未为中堂外为院，申为神祠供佛堂；酉为凳子或刀剑，戌瓮仍兼吃物粮；亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱；丑柜斛斗在其下，家里器物尽其祥。
8、占坟类象
（一）占坟外景
寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉；午岭横山未堤岸，申河石道酉麻山；戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿；子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩；此是孙膑地行法，取法临用着意观。
（二）占坟内景
寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨；巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居；辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。
9、诊病类象
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方；辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛；午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁；申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏；戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。
10、相貌类象
寅木代表的人个子高，脸形不好看，大多为短圆形脸，头发有点黄；卯木是桃花星中的一个，它所代表的人个高，喜欢打扮，所以比较漂亮。多为上宽下窄瓜子型脸；巳火代表的人，面色红，头发少，脸型多为上尖下阔；午火是桃花星中的一个，面色红润，肤内含肉而不臃肿，喜欢装扮，所以比较漂亮，多为上宽下尖脸；申金代表的人脸形窄，多为上宽下尖形脸；酉金是桃花星中的一个，它代表的人肤色白皙，漂亮有气质，多为方圆脸；亥水代表的人黑胖，不过有灵气。代表女人时，则有风韵。脸型偏圆；子水是桃花星中的一个，代表的人漂亮身材好。肤色偏黑。多为圆形脸，脸中间位置略凸；辰土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为圆形脸；戌土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为方形脸；丑土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸；未土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸或方圆形脸。
5。互相作用
1、化合
（一）地支
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 —四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合。
生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。
合化的程度，看化神的强弱，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际交往好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际交往不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
在这中，每一对组合也都有着自己的特点。
子丑合称为逆合、泥合或凑合。由于丑土本身会克制子水，在合中有牵制克制之寓意。就像一对夫妇互相之间没啥很深的情感，在凑合着过生活一样。在现实操作中，代表了所映射的事情处于一种好坏参半，先好后坏的状态，也代表了做某一件事情 的人并 不是真真正正无怨无悔的在做事。
寅亥合固然是生合，不过寅木参天破亥水，所以它们这对组合，在现实操作中也代表事情不是那么地圆满，好中稍有不足。
卯戌合被叫作淫合，自焚之合。表面上，卯木克戌土，事实上，戌土干燥且为火库。卯木合之那是有进无出，被彻底烧个精光。卯木在这对组合中，性子太冲，没有主见和定力。在现实操作中，就代表了事情固然进展很快（合象），不过却是很没有理智的。尤其在男女关系上，它代表了“为君情为啥呢物，直教人生死相许”的一种没有理智的恋爱关系。
辰酉合又叫暗合。代表了事情是在私下里进行的，没有公开。例如许多明星的地下恋，就是辰酉合的一种具展现象。
巳申合就像一对夫妇，互相之间经常吵架，不过分开又非常想念对方，没了对方活不下去一样。因此它叫做刑合。
午未合叫做老天爷撮合。午火生未土，气势纯粹。它代表公开，光明正大，实心实意毫不遮掩。
（二）地支三合
申子辰化水局，亥卯未合化木局。寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，毕生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，拜将封侯。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，毕生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
（三）生旺半合局
申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
（四）墓旺半合局
子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
（五）生墓半合局
亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
2、相冲
地支六冲，即：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的具体位置上，所以是对冲。相冲为相互撞击，冲击，也有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、喜用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干也有冲克的意思。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中巳土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中巳土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的强弱强弱来定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者也叫受损受伤。凡八字干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，关键看用神之受损受益，忌仇神受损受益来定之。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离近日，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命里逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。
3、相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑；子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，关键看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则关键看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。
4、相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。
丁俊贵
2020年5月8日
八卦命运:解读十二地支的辰
辰土：
辰土为季春，节令为阴历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。
辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，恰巧是水库，故有草泽之名。
辰所相应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰上还为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称。
辰所相应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
辰所相应的数：3。4。5。10五十同途土。。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、互联网；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。
辰：天象：原文：辰是水库。
意译与解说：辰是水库（按：此节言天象，水库为地上的预兆，与文意不符，故另一说辰为雾较妥贴）。
分野：原文：辰属兖郑。
意译与解说：辰属东南偏东，分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江的南边。
另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中间位置，所用其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：辰为僧道、屠宰。
总类：原文：辰为土，为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、麦地、坟墓、争斗、凶恶、杀伐、腥荤，为胸、肩、皮、毛、项，为网罟、缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味，为麻，为龙，为鱼、蛟、蜃。
意译与解说：
辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉；死囚则为坟墓、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水，乘玄武加巳为井，乘天空加丑为山坡。
辰土于人，旺相为军人、狱神；衰死则为凶徒、皂隶、渔夫；加月建为官贵，乘玄武加子为强盗，乘白虎为屠人，加巳午为老人。
辰土旺相为敕书、杀伐；死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈，乘勾陈为战斗，乘玄武为奸邪，乘为宰；乘朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，乘天后为妊娠，乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用，或作末传主多虑。
辰土旺相，春夏为龙、为蛟，秋冬为鱼；或旦为龙、为蛟、暮为鱼；旺为甲胄、为坚硬、为缸、为瓮；休囚为砖、为瓦、为破衣、为碾、为灰盆等物。辰土乘塍蛇为网罟、为缠绕。壬日主妇人缠扰，癸日主盗贼相伴。
辰土在姓为马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田，辰。加勾为庞，辰加酉为周。凡土旁之类，皆可意推
辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为奥妙，辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的作用与影响。由于如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。
在命学中，因为称它为“墓库”则有存藏隐气的特征，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同将会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误那么是依据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，因此我们在论命里不能见“辰”而一概而论之。在十二支中辰排第5位，属《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上，在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临突破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土剖析的中心所在，只有清楚明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。
假如不理解这三层结构变化原理，你就会在析命里时而感到迷惑，由于它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这便是“三月烟花下杨州”的来历。辰，因为有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属相为龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，很具大将风度，有美的外表与审美能力，具宏大的志向，好胜心强，是当官有权之命。
辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在堪舆风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的依据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深厚，气与质的转变关系奥妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到完全发挥，固态地笼罩人的命数，而成“天罗地网”，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，作用与影响人的命数，假如是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，固然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。
辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命格为工作家宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财的预兆，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的剖析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。
但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，因此金气会有损伤之危险，为啥辰戌冲与戌辰冲不同呢？在许多命书中没有言清其理，他们只是了解，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，由于他们只站在固定的、平面的具体位置去思考辰戌的内在结构原理，因此就不理解运动的变化与立体的结构原理，辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，因此能用事并发达。
戌冲辰。是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。汇总：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的不同。辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，假如是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。
辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命数中相刑后透干之神来讲。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”的预兆，所以天干的神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌剖析，就能清楚明白相刑的结果对于命主是优还是劣。
在析命过程中，有许多地支之相战、克、合等反映，其直接作用于命局的作用并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们剖析命局气息通畅的手法和重点部位，清楚明白此中与它们能发挥的效果，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、杂乱无章，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。
十二地支代表的意象
十二地支巳预示什么意象？
巳为孟夏，节令为阴历四月，在“立夏”节后，火方增光，这时巳火更旺，巳为大驿，经常提到的大驿，其实是人烟密集，道路通达的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，因此用“大驿”作为巳的代表象征。凡巳火年生人，逢上辰时为吉利，巳属相为蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
1。地支巳火的类象
巳火代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和慎重考虑，多疑、倔强、健谈、爱生闷气、比较自私。巳火所相应的类象为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台的预兆。巳为蛇、为烟火等。
地理类象：炉冶窑灶
人物类象：炉灶、窑工
脏腑类象：三焦、小肠
饮食类象：赤色，夏季所生之物。
器物类象：炉、扇、弓弩。
动植类象：蛇、蟒、蝈、蝉。
屋宇类象：方店、炉店、炕房、厨房。
室内类象：巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮箱。
占坟外景类象：巳坟高冈辰暗泉。
占坟内景类象：巳午热气薰蒸苦
测病类象：巳为齿咽下肠肛
身体部位类象：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。
其他类象：主文书信息，惊恐之事，多疑，不讲道理，爱生闷气，也主轻薄、轻浮、淫乱，为忌得生时，主女人私情。
《奇门遁甲 统宗卷之三》
巳：为火，为炉冶，为镬(注：古为无足之鼎，今为锅子)。其于人也，为妇人，为叫化子。其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寐疾病。
《渊海子平·十二支体象》
巳火：“巳当初夏火增光，造化流行正六阳;失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送反无害，一撞登明便有伤;行到东南生发地，炀天炎燄岂寻常。”四月巳火，为丙火之禄元，庚金之长生，盖中藏丙火、戊土、庚金循序相生也。时值火炎土燥，最为忌甲木再生，则烈炎冲天矣;最喜金水之润泽，忌见东南。
地支巳火的配偶相貌：
火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。，适中则能辩是非，善恶分明，能文能武，执着追求，勤奋思考，好学不倦，助人为乐。太旺则性刚易怒，顽固不化，夜郎自大，知己不知彼。太弱者性显谄媚，钻营投机，顺波逐流，见风使舵，胆小怕事，防不知足。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。十二地支意象。
子：阳水，膀胱、肾脏、血液。
丑：阴土，胞肚、脾脏、手、丑。
寅：阳木，胆、手、青龙、老虎、猫、毛发。
卯：阴木，肝、手指、门户、左肋、足。
辰：阳土，水库、胃脏、肩、胸、龙、天罗、天牢。
巳：阴火，心脏、面、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、肠道。
午：阳火，眼睛、小肠、心脏。
未：阴土，脾脏、脊梁、肌肉、花园、酒食、被子、纱、风伯。
申：阳金、大肠、经络、骨骼、传送、车辆。
酉：阴金，肺、骨、门户、珠宝、玉器。
戌：阳土，胃脏、命门、腿足、地网。
亥：阴水，肾脏、天门、伞、厕所、头部、血液。
三会
亥子丑三会北方水局；
寅卯辰三会东方木局；
巳午未三会南方火局；
申酉戌三会西方金局。
半（绊）合
半合为三合局中任意两个地支相遇为半合。如申子；子辰；申辰等。
会、冲、害、刑是一种怎样的状态？
会：为会师，可理解为，正规的武装力量或组织会和在一起去做事。
冲：干支相合，为绊住之像，逢冲而散。于是，干支相合相会，遇见逢冲的天干地支就会散开，且干支逢冲而动。
害：可以理解为相害，脾气不合，暗中使坏，嫉妒等。
刑：刑法，口舌官司、牢狱、灾伤，地支逢刑多需要安分守己，不可做越轨之事，以防灾伤。十二地支代表的意象
文学子水
子水是清澈透亮之水，代表干净清洁、纯洁无暇。在天为雨露，在地为泉，在物为水晶。其占阳位而藏阴，表现为阳水的特征。故又能周流不息，流转不怠。其气专而圆润包满，又灵动而活泼可人。是智慧与理念思想的代表象征。
子，在月为冬至之月，冬至一阳生，是太阳直射到南回归线的极点时间。在日为子时，日之分界。
民间将子配属鼠，为啥这么配，由于子时是老鼠出没的时间，而且老鼠之前爪有4只脚趾，后爪有5只脚趾，表明它是阴阳之分界与交结，阳为五，阴为四。
子水占阳位而藏阴，表现为阳水的特征。子水的预兆大概分为三种意思。其一为起始与根本之意。我们将咱们国家的古时候圣贤称为子，老子、孔子、庄子。这是由于他们是中华文化的开创者，而解决的又是人类文明的本质问题。所以子就代表本原，代表哲学，代表初始。
其二，为啥，儿子、孙子、老子也要用子字来命名？是第1个意思的延伸。中国讲家族的传承，根要留住，子就是代表根之义。因 此，我们种庄稼要用种子，种子就是植物的遗传，也是这个意思。“子”字承载了遗传下一代，生生不息之意。
第3个意思，子预示数字。由于水火两端表气，火表人类的感性思维，水表人类的理性思维，而理性最初的本原就是发明数。亥子都预示数，子之数预示小的，细分的数。因 此，带子的人常常对于数字比较来说有些敏感，而且仔细。适合于会计之类的工作。也可能由于过份认真仔细，而成为缺点。因 此，带子的人常常对于数字比较来说有些敏感，而且仔细。适合于计算、运算之类的工作。
子水是流转不息之水，表江河之水。还引申为流动，流转，转动之意。由于子本小，又预示圆，可以预示车的轮子，或者就预示车子。我们从实际生活之中，凡见到圆的，小的可动之物，皆可以用子来预示。如围棋子，算盘珠。
八字十二地支详细解读——丑
源自：老陆易学
丑为丑陋、扭曲，象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭，有万物初生的艰难的预兆。丑为水乡之土，金库所在，为河床；丑为鸡鸣之时，鬼神难聚。
1。丑之类象寒土、湿土、泥、池沼、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、宅兆、牢狱、黑社会、私情、 *** 、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。
2。丑之五行丑的五行属土，节令是十二月隆冬，含水气，因此为湿土，属阴，丑是金库。五行颜色：黑黄。丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。
丑土所相应的类象 ：凝土、稀泥、池沼地、稻田、为桥梁。宫殿、为宅兆、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
丑土所相应的身体部位： 肚、脾。
丑所相应的数目 ：因丑在12生肖中排第2，所以丑为二，引申：2。20、200、2000等2打头的数；丑在十二节令中为尾月，即十二月，所以丑为十二，引申为120、1200等以12打头的数。丑方位东北，属艮卦，艮数为七、八，所以丑也为7。8打头的数，简记为2。12。7。8。因为丑也为土，土亦有 0 、5之数。
3。四柱中的丑地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行为由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金那么是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。
丑在十二支中处第2位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处尾月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温顺洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻。这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其作用方显其威。
丑土不怕突破库气，为啥呢？因为丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以伸展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出，光跃四野的预兆，如再遇戌则为刑，这又为啥呢？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的效果。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成名符其实的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤的预兆。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之用具，如刀、机器、珠玉等实用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。
天干地支中的五行在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特征，总的分为两种结构形势，一是气态的性 格结构，二是实质的性 格结构。在这中间又隐藏着互相之间作用后的转变关系，它们在透干会支与刑突破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是大家在剖析八字时务 必要注意和提防的问题。所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。有的人在命运中行墓库运时大发财官，而有的人遇到时则官灾损财甚至死亡，这中间就有很多项内气结构执行变化的原理，能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。
丑土在按季候的执行位置是处于二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与24节气的历法精密推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统四柱算命里则不按冬至与夏至而计算，那么是以立春节为一年伊始，因此八字命理学重阴历的节是为了找准历法的太极。清楚明白风水罗盘的friend就会清楚，“节”打比方说地盘正针，是格定八字命局经纬的根据，亦即排出四柱的八个字与大运，在堪舆风水中打比方说用罗盘正针立向，紧接着就是玄空飞星论气。八字命学也同样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出大运与命局，之后那么是论“气”的形成与消长。
十二地支详细解读
天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有长生详细解读？ 可参看《八字推算学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。
长生 子平真诠以气质为主。好像带点虚空，详载于第3集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中也有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以接济之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水也有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生于亥，亥中虽有壬甲生扶，但是冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽也有比印生扶，无如都在七杀当权之时。但是一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。也就是说长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。
何谓十二地支相刑？详细解读十二地支相刑之寓意 十二地支月十天干组合成为天干地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等，接下来就详尽解读下何谓十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罚也，主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事。四柱八字见刑者多主不吉。如能往竞遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的八字中无刑，但大运流年逢刑或二刑、三刑皆不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，卫戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑。例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑，日支卯与时支子相刑。子刑卯、卯刊子、为无礼之刑，因无礼而触犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，致使触犯刑法。丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午西亥为自刑。因自已招来灾祸而触法。 三刑也是有吉有凶。如八字中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主gaoguan厚像，古代人们云:“君子不刑定不发。若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑，是因为三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加于寅卯辰东方木，成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑，每个字都上下相对为刑。 十二地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断。但在研究命理八字学中，是不可不备之知识，乃推论之根据，至于现实操作，将一步一步说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆，古代人们将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申。丑戌相别未并真。子刑卯上卯刑子。辰午酉亥自相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义，如您还想知道更过关于十二地支之内容，请在天干地支栏目进行查找。
在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。
请问何谓天干，何谓地支，请祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个)为天干，地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥12个为地支
有还是没有人讲解一下十二生辰，方便记忆！！！！！！ 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
[编辑本段]地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，弗物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点子时――晚11点钟到凌晨1点钟；
丑时――1点钟至3点钟；
寅时――3点钟至5点钟；
卯辰――5点钟至7点钟；
辰时――7点钟至9点钟；
巳时――9点钟至11点钟；
未时――下午13点钟至3点钟；
申时――下午15点钟至5点钟；
酉时――下午17点钟至7点钟；
戌时――下午19点钟至晚9点钟；
亥时――晚9点钟至11点钟。
十二地支类象的内容
子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。
丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、文化场所、高雅、、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。
卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、互联网、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、互联网；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。
巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色、影像、道路、寺观、楼台、闹市、互联网；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑。
午象：阳火、大热、火器、血光、光、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿。
未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣趣味、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。
申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、部落、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。
酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。
戌象：燥土、窑冶、炉、qiang弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、网络、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。
亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、互联网；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。
十二地支各预示啥意思?
十二地支预示如下：
1。子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
2。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
3。寅，引也，万物始生螾然也。
4。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
5。辰，震也，万物经震动而长。
6。巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
7。午，阴阳交，故曰午。
8。未，万物皆成，有滋味也。
9。申，身也，万物的身体都已成就。
10。酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
11。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
12。亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
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代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
参考资料来源：知识混装大无极-十天干十二地支
十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。代表的时间：
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
十二地支又通称为十二辰，关于十二辰的产生，古今学者亦有过不少的争论。
其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记录载入，这足以说明十二辰追溯于十二兽的讲法是不能成立的。
其二认为十二地支源出一日十二时的划分。但依据顾炎武的"古无一日分为十二时"及赵翼的"一日十二是始于汉"的讲法，一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第2种说法也就不攻自破。
其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古时候历法，十二辰与十二月相配，并不是各按顺序，而以寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。徐墨斋认为，持此说者，"均以转注之法为牵就，其非十二辰哉"，所以古之十二辰决非十二月之符号。
其四认为十二地支源于十二宫。徐墨斋在剖析了大量史料后总结出"我国古代之十二辰实无殊于西方之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是，十二辰环带围绕周天，其次自无终究是无始，无顺无逆。"
以上资料表明，十二地支起源极早。从当下的资料看来，对12生肖最早的记录载入是春秋战国时代，因此十二地支应早于12生肖或十二兽。大约因为干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以民间后来就主要采用十二兽纪年法。
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在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。那么您了解十二地支每一个地支所表示的寓意吗？八字顾问网为您详尽解读十二地支之具体含义。【原文】
子者，北方至阴，寒水之位。而一阳肇生之始，故阴极则阳生。壬而为胎，子之为子。此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十二月终始之际。以结纽为名焉。
寅，正月也。阳已在上，阴已在下。人始见之时。故律管飞灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，谓物之津涂。卯，日升之时也。又卯，茂也，言二月阳气盛而孽茂。
辰者，阳已过半，三月之时。物尽震而长。又谓，辰言震也。已者四月，正阳而无阴也。自子至已，阳之位。阳于是尽。又已，起也。物毕尽而起。
午者。阳尚未屈，阴始生而为主。又云:午长也，大也，物至五月皆丰满长大也。未六月，木已种而成矣。又云:未。味也。物成而有味。与辛同慈。
申者。七月之辰，申阳所为而已。阴至于申则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申，身也，言物体皆成。酉者。日人之时，乃阳正中。八月也。又云:酉，綇也，万物赞綇缩收敛。
九月戌，阳未既也。然不能事。潜藏于戌。戌中乃乾位，戌为天门故也。又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。十月亥，纯阴也。又亥。助也，言阴气劫杀万物。此地之道也。故以此名月焉。
【白话提要】
这段从子到亥依次解释了十二地支所表示的寓意。
子其实就是北方至阴寒的水之位，并且也预示万物滋生于此，是阳气肇生之地，因此讲阴极则阳生。壬之义是胎，子之义亦即生命的种子。子就是十一月之辰。到丑的时刻，阴气依然持续。但万物依然结纽而未伸张。此外。且又属阴，意思就是助。且对应十二月之辰，在这个月里，仍为阴至极。阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以叫作结组(丑之义就是纽)。
寅，对应正月，那个时候业已是阳气在上，阴气在下，人已经开始看见万物从地下冒出。故有律管飞灰测量气候的方式方法。新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯。乃是日升之时，一天中太阳大约就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。
辰。指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的模样。也可以说辰之义就是“震’。巳为四月，正当阳气强旺而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的具体位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，预示万物毕尽而起。
午预示阳气尚未屈服，而阴气开始孕育，并成为主角的时刻。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月，全都丰满而长大了。未代表六月，那个时候木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未之义是“味”。是说万物己经长成而有滋味，与辛之义相同。
申为七月之辰。是说明阳气的作用与影响到此乃止，阴气至于申则上下相通，天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落，这是那个时候的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又预示“身“。是说万物之身体到此全部长成。酉，指的是日入之时，每一天日落干酉时，对应为八月之辰。西的又一层意思是“綇”。预示万物皆綇缩收敛。
戌为九月之辰，那个时候阳气还没有穷尽。然而却不能主事。潜藏干戌。戌中乃是乾位，所以称戌为天门。还有如此的一种讲法:戌之义是“灭”。指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥，预示纯阴；亥另一意思为“劾”，其实就是劾杀万物之意。这便是地之道，所以古代人们就以亥作为此月之名字
十二地支各预示啥意思?
十二地支预示如下：
1。子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
2。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
3。寅，引也，万物始生_然也。
4。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
5。辰，震也，万物经震动而长。
6。巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
7。午，阴阳交，故曰午。
8。未，万物皆成，有滋味也。
9。申，身也，万物的身体都已成就。
10。酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
11。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
12。亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
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代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日_，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
参考资料来源：知识混装大无极-十天干十二地支
干支类像总集
干支类像总集
甲木的万物类像：
天文气象：火星，雷，旭日和风，新星，温暖的气候
地理建筑：森林，大路，桥梁，栋柱，风水的左砂青龙，楼梯，电梯，闹市，高楼大厦。
人物伦常：元首，统帅，家长，主将，主角，楷模，领路人，兄长，，师长，医师，军人，高人，君子，劳工。
性情：刚健，正直，积极，木呐，自负，不圆滑，天真，不绝小节，好大喜功。
身体疾病：胆囊，头面，脚部，胡须，声音，指甲，上肢，脑神经中枢，经络，痉挛，抽，麻痹，躁证，嗝逆，呕吐。
事务：创始，，总务，农林，木材业，建筑业，监督机构，起动，虚惊，鼓噪。
植物：松树，柏树，杉树，椰树，荔芝，山楂，竹子，牧草，芦苇。
动物：鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物。鹿，蛇，壁虎。
器物用品：萧，鼓，笛等音乐器材，手杖棍棒，电线杆，吉他等弹拨乐器。农林交通工具，汽车。
数目；序数为1，先天数为9，六壬数为7，五行数3，8。
其他；青绿色，为“青龙”“直符”琥珀，种子，
乙木的万物类像：
木居巽位，巽为风，所以乙木属于风木，是一种山林活木，乙木是花草，在夏季午月生产，
向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，由于叶落根枯，生机已经没有了。
乙木为日奇，天德。
天文气象：春之二月，月球的远近点，和风丽日，山风，冥王星。
地理建筑；公园草地，山谷，观光果园，花店，风水的左砂，出入口，印刷厂，小桥，出版
社，爱情婚姻介绍所，门窗。
人物伦常：高人贤士，文人学士，九流僧道，家母，老婆，妹妹媒约，副将，副手，乐师。
性情；柔而韧，婉转，能屈能伸，矫揉造作，依附世情，平和。
身体疾病：肝脏，泪腺，毛发，手指，股部，嗅觉，魂，颈部，脖子，神经系统，眩晕，过
敏。
植物：兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤。浮萍，寄生植物，有香气的植物。
动物：鸳鸯，斑鹫，鹳，蝴蝶，蜻蜓，蚕，飞蛾，蛇，长颈鹿，穿山甲。
器物用品：手工艺品，房子，柖子，盒子，床席，藤制品，假发，香水，空起清新剂，丝绸
，文具，香料等。
数目：序数为2，先天数8，六壬数6，五行数3，8。
其他；碧绿色，黄绿色，六神中的“”奇门中占爱情婚姻中的女家“日奇”
丙火的万物类像
丙为太阳普照大地，在天上是阳光闪电，地下是炉冶之火，有文明之像，六丙生人喜欢在春
秋生，由于春阳有解冻暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果。冬阳阴晦，夏阳炽热格局皆不是
很高。
天文气象：阳光，热天，新月至满月，电光，木星。
地理建筑：观光风景区，游乐场，剧场，草地，宫殿，城市，香火祠堂，图书馆，窑灶，美
容院，电影院，电信局，飞机场，歌厅，风水中的朝案。
人物伦常：检查官，原告，鉴定师，化装师，美容师，眼科医生，诗人，医药工作者，外甥
。外交官。
性情：外刚内柔，公正廉洁，宽容，猛烈，凶则刚愎自用，好奉承，虚荣，喜怒无常。
身体疾病：小肠，眼睛，肩膀，斑点，血压，发炎，发热， 出血，烫伤，灼伤，晒伤，不孕
流产。
事务：美容业，娱乐业，礼品业，航空业，服饰业，文化考试，词论官讼，是非矛盾。
植物：辣椒，胡椒，紫苏，当归，牡丹花，鸡冠花，莲花，圣诞红，川茕枫叶。
动物：孔雀，锦鸡，喜鹊，麻雀，红鹦鹉，龟，鳖，蟹，螺，蜗牛，贝类，斑马。
器物：发光之物，电器用品，光学仪器，电视，电脑，发电机，传真机，影引机，摄影机，
锦旗，礼服，容器，太阳能。电灯。
数目：序数3，先天数7，六壬数9，五行数2，7
其他：红色，紫色，六神为朱雀，奇门中的“月奇”
丁火的万物类像
丁火是万物精气，呈文明之像，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯光，太阳西落
后，丁火的功能就会显露出来，所以丁生于酉时，格局是相当高的，特别是丁火生在冬季与秋季
的夜里，丁火不怕身衰
天文气象：祥云，月光，星星。闷热，金星，老人星。
地理环境；厨房，后门，小门，边界，马房，风水的朝案。
人物：妇女，艺术之人，寡妇，少女，演艺人员，历史学者，考生，说客，教师。
人体；体温，眼睛，面，牙齿，内脏，心脑，血液，心脏。
性情：吉则柔顺，忠心，外冷内热。不服输。
疾病：心脏，乳房，眼球，阑尾炎，血球，精神，意识，脉搏，唇病，麦粒肿，疮。
事物：烹饪，美容化妆，陶瓷，火锅店，烧烤店，花道，惊奇之事，快递。对立抗争。
植物；麻，玫瑰，蔷薇。芍药，肉桂，含羞草，韭菜，红豆，芙蓉。
动物：飞虫，爬虫，毒虫类，如荧火虫，瓢虫，蚊子苍蝇，蚯蚓，樟榔，跳蚤。
器物：自然界发光之物，红色之物，稀料，能源，灯饰，打火机，微波炉，炊具，烤箱，朱
砂，核能。文件，电灯。
数目：序数4，先天数6，六壬数4，五行数2，7。
其他：六神中为朱雀，奇门中为“星奇”
戊土的万物类像：
天文气象：土星，霞，雾，霜，瘴气，季节的转折点。
地理建筑：山岭，堤坝，墙垣，风水的结穴处，麦田，秋天的旷野，寺观，砂石场，百货公司，仓库，停车场。
人物伦常：长官贵人，狱警，队长，买主，小孩，老妇人，妈妈，牧牛人，屠宰人，保人，和事佬，传染病携带者，胖子。
性情：耿直，固执己见，坚定，朴实无华，得时豪放英勇，失时则懦弱痴愚，守旧，孤立。
身体疾病：胃，腹部，消化吸收，眼皮，鼻，牙龈，肋骨，后背，关节，胆固醇，皮肤，面颊，脊椎。瘟疫。
事物：保险，信托，国防，关防，营造，仓储，警卫，不动产买卖，契约，中间位置集团。参考坤亘二卦的万物类像
植物：瓜，果子，食粮作物。
动物：驴，牛，狗，骆驮，黄鼠狼，熊，鼠类，黄蜂。
器物用品：手提包，包装屋，雨具，零件，附件，陶瓷，皮衣，资本，荤腥。毛衣，家具，面食，干粮。水泥，自然界所有土制品。电线杆，房屋家宅等。
其他：黄色，五数，先天数为5，六壬数为5，五行数5，10。
为勾陈，天空，居中间位置，寄艮卦，为财神。
己土的万物类像：
天时：月，云雾烟峦，湿气，低气压
环境：田园，墓地，低尘之地，平原，平坡，天井，卧室，产房，风水结穴。
人物：老婆，女人，产妇，农人，土工，民间风俗，打字员，排版员，
销售者，秘书，服务员。
人体：身体大部，鼻面，脾胃，后背，肌肉。
性情：厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬。
疾病：脾胃，胰脏，肌肉，食道，腹部，眼睛，结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮。
事物：军需供给，都市计划，食粮作物，地产，幼教，妇产科，护理。
植物：秋天的农作物，如土豆，山药，棉花，地黄等。
动物：牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾
器物：生活日用品，毛巾，肥皂，内衣裤，袜子，鞋子，卫生纸，文房四宝，调味品。
数目：序数为6，先天数9，六壬数8，五行数5，10。
其他：土黄色，奇门为中宫，居中间位置，坤卦为地户。
庚金的万物类像：
天时：水星，月引力，冰霜
地理：潮汐，走廊，通道，高速公路，风水的右(虎)砂，祠庙，湖池，城宇，神堂。
人物：军人，祖父，劲敌，检察官，外科医生，雕刻家，导演，武术家，屠夫，行刑人，被告。
性情：刚强，英勇。好杀，粗犷，能屈人而不能屈于人。
身体：大肠，骨骼，月经，甲状腺，毛细孔，骨折，脱臼，脐轮，更年期，组织硬化。
事务：稽查，改变，疾病死丧，交通事故，军事，汽车业，钢铁业，矿业，伐木业，逃亡，工厂。
植物：姜，蒜，葱，韭，薤，洋葱，大麦，榆荚，菊花，木果，咖喱，萝卜，芹菜，樟。
动物：虎，豹，狮子，沙鱼，白蚁，蝗虫，蚱蜢，甲虫，猿猴，猩猩，啄木鸟，蛹，蟋蟀，蝼蛄。
器物：刀剑，钟，锣，铙钹，矢箭，斧头，锯子，经文，羽毛制品，汽车，砧，运动器材
其他：白色，九数，先天数：八，六壬数：七，白虎，占婚主男。
辛金的万物类像：
天时：秋霜，冰雹，雾。
地理：银楼，锁店，盐田，磨坊，*院，白塔，半岛，风水右(虎)砂，户牖
人物：议员，法官，律师，祭司，灵媒，女警，罪犯，游击队，少女，**，变性人，丑角。
性情：冷酷，凌厉，决断，外柔内刚，温润，灵秀。
身体：肺脏，牙齿，咽喉，股骨，胸腔，刀创伤，老化症，畸形，僵硬，新陈代谢系统。
事务：革新，开发，中介业，命相业，女人事，阴私，暗昧，行刑，针炙，开刀手术。
植物：小麦，天麻，贝母，银杏，杏仁，芥，葱，蒜。
动物：鹰，猎犬，蜈蚣，蛤蚧，羚羊，犀牛，白虎，介壳虫，蠹虫，蛀虫，杜鹃
器物：珠宝，环，钮，铃，钥匙，五金器具，针，石膏，皮制品。象牙制品。
其他：白色，四数，太阴。先天数：七，六壬数：六。
壬水的万物类像：
天时：月蚀，银河，秋露，疾风，暴雨，天王星
地理：河川，湖泊，沟渠，瀑布，风水的来龙(脉)，泉水，小路，地铁，隧道，门扇，牢狱。
人物：水手，船夫，骑兵，三姑六婆，孕妇，奶妈，母，白衣人，盗贼。
性情：现实，圆滑，聪明，淫佚，浮泛，爽快，容忍，外柔内刚。
身体：膀胱，输卵管，输精管，血管，淋巴系统，胫，乳腺，怀胎，胎动，腰痛。
事务：交通运输，造船，水利工程，消防，环保，泠冻业，廉政，性行为。
植物：大豆，黑豆，人参，黄芪，芦荟，橡胶树，仙人掌，有刺植物
动物：燕子，蝙蝠，狐狸，鼠，猫头鹰，飞狐，海象，河马，海豚，海胆，刺猬。
器物：冰箱，冷气机，舟船，饮水机，水管，吸管，面霜，发油，润滑油，石灰，乳品，饮料
其他：黑色，一数，天后，先天数：六，六壬数：九。
癸水的万物类像：
天时：日蚀，春雨，春露，凝冰，黑洞，海王星。
地理：海洋，海岛，风水的来龙(脉)，聚水处，井，浴厕，地下室，牢狱，后门，后路，仓库。
人物：博士，隐士，心理学家，测绘员，潜水员，侦探，卧底，醉客，小儿，叫化子，人。
性情：憨直，多情，念旧，敏感，沉默，有潜力
身体：肾脏，生殖系统，内分泌系统，耳，大脑，骨髓，平衡感觉，记忆力，唾液。
事务：参谋，调度，设计，策划，测量，阴谋，逃亡，遗失，收藏，婚期。
植物：梅花，水仙，茶花，雪莲，麦冬，藻类。
动物：企鹅，水獭，北极熊，貂，猪，牡蛎，鲍鱼，海鸥，蝌蚪
器物：水平仪，滤水仪，伞，笠，笔墨，冥纸，清洁剂，腌渍物
其他：淡色，六数，玄武，鬼神，冥府，密码，暗号，先天数：五，六壬数：四。
(二)十二地支类象
一、地支地理类象：
子：湖海池塘；丑：园圃田坟；寅：山林桥梁；卯：林木舟车；
辰：莹墓山岭；巳：炉冶窑灶；午：市道旌旗；未：村寨井泉；
申：驿铺石经；酉：岗城街巷；戌：田垄营丘；亥：江河港涧。
2。地支人物类象：
子：丫鬟、妇女；丑：牧筑、耕夫；寅：隐樵、书史；
卯：船户、车夫；辰：鱼翁，禁子；巳：炉灶、窑工；
午：马夫、蚕妇；未：使女，艺妓；申：铺兵、驿站；
酉：卑妾、妓女；戌：军丁、奴仆；亥：道士、医伶 。
3。地支脏腑类象
子：膀胱、命门、尿道；丑：胃；寅：胆；卯：肝；辰：脾；巳：三焦、小肠；
午：心、神舍；未：胃、中脘；申：大肠、肛门；酉：肺；戌：脾；亥：内外阴、肾。
4。地支饮食类象：
寅卯：青色，春季所生之物。
巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。
辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。
5。地支器物类象：
子：胭脂、簪环；丑：帽子、要带；寅：桌子椅子；
卯：家具、木器；辰：量器、米尺、筛网；巳：炉、扇、弓弩；
午：书画、旌旗；未：餐具、布匹；申：碾磨、石像；
酉：金银珠宝；戌：盔甲、印章；亥：图画、雨具 。
6。地支动植类象：
子：鼠、燕、蝙蝠；丑：牛、象；寅：狮、虎、豹；
卯：兔、狐狸、驴、骡；辰：龙鱼虾鳖；巳：蛇、蟒、蝈、蝉；
午：马、鹿、獐；未：羊；雁；申：猴子、猩猩；酉：鸡、鸭、鹅、鹌鹑；
戌：狗、狼、獾；亥：猪、熊；寅卯相加，花草树木。
7。地支屋宇类象：
子：后宫、后殿、内房、内室；丑：圣殿、神祠、官署、宦地；
寅：客馆、山房、草房、茅舍；卯：行室、雷庙、船行、木厂；
辰、龙庙、星宫、天牢、帅府；巳、方店、炉店、炕房、厨房；
午：大堂、马厩、命馆、书斋；未：酒店、茶房、典当、仓库；
申：碾坊、磨房、递铺、旅店；酉：金银珠宝、铜锡铁铺；
戌：佛堂、禅房、营房、牢房；亥：道观、仙宫、戏院、楼阁。
8。地支室内类象
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家里器物尽其祥。
9。地支占坟外景类象（本为六爻所用，四柱以死亡之年支配运看方验）
寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法，取法临用着意观。
10。地支占坟内景类象（看正偏印配运）
寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。
11。地支测病类象
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。
地支类象口诀诀窍
地支类象口诀诀窍
子水流动是江湖，车船贸易和文墨。
泉水井冰与圆润，聪明技能多淫邪。
丑土寒土是煤矿，坟墓牢狱黑社会。
沼泽厕所下水道，私情淫乱与玄学。
寅木山林造家具，神龛和高雅。
楼宇组织与会所，带印公门文化场。
卯木花草和篱笆，车船街道与兵器。
互联网织物及绳索，机构建材床门窗。
辰土湿泥为水库，车辆机器大机构。
旧物中药田园地，牢狱互联网和思想。
巳火色多变化，文化思想和影像。
道路楼台及闹市，寺观务虚与温暖。
午火阳光来去直，大热打杀在战场。
冶炼信息及广告，热闹激动体育场。
未土暖土是林场，医药化工酒店食。
休闲饰物在田园，热毒营造建筑物。
申金道路有车辆，兵戈部落公检法。
名都祠堂与医院，数学金融矿物厂。
酉金银行和钟表，传媒街道与玄学。
法律技术及机巧，奸邪寺院隐学妓。
戌土燥土qiang弹库，坟狱文明编辑部。
闹市色情加油站，数学化工网络。
亥水池塘文笔墨，心志沟通水产业。
运算科技与思想，毒药沉溺在酒中。
地支身体脏腑歌决
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾脏，
寅胆发脉并双手，卯是十指内肝方，
辰土为脾肩胸炎，巳面齿咽下勼肛，
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
申金大肠经络肺，酉中正所谓小肠脏，
戌土命门腿足髁，亥水为头及肾囊。
